過春節在家門貼上鬥神的習俗已經流傳了數千年。你知道春節貼鬥神的由來嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面小編就給大家介紹春節貼鬥神的由來，感興趣的一起來看看吧!
春節貼鬥神的由來
關於鬥神的來歷，戰國時代的一部著作里有這樣一個神話記載，東海度朔山中，有一棵盤曲3000里的巨大的桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，所有的鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專門監視鬼的行為，發現哪個鬼胡作非為，便用草繩捆起來餵老虎吃。於是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和郁櫑的像。置以門側，以御百鬼騷擾。這是傳說中最早出現的鬥神形象。
經過歷代演變，鬥神的內容也不斷發生變化。唐代的鬥神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。
秦叔寶、尉遲恭二鬥神，是民間流傳最廣、影響最大的武將鬥神，至今興盛不衰。二鬥神像的樣式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有貫甲，有徒步，有騎馬，有舞鞭鐧，有執金瓜，還有對秦瓊、對尉遲(即一對鬥神都是秦瓊或尉遲敬德一人，分畫兩幅成為一對)等多種。在二鬥神的兩旁，有時還貼上這樣一副對聯：昔為唐朝將;今作鎮宅神。
相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病，半夜三更時分，常聽到鬼叫。這事被大臣們知道後，秦叔寶聞言奏請太宗允準，他願與尉遲恭戎裝執劍，立於門外伺護。當夜李世民即能入睡了。一連數夜，安然無事。
李世民稱讚秦叔寶與尉遲恭說：“你們二位真是鬥神呀。”在感激之餘，又覺兩位將軍守夜太苦，於是就命畫師給二人畫像，將畫像懸於皇宮左右，以替代兩位將軍。至此後，再無鬧鬼之事。
後世人不知李世民因視聽幻覺而生病的原因，以為貼鬥神就可鎮邪驅祟，保家平安，於是就沿襲了李世民的作法，過年時將秦叔寶與尉遲恭的畫像作為鬥神貼在門上鎮宅護院。後來人們又推而廣之，不僅僅只貼秦叔寶與尉遲恭的畫像，也貼哼哈二將或其他古代武將了。此習一直延續至今。
春節貼鬥神介紹
我國各地過年都有貼鬥神的風俗。最初的鬥神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成鬥神人像張貼於門。
鬥神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。
鬥神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀鬥神並於大門口張貼(以進門者為視角，貼於門兩側，畫中鬥神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為民間流傳的“貼錯鬥神”)鬥神的習俗。
春節貼鬥神的種類
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼鬥神的習慣。據說，大門上貼上兩位鬥神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。
據資料記載，鬥神形象一般被劃分為三類，即文鬥神、武鬥神、祈福鬥神。文鬥神即是身著朝服的文官，武鬥神即武藝高強的武將形象，祈福鬥神即為福、祿、壽三星。
而鬥神還因建築類別的不同，讓其看守的大門也相當講究。如，民宅鬥神多是神荼和鬱壘，佛寺中的鬥神為四大天王，帝廟鬥神為“雙護太監”，衙署鬥神則為朝官和武將，神廟鬥神多為尉遲恭和秦叔寶。而在泉州的東西塔中還有一對守塔鬥神為哼哈二將。
在大戶人家，以及農村的院門外一般貼武鬥神，如神荼、鬱壘，秦叔寶、尉遲恭，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將;有影壁的還要在影壁沖街門的一面貼上鍾馗;而文官鬥神主要貼於院內堂屋門上，以天官居多，最受百姓歡迎。
有的鬥神畫中天官慈祥地攜帶五個童子，五童子手中各持鮮桃、石榴、佛手、春梅和吉慶漁燈，俗稱“五子登科”。另外還有文財神、五路財神、麒麟送子、加官俸祿等，都為百姓喜聞樂見。