關於廣西的概況導遊詞 篇1
七星公園位於桂林市區灕江東岸, 小東江流貫其間, 占地面積100餘公頃, 因七星山的七個山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占有山、江、洞、石之美。著名景點有七星岩、龍隱洞、月牙岩、曾公岩、駱駝山、龍隱岩和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,遊客最盛, 歷史性最長的一個綜合性公園。
七星山
在灕江東岸, 距市中心1000米, 由普陀山天樞、天璇、天璣、天權4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米, 7個山尖幾乎擺在一個水平上。普陀月牙, 一東一西, 相互連屬, 分布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃, 以岩多洞奇著稱。七星岩而外, 有元風、玄武、白鶴洞和四仙岩、曾公岩等幾十個岩洞。普陀山的石林, 突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝, 蒼勁挺拔, 氣度非凡。更為珍貴的, 有隋唐以來石刻500餘件。
天柱石
在七星公園西, 花橋東。石挺撥矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“思想萬歲”7個大字。北臨靈劍江, 江中磯石上築有小亭。東南茂樹蔥蘢, 濃蔭簇擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標記, 是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚, 常蓋在詞箋上。
花橋
在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映於“滿溪流水半溪花”之間, 故名花橋。
七星岩 位於七星公園普陀山腹, 岩洞長約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星岩又稱棲霞洞、碧虛岩等, 七星岩之名起於宋代。該岩本為地下河床,後因地殼變動, 地下河上升, 露出地面成為岩洞, 其後雨水長期沿岩石縫隙滲入, 溶解石灰岩, 並不斷在洞內結晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的遊覽勝地之一。
普陀山
位於七星公園內, 由天樞、天璇、天璣、天權四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音, 故名普陀山。山西南麓有元風洞, 數九寒天, 外冒暖氣;盛夏酷暑, 涼風習習。山上芳草如茵, 翠柏濃郁, 古木參天。從山門拾級而上, 蟬噪鳥鳴, 林靜山幽。山腰有普陀精舍, 飛檐門拱, 琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛岩、真武閣、四仙洞, 即到斐聲中外的七星岩, 往右繼續登山, 則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100餘件,著名的有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。
普陀山門
在普陀南麓, 建於1972年。登上普陀山的第一道大門, 是仿亭式的建築, 由一堵通花矮牆分隔著山體與平地, 中間開一個圓形拱門, 上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦, 高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積26.8平方米。門上懸掛著“普陀山”的匾額, “蟬噪林愈靜, 鳥鳴山更幽”的對聯分掛兩側,整個山門掩映於古樹濃蔭之中, 顯得更加清幽、寂靜。
摘星亭
位於海拔248米的七星山天璣峰頂, 單檐、8柱8角, 混凝土結構, 長寬各5.2米, 高6.5米, 面積27.04平方米,建於1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立於亭上, 可以曠觀。東可眺堯山、天聖、屏風、貓兒山; 北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的灕江;西可賞象鼻、南溪諸勝, 故曾有“曠觀亭”之名。
護碑亭
在普陀山南麓山門東側。1974年興建, 以保護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護碑亭。因“逍遙樓”出自大家手筆, 碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積30.6平方米,為鋼筋水泥結構的4柱、單檐、綠瓦仿古建築, 簡樸、典雅, 不與名碑爭勝, 兼有護碑、會景的作用。步入碑亭, 欣賞書法藝術, 瀏覽方誌資料, 兼得園林勝景之趣,實在是賞心的樂事。亭內原來還有明包裕《重修廣西城碑記》, 現已他移。
文昌亭
在普陀山半山腰, “超杜淨境”右側, 名取文運昌盛之意, 因處濃蔭聳翠之間, 又名“擁翠亭”, 為重檐、尖頂8角亭。原建於明, 有樓,毀於抗日戰爭時期, 1965年在原址新建。高8米, 長寬各5.7米, 面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊, 東為普陀精舍, 西、南有矮牆欄桿,是憑眺佳處。
元風洞
古稱玄風洞, 俗稱勞動量荽岩。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 寬2～15米, 深250米,面積1945平方米。元風洞與普陀山其它洞占相通, 形成空氣對流, 洞口有一股強勁氣流, 洞內空氣清新。由於日照, 山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度, 夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內外溫度相差15℃左右。洞內題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《遊記》中“冬時溫如火, 蓋陽伏之徵也”的記載,準確地概括了元風洞冬暖夏涼的特點及其原因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風亭”, 明呂調陽曾築“七星庵”, 清改為“大賢庵”, 現已無存。
憶昔亭
在普陀山博望坪八百壯土墓旁, 1946年建。以紀念抗日陣亡將士, 撫今憶昔, 吸取血的教訓, 亦名紀忠亭。高7.5米, 寬5.3米, 長4.2米,面積22.26平方米, 為磚柱、單檐、尖頂、青瓦、方形的仿古亭, 中有石桌凳供憑弔憩息。
普陀精舍
在普陀山半山腰、第2道山門“超塵淨境”後的山坡上。原為普陀寺舊址, 1959年拆除全部舊建築, 重新修建,更名“普陀精舍”。精舍為紅柱、粉牆、硬脊、翹檐、坡頂、綠瓦的2層樓閣式建築。1層長17.3米, 深12米, 2層長度略小,總建築面積約為400平方米。正屋開敝, 樓上四面開窗, 上有觀景廳。普陀岩崖壁前的天然石屏, “超塵淨境”山門、普陀精舍、文昌亭、小蓬萊等一組錯落有致的建築,形成封而不閉的多變格局, 登樓觀賞, 城市風光、山林奇趣, 各呈勃勃生機。
普陀石林
在普陀半山腰的普陀精舍前, 高9米, 面積約150平方米, 呈不等邊多邊形。相傳, 唐代地方官員在這裡選石進貢朝廷, 深得唐太宗李世民喜愛,視為“瑞石”, 鐫刻著名書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》於其上, 錢藏宮中。李靖出任桂州總管時, 唐太宗囑咐他考查“瑞石”產地, 得悉產於普陀山, 敕命建慶林觀,並御書“慶林觀”賜額。普陀石林, 林峰嶙峋, 突兀崢嶸, 最為奇美, 為桂林三大石林之冠。
小逢萊
園林建築。在普陀山半山腰, 普陀精舍前, 普陀石林左側, 建於光緒十八年(1892)。為亭閣式長廊, 紅柱、坡頂、青瓦, 長16米, 寬6米,頂高6.5米, 建築面積96平方米。廊西有矮圍牆, 可憑欄眺望城東佳景。山牆上有“小蓬萊”匾額, 亭柱分懸著名教育家馬君武聯句: “城中佳境, 常繞夢魂,嘆半世飄零, 遂與名山成久別; 嶺表舊都, 屢經離亂, 望故鄉英俊, 共籌長策致昇平。”
博望亭
在普陀山天璣峰半山坳上, 為鋼筋混凝土結構, 8柱、單檐、翹角、綠瓦、長方形仿古亭, 寬約4米, 長10餘米, 面積40平方米左右。亭建於山脊,與米, 深180米, 面積20_平方米。宋南西路經略安撫使曾布, 性喜訪奇, 元豐二年(1079)發現並開發,闢為景點。宋劉誼《曾公岩記》詳載其事。曾公岩是個迷人的山體地勢配合, 宜於近觀遠眺山前山後景物, 俯仰顧盼, 處處入畫。
棲霞亭
在普陀山四仙岩口。始建於宋, 名“簪帶”, 劉克莊《簪帶亭》有“上列青林杪, 憑欄盡桂州”之句·清代重建 後易名“倚嵐”, 後改“碧虛亭”,毀於抗日戰火。抗戰勝利後在原址建“棲霞亭”。1979年再新建, 沿用“棲霞”之名。亭有月門,又稱“步月亭”。亭為兩層鋼筋混凝土結構、單檐方亭、面積25平方米。底層作售票處, 上層為觀景亭。遊人上下, 若穿雲步月,與碧虛閣對應。渲染了“天上人間”的意境。
玄武洞
在普陀山北半山腰, 與白鶴洞相連。洞口向西北, 高5～6米, 寬2～15米, 深21米, 面積230平方米。洞呈喇叭形, 前大後小。洞中有全真觀,為元代所建, 明改名真武閣, 後因避諱又改為玄武閣, 洞亦更名玄武洞。玄武客早廢, 抗戰勝利後重蓋, 1989年拆除原格, 重新修建。一偏一正,分別為45、100平方米的仿古混凝土結構, 飛角、單檐, 高6.5米。偏客南向, 正閣西向, 均有“玄武閣”匾額。從偏閣登10數級石階, 達正閣, 為8柱大廳,前可憑欄眺望普陀山麓秀色, 後通白鶴洞,經四仙岩, 達名聞遐邇的七星岩。透過閣樓南窗, 可以看見明代浮雕《龜蛇合一》。
玄武, 是中國古代神話中的北方水神, 後為道教所信奉, 同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神, 其形象為龜或龜蛇相纏。這座浮雕, 巧妙地利用岩石的天然色澤,雕成青灰色的龜、淡紅色的蛇的玄武形象。龜, 水母類, 披甲, 有防禦水火刀兵之意, 表達了人民民眾追求安定吉祥的願望。
白鶴洞
在普陀山北半山腰間, 與四仙岩、玄武洞相連。洞高3～4米, 寬6～7米, 深23米, 面積150平方米, 呈圓管形。洞壁石紋如白鶴飛翔, 洞中一石柱,如鶴腿, 故有白鶴洞之稱。白鶴洞是從普陀岩、玄武洞進入七星岩的必由之路, 地勢較高而曲折, 且洞內幽暗, 通過時自卑而高、由明轉暗, 再出敝亮的四仙岩,給人以變幻無窮的神秘感。
四仙岩
位於普陀山西北半山腰, 與白鶴洞相接, 高7.3米, 寬4～13米, 深32米, 面積約270平方米, 呈穹隆形, 上圓下平,北連七星岩。洞口開闊、敝亮, 鐫刻有摩崖作品多件, 岩內有4個石筍, 傳說是日華、月華、星華與好事者開懷暢飲, 給岩洞增加神奇色彩。宋時, 岩口建有“簪帶亭”,早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。
普陀岩
在普陀山半腰的普陀精舍北側, 高4～10米, 寬6～9米, 深15米, 面積約120平方米。普陀岩南北對穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面為斜坡,有25級石階, 分3級坡降, 中設花圃。明朝在洞中建有碧虛樓, 曾稱碧虛洞, 樓早廢。
永泉
在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一個像米臼一樣的天然石穴, 深約30厘米, 裡面有積水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能與地下水源相通,用以沏茶, 清甜適口。
飛來石
桂林名石, 在普陀山西北的壽佛洞南側, 原聽月亭故址旁, 因石無根, 傳為飛來之石。高6.4米, 呈倒圓錐形, 上大下小。頂平, 四周凹凸不平,上有“堪語”二字, 為清人余心孺所刻。
關於廣西的概況導遊詞 篇2
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅遊，我是你們的導遊。
龍勝古稱桑江，秦朝屬黔中郡，西漢歸武陵郡;晉至隋，屬始安郡(郡治桂林) ;唐龍朔二年(公元662年)置靈川縣，龍勝屬靈川縣地;五代後，晉天福八年 (公元943年)置義寧縣，龍勝屬義寧縣地，延至明代。清乾隆六年(公元1741年)設“龍勝理苗分府”(亦稱龍勝廳)，直屬桂林府。民國元年 (公元) “龍勝廳”改為“龍勝縣”。中華人民共和國成立後,仍稱“龍勝縣”，屬桂林專區。1951年8月19日實行區域自治,改稱“龍勝各族聯合自治區(縣級) ”，1955年9月改為“龍勝各族聯合自治縣” ,1956年12月改稱“龍勝各族自治縣”，是中南地區第一個成立的民族自治縣。
龍勝各族自治縣位於廣西東北部、桂林市西北部，界於東經109°43′28〃-110°21′14〃,北緯25°29′--26°12′之間，東臨興安、資源，南接靈川、臨桂，西與融安、三江為鄰，北毗湖南城步，西北與湖南通道接壤。縣境南北最大縱距78千米，東西最大橫距60千米，全縣總面積2538平方千米，居住有苗、瑤、侗、壯、漢等五個民族， 轄七鄉三鎮，119個行政村，1469個村民小組,總人口16.7萬人，其中少數民族12.88萬人，占總人口的77.22%。人口自然增長率為0.58‰,計畫生育率達99.18%。縣城距桂林市88公里,是大桂林旅遊圈內的旅遊大縣之一,廣州至成都的國道321線從龍勝境內通過，是湘西南、黔東南與四川進入廣西之咽喉與物資集散地。全境為山地，是一個典型的“九山半水半分田”的山區縣，平均海拔700--800米，年平均氣溫18.1℃，年無霜期317天,年均降水量1544毫米，冬無嚴寒夏無酷暑，屬亞熱帶季風性氣候，有豐富的林木和礦產資源。
全縣有完小105所,教學點198個，在校學生18899人;國中14所，在校國中生8577人;普通高中1所，學生734人;中等職業技術學校1所;人才培訓中心1所，教師進修學校1所，在職教工2310人，正式教工1869人。
全縣共有國家醫療衛生機構16家，其中縣直有6家,有住院病床247張，有幹部職工473人，技術人員387人,具有本科學歷29人, 大專學歷65人,中專學歷268人;高級職稱4人，中級職稱171人。
全縣有自然科學技術人員4394人,其中高級職稱107人，中級職稱1397人，初級職稱2890人。現有各類科技示範基地21個、科技示範村33個、科技示範戶2416戶，1999年實施科技推廣示範項目11項， 舉辦培訓班300多期,科普講座11場次，43500餘人接受了多種形式的科技培訓，1255人獲得“綠色證書”。
全縣現有耕地面積19.8萬畝,其中水田10.2萬畝,旱地9.6萬畝,宜果荒山荒坡地12萬畝。全縣農業人口14.5萬人，農業人均耕地面積1.36畝，其中農業人均水田面積0.7畝。 1999年糧食產量達6.06萬噸， 水果總面積53760畝， 主要水果有柑桔、梨、板栗、月柿、白果;大牲畜飼養量30多萬頭，家禽年出籠57萬羽，肉類總產量達8233噸。 全縣擁有農機總動力49519千瓦;水電裝機容量2.18萬千瓦; 年出口滑石塊、 粉15萬噸，創匯20xx萬美元。
1999年，全縣國內生產總值6.44億元，比上年增長6.6%，其中第一產業2.96億元, 增長3.5%; 第二產業1.6億元,增長9.1%;第三產業1.87億元,增長9.3%,固定資產投資完成1.76億元，增長3.58%，本級財政收入4420萬元，有82%的行政村通車，實現了村村通廣播電視，數字程控電話覆蓋全縣
地理位置
龍勝各族自治縣位於廣西壯族自治區東北部，地處越城嶺山脈西南麓的湘桂邊陲。界於東經109。43。至110。21'，北緯25。29'至26。12'之間。東臨興安、資源縣，南接靈川、臨桂縣，西南與融安、三江縣為鄰，北毗湖南省城步，西北與湖南通道縣接壤。面積2538平方公里。
縣城龍勝鎮與自治區首府南寧市直線距離371公里，公路里程531公里。與桂林直線距離63公里，公路里程87公里。
歷史沿革
龍勝古稱桑江，秦始皇嬴政三十三年為桂林郡轄地。漢武帝六年至明朝屬義寧縣。清順治年間為桑江司直屬桂林府。乾隆6年，清政府鎮壓侗族吳金銀領導的農民起義後，改為"龍勝廳"(縣級機構)。"龍勝"之名始載入冊。民國元年廳改為縣。建國後，於1951年8月實行民族區域自治，稱"龍勝各族自治區(縣級)"，1955年9月改稱"龍勝各族聯合自治縣"，1956年12月定名為"龍勝各族自治縣"。
民族人口
龍勝各族自治縣現居境內民族達10種之多。20xx年全縣總人口16.7l萬人，少數民族人口占75%以上。其中苗族2.2萬人，瑤族2.7萬人，侗族4.5萬人，壯族3.3萬人漢族4萬人。
自然地理
龍勝素有"萬山環峙，五水分流"之說。地勢東、南、北三面高而西部低。越城嶺東北迤邐而來，向西南綿延而去。全縣海拔1500米以上山峰有21座，平均海拔700米以上的山地占全縣土地面積47.26%。全縣最高點為大南山，海拔1940米，最低點海拔163米的桑江出境處石門塘，潯江水系呈樹枝狀遍布全縣。這山山水水構成了秀麗的、如詩如畫的龍勝風光。
龍勝地處亞熱帶,屬季風性氣候，雨量充沛，氣候宜人，年平均氣溫18.1℃，平均無霜期314天，年降雨量1500-2400毫米。冬無嚴寒夏無酷暑，是旅遊避暑的好去處。
經濟建設
改革開放以來，龍勝各族自治縣國民經濟和社會發展各項事業都取得了巨大成就，社會生產力、綜合經濟實力和人民生活水平都上了一個新的台階，能源、交通、通訊等基礎設施得到了根本改善，為該縣國民經濟在新世紀持續快速發展奠定了良好的基礎。
目前全縣發電裝機容量4.16萬千瓦，在建水電站裝機容量約11萬千瓦;全縣公路里程850公里，其中國道105公里，縣級公路325公里，全縣119個行政村90%開通程控電話，到20xx年底止全縣電話裝機容量3萬多門，無線尋呼覆蓋全縣，縣城所有鄉鎮和主要旅遊景區已開通行動電話。
旅遊資源
龍勝是山區少數民族自治縣，生態環境優美、自然景觀獨特和民族風情濃郁，不僅是國家級生態建設示範縣，也是廣西旅遊大縣。20xx年全縣旅遊接待遊客近百萬人次。
龍脊梯田是壯族人民幾百年來勤勞智慧的結晶。梯田如鏈如帶，高低錯落。春如層層銀帶，夏滾道道綠波，秋疊座座金塔，冬似群龍戲水，集壯美與秀美於一體，堪稱“天下一絕”。
溫泉由地下1200米深處岩層湧出，水溫在45℃—58℃之間，經國家地礦部、輕工部、衛生部有關專家鑑定為：超低鈉重碳酸鈣鎂型偏矽酸醫療、飲用兩者兼優天然礦泉水。這裡景色秀麗、峰巒疊翠、林木蔥鬱、雲纏霧繞、溪流清澈，是廣西省級優秀旅遊度假區。
龍脊梯田
龍脊因山脈如龍的背脊而得名。山脈左邊是桑江，右面是壯族和瑤族先人開鑿的梯田，就是龍脊梯田。梯田屬於兩個古老的寨子——平安寨、大寨，平安寨旁的叫龍脊梯田，屬於壯族。大寨的叫金坑梯田，屬於紅瑤。行走在梯田之上，感受到的不僅僅是勤勞的人們的力量，還有他們的美麗和信念。
霧中搖曳紅瑤大寨
一個半小時後在大寨下面的停車場下了車，行李幾乎是被停車場出口穿著艷麗民族服裝的中年婦女強行裝進背簍的。跟著背包的瑤族婦女，伴著路邊嘩嘩的溪水，10分鐘後就到了被群山圍繞的大寨。
大寨村是金坑這個地方較大的寨子，由大寨、田頭、壯界、新寨、小寨五個寨子組成。滿是梯田的大山圍繞著村子，被雨霧潤濕的灰黑色的吊腳樓散落在山腳的盆地中，映襯著淡淡的雲霧，顯出別樣的美麗。
村子有400多人，都是紅瑤。紅瑤是瑤族的一支，因婦女外衣花紋圖案以粉紅色為主而得名。瑤族是我國古代遷移最多的民族之一，歷史上由於戰亂-搬來搬去。大寨的紅瑤男人已基本沒有什麼服飾特點了，但中老年婦女依舊有穿傳統服飾的習慣。女子從七八歲的時候就開始學習挑花刺繡、織布，從嫁衣到婚後的全家人的衣服都是出自紅瑤女子勤勞的雙手。青山綠水的山水田野間，紅瑤女人的粉紅色的上衣，黑色的百摺裙，總是那么艷麗嫵媚。
從大寨沿著被雨霧潤濕得亮亮的石板路上山，過壯界村，半小時後，就在蒙蒙的雨霧中看到了田頭寨。田頭寨是從大寨分出來的一個小寨子，位於大寨村右邊的山坡上。村子不大，幾十戶人家住得很分散，村子的地理位置是觀賞梯田的好地方。
上山的時候雨霧很大，蒙蒙的梯田顯得縹緲而神秘。透過薄薄的雲霧，只能看到很少一部分梯田，但足夠你去讚嘆了。從瑤族的先民來到後就開始在這片山地上用雙手開鑿的梯田，現在依然完好地保存著。
徒步百年石板路
寨子和梯田都建在半山腰，一條古老的石板路是過去這幾個寨子通向外界的惟一通道，以前居住在這裡的壯人、瑤人都是通過這條古老的石板路，與外界溝通的。據說幾百年來，這條山腰上的石板路有個不成文的規定，每年每村都要修補經過本村的路段，而且每家都要出三天義工。這樣，現在才有了這條完好的石板路。
去平安的路有兩條，一條是返回大寨乘車前往，一條是從田頭寨沿山腰的石板路步行。這條山腰的石板路一直可以通到和平鄉，途中路過平安、龍脊。從田頭寨到平安約7公里，步行約4個小時。
從田頭村南行，窄窄的石板路隨著山勢逐漸升高，人也開始喘粗氣。霧逐漸大了起來，回望田頭寨已淹沒在一片白茫茫之中。翻過第一道山崗，霧氣一下子沒有了，眼前、腳下是壯觀的梯田，景色絕不亞於大寨前的那些有名的梯田景點。
往後的山路時而上，時而平，時而下，梯田總是在腳下。山區的氣候使得梯田時而盡情展現，時而又猶抱琵琶 ，留下一片白茫茫的影子。約1個小時後到達距田頭寨約3公里的中六村。這個村子的名字很怪，不同的書籍、旅遊資料上有不同的寫法，有的叫中六，有的叫中爐，有的叫中祿，後來在村中的告示上看到的是中六，那應該就是中六了。村里居民也是紅瑤，布局很散，三戶兩戶地散落在山澗、山腳、山崗。古舊發黑灰色的吊腳樓，映襯著梯田、雲霧、溪水，頗有些古意，尤如水墨畫般好看。
梯田經典在平安
過中六翻過一座山後，梯田少了，樹林多起來。過了雨蘭水庫後，在滿是植被的山腰繞幾個灣，就從一個山口遠遠望見平安寨了。山口的旁邊是平安寨的2號觀景台，視野很開闊，從上面看平安，錯落有序的吊腳樓被大片的梯田包圍著，黃色、綠色的莊稼隨著梯田的旋律，組成漂亮的圖案。
平安是龍脊景區最有名的寨子，寨子有100多戶人家，全部是壯族，以開墾梯田種水稻為生。幾百年來平安村的先民們在金江河畔的龍脊山坡上開墾了無數的大大小小的梯田，形成了規模宏大的梯田群。由於特殊的地理位置，梯田小的有巴掌大，大的也不過十多平方米，這些數不清的梯田凝聚了無數壯族先民的血汗。
龍脊、平安都是很典型的壯寨，還比較完整地保留著壯人的服飾和生活特點。男人對襟土布褂子，女人穿白色有花邊的上衣，頭包裹較大的花頭巾。幾乎每家都會自己用米做一種度數很低的酒，酒有點甜，很好喝，當地人稱“水酒”。釀酒的方式很原始，一個木頭做的大木桶，裡面放入發酵的糯米，放在一口大鍋上用火蒸，酒就會從插在木桶中間的小竹筒里流出。
從山口沿著整潔的石板路下行約20分鐘，就到了寨子。村中的建築全為依山而建的吊腳木樓，大多數房子都有上百年的歷史了，所以被稱為古壯寨。吊腳樓背靠山坡，前面用木柱支起，木柱下用石塊砌一層地基，以填平山的斜坡所造成的不平，有的乾脆就把木柱撐在山坡的大石頭上。過去的老吊腳樓基本都是兩層，占地約150平方米，下面用20根直徑近50公分的圓木支撐，第2層多為二十四根木柱支撐，上面蓋瓦，再用木板四面封起，形成一個獨立的空間。每個吊腳樓形成一個獨立的空間，即乾淨衛生，又安全防盜。過去山上野獸很多，這樣的設計可防野獸。
民族風情
龍勝各族自治縣居住著苗、瑤、侗、壯等少數民族，少數民族人口占全縣總人口的76%，“無山不瑤，無林不苗，無垌不侗，無水不壯”生動地概括了龍勝少數民族的基本分布情況。
1、“紅衣節”
“紅衣節”是龍勝紅瑤同胞最盛大、最隆重的節日，在這一天，紅瑤同胞與其它各民族人民歡聚一堂，進行文化和貿易交流。
“紅衣節”定於每年的農曆四月初八舉行，到目前為止共舉辦了七屆，“紅衣節”的內容有女子搶花炮，瑤、苗、侗、壯等少數民族歌舞表演和瑤族婦女長發比賽等。其中，女子搶花炮是在原有的搶花炮活動中發展而來的，是該縣的首創活動。在我們龍勝除具有“天上人間”美名的龍勝溫泉和被譽為“天下一絕”的龍脊梯田外，集苗、瑤、侗、壯等多種民族風情於一體是龍勝旅遊的一大優勢，通過舉辦“紅衣節”可以使大家能在一個相對集中的較短的時間內全方位地了解和體味龍勝多姿多彩的民俗風情。
通過廣泛的宣傳，龍勝“紅衣節”已成為新聞媒體、攝影愛好者一年一度關注的焦點，成為旅遊企業推介旅遊產品的契機，龍勝“紅衣節”已被自治區定為全區民族旅遊節慶活動之一。
2、白面瑤寨
白面瑤寨位於離龍勝溫泉六公里處的公路邊，35戶紅瑤村民居住在這裡。寨邊楓木參天，寨門有清代寨規石碑，寨前矗立的“紅瑤柱”是瑤民圖騰崇拜。村民人人皆會山歌，熱情好客。遊客來到瑤寨，身著濃艷服裝的瑤族姑娘唱著山歌迎您，為您獻上她們本民族特有的舞蹈和傳統的民族體育競技活動。
歌舞項目有：頂竹槓、背新娘、長鼓舞、長發梳妝等。
3、三門瑤寨
位於龍勝溫泉 10公里處，村寨依山傍水，民風淳樸，這裡集瑤族自然生態、文化生態與經濟生態為一體，在這裡您將會目睹和體驗種桑、養蠶、人工織布及瑤族刺繡。
4、細門瑤寨
細門瑤寨位於龍勝至溫泉的路上，距龍勝溫泉8公里，是一個古老的瑤族村寨，寨前梯田如盤龍纏繞，寨中有交錯的青石板路，寨後溪泉潺潺。
瑤族古老的民族歌舞和濃濃的珍珠油茶是款待賓客的佳品。歌舞節目有：彩群舞、打糍粑、長鼓舞、送新娘等。
5、黃洛瑤寨簡介
黃洛瑤寨位於龍脊景區境內，是龍脊十三寨中唯一的瑤族村寨，居住著清一色的紅瑤族。自古紅瑤婦女有儲長發的傳統習慣，全村60戶人家中，頭髮長達一米以上的有60名，最長的達1.9米，獲得“吉尼斯群體長發之最”
歌舞節目有：長發表演、紅棍舞、傘舞等。
6、金竹壯寨簡介
金竹壯寨位於龍勝縣和平鄉龍脊景區境內，距縣城約17公里，因金色的竹林而得名。金竹壯寨是典型的壯族村寨，1992年被聯合國教科文組織譽為壯寨的楷模。遊客來到金竹壯寨，可看到古樸的壯族民間舞蹈，聽到優美的壯族山歌，享受原汁原味的壯族風情。
金竹壯寨為旅遊團隊接待定點村寨，歌舞項目有：竹邦舞、獅公舞、板鞋舞等。
關於廣西的概況導遊詞 篇3
巴馬是舉世聞名的“世界長壽之鄉”。 巴馬人的長壽現象源遠流長,1960年秋，武漢醫學院長壽科學研究所專家根據廣西區衛生廳和公安廳提供的線索，首次到巴馬作長壽考察，巴馬的長壽現象引起了國內專家關注。經過多次深入實地考察認證，1991年11月1日，國際自然醫學會會長、日本長壽專家森下敬一博士在東京召開的國際自然醫學會第13次年會宣布巴馬為世界第五個長壽之鄉(第五個被發現)。20_年國際自然醫學會成功舉辦了巴馬首屆國際長壽學術研討會，並授予巴馬“世界長壽之鄉”認定書,這是國際自然醫學會唯一頒發的一份世界長壽之鄉認定書。國際自然醫學會會長、日本著名學者森下敬一博士稱“巴馬是人間遺落的一塊淨土”。長壽探秘已成為巴馬吸引世人眼光的焦點。
巴馬是廣西的旅遊名鄉。除長壽資源外，巴馬的生態旅遊資源豐富而獨特，境內有號稱“天下第一洞”的百魔洞，“長壽宮”和“水上蘆笛岩”百鳥岩為代表的岩溶洞群體及天坑群，有逶迤絢麗的盤陽河風光和湖光山色的賜福庫區千島湖風光，壽鄉探秘游已列為廣西十大旅遊精品之一。另外，紅色旅遊資源極其豐富，是國家規劃實施的“百色風雷，兩江紅旗”紅色旅遊線路的重要組成部分，境內有紅七軍二十一師師部舊址、韋拔群同志犧牲地香涮洞等一批著名的旅遊景點。小平足跡游成為巴馬發展旅遊業的又一重點和看點。
巴馬是“中國香豬之鄉”。巴馬是香豬原產地，香豬個小體圓，皮薄肉細，胴體精瘦，肌肉鮮紅，肌纖維細嫩，脂肪營養豐富，素有“一家煮肉四鄰香、七里之遙聞其味”的美稱。巴馬香豬具有悠久的飼養歷史，早在宋朝就已作為貢品進貢皇室。1995年3月，巴馬被國家物產經濟專業委員會命名為“中國香豬之鄉”。
巴馬是一個天然的大“氧吧”。巴馬空氣中富含對人體十分有益的負氧離子，一般地方空氣中的負氧離子為每立方厘米5000個左右，盤陽河谷和一些長壽村屯每立方厘米高達20_0多個，是國內大中城市的幾十倍甚至上百倍。
巴馬是少數民族聚居區。境內居住著瑤、壯、漢、仫佬、毛南等11個民族同胞，民俗民風淳樸，瑤族文化藝術十分豐富多彩，素有“有瑤無處不有鼓、有鼓無處不有舞”的說法。巴馬有番瑤祝著節，壯族三月三歌節等。祝著節，家家殺豬宰羊、蒸五色糯飯，男女老少身著盛裝，群集慶祝，唱笑酒歌把盞傳情，跳銅鼓舞歡慶豐收，韻味濃烈。三月三歌節，青年男女帶五色飯和紅綠雞蛋，成群結對趕歌圩。來到巴馬，你還能看到藍靛瑤拋繡球，土瑤射弩、打陀螺等古樸的風俗。