貴陽概括的導遊詞 篇1
夏日的陽光照射著烏蒙鐵塔，來到人民廣場，首先映入眼帘的是廣場主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設計建成，象徵著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象徵著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發展和變遷，並成為六盤水市標誌性的建築物。瀏覽過歷史的變遷，來體驗一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發大會的主會場，也是貴州省第一個獲得正式授牌的國家級濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳於湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設計理念，給人悠閒浪漫的感覺。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂不減。下面就讓我們一起走進玉舍國家森林公園，盡情的體驗一下雪上運動。這裡有貴州唯一的高山滑雪場，在全國200多個滑雪場中緯度最低，滑雪場總面積3萬平方米，雪道長達500米，可同時接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來此體驗滑雪的旅客絡繹不絕，隔著老遠您就可以聽到滑雪場內不斷的歡聲笑語。
在中國涼都六盤水，喀斯特地質文化、古人類文化、工業文化、六枝梭嘎的長角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發現，希望這次旅行給各位團友留下美好的回憶!
貴陽概括的導遊詞 篇2
貴陽市地處雲貴高原東斜坡上，屬東部平原向西部高原的過渡地帶，地形地貌多樣，海拔高，緯度低，具有亞熱帶濕潤溫和型氣候的特點，資源豐富，能源充足，自然環境得天獨厚。貴陽市位於貴州省中部的雲貴高原東斜坡地帶，地處東經106°07′至107°17′，北緯26°11′至27°22′之間。東、南與黔南布依族苗族自治州的甕安、龍里、惠水、長順4縣接壤，西靠安順地區的平壩縣和畢節地區的織金縣，北鄰畢節地區的黔西、金沙兩縣和遵義市的遵義縣。土地總面積8046平方千米，占全省面積的4.56%。
貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展聖潔等相比，另有一種獨特韻味。
貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風姿。貴州的水蜿蜒於崇山峻岭，奔騰穿瀉於深峽幽谷。
....湖泊給這個山區省份增添了幾分嫵媚。貴州西部的草海，綠如碧玉，風景優美，被譽為“高原上的明珠”。石灰石溶積岩是貴州省地貌的主要特點，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無山不洞，無洞不奇”。風化的石灰岩和白雲岩，挺拔林立，千姿萬態。
....貴州的民族風情也是多姿多彩，堪稱一絕。全省有49個民族成份，少數民族成份個數僅次於雲南和新疆，居 全國第三位。
世居少數民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族等16個。這裡世居著漢族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17個少數民族，古樸的習俗和燦爛的文化蔚為大觀。侗家鼓樓和風雨橋、苗族吊腳樓、布依石頭寨，精湛的銀飾花帶、綺麗的挑花蠟染、多彩的民族服裝，無論是侗族大歌、儺戲歌舞、蘆笙銅鼓，無論是壯觀的鬥牛大賽，驚險的上刀梯、下火海，都令人嘖嘖稱讚，心儀不已。
貴陽概括的導遊詞 篇3
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
王陽明的學說精髓就是：知行合一，知就是行，行就是知，知而未行，其實未知。看似簡單的一句話，很多人究其一生也不得要領，譬如俺天生愚鈍，人至中年也未能醍醐灌頂，渾渾噩噩苟延殘喘，即便如此也不能阻擋俺葉公好龍般一探究竟。
陽明祠位於貴陽城東扶風山麓，始建於清嘉靖20xx年，陽明祠是三組古建築的總稱，包括：陽明祠、尹道真祠、扶風寺三部分。
清晨的貴陽城沐浴在陰霾的天空下，但是已經不下雨了，就這樣也已經算是俺在貴陽停留的八天之中難得的好天氣，穿過那個著名的“棲霞勝境”牌坊，轉個彎就到了陽明祠。
修葺一新的大門檐角飛翹，兩個石獅子如同鬥神般守護著王陽明的精神家園，門口一排鮮紅的燈籠給古剎增添了些許生氣。陽明祠不大，進入院子，抬頭可見扶風山蒼翠欲滴，山門的石階上諾大的影壁，默默注視著遊人來來往往，幾位老人正興致勃勃排排站，背影“扶風”二字留影紀念。
雖然是國慶黃金周期間，陽明祠依然門可羅雀，想想也是，如今朝廷內外都在研究“厚黑學”並實踐之，王陽明算哪路神仙?此地唯一能留有人氣就是那些大小茶樓，零星幾個茶客百無聊賴的擺些龍門陣，僅此而已!
陽明祠是一座四合院，依山勢而建，坐東朝西，主體建築為享堂大殿，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側遊廊相通，內殿廊相接。祠內樹木蔥蘢，清幽宜人，古老的桂花樹散發出濃郁的桂花香，一乾老人正在茵茵的桂花香氣中打著太極，推手提足之間頗有些“天人合一”之韻味，冥冥之間暗合了王陽明的少許遺風。
進入享堂，大殿正中間，瘦削的王陽明漢白玉雕塑安放其中，兩側楹聯為先生手書“壯思風飛沖情雲上，和光春靄爽氣秋高”，殿堂兩側斑駁的板壁上刻有王陽明先生訓士，歲月的腐蝕有些刻字已然凋零剝落，幽幽的背景燈營造出更加黯淡的場景，俺不由得追思那些歷史遺留的痕跡。
王陽明生於1472年，字伯安，名守仁，浙江餘姚人，因曾築室講學於浙江會稽陽明洞，故稱“陽明先生”。明代著名哲學家，教育家。28歲中進士，明正德元年，因開罪宦官劉謹，觸怒皇帝，惹下大禍，被廷杖四十，發配貴州，在貴州的三年中，他領悟聖人之道，構建了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學體系。先後在修文龍岡學院和貴陽文明書院講學，門人眾多，影響甚大，曾國藩、蔣介石都是其學術追隨者，如今在日本及東南亞等地仍有深遠影響。
不知是否歷史重合還是巧合，司馬遷被閹割後寫下著名的《史記》，王陽明被貶放逐後創立學說，暗合大徹大悟之靈驗。放眼當下，全民講究速成，捷徑，厚黑的時代，王陽明和他的學說漸漸堙沒於歷史塵埃之下，當一切被雨打風吹去之後，徒留一座祠堂以饗後人。
320xx年的桂花樹暗香瀰漫，斑駁的古牌坊下花團錦簇，登臨扶風山，一覽金築城景，只見貴陽上空煙涵霧繚......