關於介紹貴州西江苗寨導遊詞 篇1
各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導遊—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4A級旅遊景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位於雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這裡保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源於雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出於改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這裡的建築以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用於存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用於觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯髒節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜餚，一會大家就能親身體驗了。“牯髒節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，並邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
各位遊客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“遊方街”，大家猜猜“遊方”是什麼意思?“遊方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閒時節晚上8—9點，這裡聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓遊方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”後，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景台上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一隻臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最後一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位遊客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這裡都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
關於介紹貴州西江苗寨導遊詞 篇2
天星橋在太平鎮南面約4公里處，龍灘河與臥龍河在這裡匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30厘米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當時，可見一股河水流進石洞形成很深的旋窩再從洞底流出，因此得名天心橋，後又被人們改寫為天星橋。此橋是五洞鎮至太平鎮的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過。
天星橋的正上方是一狹長形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建築，名曰天星橋灣。因其規模宏大，建築精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門，人們便送給天星橋灣一個美名，稱其為小重慶。
天星橋灣坐北向南，磚木石混合結構，為四進四壩的復四合院式建築群體，是一座封建地主莊園，建於清同治三年(1864年)，為當地豪紳易時庭及其弟易雨庭所建。易時庭曾做過石匠、木匠和字畫裱糊等業，30歲開始做菜油、木材生意，賺了很多銀兩。易雨庭做官京城，專管建設事(官階無考)，積蓄頗豐。為感母厚德，弟兄2人將所有積蓄合併一起，修建了這座莊園。占地近10畝，建築面積3000餘平方米，由石、木工匠數十人，歷時20__年余才建成。
從五洞方向過天星橋，經橋頭店子(此店是莊園主專為過往行人施茶水的地方)，迎面便是一座高大的石牌坊。據易氏之後易澤生先生說：此坊是莊園建成之後，為彰揚易母之德而建，名曰易程氏節孝坊。牌坊高至少在13米以上，寬亦不下10米。縷空石刻極其精美，其上部正中刻一豎匾，匾內刻斗大的“聖旨”2字。牌坊為四磴三孔，石板大路從中孔通過，兩旁有雌雄石獅各一尊，獅高3米，場面壯觀。
穿過石牌坊，經過馬道子(跑馬場地)，過龍灘河上的石平橋，便到了莊園正前方的第一道屏障——前圍牆。此牆為青磚建成，牆高3米，長30餘米，牆帽為斗拱花磚彩繪牆帽。圍牆雨端各有一小朝門。從小朝門進去便是塊長30米、寬20米的石板地壩，地壩前有魚池，右方(觀者方向，以下同)是一幢占地40平方米的正六邊形書樓。此樓為磚木結構，共6層，高20餘米，每層各面皆是花雕木窗，磚瓦屋面，翹角飛檐。屋頂中央是由3個圓球形狀的綠瓷花瓶疊成的寶鼎，陽光下，寶鼎反射出耀眼的綠色光芒。
在地壩左面建有戲樓，名曰草亭子，因其地面為草坪而得此名。
地壩正面是一排寬5米、長24米的磚木結構房屋，稱為下屋，共7間，臨地壩一面牆上每間有一個長1米、高0.80米的浮雕彩繪花磚窗。下屋開大朝門，八字形，為木結構建築，有階梯踏道3級，每級均為7.50米長的整塊石板鋪成。門內有匾圓形石柱2根，柱高3米、寬0.40米，刻對聯一副，曰“祥開桂水家聲遠，派衍太原世澤長”。下屋左右兩端擋頭各有一個小朝門。
進大朝門後，是第二個石板地壩和第二進房屋。此地壩又被豎著的一道隔牆分成了左右兩部份。右邊部分長、寬各10米，中間有一石砌花台，右邊是繡樓，磚木結構，高5米，面闊3間。素麵台基高2米，台基上浮雕非常細緻，刻紋細至1線只有3毫米。樓臨地壩一面的牆上有高1.50米、寬0.60米的木窗8個，每個窗門兩扇的圖案均不相同。頂端山牆為青磚封火牆，牆帽為5個半圓造型，通作浮雕彩繪圖案。
豎牆上有一個內朝門。通過此門便進入地壩的左邊部分。此部分長為15米，寬與右邊相同。這裡有小四合院學堂，磚木結構，占地100餘平方米，共有6間，中間是一個正四邊形天井，長、寬均為5米，內有石砌花台1個，花台由1米高的四根石柱支撐。房內有獨立木柱10根，柱石均為多邊形，上刻有精美的花鳥人物圖案。
地壩的正上方是正堂屋，磚木結構，懸山式屋頂，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面闊5間24.10米，進深10.20米，素麵台基高1米，垂帶式階梯踏道5級，階檐寬1米，有石欄桿高0.80米，欄桿上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中間1間為過道，此間有木門一道，其板壁上有工藝精湛的木窗一個，圖案為不規則多邊形。過道間的兩邊二次間各為敞廳堂屋，與過道間的前部廳口相連，形成一個凹字形寬大空間，是主人宴請賓客的場所。堂屋上方牆上掛巨型木匾一塊，刻“世德相承”4個金字。此處木柱多有石磴，柱上的浮雕均為造型生動的人物圖案，敞廳堂屋兩側是三次間，均是二層木樓，其窗戶為彩繪雕花磚窗。正堂屋的兩端為青磚封火牆，梯級、牆帽，各為五級，中間最高級達8米，翹角飛檐，通飾花草鳥獸浮雕，彩繪雲水圖案。
正堂屋的左面封火牆外有一台地，是為花園。此園占地150平方米，素麵台基高2.50米，三面石欄桿高0.80米，欄桿上有精美的浮刻石雕兩塊，均刻人物房舍圖案，場面宏大，人物眾多。園內置假山、魚缸和名貴花卉盆景，四季繁花似錦、爭奇鬥豔。園左有瓦屋3間，是為賞花、品茶、下棋之所。
從正堂屋的過道間進去，便到了第三進的地壩和中堂屋及廂房等建築群。此地壩為石板鋪成，長16米，寬僅5米，是四塊地壩中最小的一個，也是最精巧的一個。地壩中間有一寬3米的五級階梯，階梯兩邊各有一個條石砌成的長方形大花台，台中植奇異花木(至今仍有一棵形似虬龍的古紫薇活著)，兩花台的外側各有一道青磚矮牆，牆中間各開一個園門，園門外與下屋盡頭的小朝門延伸進來的通道相接。此處極富“庭院深深”之情景。
中堂屋面闊3間，屋高6米，長16米，進深9米，其中間一間是過道間，二次間為二層木樓建築，木板壁上的窗戶或方或圓，圖案或直或曲，每個窗戶造型都不一樣。中堂屋的兩側為左右橫屋，兩邊橫屋各長達20餘米，一直通至第四進的上堂屋兩側。
從中堂屋的過道間進去，則是第四進的地壩和上堂屋。此地壩長26米、寬12米，也是石板鋪成。地壩兩頭是從中堂屋兩側延伸進來的橫屋。地壩上方是上堂屋。上堂屋為木結構建築，面闊5間，長24米，進深9米，屋高6米。素麵台基，高0.60米，階梯踏道3級。上堂屋的中間一間為敞廳式堂屋。堂屋正上方掛木製巨匾一塊，匾下置神龕香案。堂屋兩邊置木製縷空雕花茶几、座椅。所有柱頭均掛長3米、寬40厘米的硬對一塊，全部匾對均為黑底陰刻金字，其內容已不可考。
上堂屋的二、三次間，均為二層木結構建築，其窗亦是圖案各異的雕花窗。上堂屋是整個莊園的最後一幢建築。
這座莊園設計別具匠心。總體要求是對稱布局，多變的結構，百餘個窗戶，個個圖案不同;108個門，門門相對;千米走道，婉轉曲折，下雨天無論走到何處，均不會濕鞋。猶其下水道的設計，許多地方做成了上下兩層，上層流露天雨水，下層流生活污水。現在看來，這是相當環保的。為了配景需要，在天星橋下方10米處還建了一座橋樑，取名高橋，與天星橋成為螺獅坡的雨條觸角。
整座莊園除南面是一長片開闊地外，東北西三方都是由3米以上的長條石砌成的保坎，坎上有一條寬10餘米的竹木林帶，除翠柏綠竹外，紅豆、楓香、紫微、桂花、銀杏、黑桃等古木參天，在此林帶外又建了一條高3米、厚0.40米的青磚圍牆，此牆前方與外朝門的圍牆相連形成一個巨大的橢圓。圍牆以外才是茂密的樹林，樹林下方是青石板鋪成的林蔭大道，大道以下才是臥龍河和龍灘河。
站在上堂屋後面的坡頂上眺望，兩旁是古林參天，兩邊河水碧波蕩漾，河中有遊船，河岸巨柳成行。眼下是黑壓壓一片屋面，綠樹紅花點綴其間，燕子穿梭，麻雀嘰喳，微風中幾縷炊煙或濃或淡，陽光下三五行人或閒或忙;時有笑語歡歌，時有書聲朗朗，好一個世外桃園。
現在，莊園建築的主體房屋仍在，至少有70%保存較完好。磚石工程(除圍牆外)保存完好的在95%以上。
關於介紹貴州西江苗寨導遊詞 篇3
今天，我們一家人去盧氏縣雙槐樹鄉的九龍洞遊玩。一路上，我們又說又笑，沿途，我看見了外面山峰起伏，河流蜿蜒，樹木青郁......，車子停到了一個環山抱水，景色優美的地方，原來，正是我們要去的九龍洞景區。
相傳，豫西地區連年乾旱，百姓饑寒交迫，流離失所，天上的王母娘娘動了惻隱之心，將一個藏有九條小龍的桃子躺雙槐樹鄉一個未出嫁的姑娘吃下，姑娘有了身孕被家人趕了出來。鄰居將她藏在一個山洞中，輪流給她送飯吃，十個月後，姑娘生下了九條小蛇，從此，盧氏一放風調雨順，百姓安居樂業，大家都說是得到了就小小蛇的庇佑，姑娘藏身生蛇的地方因此得名九龍洞。
沿著石階往上走，左邊的峭壁上寫著九龍洞三個紅色大字，右邊一個很大的山洞在眼前，我們沿洞而入，水聲連綿，好象在腳下，又好象在頭頂，十分奇妙。洞內的石頭奇石異峰遍布，石壁上有細水滲出，腳睬在石頭上十分光滑。到了洞的盡頭，一股泉水從石縫中汩汩而出，匯集成了一個的小水潭，潭底石頭清晰可見，潭水順勢下流，嘩嘩的水聲在洞中迴響，仿佛千軍萬馬走過一般，氣勢壯觀，一直到我們走在景區外，那種聲音還在耳邊迴響。
湖在山中，山在湖裡，群山環抱中的九龍湖可與張家界的寶豐湖媲美。連綿的群山紅影點點，杜甫的“霜葉紅於二月花”是九龍洞景區的又一大美景。
九龍洞是經過地下水的常年沖刷自然天成，走在回家的路上。我明白了水落石出，水滴石穿更深的涵義。