| 興高采烈 | |||
| 拼音 | xìng gāo cǎi liè | ||
| 簡拼 | xgcl | ||
| 近義詞 | 歡天喜地、喜氣洋洋 | ||
| 反義詞 | 無精打采、悶悶不樂 | ||
| 感情色彩 | 中性詞 | ||
| 成語結構 | 聯合式 | ||
| 成語解釋 | 興：原指志趣，後指興致；采：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。 | ||
| 成語出處 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” | ||
| 成語用法 | 聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義 | ||
| 例子 | 阿二忽然對於曾滄海的威嚇全沒怕懼，反而興高采烈的說起來了。（茅盾《子夜》四） | ||
| 英文翻譯 | in great delight | ||
| 成語故事 | 出處劉勰《文心雕龍》 稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風度 翩翩，文才超群，當時便有許多人傾慕他。 稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險 惡。“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多險峨。”這些詩句 對當時的現實作了無情的揭露和批判。 他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了 對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張 “清虛靜泰，少私寡慾”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱慾生 活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他 說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，苟患失之所不至矣。在上何得 不驕，持滿何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是這 樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極為貪婪的變 態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。 | ||
| 成語正音 | 興，不能讀作“xīnɡ”。 | ||
| 成語辯形 | 采，不能寫作“彩”。 | ||
| 成語辯析 | 興高采烈和“興致勃勃”；都有“心情很愉快；興致很高”的意思。但興高采烈偏重於“高興”；還含有精神高昂的意思。“興致勃勃”偏重於“興奮”；還含有“對某一事物產生喜愛的情緒”；“感興趣”；“積極從事”等意思。 | ||
| 產生年代 | 古代 | ||
| 常用程度 | 常用 | ||