有關於重陽節的古詩 篇1
九日登長城關樓明代：王瓊
危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。
絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。
已聞胡出河南境，不用兵屯細柳營。
極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。
這是一首由修築長城的將領寫的長城詩。長城關氣勢雄偉，登高遠眺，朔方形勢盡顯眼底。此詩描寫作者重陽節登上長城關樓時所見的雄闊景色，並以聽到敵軍已撤出黃河以南地區，軍中不用再戒備森嚴的訊息，來襯托修築長城的作用和意義。全詩洋溢著豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中並不多見。
王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩文，他的詩反映出明代邊防的嚴酷現實和他忠於國事、勤勞為政的可貴精神。
有關於重陽節的古詩 篇2
西夏重陽明代：王遜
作縣幾時同志苦，投荒萬里倍情真。
功名炊黍尋常夢，怪事書空感激人。
擊柝徒吟胡地月，屯田也食漢渠春。
艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。
①這首詩選自《宣德寧夏志》(《弘治寧夏新志》《嘉靖寧夏新志》亦收錄此詩)。
②功名炊黍尋常夢：用典。傳說盧生在邯鄲旅店中，晝寢入夢，歷盡富貴榮華。及醒，主人炊黃粱未熟。事見唐沈既濟《枕中記》。後遂用作典故，以“炊黍”比喻虛幻的夢境。黍，此處指黃粱。
③柝：舊時巡夜者擊以報更的木梆。
④漢渠：指流經寧夏平原的漢延渠。
⑤薄俗：輕薄的習俗，壞風氣。
⑥南冠：楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。後泛指南方人之冠。本指被俘的楚國囚犯，後來把南冠作為遠使或羈囚的代稱。
有關於重陽節的古詩 篇3
九日酬諸子清代：妙信
不負東籬約，攜尊過草堂。
遠天連樹杪，高月薄衣裳。
握手經年別，驚心九日霜。
諸君才絕世，獨步許誰強。
①東籬約：指到東籬下去觀賞菊花。典出東晉陶淵明詩“採菊東籬下”。尊：本指酒杯，這裡還含其他酒具。草堂：指作者隱修的寺庵，以其簡陋而稱。
②樹杪：樹梢。高月句：謂月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。
③經年：常年。九日霜：指農曆九月初九，已至深秋，已是降霜的季節。
④絕世：冠絕當代，舉世無雙。獨步：獨一無二，一時無兩。常用以比喻傑出人材。
有關於重陽節的古詩 篇4
1. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
2. 中心愿，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
3.霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》
5. 只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
6. 愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
7. 安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》
8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
9. 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過後》
10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》
11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》
12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》
13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》
14.中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》
15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
有關於重陽節的古詩 篇5
1. 賡歌聖人作，海內同休明。——李泌《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》
2. 重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》
3. 欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。——《答泉州薛播使君重陽日贈酒》
4. 今日登高樽酒里，不知能有菊花無。——《九日作》
5. 出門復入門，兩腳但如舊。——杜甫《九日寄岑參》
6. 西風潑眼山如畫，有黃花休恨無錢。——張可久《風入松·九日》
7. 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》
8. 登臨無限意，何處望京華。——文森《九日》
9. 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。——王勃《蜀中九日》
10. 時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》
11. 年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
12. 黍香酒初熟，菊暖花未開。閒聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。——《九日登巴台》
13. 菊花何太苦，遭此兩重陽?。——李白《九月十日即事》
14. 天宇清霜淨，公堂宿霧披。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
15.夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼，當年宋玉悲如許。隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處。思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。——辛棄疾《踏莎行》
有關於重陽節的古詩 篇6
毛澤東：《採桑子 重陽》
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
有關於重陽節的古詩 篇7
1. 重九開秋節，得一動宸儀。——韋安石《奉和九日幸臨渭亭登高應制得枝字》
2. 佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。——蘇洵《九日和韓魏公》
3. 時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻·秋閨》
4. 是節東籬菊，紛披為誰秀。——杜甫《九日寄岑參》
5. 近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
6. 池館隳摧古榭荒，此延嘉客會重陽。——韓琦《九日水閣》
7. 喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》
8. 香醪欲醉茱萸節，壯志還為出塞歌。——石茂華《九月九日登長城關》
9. 疏籬下、試覓重陽，醉擘青露菊。——吳文英《一寸金·秋感》
10. 采采黃金花，何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》
11. 九日黃花酒，登高會昔聞。——岑參《奉陪封大夫九日登高》
12. 何當載酒來，共醉重陽節。——孟浩然《秋登蘭山寄張五》
13. 九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
14. 轅門菊酒生豪興，雁塞風雲愜壯遊。——王瓊《九日登花馬池城》
15. 霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》
有關於重陽節的古詩 篇8
1. 細看茱萸一笑，詩翁健似常年。——張可久《風入松·九日》
2. 岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》
3. 醉看風落帽，舞愛月留人。——李白《九日龍山飲》
4. 自摘霜蔥宜薦俎。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》
5. 樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》
6. 孤花片葉，斷送清秋節。——納蘭性德《清平樂·孤花片葉》
7. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
8. 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。——《九日齊山登高》
9. 近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
10. 淨洗綠杯牽露井，聊薦幽香。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》
11. 落帽醉山月，空歌懷友生。——《九日》
12. 幾日西風，落盡花如雨。——吳文英《蝶戀花·九日和吳見山韻》
13. 對青山強整烏紗。——張可久《折桂令·九日》
14. 菊花清瘦杜秋娘。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》
15. 記長楸走馬，雕弓{扌笮}柳，前事休評。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》
有關於重陽節的古詩 篇9
1. 重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。——《重陽阻雨》
2. 又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》
3. 一歲重陽至，羈游在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。——《旅中過重陽》
4. 蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。——《重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句》
5. 不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》
6. 重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，郵童不解獻茱萸。——《重陽日寄上饒李明府》
7.薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
8. 萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》
9. 六曲屏山和夢遙。——納蘭性德《採桑子·九日》
10. 須教月戶纖纖玉，細捧霞觴灩灩金。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
11. 所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑參》
12. 近重陽、滿城風雨。——周密《掃花游·九日懷歸》
13. 鳳城歌管有新音。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》
14. 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。——杜牧《九日齊山登高》
15. 武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》
有關於重陽節的古詩 篇10
九日送別
王之渙
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
【翻譯】
秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢?今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。
【鑑賞】
公元720xx年前後，王之渙不願為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去.”開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽(今天津市薊縣)，薊置州不久，王之渙遊歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地.兩人相見，唏嘆世事.第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的。
“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。”秋風薊北，草木調零，於此迂僻之地，自然不會有什麼朋友.所以詩人才說故人稀.豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧!異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢?所謂且送歸，可說成同送歸吧。
“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方?王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人.失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒後的第二天卻又要天各一方了.從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心裡都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的.那么，又是什麼才能化得開呢。
有關於重陽節的古詩 篇11
【唐】杜牧：《九日齊山登高》
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
有關於重陽節的古詩 篇12
九日雨中
【唐】徐鉉
茱萸房重雨霏微，去國逢秋此恨稀。目極暫登台上望，
心遙長向夢中歸。荃蘪路遠愁霜早，兄弟鄉遙羨雁飛。
唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。
有關於重陽節的古詩 篇13
夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼?當年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
有關於重陽節的古詩 篇14
端居臨玉扆，初律啟金商。
鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。
野淨山氣斂，林疏風露長。
砌蘭虧半影，岩桂發全香。
滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。
揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。
柳空穿石碎，弦虛側月張。
怯猿啼落岫，驚雁斷分行。
斜輪低夕景，歸旆擁通莊。
有關於重陽節的古詩 篇15
出自現代詩人毛澤東的《採桑子·重陽》
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
賞析
“人生易老天難老，歲歲重陽。”宛如一山飛峙，起勢突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，後句是實;前句泛論人生天道，後句帶出重陽入題。從遠處看，前句是主，後句是賓;前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，後句只是進一步申說。於此，必須弄清楚以下三點：首先，“人生易老”只是與“天難老”對比著說，絲毫不含有消極感傷的意味。古
詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這裡，卻完全是另一種思想感情，這裡著重說的是“天難老”。其次，“天難老”是說宇宙間一切事物在不斷地發展變化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“難老”就是指發展變化的過程無窮無盡。這三個字簡直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩的說明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這裡是說正由於“人生易老”，所以必須把有限的生命獻給無限壯麗的革命事業，以有涯積為無涯，儘可能多地發些光和熱，但這又何妨?天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚的。它揭示出不朽的歷史發展規律，它體現了革命的樂觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽”這一自然現象或客觀現實生髮出來，是通過具體感性而顯現的抽象理念。所以，前主後賓，後句是前句的申說，卻不意味著後句較之前句不重要;因為，從另一角度著眼，便又看到：前虛後實，詩意乃是由“歲歲重陽”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機合成的精金，缺一不可。
“今又重陽，戰地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽，重陽是過不完的。古人每逢重陽，也往往作詩填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達意，意趣橫生，戛然獨造。假如說“今又重陽”，猶略似“日月依辰至”;而“戰地黃花分外香”，那就橫掃千古了。為什麼“戰地”的“黃花”會“分外香”呢?戰地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅?
“一年一度秋風勁，不似春光。”緊承上片意，寫景，寫的是真實感受。自是秋風勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對不是“春華落盡，滿懷蕭瑟”。假如說在這兩句中，於秋風春光，尚無所軒輊;那么，緊接著寫道：“勝似春光，廖廓江天萬里霜”，這就於秋風春光，已有所抑揚了。為什麼“勝似春光”?春天裡哪能有這天高氣爽、江淨波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢?“寥廓江天萬里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜淨，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯想到的是“公堂”，毛澤東聯想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評價，顯然根據不全然在於春與秋的自然屬性，關鍵還是在詩人的戰鬥性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄託。“秋風勁”使人聯想到如花似錦的和平生活。於是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預示了革命前途的光明，表現了勝利信心的堅定。這些寓意和寄託，都是在寫景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在鹹酸之外”。不得把詩的形象看作某種概念的象徵，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩意與精深的哲理的統一，是濃郁的詩意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強烈的美感享受，並從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發。這是詩的最高的意境。
有關於重陽節的古詩 篇16
蜀中九日 / 九日登高唐代：王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
譯文
在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。
心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。
注釋
九月九日：指重陽節。
望鄉台：古代出征或流落在外鄉的人，往往登高或登土台，眺望家鄉，這種台稱為望鄉台。
他席：別人的酒席。這裡指為友人送行的酒席。
他鄉：異鄉。
南中：南方，這裡指四川一帶。
那：為何。
詩歌開頭就承題，“九月九日望鄉台”，點明了時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉台，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。“他席他鄉送客杯”，點明了詩人當時是在異鄉的別宴上喝著送客的酒，倍感淒涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，於是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?”
北雁南飛本是自然現象，而王勃偏將自己的思鄉之情加在它身上，怪罪鴻雁，我想北歸不得，你卻奈何非要從北方飛來，平添我北歸不能的愁思。這一問雖然毫無道理，卻在強烈的對比中烘託了真摯的感情，將思鄉的愁緒推向了高峰。這兩句是這首詩中的名句，前人在評價這兩句詩時說：“讀之，初似常語，久而自知其妙。”的確，這一問雖貌似不假思索脫口而出，實際上卻是詩人用心良苦、匠心獨具之處。詩人將其懷鄉之情融入對自然景物的描繪之中，借無情之景來抒發自己內心深沉的情感，開啟了唐人絕句寓情於景的先河。
這首詩的抒情手法亦變化多端，第一句用“望鄉台”一詞突出了詩人鄉心之切;第二句以客中送客更突出了在異鄉的孤獨感;第三句直抒胸中之苦，感情強烈;第四句卻委婉別致，借景抒情，以鴻雁的不知南中之苦來反襯自己的思鄉之情，這樣反覆地抒發更是突出了鄉愁之濃烈。語言簡潔亦是這首詩較大的特色，用了近似日常的口語，如“他席他鄉”，“那從北地來”，顯得淺近親切，這也是這首詩流傳廣泛的原因之一。
初唐時絕句發展緩慢，其表現方式大體上沿襲漢魏和南朝傳統。而王勃的這首詩僅以四句來寫鄉思，卻將鄉愁抒發得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓乾進之意的小格局;詩人在詩中還有意吸收了歌行的句調，以虛詞遞進的句式做結語，對絕句的發展起著重大作用。
有關於重陽節的古詩 篇17
採桑子·九日清代：納蘭性德
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
譯文
深秋時分，在這遙遠的邊塞，有誰能記得我?樹葉發出蕭蕭的聲響。返鄉之路千里迢迢。家和夢一樣遙不可及。重陽佳節，故園風光正好，離愁倍增。不願登高遠望。只覺心中悲傷不已。當鴻雁南歸之際，將更加冷落淒涼。
注釋
①九日。即農曆九月九日，是為重陽節。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團聚。
②絕塞：極遙遠之邊塞。
③木葉：木葉即為樹葉，在古典詩歌中特指落葉。屈原《九歌》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。
④蕭：風聲;草木搖落聲。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭。”;杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下。”
⑤迢迢(tiáo)：形容遙遠。
⑥六曲句：六曲屏山，曲折之屏風。因屏風曲折若重山疊嶂，或謂屏風上繪有山水圖畫等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說，故鄉那么遙遠，只有在夢中才能見到她。
⑦登高：重陽有登高之俗。
⑧魂銷：極度悲傷
有關於重陽節的古詩 篇18
夜月樓台，秋香院宇。笑吟吟地人來去。是誰秋到便淒涼?當年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閒歌舞。問他有甚堪悲處?思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
作者：辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城(今山東濟南)人。
有關於重陽節的古詩 篇19
【唐】杜荀鶴
一為重陽上古台，亂時誰見菊花開。偷撏白髮真堪笑，
牢鎖黃金實可哀。是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。