重陽節的古詩 篇1
奉和九日幸臨渭亭登高應制唐代：趙彥昭
秋豫凝仙覽，宸游轉翠華。呼鷹下鳥路，戲馬出龍沙。
紫菊宜新壽，丹萸辟舊邪。須陪長久宴，歲歲奉吹花。
趙彥昭這一首有名的五排，其妙處在於，詩人以雄勁的筆觸，描寫九日幸臨渭亭登高的藝術概括。他通過對於時間和空間的意匠經營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
重陽節的古詩 篇2
九日登花馬池城明代：王瓊
白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。
河朔氈廬千里迥，涇原旌節隔年留。
轅門菊酒生豪興，雁塞風雲愜壯遊。
諸將至今多衛霍，佇看露布上龍樓。
①這首詩選自《嘉靖寧夏新志》(《萬曆朔方新志》《乾隆寧夏府志》《乾隆銀川小志》《嘉慶靈州志跡》《光緒花馬池志跡》《民國朔方道志》均收錄此詩)。這首詩的作者在九月九日重陽節這一天登上花馬池城樓，一邊喝著菊花酒，一邊抒發著自己的感慨。
②白池：鹽湖名。在今鹽池縣北，即今內蒙古鄂托克旗之北大池。古鹽州：南北朝至西夏州名。西魏廢帝三年(554年)以西安州改置，治五原鎮(今陝西定邊縣南)，領大興、五原兩郡，轄今寧夏鹽池縣、陝西定邊縣及內蒙古的鄂托克旗、烏審旗南部，境內有鹽池多處。隋大業三年(620xx年)改鹽川郡，轄五原一縣，朝廷設鹽州牧監於此。唐武德元年(620xx年)復改鹽州，轄五原、興寧二縣。天寶元年(742年)改五原郡，乾元元年(758年)復改鹽州，永泰元年(765年)升都督府。元和八年(820xx年)領五原、白池二縣。唐朝設烏池榷稅使以專鹽利。宋至道初年(995年)被西夏攻占，仍為鹽州，境內之烏池、白池，以盛產青、白鹽著稱。
③豁望眸：《光緒花馬池志跡》作“豁遠眸”。 豁，開闊的樣子。眸，眼中瞳人，泛指眼睛。
④河朔：地區名，泛指黃河以北。迥(jiǒng)：遠。
⑤涇原：唐方鎮名。治涇州(今甘肅涇川北)。長期轄有涇、原二州，相當今甘肅、寧夏的六盤山以東，浦河以西地區。《嘉慶靈州志跡》、《光緒花馬池志跡》作“涇源”。旌節：古代指使者所持的節，以為憑信。後藉以泛指信符。唐制中，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。亦借指節度使;軍權。這裡是作者自稱。隔年留：意為自己在這裡又多呆了一個年頭。
⑥轅門：軍營的大門。菊酒：即菊花酒。重陽佳節，有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
重陽節的古詩 篇3
九日送別唐代：王之渙
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
在此風聲呼嘯之地熟人故交已是很少了，那裡可以找一登高遠望之處送別歸去的友人呢?
今天還能聚在一起同飲芬芳的菊香之酒，明日就要成為斷根的飄蓬一般匆匆離去了。
重陽節的古詩 篇4
水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩宋代：朱熹
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
雲朵的影子浸在江水裡，鴻雁正打算向南飛。我帶著酒壺，邀集客人，找一個蒼翠清寂、煙霧氤氳的地方去飲酒。人世間難得一笑，還好有紫萸黃菊可以摘下來插在頭上，自娛自樂一番。風景還是往年的風景，而人早已不是往昔的人了。
為了慶賀重陽節，應該喝得酩酊大醉，請不要再推辭不喝了。人活著就像寄生在這個世界上，為什麼非要奔波勞碌，到最後還怨恨人生苦短呢古往今來，無窮無盡。人間多少春花秋月，終難逃危機。你去問問齊景公，何必為人生短暫而淚沾衣襟。
注釋
1.隱括：指對原有作品的內容、語言加以剪裁、修改而成新篇。
2.結客：和客人們一起登山。
3.塵世：即人生。
4.紫萸：即茱萸，一種有濃烈香味的植物。
5.酩酊：大醉貌。
重陽節的古詩 篇5
風入松·九日元代：張可久
琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。細看茱萸一笑，詩翁健似常年。
這支小令描寫重陽節的西湖景色，表現出觀景賞花的興致和樂觀愉快的心情。曲中毫無嘆老嗟卑之辭，洋溢著歡快樂觀的氣氛
重陽節的古詩 篇6
紫萸香慢·近重陽宋代：姚雲文
近重陽偏多風雨，絕憐此日暄明。問秋香濃未，待攜客、出西城。正自羈懷多感，怕荒台高處，更不勝情。向尊前，又憶漉酒插花人。只座上、已無老兵。
淒清，淺醉還醒，愁不肯，與詩評。記長楸走馬，雕弓笮柳，前事休評。紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。盡烏紗便隨風去，要天知道，華發如此星星，歌罷涕零。
偏偏是臨近重陽風雨越多，今日如此溫暖明麗特別叫人愛惜。試問秋花的芳香是否濃郁?我欲攜同朋友走出西城遊歷。我正自飄泊羈旅，滿懷著無限愁緒，就怕登上荒台的高處，更是難以承受悲戚。面對著酒宴，又將濾酒、插花的友人回憶，只是座席上已沒有昔日的舊侶。
我感到悲楚淒清，微酒入腸淺醉又醒。積鬱的愁情，比詩篇抒寫的更加沉重。記得沿著楸樹茂盛的大道乘馬奔行，手持雕弓，施展百步穿楊的技能，這些往事休再論評。重陽節朝廷傳賜下一枝紫萸，有誰的夢魂曾到故國園陵?任憑著烏紗帽隨風吹去，要讓老天知道，斑白的華發已如此叢生，我感慨長歌呵涕淚交進。
重陽節的古詩 篇7
西夏重陽明代：王遜
作縣幾時同志苦，投荒萬里倍情真。
功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。
擊柝徒吟胡地月，屯田也食漢渠春。
艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。
①這首詩選自《宣德寧夏志》(《弘治寧夏新志》《嘉靖寧夏新志》亦收錄此詩)。
②功名炊黍尋常夢：用典。傳說盧生在邯鄲旅店中，晝寢入夢，歷盡富貴榮華。及醒，主人炊黃粱未熟。事見唐沈既濟《枕中記》。後遂用作典故，以“炊黍”比喻虛幻的夢境。黍，此處指黃粱。
③柝：舊時巡夜者擊以報更的木梆。
④漢渠：指流經寧夏平原的漢延渠。
⑤薄俗：輕薄的習俗，壞風氣。
⑥南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。後泛指南方人之冠。本指被俘的楚國囚犯，後來把南冠作為遠使或羈囚的代稱。
重陽節的古詩 篇8
採桑子·九日清代：納蘭性德
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
譯文
深秋時分，在這遙遠的邊塞，有誰能記得我?樹葉發出蕭蕭的聲響。返鄉之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。重陽佳節，故園風光正好，離愁倍增。不願登高遠望。只覺心中悲傷不已。當鴻雁南歸之際，將更加冷落淒涼。
注釋
①九日。即農曆九月九日，是為重陽節。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團聚。
②絕塞：極遙遠之邊塞。
③木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。屈原《九歌》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。
④蕭：風聲;草木搖落聲。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭。”;杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下。”
⑤迢迢(tiáo)：形容遙遠。
⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏風。因屏風曲折若重山疊嶂，或謂屏風上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉那么遙遠，只有在夢中才能見到她。
⑦登高：重陽有登高之俗。
⑧魂銷：極度悲傷
重陽節的古詩 篇9
九日置酒宋代：宋祁
秋晚佳晨重物華，高台復帳駐鳴笳。
遨歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。
溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。
白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。
近人陳衍說：“九日登高，不作感慨語，似只有此詩。”(《宋詩精華錄》)評價得很好。
詩的首聯破題。起句點明節令，音調高揚。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩人為之神馳。一個“重”字流露出詩人流連光景之意，領起全詩。同樣寫秋晨，則“雲物淒清拂曙流，漢家宮闕動高秋”(趙嘏《長安秋望》)，有送目傷秋之愁;“白雁南飛天欲霜，蕭蕭風雨又重陽”(魯淵《重九》)，則有去國懷鄉之思。而宋祁此句，不作愁語，氣局一新。這也是詩人境遇氣質使然。
次句由“重”字引出。“高台復帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高台”，又是“復帳”，又是“鳴茄”，其場面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩人少年得志，一生顯達，歷任知制誥、工部尚書、翰林學士承旨，晚年知成都府，該詩中有“白首太守”之句，應是晚年在成都所作。
頷聯承上，寫佳日興會，形象鮮明。出句與對句分寫登高與飲酒兩個場面。“遨歡”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯的盛況。“任落風前帽”一句活用典故。《晉書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之。”古人把此事作為風流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。”(《九日藍田崔氏莊》)甚為宋人所激賞。宋祁又反杜詩之意。一用“羞”，一用“住”;一沉鬱，一灑脫。顯示心境不同，詩境亦不同。“爭吹酒上花”，意謂爭飲菊花酒。重陽節登山飲菊花酒是自古以來的傳統雅事。“任落”、“爭吹”兩詞相反相成。詩人興會淋漓之狀畢現。
重陽節的古詩 篇10
次韻李節推九日登南山宋代：陳師道
平林廣野騎台荒，山寺鐘鳴報夕陽。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。
落木無邊江不盡，此身此日更須忙。
這首詩是重陽登高即景抒懷之作。1089年(元祐四年)，作者在徐州任州學教授，詩即作於此時。
詩的開頭兩句寫景：“平林廣野騎台荒，山寺鐘鳴報夕陽。”廣闊的原野上，遠處平林漠漠，戲馬台一帶已經荒涼了。山寺里送來晚鐘的聲音，仿佛報知人們，已到夕陽快要下山的時候。詩句中點明了季節、地點和時間，語意閒雅。第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”時節易得，又是一年的重陽。每逢佳節，人們便有思親之感;而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。寒花，指菊花。詩句中含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”(唐代劉希夷《代悲白頭翁》)的感慨。自然的規律，總是如此。
五六兩句，記節日清游的情況：“巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。”頭巾被風吹得歪斜了，詩人更覺得清霜已侵上了鬢髮。詩歌的語言佳妙，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》，措詞婉媚，並不礙其鐵石心腸一樣。這兩句寫的是登高賦詩，妙在隱而不露。結尾兩句：“落木無邊江不盡，此身此日更須性。”抒發游賞以後的感想。“落木”句用杜甫《登高》詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長匯滾滾來”句意，寫傍晚登覽所見的遠近景象。“此身”句感嘆節物如此可念，登臨清賞的機會正不應放棄，而此日此身，還須忙於世務，很難得有時間，這又是十分可惜的。
陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得之作，瘦勁渾厚。三四兩句語淡而有高致。
重陽節的古詩 篇11
九日登長城關樓明代：王瓊
危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。
絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。
極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。
這是一首由修築長城的將領寫的長城詩。長城關氣勢雄偉，登高遠眺，朔方形勢盡顯眼底。此詩描寫作者重陽節登上長城關樓時所見的雄闊景色，並以聽到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再戒備森嚴的訊息，來襯托修築長城的作用和意義。全詩洋溢著豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中並不多見。
王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩文，他的詩反映出明代邊防的嚴酷現實和他忠於國事、勤勞為政的可貴精神。
重陽節的古詩 篇12
九日閒居·並序魏晉：陶淵明
餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露淒暄風息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有餘聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時運傾!
塵爵恥虛罍，寒華徒自榮。
斂襟獨閒謠，緬焉起深情。
棲遲固多娛，淹留豈無成。
據《宋書·陶潛傳》載，陶淵明歸隱後閒居家中，某年九月九日重陽節，宅邊的菊花正開，然因家貧無酒，遂在菊花叢中坐了很久，正在惆悵感傷之際，忽然做江州刺史的王宏派人送來了酒，淵明也不推辭，開懷暢飲，飲則醉，醉則歸，不拘禮儀，頹然自放，表現了他不受拘束，純任自然的天性。這首詩根據其小序中所說的情形來看，與此詩中所敘之事略同，考王宏為江州刺史始於公元420xx年(義熙十四年)，時淵明已過五十五歲，可見此詩是他的晚年所作。
重陽節自古有飲菊花酒的習俗，據說如此可以延年益壽，《西京雜記》云：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”然而這一年的重九，在淵明的宅邊，雖然有一叢叢顏色各異的菊花，然苦於無錢沽酒，只能空食菊花。古人視菊為一種高雅而有氣節的花卉，因她開在眾芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的話，這裡所說的“九華”也就是指菊花，詩人有菊無酒，遂產生出無限感慨。
“世短意常多”四句，以議論領起，解釋了重九之名，並提出感嘆人生的主題。意謂人生在世，不過如白駒過隙，正由於其為極暫短的一瞬，故人們產生了各種各樣的煩憂顧慮，也導致了人們企慕長壽永生的祈求。一年一度的重陽佳節按著時序的推移又來到了，人們之所以喜愛這個以“九”命名的節日，因為“九”與“久”諧音，所以對它的喜愛正體現了對長生的渴求。這裡“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。“世短意常多”一句煉意極精，前人以為是古詩“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現了淵明駕馭語言的本領(宋李公煥《箋注陶淵明集》卷二)。
“露淒暄風息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負良辰美景。露水淒清，暖風已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲餘響。詩人說：據說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節白白地過去!酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這裡描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭艷，詩人於是感慨系之。
“斂襟獨閒謠”即寫詩人的感嘆，他整斂衣襟，獨自閒吟，而思緒遼遠，感慨遙深。想自己游息于山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩人在這裡不僅感嘆人生的短暫，而且對人生的價值重新作了審視，詩中關於“深情”的內容並沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對人生的思考與對自身價值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說：“《九日閒居》一首，上面平平敘下，至末幅‘斂襟獨閒謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以一意作兩層收束，開後人無數法門。”就指出了此詩結尾的意蘊。全詩一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時行樂，空負秋光的悲嘆，然忽又說“淹留豈無成”，更翻出一層意思，所以延氏說是“一意兩層收束”。
重陽節的古詩 篇13
九日送別
王之渙
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
【翻譯】
秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢?今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。
【鑑賞】
公元720xx年前後，王之渙不願為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去.”開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽(今天津市薊縣)，薊置州不久，王之渙遊歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地.兩人相見，唏嘆世事.第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的。
“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。”秋風薊北，草木調零，於此迂僻之地，自然不會有什麼朋友.所以詩人才說故人稀.豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧!異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢?所謂且送歸，可說成同送歸吧。
“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方?王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人.失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒後的第二天卻又要天各一方了.從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心裡都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的.那么，又是什麼才能化得開呢。
重陽節的古詩 篇14
【唐】杜牧：《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
重陽節的古詩 篇15
1. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
2. 中心愿，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
3.霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》
5. 只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
6. 愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
7. 安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》
8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
9. 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過後》
10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》
11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》
12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》
13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》
14.中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》
15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
重陽節的古詩 篇16
1. 重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。——《重陽阻雨》
2. 又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》
3. 一歲重陽至，羈游在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。——《旅中過重陽》
4. 蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。——《重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句》
5. 不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》
6. 重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻茱萸。——《重陽日寄上饒李明府》
7.薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
8. 萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》
9. 六曲屏山和夢遙。——納蘭性德《採桑子·九日》
10. 須教月戶纖纖玉，細捧霞觴灩灩金。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
11. 所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑參》
12. 近重陽、滿城風雨。——周密《掃花游·九日懷歸》
13. 鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
14. 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。——杜牧《九日齊山登高》
15. 武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》
重陽節的古詩 篇17
毛澤東：《採桑子 重陽》
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
重陽節的古詩 篇18
於長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻 / 長安九日詩南北朝：江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開。
九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。
江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕於隋，後辭官南歸，這首詩寫於南歸途中。從詩的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。
到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。南陳詩人江總的《於長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。
江總在陳時，官至尚書令，到晚年，陳滅於隋，從此鬱鬱寡歡。詩人在回揚州途中經山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉之念中，流露出亡國的隱痛。
流雲南逝，大雁南歸;後兩句言所想之境：故鄉籬菊，花事何如?但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中;亡國之恨，則全蘊於景點構成的圖畫裡。
重陽節的古詩 篇19
九日感賦清代：秋瑾
百結愁腸郁不開，此生惆悵異鄉來。
思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。
對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。
良時佳節成辜負，舊日歡場半是苔。
譯文我的愁腸百繞千結陰鬱不開，這一回我懷著失意的心情來到了異鄉。重陽節這天，我剛剛插戴上茱萸，便在窗前給妹妹寫起詩來。面對秋菊，難於飲到陶淵明喝的美酒;登上高樓;慚愧缺少王粲那樣的才能。美好的時光中，佳節枉被辜負。那過去歡聚的地方，如今已冷落無人了。
重陽節的古詩 篇20
九日酬諸子清代：妙信
不負東籬約，攜尊過草堂。
遠天連樹杪，高月薄衣裳。
握手經年別，驚心九日霜。
諸君才絕世，獨步許誰強。
①東籬約：指到東籬下去觀賞菊花。典出東晉陶淵明詩“採菊東籬下”。尊：本指酒杯，這裡還含其他酒具。草堂：指作者隱修的寺庵，以其簡陋而稱。
②樹杪：樹梢。高月句：謂月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。
③經年：常年。九日霜：指農曆九月初九，已至深秋，已是降霜的季節。
④絕世：冠絕當代，舉世無雙。獨步：獨一無二，一時無兩。常用以比喻傑出人材。