《敬業與樂業》讀後感900字 篇1
讀了梁啓超的《敬業與樂業》之後，讓我更清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!
在梁啓超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關係。“業”的內容很廣泛，不能僅局限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人為樂還是“業”等等。
其中，“敬業”裡邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學生的忠於學習也是所謂“敬”的一種體現?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，乾一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。
敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦後甜;則有先甜後苦的，多數是無業游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業與樂業”並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇2
我讀了第二單元第5課《敬業與樂業》後，深深地明白“敬業”和“樂業”的道理。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裡僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啓超的《敬業與樂業》裡面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
敬業，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書，整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習，而是看電視，睡覺，玩遊戲～結果什麼都不會做，畢業以後很難找份工作。難道畢業後要父母養嗎?同學們，你們只要做一件事，就忠於一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業，這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業還要樂業，為了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團結，努力地工作。無論在學校中還是工作中，都會自然地發生趣味，工作學習有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。同樣在這次旅行中，港人的樂業也給我帶來了啟發。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業，更應該是能樂業吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇3
讀了梁啓超的《敬業與樂業》，讓我清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!
在梁啓超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關係。“業”的內容很廣泛，不能僅局限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人為樂還是“業”等等。
其中，“敬業”裡邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學生的忠於學習也是所謂“敬”的一種體現?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，乾一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。
敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦後甜;則有先甜後苦的，多數是無業游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業，人類理想的生活。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇4
時間真的好快呀，我又該講<敬業與樂業>這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前，記得20xx年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我十分不喜歡這一課，但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業與樂業”四個字，是人類的不二法門。之後點出了:有業、敬業、樂業。結尾深化中心職責心就是敬業，趣味就是樂業。記得我按照我的思路設計好了教學程式，上課時學生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學生就不如自我的學生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想像，讓學生放手選，記得學生選的是喜歡樂業，我就先分析樂業，之後分析有業、敬業。但是我強調了有業是敬業與樂業的前提。結末的評課是:不能調換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話，我來的目的就是來當綠葉的，因為我心裡明白的很也就是出來講課，鍛鍊一下膽量，學習一些經驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自我，不斷地的豐富自我的知識，敢於挑戰，善於總結經驗，多寫文章，表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講<木蘭詩>，應對新
的學生我有了上次的經驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強項，總結上次的經驗，結合自我平日的教學優點，整節課靚點不斷，各科參加講課的教師13名，我的分數最高，自然是成功了。但是我心裡的餘悸，就是不喜歡<敬業與樂業>這一課。
這天，我講了這一課了，才明白這一課對於學生真的是受益匪淺。學生應對自我的學業，就應怎樣的敬業，怎樣的樂業。這一課學生學會了:“凡職業都是搞笑味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢?第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮鬥;一步一步奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。
看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學的重要，我心裡無比自豪，想到我最後戰勝了自我，我心裡無比的驕傲。
用一句話結束就是:世上無難事，只要肯攀登。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇5
讀過梁啓超先生的《敬業與樂業》後，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨獨對於這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大聖人碰著也沒辦法。這篇文章徵引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。對於一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢?現今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手裡，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業。凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇於探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什麼好處，都不要與之交換，換得一時的輕鬆、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最後，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。
第二要樂業。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願做。不願做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。願我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇6
《敬業與樂業》是人教版國中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之後，我有所感受：
明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛鍊自己的能力。有業才會產生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規律……“對於不同的人來說業都不一樣。有業之必要”於學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。
待我讀完“百丈禪師”的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而後來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現在的我們卻連自己的計畫都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，並為今日的失言，自找一個理由，不願下功夫。
敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質，從學歷上解剖起來，並沒有高下。只是在於是不是把一件事做的是好是壞。
樂業，我們有了敬業就應該樂業，我們對我們的職業都應產生一定的興趣，因為那些都是我們必須做的，我們就應該儘量把它們做的最好，同時也應該過的快樂，在職業中尋找快樂。
凡一件職業總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。每一件職業的成就，離不開奮鬥;要一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要責任，敬業既是責任心，樂業既是趣味。
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩!
《敬業與樂業》讀後感900字 篇7
在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的讚譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標呢?梁啓超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關係最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善於“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古聖賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被後來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類並不是上帝特地制來充當消化麵包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神聖性上並沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神聖的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老闆的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用!
《敬業與樂業》讀後感900字 篇8
那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以後的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣幹下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什麼是敬業呢?就是凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什麼可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那么我會認為它是德國。為什麼呢?因為德國人做什麼都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什麼貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什麼什麼東西到了德國加工後就變得更加精緻，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什麼，像什麼。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業。至於他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界裡，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。
敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
《敬業與樂業》讀後感900字 篇9
《敬業與樂業》是當年梁啓超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以後的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣幹下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什麼是敬業呢?就是凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什麼可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那么我會認為它是德國。為什麼呢?因為德國人做什麼都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什麼貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什麼什麼東西到了德國加工後就變得更加精緻，質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什麼，像什麼。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業。至於他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界裡，最終成為天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。