習提出的“三嚴三實”，是對作風建設的進一步升華，簡明扼要，切中要害。以下是小編整理的黨員幹部三嚴三實對照檢查材料，供大家參考。
黨員幹部三嚴三實對照檢查材料一：
“三嚴三實”是作風建設的標桿、領導幹部的標尺，對領導幹部作風建設又提出了新的要求。從以前紮緊制度藩籬、嚴格實行他律，到現在自我約束成為習慣、變成自律自覺。可以看出，作風建設不是百米衝刺，而是一場沒有終點的馬拉松賽跑。習提出的“三嚴三實”讓作風建設步入一個新的階段：強調自律，更強調他律;強調製度約束，更強調價值引領，領導幹部要主動加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極的去追求修身的更高境界。
“要我做”，是以外在的方式給人的一種規定，缺乏主動性，人的懶惰本性就會激發出來。一年以來關於加強作風建設的禁令頻出，成為在公務員頭上的一道道緊箍咒，除“四風”樹新風之效捷報頻傳。然而，制度再密集，不去執行就是一紙空文，執行不力或者執行走樣，其效果就會大打折扣。如果一個政黨的每個人都處於這種“要我做”的狀態，作風建設不僅永遠在路上，有時還會走退路。他律是低境界，只是不違反制度規定和相關約束;自律是較高境界，會清醒地認識到不可為之事，不突破底線，不闖紅線;自覺是高境界，能在自律的同時自覺接受各方面監督，並自覺律他。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”就是強調自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態和狀態。
“我要做”，是內心的一種自我服從，是實現自我選擇、自我管理的一種成就感、榮譽感，是跟自己感受、願望、利益等密切相關的事情。領導幹部要清醒的認識到，作風建設“要我做”，不如“我要做”，要自覺的照鏡子、正衣冠、洗洗澡，自我修煉，自我完善，把先賢的美德才學化為自身習性功力，既加強“修”又注重“養”，於公要秉公用權、廉潔從政、公而忘私;於私要生活正派、情趣健康、克己慎行，經常自重自省、自警自勵，做到思想境界高、個人修養好、、工作能力強，把自己塑造成一名黨和人民的事業需要的好乾部。
作風建設永遠在路上。廣大黨員幹部只有主動的自我轉變，才能將作風建設由他律變為自律，由外在規則變為內在價值，真正將改進作風落到實處，真正做到永葆共產黨人政治本色。
黨員幹部三嚴三實對照檢查材料二：
黨的民眾路線教育實踐活動的主題，是為民務實清廉。學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。現將本人學習焦裕祿精神，實踐“三嚴三實”情況向大家作如下匯報：
一、學習焦裕祿精神心得體會
焦裕祿同志是人民的好公僕，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恆。焦裕祿精神的實質，就是為民務實清廉。而“三嚴三實”的實質，同樣是為民務實清廉。現在作風方面存在的種種問題，都與修身、用權、律己不嚴，謀事、創業、做人不實有關。焦裕祿同志就是“三嚴三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在後，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《幹部十不準》，立規矩，嚴執行，真正做到了嚴於律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落後的面貌，一開始就立下“拼上老命大幹一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛腳踏車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調研，短時間內就基本掌握了內澇、風沙、鹽鹼的規律，作出並實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪裡，就把實幹苦幹的標桿樹到哪裡，強忍病痛工作，直到生命的最後一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!
二、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求，就我個人而言，存在的問題主要有：
(一)形式主義方面：1、學習的自覺性不高，存在以乾代學的現象，特別是當工作與學習發生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往後推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統性不強，學習效果不佳;2、學習制度堅持的不好，客觀上強調工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恆自覺學習政治理論的精神;3、學用結合的關係沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節，對待理論學習，只滿足於片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結合起來。4、思想觀念還不能適應轉型跨越發展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問題就事論事，思路不寬。出去調研和督查村委工作作時飄在上面，沉不下去，滿足於走走看看，對現象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。
(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣儘快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限於上級布置什麼做什麼，有時產生的新想法也只是停留於心動而無行動的狀態;4、對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
(三)享樂主義方面：1、民眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從民眾中來，到民眾中去”，沒有關心民眾想什麼、盼什麼、急什麼、要什麼，沒有真正和民眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業沒有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯繫民眾不廣泛，與幹部職工談心交流少，直接聽取基層民眾意見不及時不全面，對幹部思想狀況和基層幹部生活情況了解不全面，幫助幹部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，民眾意識差的表現;4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風險、安於現狀的思想，缺乏進取精神。
(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發生。在堅持學習黨員幹部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對民眾身邊的小事關心不夠。
三、對照檢查存在問題的主要原因
1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養不到家
一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關係，對政治理論的學習只滿足於記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統性、經常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領導幹部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮鬥的精神
共產黨員的先進性來自於自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛鍊。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕後者，以事務工作代替政治和黨性鍛鍊，使自己的黨性修養減弱了，對自己要求放鬆了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮民眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足於完成領導交辦的任務，滿足於面上不出問題，創新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創造性。
3、民眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的民眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公僕意識。在工作上民眾觀念淡薄，看不到民眾的首創精神，指導工作主觀意志成份多，為民眾想的少、做的少，服務民眾，缺乏真功夫。
四、對照檢查今後改進措施與努力方向
1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑑別力，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯繫實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現理論與實踐相統一。
2、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮鬥的精神。共產黨員應該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業之中，堅持黨的事業第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯繫民眾，傾聽民眾意見，想民眾之所想，急民眾之所急，忙民眾之所需，同民眾建立起水乳交融的關係;要努力做到善於克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善於從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投
作時飄在上面，沉不下去，滿足於走走看看，對現象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。
(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣儘快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限於上級布置什麼做什麼，有時產生的新想法也只是停留於心動而無行動的狀態;4、對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
(三)享樂主義方面：1、民眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從民眾中來，到民眾中去”，沒有關心民眾想什麼、盼什麼、急什麼、要什麼，沒有真正和民眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業沒有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯繫民眾不廣泛，與幹部職工談心交流少，直接聽取基層民眾意見不及時不全面，對幹部思想狀況和基層幹部生活情況了解不全面，幫助幹部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，民眾意識差的表現;4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風險、安於現狀的思想，缺乏進取精神。
(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發生。在堅持學習黨員幹部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對民眾身邊的小事關心不夠。
黨員幹部三嚴三實對照檢查材料三：
3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導幹部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。作為黨員幹部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已經成為了繼“八項規定”以後我黨作風建設的新標桿。
當前，我國正處於經濟發展轉型期，國內外形式錯綜複雜，各級領導幹部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風，密切聯繫民眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領導幹部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的民眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，才是王者之道。而“三嚴三實”就是對民眾路線及作風建設的進一步升華，也是其具體方法。
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。作為一名領導幹部，首先要提高自身的品德修養。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務的本領。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。作為一名黨員幹部只有將自己放在與民眾平等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀守法、敬畏民眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的幹部。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規律、符合當地實際情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當地經濟的發展和人民生活水平的提高。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導幹部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮誇風及“形象工程”，堅持務實創新、勇於擔當，做實幹家，求實情、求實策、求實招、求實效。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、乾老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到民眾中去，扎紮實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起民眾心中的“親民”形象。
總之，“三嚴三實”為廣大領導幹部學習民眾路線指明了方向。“空談誤國，實幹興邦”，只有加強學習，善始善終，同時明確作風建設是一項經常性、長期性的工作，才能不斷升華作風建設的內涵，推動我國社會各項事業的順利發展。