貴陽家鄉導遊詞2023 篇1
中國古語說：“山北為陰，山南為陽”，因城區位於境內貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古貴陽盛產美麗的竹子，故貴陽簡稱“築”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內自然景觀，文化古蹟，民族風情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽是中國的又一春城，氣候溫和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅遊的黃金季節。這裡，冬無嚴寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達4。6攝氏度。全年平均氣溫是15。3攝氏度。空氣不乾燥，四季無風沙。人們廣為“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數貴陽”。
在這裡，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風景名勝區(清鎮紅楓湖)，4個省級風景名勝區(花溪、百花湖、修文陽明風景名勝區、息烽風景名勝區)。
在貴陽眾多的文物古蹟中，有1個全國重點文物保護單位———息烽集中營;有全國唯一的'一幢木結構三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建於明萬曆三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標誌、建於明萬曆二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建於清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建於清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中x文化的源遠流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽民族傳統工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染製品則蘊含著民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。
貴陽家鄉導遊詞2023 篇2
貴陽市位於我國西南雲貴高原的東部，是貴州省的省會，也是全省的政治、經濟、文化中心。
貴陽屬於亞熱帶濕潤溫和型氣候。其中冬無嚴寒，夏無酷熱，陽光充足，雨水充沛。空氣不乾燥，年平均氣溫在15.3攝氏度左右。宜人的氣候是貴陽的驕傲，因此才博得了“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數貴陽”的美譽。
貴陽地處山地丘陵之中，群山環抱，素來被稱為“山國之都”。同時，它還是一個以漢族為主，苗、布依、侗、回等多民族共居的城市，自古就有著古樸濃郁的民俗風情和璀璨的民族文化。
優美的喀斯特地貌造就了貴陽多山地丘陵的地理環境。怪石、凌峰、溶洞、幽林，多樣的景色風光使人流連忘返;奇特的地形地貌讓人心嘆神怡。紅楓湖、百花湖等等風景名勝區更是欣賞這高原自然景觀的絕佳地點。
貴陽家鄉導遊詞2023 篇3
慈城是江南極少數保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統生活結構方式，保留下來的傳統建築中不但有大量的民居建築，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建築、構築物。遴選出來的慈城古建築群是其中最優秀、具有代表性的建築。其中孔廟布局完整，規模宏大，為浙東地區現存最為完整的文廟，反映了儒學在傳統生活中的重要性及其深遠的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精緻，用料考究，是當地民居的代表作，其周圍仍保留了完整的傳統街區，歷史環境未有大的改變，集中地反映慈城明清時期建築風格和生活氣息。馮岳彩繪台門是江南彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風。
慈城鎮地處浙江東部沿海寧紹平原，位於寧波市江北區西北部，東與鎮海區相連，西與餘姚市接壤，北與慈谿市相臨，南隔餘姚江與鄞州區相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮域面積102.57平方公里，下轄41個行政村，5個社區，5個居委會，人口5.8萬，是寧波市14箇中心城鎮之一。轄區三面環山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環境優美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、雲湖(英雄水庫)、湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風姿。慈湖是慈城的點晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘託了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高牆外留滴水約2尺余。慈城學宮最早建於宋朝，雍熙二年由縣令初建於縣治西40步(據雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶曆八年遷至縣誌東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄於今，除大成殿外其餘稍有改建，仍保持光緒原貌，修復較易。在宋建炎四年毀於金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，並闢地建通道至學前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，後於堂後建梯雲亭，歷洪熙至嘉靖35年毀於夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經閣、梯雲亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數經重修，獲御書“萬世師表”，御製“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創捐重建，重修梯雲亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。
甲第世家
即錢宅之別稱，座落於寧波市慈城鎮金家井巷內。東與福字門關接鄰，西約100米出巷口即民權路，北達尚志路，由於曾遭人災，現僅存東向部分約1600平方米的建築。甲第世家據『慈谿縣誌』記載，它始建於明嘉靖年間，為嘉靖進士錢照之住宅。平面布縱長方形，硬山造前後二廳，建築面積422餘平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，樑柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前後檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建築錢照嘉陵七年中舉，十一年中進士，官至僉事，後來他的下代又數人登第，因被稱為"甲第世家"。原台門內曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(___間被毀〕。
該宅座北面南，平面布局和建築特點都具有浙東明代居民建築的特點，是寧波市保存較完整的組建築群，也是研究明代晚期信宅建築的典型。
福字門頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，後因馮氏後裔衰落，賣給應氏，改建院落，大門東側，為衣架錦式屏門二扇，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。
前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平樑上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前後上金檁下的童柱為方形，後金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其餘柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，穀殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間後方兩檐柱旁砌八字形牆，上端斗磚雕做出斗拱，後牆中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。後進為一“三合院”，有左右廂房，皆為樓屋，經教證，前廳具明代建築之待點和風貌，後樓建築為清初其之風貌，迄今保存尚完整。
馮岳彩繪台門
大門之正南分為三開間照壁，也稱影牆。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。牆體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距台門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長7米。
瓦當圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠瓣，無出跳。
實勘在照壁之正北有台門，尚殘存數間。上部留蘆芯、泥沫的牆體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔牆，其中朝里一側上端原來也有精細的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵牆，左右兩端有一道拱門，這牆將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結構類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進六往東有門可以進入中間。東門前部下有欄牆，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。
縣衙
據清光緒年間縣誌記載：慈城縣衙創建於唐開元20___年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續至1954年，已有1200餘年的歷史。初建在浮碧山上，由於外敵入侵和自然災害的關係，屢建屢毀，現存的縣衙是按照光緒年間《慈谿縣誌》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。
校士館
民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當地鄉賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，後被毀。現存的校士館是按照光緒年間《慈谿縣誌》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建築為中國傳統的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，採用傳統的明清建築風格。
慈湖
位於慈城東北，由慈谿首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農田，當時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖、普澤湖”。宋時，普濟寺的僧人在湖心築堤直貫南北，以便往來，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等，因此，據縣誌記載，每當天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕於耳。