2023河南導遊詞沿途講解 篇1
遊客朋友大家好歡迎來到開封府，開封府又稱南衙。初建於五代梁開平元年(920__年)四月，歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千餘年歷史。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少、轄區時大時小、品級時高時低，這裡一直是負責管理開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120__年)，伴隨著宋王朝封建政治、經濟、文化的飛躍發展，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160餘年的輝煌。
宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先後有寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出的政治家、文學家、思想家、軍事家在此任職。
現在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化遊覽區，占地四公頃，樓堂五十餘。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區、有以府司西獄為主體的刑獄文化區、有以明禮院為主體的科舉文化區還有號稱天下獨一無二的文城牆景區和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當年200餘位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過。
各位朋友，我們現在看到的就是開封府的文城牆了，說道城牆大家就會想到它的為了防禦敵人攻擊而修築的，因而它應該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城牆，卻是叫做“文城牆”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修築城牆，以免地方政權恃武抗上。什麼叫做“重文抑武”政策呢?就是儘量重用文人，嚴密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這裡是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構龐大，官員眾多。府尹一人總領府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務。
在大堂的後面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之後任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。
從大堂出來我們看到的這座典雅的建築是齊民堂。據文獻記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建築為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執法嚴明，但卻與“開後門”有著不解之緣。
相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之後京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯於是下令，打開府衙的後門，允許百姓任何時間，都可以直入府內訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的後門，便服問案的地方了!
宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責。為了便於處理京城學子的教育、科舉、集會、慶典等事務，根據“禮義明則家國興”的傳統理論，專門在開封府內建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所。
我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建築都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢，那麽咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好願望，因而開封府特別把這座用於解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現在已經無法重現原貌了。不過，四周牆上的壁畫，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家裡如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的。相當年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經出過二十多名狀元呢!
接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這裡相當於開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠牆塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北牆繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪製的。儒學要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數”六藝。北宋時，開封府專設了這個六藝齋。屋內陳列著編鐘、拊鼓、竽等十餘種樂器。各位朋友下面咱們去參觀開封府內最高的一座建築—清心樓，這是一座外四內七的建築層。裡邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內最高最大的銅站像了，他重5。8噸。東牆上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀乾終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的願望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。
在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五嶽真形圖”。這是根據中華五嶽的山脈縱橫、高低盤曲、雲林流水之像繪製而成的，是道觀中必備的經典圖案。現在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼帘的是太極八卦台，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現宇宙、哲學、社會思想的經典圖案，具有非常豐富的文化內涵。本台中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構成了一副宇宙圖景。道士們認為在圖上連內丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建築—三清殿，裡邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象徵著“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象徵從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象徵著太極化生世界萬物萬靈。
現在我們要遊覽的是北宋開封府的英武樓遊藝文化區。當年，這裡是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這裡從南到北，分布著馬廄、英武樓、軍械庫、習射場、府酒坊、府醋坊、演武場、東長廊、北照壁等景物，都是值得觀賞的。
最後我們要遊覽北宋開封府的一個非常特別的文化區，府司西獄文化區。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設有五所牢獄，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內西南角，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”。當時這裡叫牢獄而不是叫監獄，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當於現在的拘留所，嫌犯在這裡關押最長時間不能超過40天。宋代牢獄中都設有獄神廟，供奉獄神皋陶。按照一般人想像，獄神嘛，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執法最公正，能明辨是非，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角牴過去，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了，之後就變成蕭何了。好了咱各位朋友，開封府已經講解完，祝願大家玩得開心愉快!
2023河南導遊詞沿途講解 篇2
北山公園山上有建於清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴於林木蔥鬱、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。每年農曆四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。北山風景區是國家4A級風景區，是吉林市的一張名片，由北山風景區管委會管理員。
吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山後有溝名臥虎溝，據傳曾有猛虎臥於溝內。康熙二十一年，聖祖任皇愛新覺羅·玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語松阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，於是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數座，以破吉林烏拉帝王風水。據《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位於吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣後，也有人稱玉皇閣山。
玉皇閣始建於清乾隆三十九年，平面略呈長方形，布局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建築物依地勢構築，分為前低後高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內兩側有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子;第二座是觀音殿。牌坊西側第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇;第二座是胡仙堂。後院由朵雲殿及兩廂客房組成。朵雲殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側伴侍的神像為千里眼及順風耳;牆壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及雲宵三宵娘神像。玉皇閣雕梁畫楝，美奐美輪;樓宇磨磚對縫，精巧處令人擊節。
北山古建築群中，關帝廟的修建年代最早，始建於清康熙四十年。關帝廟正殿供奉蜀漢大將關羽塑像，兩側是關平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲台，兩側還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風堂、澄江閣、暫留軒等建築。
藥王廟又名三皇廟，始建於清乾隆三年，其後經過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建築。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，並附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫。山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖遊船如梭，風光旖旎。冬天山上積雪，湖面結冰，又是滑雪溜凍的勝地。
2023河南導遊詞沿途講解 篇3
火車穿過老嶺的盤山隧道飛馳而下，邊境小城集安就會映入你們眼帘。從左側車窗遠遠望去，在龍山腳下，聳立著巨大的方壇階梯式的古墓，這就是聞名中外的將軍墳。它規模宏大，造型頗象古埃及法老的陵墓，故被譽為“東方金字塔”。將軍墓正在龍山腳下，地熱優越，環境秀美。
據考證，將軍墳應是一座高句麗王陵，當在4世紀末到5世紀初建築。高句麗王朝始建於公元前37年，到這時已傳到十九代王好太王和二十代王長壽王。好太王已有陵墓。將軍墳距好好太王陵不遠，且墓道朝向太王陵。國內有關學專家學者認為，此應是高句麗第二十代王長壽王的陵墓。“將軍墳”之稱是清末當地老百姓的，一直流傳至今。昔有《別金相登將軍墳》一詩，曰：“將軍墳墓幾千秋，墳外年年江水流。桂酒椒漿傷往事，荒煙蔓草賦閒遊。三輔霸業今何在，百濟名邦早已休。獨有英雄埋骨處，峨峨高峙龍山頭。”萬餘座高句麗古墓群中，有20餘座繪有精美的壁畫，其題村廣泛，技藝嫻熟，絢麗多彩，飄逸流暢，距今雖已千餘年，色彩仍鮮艷如初，由此可見當時的繪畫藝術已達到了相當的水平。當地的文物保護單位臨摹了大部分古墓壁畫置於博物館內供人參觀。著名的壁畫墓有角牴墓、舞踴墓、三寶墓、四神墓、五盔墳等。
長白山余脈老嶺山區腹地的五女峰國家森林公園，集中展現當地獨特的動值物資源和瑰麗的自然景觀。園內有5座峻峭挺撥的山峰——玉女峰、少女峰、參女峰、春女峰和秀女峰;還有幽谷銀瀑、高句麗採石場、天工神韻、望峰台、仙人台、藏心洞、懷古亭、洞天皓月、空中懸佛、抗聯遺址等38處人文自然景觀，既美艷多姿，又雄奇壯觀。幽谷銀瀑是一條數百米長的大峽谷，谷底流泉淙淙，有人工，天然瀑布兩處，巨樹和古藤形成的華蓋守護著古老的秘密，峽谷兩側陡峭的山岩怪石嶙峋，苔蘚遍布，身臨此境仿佛回到了盤古開天的洪荒年代。
洞天皓月景觀更為神奇，兩座20多米高的石岩，中間是一條刀劈斧削般的等寬縫隙，是謂“一線天”。站在“一線天”中間上仰望，“空中懸佛”正好夾在石壁上面橫空也世：一大一小兩塊橢圓型花崗岩石形成懸佛的頭、身，懸佛五官分明，鼻子上的皺紋清晰可辨，神態十分逼真傳神，其表情恰似在用力擠開石壁，附視著芸芸眾生從下面通過。造物主的神工鬼斧又製造了一個千古之謎。來到藏心洞，雖是一處橫穿山岩的石洞，但奇在洞中臥有一塊心型巨石，石體比兩邊洞口都大，不可能從外面移進，那是天然形成?令人百思不解
好了遊客朋友們。我們的集安一日游就這樣結束了，在這次旅遊中若有不周之處還請提出寶貴意見，今後以便更好的為您服務。離別之即，沒有好送給大家的，祝大家在今後的日子裡快樂，再見。