| 牛鬼蛇神 | |||
| 拼音 | niú guǐ shé shén | ||
| 簡拼 | ngss | ||
| 近義詞 | 牛頭馬面、妖魔鬼怪 | ||
| 反義詞 | |||
| 感情色彩 | 貶義詞 | ||
| 成語結構 | 聯合式 | ||
| 成語解釋 | 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。 | ||
| 成語出處 | 唐·杜牧《李賀詩序》：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。” | ||
| 成語用法 | 聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義 | ||
| 例子 | ◎ 但是假使它們以其牛鬼蛇神的面目活動於意識之內，則必將喚起稽查的注意而驚醒睡者的清夢。 ◎ 這兩段話里用了＂魑魅魍魎＂、＂牛鬼蛇神＂、＂分庭抗禮＂、＂取而代之＂、＂招兵買馬＂等成語，就不只是講得極其形象，而且是極其深刻的揭露了右派分子的蓄謀已久企圖使資本主義復辟，讓社會主義垮台的反動政治陰謀，並表現了我們對於這一小撮害群之馬極端蔑視的階級感情，這比用一般的語詞就更具有表現力、說服力和戰鬥力。 | ||
| 英文翻譯 | forces of evil | ||
| 成語故事 | 唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑雲壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。” | ||
| 成語辯析 | 牛鬼蛇神和“妖魔鬼怪”；都比喻形形色色的壞人；“妖魔鬼怪”所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但牛鬼蛇神僅用比喻確定的壞人。 | ||
| 產生年代 | 古代 | ||
| 常用程度 | 常用 | ||