武夷山的九曲溪導遊詞 篇1
大家好!我是你們的導遊，我姓×，請大家叫我___。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到岩岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源於武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄雲外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種.種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞後，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙岩，請大家注意看，岩上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙岩的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊岩石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐岩，一座是仙跡岩。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;後者山岩上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝岩”。溪邊的這兩個岩洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼帘的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒罈峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的岩洞，左邊這個是靈岩洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的遊客要多家小心，以免卡住。
現在請隨我從伏羲洞探身進入岩洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請遊客們小心不要滑倒!請大家抬頭看，不時可以看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。遊客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他/她們為有福(蝠)之人。
天心景區
各位朋友，我們到了第三個景點——天心景區。現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗，長約7.5公里。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的岩洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏於洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。
不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什麼又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從岩底直接吊上去的。大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。繼續前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位於天心岩北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源後，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。
武夷山的九曲溪導遊詞 篇2
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙岩[圖]，請大家注意看，岩上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙岩的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊岩石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
過仙岩腳下的白沙潭，竹筏始進入九曲。白雲岩在左邊這座形似鼓的山峰，稱鼓子峰。峰前這座山岩因形似烏紗帽岩。竹筏前行，回顧紗帽岩。竹筏前行，回顧紗帽岩又形似筆架，繼而又見三石分立，象“品”字，故又稱品石岩。品石岩左邊是環佩岩，岩上有一巨石像不像頭小貓，正伸出頭撲食麵前那塊“豬肝”。淺灘將盡，大家看左岸邊這塊巨石，像不像水牛把頭栽進水中，僅露出一角一眼，俗稱“牛牯石”，石下深潭稱牛牯潭。過牛牯潭，岸右邊這兩塊相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗稱磨墩岩。南宋宰相李綱游九曲溪時，稱其為大小廩石。磨墩岩對岸對岸這塊巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可見，左邊眼睛睜著，右邊眼睛閉著，俗稱人面石。人面石右邊這兩塊巨石一前一後，前面一石頂上光禿像不像和尚，後面一石像不像尼姑帽，當地百姓戲稱為“和尚背尼姑”。相傳武夷山有個好心的和尚，見尼姑要過溪到磨墩岩磨豆漿給“童子”吃有困難，就主動提出背尼姑過溪。這雖說有違佛教戒律，但助人為樂的精神還是深深地感動了位於一旁的人面石。見此情景，說又不是，不說又不是，只好“睜一隻眼，閉一隻眼”了事。筏過淺灘，拐個彎便進入八曲。
八曲，夾溪兩岸，奇峰環拱，怪石嶙峋，狀如動物，素有“水上動物園”之稱。溪左有臥獅笑猴、上下水龜石[、貓兒石、魚磕石、海蚧石;溪右有象鼻岩、駱駝峰等，維妙維肖，栩栩如生。關於上、下水龜石，還流傳這么一段動人的故事：傳說南宋淳熙10年(1184年)，朱熹辭官回到武夷山，住在清隱岩下的茶洞旁著書講學。一天黃昏，朱熹正對著滿天的晚霞吟詩作賦，忽聽門外傳來：“先生，先生。”的呼喚。朱熹出門一看，只見茶洞外正笑吟吟走來一位相貌端莊的姑娘，便問：“你是何人，家住哪裡，為何來到此地?”姑娘答道：“我姓胡，名叫麗娘，家住五曲河對面。因仰慕先生的才學，特來拜您為師。”朱熹見女子端莊識禮，又求學心切，就收留了她。從此，麗娘風雨無阻，每天晚上都來到朱熹的書房。她讀遍了四書五經，替朱熹眷寫了大量的詩文。麗娘的才學、多情，使朱熹感到了溫暖與歡樂。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到擺渡的烏老頭兩口子。烏老頭對朱熹說：“看你氣色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你書房的女子是誰嗎?她就是武夷山的狐狸精。想謀你的才學，奪你祖傳的玉碗!”“啊!”朱熹不禁大吃一驚，心裡直納悶：好端端一個正經女子，怎會是狐妖?“如果你不信，不妨待她睡著時，看看有沒有雙玉筷從她的鼻孔里伸出。”回家以後，朱熹心如亂麻，一連兩個夜晚不能入眠，麗娘溫存地相陪著。到了第三個夜晚，麗娘實在困極了，就伏在書桌上睡著了。四更天時，朱熹打個瞌睡醒來，頓時被眼前一片光亮驚呆了。果然，一雙碧綠透明的玉筷從麗娘的鼻孔伸了出來。他慌忙之中，碰落了玉筷，閃出了一隻狐狸的影子，一晃就不見了。麗娘醒來，頓覺天懸地轉，痛苦地說：“先生，我是武夷山修煉千年的狐狸精。因仰慕先生的才學，知道先生寂寞，才每晚渡河來陪伴。不料平林擺渡佬，那一對害人的烏龜精，想謀先生玉碗和麗娘的玉筷，曾跟我鬥法輸了，被貶在那兒擺渡。他們就惡語中傷，撥弄是非，迫使我倆分離。先生啊!如今麗娘玉筷離身，千年道行已破，我該到南螟靖里長眠去了。”說完，淚水漣漣，與朱熹難捨難分。忽然空中轟隆滾過一陣悶雷，在一陣旋風裡閃過一對黑影，麗娘忙指著窗外的黑影喊道：“先生，它們毀了麗娘，拆散我們之間的情誼呀!”朱熹氣得咬牙切齒，渾身打打顫，抄起朱筆就往窗外扔去，只見朱筆就像一隻燃燒的箭直向這一對黑影刺去。兩個擺渡佬立時現出烏龜原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水獅旁，就再也爬不動了，變成了一對石龜。請大家注意看，左岸邊這座橫亘的巨岩，稱鼓樓岩，岩石像不像一童子在跪拜。岩後有紫芝峰。在峰的半腰有一座岩石像觀世音菩薩，這一景叫“童子拜觀音”。前面跟大家說，尼姑磨豆漿，就是給這位童子吃。位於紫芝峰後的並列兩峰像不像一對碩大的乳房，俗稱“雙乳峰”。有一外國小朋友觀賞雙乳峰後天真地說：如果媽媽的乳房也有這么大，那天下的小孩子就不愁沒有奶吃了。
武夷山的九曲溪導遊詞 篇3
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位於丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故後人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的岩頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。
請各位看好啦，現在進入我們遊覽的第五個景區——武夷宮。現在我們所看到的這個建築物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵，後僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復後的武夷宮，現已闢為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃乾、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八百年的歲齡。
時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但願這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時也謝謝大家一直對我工作的支持!跟大家一起遊玩武夷山真是一件樂事，再次說聲謝謝!
武夷山的九曲溪導遊詞 篇4
一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不捨，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥遊歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危岩矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。
出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山岩叫天心岩。
岩下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。重建後永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛於清朝之際，有僧徒百餘人。改革開放以來，尤其是進入九十年代後，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，並在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛岩雕，高19米，寬13米，佛像岩後的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
武夷山的九曲溪導遊詞 篇5
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅遊度假區內，從度假區到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源於武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。遊人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，衝波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開通後，遊人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;二、上竹筏請不要爭先獻詞後，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏現飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與雲齊，叫齊雲峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，於是這個村莊便有“新村”的稱號。後上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為“星村”。
左側這座山峰叫白雲岩，又名靈峰。白雲岩重岩聳疊，巍然雲際，每當拂曉，常有白雲在岩的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白雲岩。白雲岩上現遺有幾堵殘垣頹壁，是白雲庵的舊址。在庵的後壁上，有一岩洞，稱白雲洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養，自稱是武夷山白雲洞“散人”。後因協助姜子牙破陣有功，受封為“夜遊神”。岩的北面有一個軒敞的岩洞，人稱“極樂國”。其進洞路徑之險，可謂武夷第一。這裡上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳並用，才能爬過岩縫進入洞中。明萬曆四十四年(1616年)，我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，並在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。岩果軒敞層疊，有斧鑿於中，欲開道而未就也。”站在白雲岩巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川”的詩句，描寫的就是這一帶的景色。
武夷山的九曲溪導遊詞 篇6
過小九曲，經題詩岩，前面這座壁立萬仞的山峰為大藏峰。後面那座是鳴鶴峰，相傳曾有白鶴翔集，仰天長唳而得名。大藏峰橫亘數百丈。山巔聳拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲擊水面，大家是否感覺到有如悅耳動聽的琴聲。筏過其下，但覺“日午吹陰風，晝氣暗若夕”，不知大家有否這種感覺。請大家抬頭看，大藏峰半壁有兩個洞穴，一上一下，相去不甚遠。上為雞窠岩，洞內一團稻草，不知何時擱此，至今錄腐不朽;下為金雞洞。峰頂有超真亭、仙史館，今已廢圯。請大家坐穩，現在我們筏下的這個潭，名臥龍潭，深達30多米，是九曲溪內最深的水潭。關於這個深潭的來歷，有著一段令人驚心動魄的傳說。相傳在很早以前，這潭裡曾潛伏著一條惡龍，它時常帶領八條小龍張牙舞爪，追逐嬉戲，攪得天昏地暗，溪水泛濫。有一天，一位仙人途徑此地，見惡龍作怪，便拔出寶劍，將8條惡龍斬死在潭中，唯有一條小龍搖尾乞憐，苦苦求情，願意改邪歸正，仙人便留下它，命它在此護佑武夷山。從此，這潭便有了“臥龍潭”之稱。如果有緣，大家到武夷山觀光時說不定還可以看到小龍出遊的情景。西遊記中小白龍騰出水面的鏡頭就是在這裡拍攝的。與大藏峰相對的這座山岩叫仙釣台。請大家注意看，岩壁半腰相距不遠的兩個石隙里，插著三根不朽的木器廠桿，相傳是姜太公的釣竿。
從臥龍潭前行，過仙遊岩，便進入了三曲。仙釣台旁邊這座山峰是仙遊岩。緊挨著仙遊岩的是上升峰。三曲的這個灘叫雷磕灘，灘前這個山岩名車線岩。車線岩背後這座獨立的峰岩，叫升日峰。每天清晨峰頂映日，色彩艷麗，故名“升日”。竹筏前移，大家再回頭看這座山峰，像不像個猿人，故又稱“猿人石”。
武夷山的九曲溪導遊詞 篇7
過五曲大橋，右折，便進入四曲。溪南這一片空曠的平地，就是元代皇家御茶園的遺址。武夷山產茶歷史悠久。據《崇安縣誌》記載：唐貞元年間(785-805年)武夷山一帶已有蒸焙後研碎而塑成團狀的“研膏”茶製造，這便是最早的武夷岩茶。宋代大文學家蘇東坡在詠茶詩中贊道：“武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵嘉。”武夷岩茶的入貢，始於宋代。色、香、味俱全的武夷岩茶入貢，立即受到朝庭上下的喜愛。為極大地享用武夷岩茶。元大德六年(1302年)便下令創辦武夷御茶園。據《武夷山志》記載，御茶園初創時，曾盛極一時。園內建築布局是前在仁鳳門，中有拜發殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，還有碧天橋和通仙井。御茶園設場官2名負責管理，每年交貢茶360斤。泰定五年(1328年)，崇安縣(現為武夷山市，下同)縣令張端本於園之左右各建一個茶場。至順三年(1332年)，建寧總管暗都刺又在通仙井旁築一高台，高五尺，方一丈六尺，名為“喊山台”。台上有亭，名為“喊泉亭”。所據說每年“驚蟄”這天，崇安縣令都要在此舉行隆重的開山儀式。當縣令拈香跪拜，念罷祭文後，隸卒就鳴金擊鼓，同時高喊：“茶發芽了!茶發芽人!”舉行過儀式，爾後開山採茶。武夷岩茶的入貢，給武夷山茶農帶來深重的災難。茶園官吏為完成上交貢額，便對茶農進行敲榨勒索。茶農不堪其苦，被迫四處逃亡。到明嘉靖三十六年(1557年)，這個有著250多年的歷史的御茶園便被子廢棄了，只留下一口水味清甜的通仙井。
與御茶園隔岸相對的這個渡口，就是平林渡。這是古時候上雲窩、天游峰的必經渡口。渡口石壁上鐫刻有“龐公吃茶處”和“應接不暇”這兩段有趣的題刻。龐公是明代福建建州太守，即現在的地區專員。一天這位閩北地區最高行政長官微服私訪到此，見僧人正忙著以茶待客，顧不上招呼他。他等了很久才品了茶，於是寫了“寵公吃茶處”放在桌上。事後僧人察覺怠慢了太守，趕忙將“龐公吃茶處”刻在石壁上，旁邊加上“應接不暇”表明歉意。太守沒有擺架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心領神會了。渡口邊斜倚一石，石上裂開一罅，如同利劍所劈。相傳是武夷控鶴仙人試劍之處，故名“試劍石”。溪流穿過試劍石，可見石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，幾竿翠竹低垂於水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一樣，故人稱“小九曲”。