江西旅遊景點概況導遊詞 篇1
各位遊客朋友，歡迎大家到仙女湖景區來旅遊觀光。仙女湖是新餘人民的母親湖，是東晉文學家乾寶所著古籍《搜神記》中記述的“七仙女下凡”傳說和“中國七夕情人節”的發源地，是江西省開發最早的湖泊型景區。它位於江西省新余市西南郊16千米處，以“情愛聖地，群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因寶庫”四大絕景著稱，由曲水通幽舞龍湖、革命聖地九龍灣、天然氧吧鳳凰灣、兩峰對峙鐘山峽、煙波浩渺鈐陽湖、綠色基因寶庫大崗山六個分景區組成。景區面積198平方千米，其中水域面積50平方千米，有形態各異的島嶼106個，62條湖灣，動植物種類繁多，森林覆蓋率達95%,共有220種，765屬，3000多種植物，占全國總科62.3%，還有各種鳥獸類76種，是亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。20_年，仙女湖被評為國家級風景名勝區。
各位遊客朋友，仙女湖這片神奇的山水，不僅滋養了人間純美的愛情，還哺育了無數雄才俊傑、志士名人。唐代江西第一個狀元盧肇、宋代學富五車名臣王欽若、理學家梁寅、忠良之傑黃子澄、明朝大科學家宋應星、清代愛國名將張春發、當代國畫大師傅抱石……這些燦若星辰的名字，無不沐浴過仙女湖母性般的光輝。景區內書香猶存的盧肇讀書台、鍾乳嶙峋的洪陽洞、靈火獨耀的昌山廟、歷經滄桑的萬年橋、巍峨蒼虬的龍王島、仙姿飄逸的白鷺山莊等20多個獨具特色的景點，與仙女湖靈山麗水交相輝映。
各位遊客朋友，現在我們來到的是桃花島，因為島上遍植桃花，春天桃紅柳綠，桃果滿樹，且飽含桃文化底蘊而得名。桃花島由大小兩個島嶼組成，面積21000平方米。桃花島的景門是一座仿古城牆式的建築，高5米、長17米、寬4米。大家一看就知道,它是用舊磚建成的。是的，這是建設者利用新余市舊城改造時廢棄的明清古磚建設的。仔細去看，很多磚上還可以看到“喻南學社”“江德潤堂”“平垣公館”“宋靈傑牆”“新喻縣城磚”等銘文。這些古磚對研究新余及江西的古代文化及歷史都具有很髙的價值。所以這個景門，不僅是一道景觀，還是一個小小的文物陳列館。景門拱型門洞的兩側的宣傳畫，真實地記錄了桃花島及其主人的榮耀，有原中共中央政治局尉建行遊覽該島時與島主的合影，有島主應邀參加中央電視台專題節目拍攝時與著名節目主持人王小丫的合影，有島主參加全國熱氣球比賽時的留影和獲獎照片等。
各位朋友，名人島是以新余古今名人為主要展示內容，按照中國江南園林古樸典雅風格建造的一個島。全島總面積43333平方米，由大小兩個小島組成。從空中鳥瞰，大島如蒼龍臥波，小島為翠珠凌水，儼然“蒼龍戲珠”的天然景觀。名人島的門樓高大雄偉，富麗堂皇。上面有傅抱石先生的次子傅二石先生題寫的島名一名人島，還有聶朋先生編撰、張鑫先生書寫的對聯，兩側的牆上是陳祖煌先生創作、民間藝人製作的《乾寶與搜神記》《毛衣女下凡》的浮雕。在門樓的東南方，巨石鑲嵌的青石碑上，雕刻著李前先生撰寫、沈立新先生書寫的《名人島記》;矗立著由書本、筆筒、毛筆造型的名人島的島徽，象徵著新余的名人和新餘人民一道書寫了新余的輝煌歷史，也隱喻著名人島是一本書，通過對新余名人事跡的了解，閱讀新余的歷史，吸取名人精神，勵志成才。
各位朋友，現在我們來到了位於舞龍湖景區東部的仙來島，面積250平方米，是仙女湖開發最小的島，也是仙女湖的標誌性景點。相傳很早以前，有位新余檀郎在此偶遇下凡羽仙，並與其中最年輕、最美麗的仙女佳偶天成，“會仙島”因此得名。島上由會仙台和“毛衣女下凡”群雕兩大部分組成。會仙台高約9米，平面為圓形，是帶剎穹窿頂式藝術樓閣建築，分為樓閣與樓座上下兩部分，房外環繞2米寬的閣廊，是遊客觀鷺的好場所。會仙台前面矗立著“毛衣女下凡”群雕，雕塑基座上鐫有東晉乾寶所著《搜神記》卷十四《田中毛衣女》全文。群雕採用圓雕與髙浮雕相結合的技法，從上至下雕塑了七位仙女，她們蘭芬靈濯，玉瑩塵清，揮舞玉臂，腳踏祥雲，仿佛從天上飄然而下。
各位遊客朋友，最後我們看一下萬年橋，它是明嘉靖三十五年首輔嚴嵩捐建的“七橋一路”中的一橋。秋冬時節水位回落，站在鈐陽湖岸清晰可見經歷了478年的萬年橋，仍堅守於兩岸之間。橋孔仍歷歷可數，宛如游龍戲水。萬年橋全長386米，寬8米，共10墩11拱，築橋工藝精美絕倫。據考證，萬年橋是江西現存聯拱石橋建造最早、使用最久的橋之一，也是明朝江西第一座有具體日期可考的古橋，為江西第四大聯拱石橋。20世紀80年代，當文物專家在勘察該橋時曾發感慨：僅萬年橋就可建一座博物館。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇2
中國最美的鄉村--婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裡屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元28年(公元740年)。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裡走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人說她是“中國最美的鄉村”，也有人說她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈岩洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有著悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、乾蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
婺源現有三星級賓館一家，準三星賓館二家，二星級賓館五家，旅遊定點賓館十八家，還有許多經濟實惠的小賓館和住宿樓，目前縣城已達床位5000多個，各旅遊景區也有980個床位。婺源旅遊定點購物場所四家，這些購物場所，地方特色濃厚，種類繁多，品種齊全，任君選購。具有婺源風情的休閒娛樂場所8家，旅遊服務機構--旅行社10家，婺源文化與生態旅遊區，20__年獲評為國家3A級旅遊區，20__年能過ISO9000質量體系論證、ISO14001環境體系認證，婺源的旅遊業將迅速走向成熟，成規模化，婺源旅遊市場逐漸走向繁榮、興旺。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇3
各位朋友大家好，很高興今天能陪同大家一同參觀遊覽美麗的天柱山，我僅代表安徽旅行社，司機，及我本人對各位朋友的光臨本地表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導遊王兵，大家叫我小王，王導都可以，在我右手邊的呢是咱們本次里才有活動的安全大使，張兵，張司機，諸位別看他年紀輕輕，他的駕駛技術可是老練成熟的狠景，黑白兩道他可混的都熟，大家可別誤會，我要解釋一下，在安徽大部分的時間馬路是黑色的，那偶爾也會下一兩場雪，馬路就變成白色的了，無論在哪種路上駕駛，咱們的張司機可都是遊刃有餘，從這個角度度上說啊，張司機可以說是黑白兩道混的都熟。那各位在旅途中有任何的問題儘管提出來，小王呢會本著合理而可能的原則盡最大的努力竭誠位各位服務。人家說相逢就是緣，我們大家能在960平方公里的土地上，相聚在這不足960平方厘米的車廂內，可謂緣分殊勝。佛說：前世的500次回眸換來今生的一次擦肩而過，咱們這關係，我想咱們上輩子沒幹別的，光回頭!是吧。正因如此，我們更應珍惜這前生修來的緣分，相識，相知，相親，相愛，預祝我們不虛此行，有一個美好旅程!
好的我先把今天的行程和大家說一下
天柱山分為東關，西關，梅山，野人寨等景區，我們今天要遊覽的是梅山——野人寨景區，那中午呢我們會在景區附近一個3星級的飯店用餐，到時到家可以盡情品嘗一下八大菜系中獨具特色的徽菜的美味，一飽口福。我們的車呢將在半小時之後到達目的地。那我先簡單的介紹一下天柱山，天柱山呢位於潛山縣境內，地處大別山的南麓，景區面積82.46平方千米。大家都知道安徽省簡稱“皖”，那各位知道“皖”有怎樣的來歷嗎?“皖”又有什麼含義呢?“皖”在古書上是明亮美好的意思，那我們的天柱山自古以來就是一個山清水秀美的好地方，古時周朝的天子呢封了它一個名副其實的名字“皖國”。治理萬國的是一位伯爵大夫，他施行仁政，頗有政績，後人為了紀念他，就尊他位“皖公”，並在今天的山上建了“皖公廟”所以天柱山古時就叫做“皖山”也教“皖公山”。天柱山呢擁有豐富的地質遺蹟，其中最著名的是科學家近年在天柱山發現的我國獨有，注意了是我國獨有，全球揭露面積最大，暴露最深的高壓——超高壓地質變質帶，其特徵岩石——榴輝岩的強度可是與金剛石相差無幾的。20_年被評為國家地質公園。同時呢也是國家4A級旅遊區。天柱山除了擁有獨特的自然景觀，人文景觀也是博大精深。道家尊其為“14洞天，57福地”。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。天柱山的靈氣孕育了眾多的傑出人物，如三國時的數學家王翻，晚唐著名詩人曹松，近代的“徽班領袖”“京劇鼻祖”程長庚，通俗文學大師張恨水，黃梅戲的新秀韓再芬等都出自於此!好的不知不覺中我們的已經到了，請大家記住我們的停車位子，帶好自己的行李隨我下車。
我們首先來到的是景區的示意圖前，大家可以看到我們將遊覽梅山——野人摘景區的野人寨和三祖寺。每個景點我們將停留一小時，兩小時後呢，我們將在現在的位置集合，遊覽途中呢，大家要保管好自己的貴重物品，注意安全，在安全的基礎上飽覽我們天柱山的魅力風采
!好的現在我們來到了野人寨景區，野人寨位於天柱山的南大門，問什麼叫野人摘呢，相傳南宋末年有個叫劉源的，他自號野人，並且在此結寨抵抗元兵，劉源抗元前後十八年，最後被內奸出賣壯烈犧牲。後人為紀念他，把這就叫“野人寨”了，一直沿用至今。好的那給大家半小時在這裡合影留念。
我們現在來到了三祖寺前的廣場。舉目望去，紅牆黛瓦的寺院建築掩映在綠樹翠竹之中。整個山形宛如一隻振翅欲飛的彩鳳，有人說：“遠看山包寺，近看寺包山。可謂是此景的貼切寫照了”
三祖寺，又名“乾元禪寺”，建於南朝兩武帝時期，武帝也曾經慈銘“山谷寺”，到了隋朝的時候呢禪宗三組僧璨在這裡繼承了二祖慧可的衣缽，並隱居在這座寺廟裡，弘揚佛法，所以世人稱它為“三祖寺”。山門
那為什麼叫山門呢?因為古時候寺院大多在山林中，所以教“山門”現在已經成為了專有名詞，即使在平原山也教山門。那山門有什麼寓意呢?哎，中間的是空門，東邊的是“無相門”，西邊的是“無作們”，合在一起象徵三解脫。天王殿迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代後梁時的布袋和尚的形象塑造的。人稱大都彌勒，世人說他“開口長笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”
彌勒的背後，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡遊方僧到寺應斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡遊方僧到寺皆蒙供養。大雄寶殿
現在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅牆，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙朴初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
到此為止呢，我們遊覽計畫內的點已經全部遊覽完了，回顧一下遊覽了天柱山南大門的野人摘，禪宗祖寺三組寺廟，其中有象徵三解脫的山門，天王殿，以及寺院正殿大雄寶殿。小王在這裡非常感謝各位在遊覽途中給予的支持與配合，那旅途中小王有什麼照顧不周的地方呢，在這裡各位真誠的表示歉意，人家說“智者千慮，也總有一失”，何況作為常人的我，請各位多多諒解。同時呢大家對本次遊覽活動有任何的意見和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來，以便我們改正和完善。那“百里長宴，終有散席”又到可快要和大家說再見的時候了，每當這個時候我們總會覺得有稍許的傷感，有點捨不得，不過中國有句古話“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們大家，為緣來，為緣去，但只要姻緣成熟，我們就又會相聚在一起，期待與各位再度相逢，最後小王在這裡忠心的祝福大家，身體健康長壽，事業蒸蒸日上，家庭和和美美。也祝願各位接下來的時間裡旅途愉快，我們再見!
江西旅遊景點概況導遊詞 篇4
遊客您好，歡迎您來到風光秀麗的明月山青雲景區。傳說當年嫦娥就是從這裡奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的`溈仰宗開創者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創者)常來這裡參禪悟道，南宋皇后夏雲姑進宮前經常來這裡採藥，因此，青雲景區的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。
這裡是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏雲姑入宮前常來明月山採藥。一日，疲憊的雲姑在這裡的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。
前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青雲棧道。青雲棧道寓意“走青雲棧道，從此平步青雲，萬事順利。”
一、星月洞
星月洞是一個天然石洞。現在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞裡來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當年夏雲姑採藥常經過此洞。
二、觀景台
青雲棧道就在我們眼前。各位遊客，現在我們就站在凌於萬丈懸崖的觀景台上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈雲蒸霞蔚的景色，是不是也要發出“造化鍾神秀，盪胸生層雲”的感嘆?仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?
傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏雲姑前生是棲息在青雲崖上的一隻鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，於是，月老讓他們投胎轉世結為夫妻。
走過腳下這座凌空橋就踏上了青雲棧道。青雲棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風光。
三、轉運台
夏雲姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山雲谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，雲姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節儉，並且對父母極有孝心。雲姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂採藥。
一天，夏雲姑來到我們眼前的峭壁上採藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這裡的一位白髮仙翁俯身將雲姑扶起，和顏悅色地對她說：“雲姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉鴻運……”不久，張太監奉旨到宜春選妃，果然夏雲姑被選進宮，幾年後，雲姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉運台”。
四、圓相圖
各位遊客請注意，現在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書————圓相圖。
據史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍後就丟進火里燒了。應真禪師大惑不解，問他為什麼要燒掉。慧寂答道：“但用得不可執本也。”意思是說，對祖上傳下的東西要活學活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有
理，但應真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在捨不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差。”第二天上堂時，慧寂把默寫出的新本本交給應真禪師。應真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本乾什麼，乾脆再把這新本本也燒了!”說完，應真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。
傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙後，乘風飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。
五、青岡樹
青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質堅硬，往往雌雄同株。
相傳宋孝宗趙昚一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句，突然萌生出遊覽宜春的念頭。盛夏時節，趙昚隨太監張公公數人攀山越嶺游至青雲崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山採藥的夏雲姑。因是月老的安排，兩人一見鍾情。
據說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇。現在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏雲姑去世很久以後從枯倒的樹兜上發出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏雲姑去世後不久就枯倒了。
夏雲姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。
六、天官印
唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。儘管仕途失意，身世淒涼，但他並沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春後，積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，並要求官宦及大戶人家釋放奴婢。
一日，韓愈翻山越嶺遊覽明月山。來到我們眼前這方突兀的岩石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山後，韓愈當夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的後院裡賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章後，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。後來這方石頭便被稱作“天官印”。
七、海豚望月
現在我們腳下的青雲棧道海拔高度為1500多米。傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這裡嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏雲姑在山崖上採藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一隻海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這隻海豚痴痴地凝望著山崖上的雲姑，它還沒來得及轉身隨退潮游回大海海水就消失了。
因為夏雲姑的乳名叫“明月”，所以這隻化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以後，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。
八、雲姑崖
日月經天，江河行地，不知道經過多少個世紀的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。
大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏雲姑的父親一次數天昏迷不醒，雲姑心急如焚。一天夜裡，她夢見一位白髮仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病。”於是，夏雲姑不辭勞苦找尋到這裡，抬頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但採摘草藥要冒九死一生的危險。
為了救父親，雲姑決定冒死採藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看雲姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白髮仙翁甩出一條白色的長絹將雲姑攔腰圍住，把她救了上來。雲姑的孝心感天動地，當地人稱這座山崖為“雲姑崖”。
九、雲母屏風
各位遊客，我們眼前的這座石壁叫“雲母屏風”。
傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，於是從明月山直奔月宮。在廣寒宮裡，嫦娥獨對雲母屏風，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與淒涼，於是催促吳剛拚命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服後早日回到人間與后羿團聚。
千百年來，明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對雲母屏風的寂寞和淒涼，也就更加盼望嫦娥儘快離開月宮重返明月山。於是，這座石壁就叫“雲母屏風”。
十、甘泉池
站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這裡叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子。現在我們看到的蓄滿清泉的石臼是後來人工製作的。
相傳夏雲姑當年在山上採藥口渴時常到這裡來飲水，還從這裡用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。
十一、雲海山龜
明月山峰頂海拔高度1700多米。雨後的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山雲海，雄渾壯闊，氣象萬千。
相傳一個雨後的黃昏，夏雲姑采完藥正待下山，突然眼前雲霧茫茫，不辨東西。這時，一隻扶危解困的山龜突然出現在雲姑身邊。山龜示意雲姑騎在它的背上。無奈中的雲姑只好騎上去。山龜騰雲駕霧，把雲姑安全送到山下。
大家看前面，那隻探出頭的山龜還在忠於職守呢!
十二、斷指峰
我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細看看左邊的岩石是不是像兩根指頭?
據史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意願，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。
傳說被砍斷的那兩根指頭當時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的岩石。
也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春，在明月山麓的仰山創建棲隱寺，聚徒講學，成為溈仰宗創始人之一。
一次，慧寂禪師與來訪的當朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪。慧寂禪師當即回答既不持戒也不坐禪，並給相爺說了一首偈語：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊。”意思是說，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節，最重要的是心裡要有一把“鋤頭”(鑊頭)，
隨時注意“鋤”去內心裡受到的塵世雜念的污染。對於一名已經覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經能夠自覺地保持超脫清淨的心境。
十三、嫦娥奔月峰
各位遊客，現在我們來到嫦娥奔月的地方。當年嫦娥就是從對面山峰那隻蟾蜍身邊飛上天的。
相傳一次后羿在崑崙山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家後將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝檯上的百寶匣里，不料當時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走後不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當即發作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。
當嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩隻蟾蜍，它們問嫦娥為何在這裡哭泣。嫦娥告之原委，兩隻蟾蜍當即表示要找后羿來救她。
這時，天空飄來一朵祥雲，只見王母娘娘立於其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難捨丈夫，難捨人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩隻蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一隻與嫦娥一同前往月宮為伴，另一隻就留下來封為明月山神吧。”
於是，嫦娥攜其中一隻蟾蜍從這裡飛向月宮。我們眼前這隻就是留下來被封為明月山神的蟾蜍。
十四、玉兔拜月
傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。
一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇後，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關在月宮裡無比寂寞，要是有人陪伴就好了。於是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。
深明大義的雌兔仙雖百般不捨，但最後還是答應讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那裡的就是後來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。
十五、情定月亮湖
相傳宋孝宗趙昚與夏雲姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鍾情後，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。
湖水清澈見底，倒影中的夏雲姑儀態萬方。這時，一片紅雲落在雲姑的臉上，面帶紅暈的雲姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給雲姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領她進宮團圓。於是，就有了後來張公公宜春選美的故事。
各位遊客：青雲棧道的遊覽就到此為止，祝願大家從此平步青雲，萬事順利。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇5
中國最美的鄉村--婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裡屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣溫為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元20xx年(公元740年)。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裡走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人說她是“中國最美的鄉村”，也有人說她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈岩洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有著悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、乾蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、溫州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
婺源現有三星級賓館一家，準三星賓館二家，二星級賓館五家，旅遊定點賓館十八家，還有許多經濟實惠的小賓館和住宿樓，目前縣城已達床位5000多個，各旅遊景區也有980個床位。婺源旅遊定點購物場所四家，這些購物場所，地方特色濃厚，種類繁多，品種齊全，任君選購。具有婺源風情的休閒娛樂場所8家，旅遊服務機構--旅行社10家，婺源文化與生態旅遊區，20xx年獲評為國家3A級旅遊區，20xx年能過ISO9000質量體系論證、ISO14001環境體系認證，婺源的旅遊業將迅速走向成熟，成規模化，婺源旅遊市場逐漸走向繁榮、興旺。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇6
井岡山，革命歷史輝煌，自然風光絢爛，紅綠輝映，融為一體，是全國著名的革命聖地和5A級旅遊景區。井岡山，以其輝煌燦爛的革命歷史，鑄就了蜚聲中外的“紅色搖籃”。上世紀二十年代末，毛澤東、-等老一輩無產階級革命家率領中國工農紅軍來到這裡開展了艱苦卓絕的井岡山鬥爭，創建了中國第一個農村革0據地，點燃了中國革命的星星之火，開闢了“農村包圍城市，武裝奪取政權”具有中國特色的革命道路，中國革命從這裡走向勝利;孕育了偉大的井岡山精神，激勵無數英雄兒女前赴後繼。從此，鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光輝史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山，以其絢麗多姿的自然風光，被世人讚嘆為“綠色寶庫”。大自然的鬼斧神工，使井岡山享有“天然動植物園”的美譽。這裡千峰競秀，萬壑爭流，蒼茫-，飛瀑流泉，融雄、險、幽、奇、秀為一體。春天，群山疊翠，鬱鬱蔥蔥，杜鵑花開，艷麗多姿，盡顯秀美景色;夏天，山高氣溫低，林茂而風起，故盛夏雖熱而無酷暑;秋天，滿目黃杉紅楓，漫山遍野，層林盡染，宛如一幅色彩斑斕的圖畫;冬天，銀裝素裹，冰晶似玉，一派北國風光。井岡山森林覆蓋率達到86%以上，這裡環境優美，空氣清新，每立方厘米空氣中含負氧離子數超過80000個，人稱“天然氧吧”，是理想的旅遊避暑休閒療養勝地。井岡山，以其深邃的紅色文化底蘊，成為人們心中的“精神家園”。巍巍五百里井岡，100多處革命舊址遺蹟散落其間，已經成為一個沒有圍牆的革命歷史博物館，成為人們陶冶情操、淨化心靈、提升境界、堅定信念的生動課堂，成為進行愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。
近年來，井岡山先後獲得了國家5A級旅遊景區、全國文明風景旅遊區、國家衛生城、全國園林綠化先進城市、全國造林綠化百佳縣(市)、全國社會治安綜合治理先進單位、全國徵兵工作先進單位、全國體育先進市、全國創建文明城市工作先進城市、全國雙擁模範城等20餘項國家級榮譽稱號，入選“20xx年度中國特色魅力城市200強”。20xx年，全市完成地區生產總值54.7億元，同比增長11%;全社會固定資產投資54.41億元，同比增長17.3%;社會消費品零售總額18.8億元，同比增長13.5%;財政總收入6.95億元，同比增長6.6%,其中公共財政預算收入5.8億元，同比增長10.4%;城鎮居民人均可支配收入24981元，同比增長13.4%;農村居民人均可支配收入5819元，同比增長16.4%;全年金融機構各類存款餘額71.71億元、貸款餘額44.09億元，存貸比達61.49%;個體工商戶同比增長19.75%，達5834戶。成功引進3個億元以上項目，實現規模以上工業總產值31.4億元，增加值8.7億元。成功創建首批“國家生態旅遊示範區”，榮獲“中國十大最具投資潛力旅遊目的地”,啟動了智慧旅遊和井岡山生態旅遊物聯網項目建設，全年來山遊客突破1000萬人次大關，旅遊收入近90億元。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇7
三清山又名少華山，位於上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國家地質公園，世界自然遺產，這些頭銜讓越來越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨特的花崗岩峰林地貌，一年中200多個雲霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌雲漢江南第一仙峰”之殊譽。
三清山有著許多造型奇特，形神兼備的奇石，巨蟒出山、司春女神、猴王獻寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標誌性的奇景。
棧道是三清山另一特色。陽光海岸位於三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區形成一條海拔1600米的高空環型旅遊線路，是觀賞三清山東部瑰麗風光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊雲海、百里松林、驚險刺激的索橋透明玻璃觀景台、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
西海岸位於三清山的西部，是三清山最為開闊的景區，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、雲海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠處是連綿群山，這種體驗不容錯過;西海岸的雲海尤其壯觀。除了普通的雲海，還有轟鳴的“響雲”、洶湧的“瀑布雲”等;當你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗。
三清宮是三清山人文景觀集中的景區，只有遊覽三清宮，才能發現道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區古建築群的“先天八卦”布局方式非常值得細細玩味，它是整個布局的核心，其它建築圍繞這個核心往八方輻射，各占一卦的位置。三清宮景區的景點造型設計非常特別。這裡的建築規模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風雷塔的設計、龍虎殿的選址等，都體現了道家“道法自然”的運用和對“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。
西華台景區位於三清山北麓，是宋明以來的登山石級古道，範圍從汾水村至風門。西華台景區以田園風光和幽靜古道為勝。步雲古道早在唐代就是信州太守王鑑退隱之處，這裡水轉山環、梯田如畫，嶺上人家是畲族村寨，至今保持著非常淳樸的民風。
玉京峰景區是三清山最高而又最中心的景區，海拔1816.9米。所謂“地到無邊天作界，山登絕頂我為峰”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峰頂，俯瞰腳下千山萬壑時，三清山的壯闊才會完整展現。除了頂峰的壯麗之外，玉京峰景區內的雲海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢磅礴、絢麗多姿，玉京峰正是觀日出、日落的絕佳位置。
三洞口景區位於三清山西部，最可觀之處在於幽谷與瀑布。這裡有三清山最大最深的溝壑飛仙谷，最深處垂直切割為1000米，是百川匯集之穴，形如迷宮八卦陣，地形複雜奇險，溝壑縱橫交錯，斷層極多，人不能通行。這裡也有三清山景區內最為奇特的瀑布“八祭龍潭”，龍潭瀑布高約30多米，遠遠望去猶如一條白龍閃耀。瀑布水簾中隱約可見一龍頭，探首峭壁外，龍頭、龍目、龍嘴惟妙惟肖。
玉靈觀為三清東麓登山遊人必經之路，休憩之所。觀中有清泉一股，由石隙用竹管引入水池，供人引用，長年不竭。此處松篁茂密，景物清幽，於路轉峰迴處，有小石橋跨澗而過，古木參天，綠蔭覆蓋。林中鳥聲唱和，令人塵煩盡洗。觀南谷中，石峰石筍，拔地而起，高的有六七十米，低的二三十米，參差高下，蔚然成“林”，為三清山奇特的“石林景觀”。人游其間，縱橫交錯，寬者如通衢，窄者如小巷，高如摩天大廈，細小者如碧玉琅矸，使人如同進入神話世界。
簡單地遊玩都需半天時間，若要細細觀奇山，看雲海，看日路，至少需要一至兩天的時間。婺源與三清山相隔不遠，如果到了婺源，去一趟三清山，是不虛此行的。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇8
各位朋友，現在我們來到的就是廬山牯嶺鎮的中心公園，這裡是牯嶺街的標誌，下面我就簡單介紹一下牯嶺---這座山城。
牯嶺，廬山的中心。三面環山，一面臨谷，海拔1164米，方圓46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯嶺原名牯牛嶺，因嶺形如一頭牯牛而得名。19世紀末，英國傳教士李德立入山，租用了牯牛嶺的長沖，在這裡興建住宅別墅，逐步開發，並按其氣候清涼的特點，據英文Cooling的音譯，把牯牛嶺簡稱為牯嶺。
這座鐘靈毓秀的山城，以牯牛嶺為界分為東西兩谷，地勢平坦，峰巒蔥蘢，溪流潺潺。青松、丹楓遮天蔽日。近千幢風格各異的各國別墅依山就勢而築，高低錯落，瀟灑雅致，點綴在萬綠叢中，與周圍環境十分和諧，為國內少有的高山建築景觀。
解放後東西谷均闢為療、休養，旅遊接待區。療養院、休養所、賓館、飯店星羅棋布，接待來山遊客。山同城最繁華的地方是牯嶺街。這條自東向西略成弧形的半面街道，蜿蜒於牯牛嶺西麓，依山而建。商店、旅社、餐廳、書店、酒樓、車站、咖啡廳、舞廳、商場等服務設施均掩映在綠蔭叢中，形成天街雲市般的山鎮。這裡不僅是廬山政治、經濟、文化、旅遊接待和療、休養的服務中心，而且是通往各景區、景點的交通樞紐。位於牯嶺街中心的街心公園，闢建於1954年，後於1987年重修。公園南背牯牛嶺，北臨剪刀峽，傍嶺臨谷壘壩築土而成，面積為5000平方米。20xx年又擴建5000平方米。公園呈三角形。園內曲徑小道，蘑菇亭昂然。茂林嬌花，芳草萋萋。園中央築有一個半月形大花壇，壇上安放著一頭臥即待起的石牛。石牛由數塊巨石鑲嵌而成，約高2米，長4米。造型生動，融合雕鑿、圓雕、浮雕等技法，具有抽象的神韻，使一頭強勁有力的牯牛借石質而生。基座上鐫有現代書法家啟功題寫的“牯嶺”二字。這頭石牛表達了鮮明的主題，是牯嶺的象徵。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇9
滕王閣，江南三大名樓之一。位於中國江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。
滕王閣座落於南昌市西北，贛江東岸。始建於唐永徽四年。為當時任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據記載，李元嬰於永徽三年遷任蘇州刺史，調任洪州都督時建此閣以為別居。由於李元嬰封號為“滕王”，故名滕王閣。20多年後，當時的洪州都督閻公首次重修。竣工後，閻公聚集文人雅士作文記事，途經於此的王勃就是於此時寫下了其代表名篇《滕王閣序》。並由此令滕王閣名揚四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱。”清代詩人尚鎔《憶滕王閣》詩云：“天下好山水，必有樓台收。山水與樓台，又須文字留。”
後來歷經宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先後修葺達28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建築規制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820xx年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀於大火，江西觀察使紇乾於次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1120xx年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’。”元代姚遂《新修滕王閣記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”
元代滕王閣幾經戰亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統二年(1334年)江南行台御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統初年，江西布政使吳潤重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1520xx年)滕王閣亦毀於寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1520xx年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。”;萬曆二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬曆四十四年(1620xx年)又一次毀於火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名於右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。
清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀於大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建。康熙四十一年(1720xx年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書董其昌之《滕王閣序》以贈。康熙四十五年(1720xx年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”倖存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀於火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先後重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復;道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。鹹豐三年(1853年)四月，太平天國翼王石達開奉命出鎮安慶，賴漢英、胡以晃率軍進攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年()，閣又遭火焚，於宣統元年()重建，此時清廷內外交困，民窮財盡，修閣規模大不如前。滕王閣再度毀於軍閥混戰，贛軍師長岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。縱火者張風歧、岳思寅等被處以死刑。此後50多年裡一直沒有重修。
現在的滕王閣是1985年按照梁思成繪製的《重建滕王閣計畫草圖》重建，於1989年10月8日建成。成為南昌市的標誌性建築之一。新樓為仿宋朝木結構樣式，淨高57.5米，共九層，採用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有迴廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有迴廊連線著“壓江”、“挹翠”兩個輔亭。建築面積13000多平方米。
滕王閣主體下部為象徵古城牆的高台閣座，高12米。主樓入口處為毛澤東書“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的不鏽鋼楹聯。西大廳內有銅製1:25的滕王閣模型。二樓有一副長卷丙烯壁畫《人傑圖──江西曆代名圖卷》，描繪了歷史上自先秦至清朝末年的八十位江西籍名人如陶淵明、徐孺子、曾鞏、歐陽修、王安石、湯顯祖等。畫高2.55米，長43.9米。
江西旅遊景點概況導遊詞 篇10
今天，我們去的旅遊點是李坑古村落。這裡，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什麼叫理田呢?村裡的老人說：他們現在的姓氏“木子李”，是因為遠祖在帝堯時為部落首領時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“占地從田之簽”，李洞建村時數典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士
他來此建村後注重教育，培育人才。據村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創建“盤谷書院”。此後，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，並有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農業生產條件較差的山村，慢慢以展成為一個建築類型很發達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等，當年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。
[車至李坑路口]
遊客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現存最古的橋之一，建於北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據史書記載：宋大觀三年(公元1120_年)，村人李侃中進士後，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉省親，一日漫步村邊，見這裡行人挑擔來往於溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，於是捐資建造了這座穩重大方的磚拱橋，橋落成後，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這裡就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這裡的村落全是依山傍水而建，水從這裡流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分，於是修築水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成為一個村莊的標誌，村中有人出遠門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的遊子重返家鄉，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切。
[引遊客進村]
各位遊客，有人說，步入李坑時，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流。現李高村260多戶1000餘人口，大多居住在溪的兩岸。這種建築布局說明，李坑村過去很講究風水，因為堪輿術說：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構築房屋，這就把他們所希翼的美好願望，從村落布局的形態中充分地表現出來了。
下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉牆、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂採用馬頭牆的建築造型，即房屋的左右兩側築起風火山牆，高出於屋頂。同時為避免山牆檐距雙向坡頂的屋面高差過大。採用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭牆”。馬頭牆檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們去叩開這幢古屋。這幛古民居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門後]
為進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裡的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智慧型和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝鹹豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裡，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裡流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心愿。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這裡有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裡用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建於清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建築風格，在大門後另外設定了一座儀門，當地稱“中堂門”，平時中堂門關閉不開，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什麼是“銅綠”。“銅綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代製取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然後刮下來在加入一些其它的化學元素製成。
各位遊客，我們再來看看著這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱為蕭牆。，一般是建在院子裡的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裡的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0、4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裡充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會幹涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裡這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的弟子，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裡。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這裡有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裡越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這裡見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，張大以後不斷興風作浪，騰雲是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。