關於江西特色的導遊詞 篇1
各位遊客大家好，我是小李，歡迎大家來到月亮之都宜春觀光旅遊。
宜春市位於江西省西北部，東臨南昌，西近長沙，地處湘贛要衝。宜春全境以丘陵，山地為主，地形由北向南，由西向東?斜，總面積1.87萬平方千米，宜春現轄六縣，靖安縣，奉新縣，宜豐縣等，三市樟樹市，豐城市，高安市，一區袁州區。總人口約為540萬人。宜春生態環境優越，因“城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人”而得名。宜春自漢代開始建縣，至今已有了2200多年的歷史，宜春文化豐富多彩，歷來為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”。
宜春民俗文化異彩紛呈，萬載儺舞文化，上高農民攝影，宜豐根雕藝術，豐城劍邑文化，高安採茶戲曲，靖安民間詩詞，銅鼓客家文化，樟樹重要炮製的傳統工藝，這些凝聚宜春人民智慧的民俗旅遊資源，都將給旅遊者帶來高品位的審美享受。宜春旅遊景觀十分豐富，這裡有月亮文化發源地明月山，有葛玄採藥煉丹之處，江南三大道教名山之一的閣皂山，商代著名考古遺址樟樹吳城遺址，曹洞宗發源地宜豐洞山，禪宗清規的發祥地奉新百丈山，國家級示範森林公園靖安三爪侖，此外還有宜春的溫湯，宜豐的官山，銅鼓的毛爺爺脫險處等著名旅遊景點。
說起宜春，大家最感興趣的應該是明月山吧，下面我來為大家介紹下明月山，它主要有太平山，玉京山，老山，仰山等十幾座海拔千米以上的山峰組成，整個山勢呈半圓形，恰是半個明月，故名為明月山。明月山有潭下景區，太平景區，塘家山景區，仰山景區五個景區和溫湯溫泉度假區組成。明月山集“生態旅遊，休閒度假，科普教育和宗教旅遊”為一體，是一個“以月亮文化吸引人，用生態美景留住人”的山嶽型風景名勝區。
宜春名優特產豐富多彩，大家可以買一些宜春的土特產品帶回家，樟樹四特酒，松花皮蛋，脫胎漆器，夏布就是很好的選擇。再者帶些奉新中華獼猴桃，奉新紅米，高安腐竹，豐城凍米糖等那就更好了。
關於江西特色的導遊詞 篇2
各位遊客，你們好!
現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛爺爺在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人說，主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛爺爺路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外遊客，提供了更為便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。
廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，岩洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲__余種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裡創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經 》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像念佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督_教會匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督_、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
關於江西特色的導遊詞 篇3
北京路步行街北起中山五路，南至惠福路，全長440米，沿街商鋪138戶，以經營服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主。服裝類的專賣店占34%;百貨類占17%;皮革鞋業占15%;餐飲類占14%;珠寶類占11%;文化類5%;醫藥保健類占3%;服務類占1%。廣州市商業的龍頭企業一一廣百就坐落在步行街上。
北京路(BeijingRoad)地處廣州市中心，是廣州城建之始所在地，是歷史上最繁華的商業集散地。北京路步行街實施全日制步行經過了三個階段：1997年2月8日，經廣州市人民政府批准，北京路部分路段逢雙休日實施準步行;1998年5月1日至20_年11月，步行街逢節假日實施全步行;20_年1月1日起，步行街正式實施全日制步行。
街道特色
根據史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區域已有或已建成及挖出的歷史文化遺址有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀念館等十多個朝代的十多個具有較高歷史文化價值的文物古蹟。現今，這一區域雖歷經十多個朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒有改變，這一奇特現象，不僅創造了國內外城市建設中罕見的歷史景觀，同時也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之後，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級大百貨商店以及一批著名的時裝商場。
鐘錶、珠寶金飾、皮具、鞋子專賣店使北京路的商業氣氛更濃、檔次更高、品種更齊全、設施更完善。
歷史來由
近年來，越秀區政府根據本轄區獨特的歷史文化淵源和鮮明的商業經濟優勢，在“擦亮廣州市的視窗”的共識下， 北京路步行街 千年古道
確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結合周邊商業網點、旅遊景點、文化古蹟，規劃建設為一個綜合性的“羊城商業旅遊區”。
這個繁華區域的形成有著歷史淵源。明清時期，今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主幹線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學，西為將軍衙門，中有兩個總督衙門)，是政治中心區。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(-登入入城用)的主幹道。因此，現在北京路北段與中山四路相連線的丁字形地段，成為當時衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應他們的消費需要，逐漸形成了一個全市的繁華商業中心。
“雙門底”故事
在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這箇舊名。以今天的西湖路(當時叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內城樓之一，城牆就是今天的大南路與文明路一線了。“雙門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路後，銅壺轉存於廣州市立博物館，後來撥調於中國歷史博物館。
雙門底在清代是商業重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇後語。一直在雙門底經營至今的“活化石”，是陳李濟藥廠。該廠前身陳李濟杏和堂創始於明代萬曆年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。
“永漢路”典故
民國年間北京路那時叫“漢民路”，為的是紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，後來在上世紀二十年代又改名“永漢路”，為什麼叫“永漢”呢，知道的人就不多了。原來當時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當時的規矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將“漢民路”改作“永漢路”，又將相近的萬福路一段取名“泰康路”，這樣就把“永泰”兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。
高弟街·“許地”
北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。
高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫“許地”，這個由潮汕西遷來的巨族百餘年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的後人曾帶我在許地轉了幾次，指點著殘存的建築告訴我當年這裡是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百餘年的蚝殼窗、牆頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯翩。最後老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現在樹齡差不多百餘年了。看著這乾瘦的樹頭露著懨懨的生氣，仿佛就是許地舊物的典型呢。
高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪“九同章”和具店“三多軒”，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當年店主黃家的後人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的餘韻!百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細述北京路的百年滄桑，那該多精彩!老人家的女兒指著舊鋪的外牆說，那兒原來有“三多軒箋扇莊”的水泥字，是民國元老譚延闓的手筆，可惜在最近翻新外牆時拆掉了。我細細地尋覓過，卻像北京路上的許多往事一樣，半點遺蹟也找不著了。
大小馬站今昔
最旺的一段(大南路以北)的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建築，一是屹立於大南路轉角處(今為中國石化公司所使用)的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外牆盡顯國民初年的情懷。
北京路兩旁的街巷，也是藏龍臥虎的文物薈萃之地，可惜近年遭大規模拆遷，很多舊物已經蕩然無存，如靠近惠福路口的仙湖街，曾是大詩人梁佩蘭的故居;白沙居，據說明代大儒陳白沙曾住於此。近年經有心人的呼籲，總算保住了古書院群的一部分。古書院群位於北京路大小馬站及書院的一帶，這裡是清代各縣士子聚-文及暫住的落腳點。記起昔年在大小馬站小吃攤邊留連，每愛抬頭欣賞那大雜院門頭的石額，那蒼勁的字跡總令人想起這些書院的黃金年代。可惜今日大多是七十二家房客住滿，想開發利用也頗為頭痛。曾有攝影家將書院三層高的“奎星樓”(舊時供奉奎星的高閣)攝入畫圖，背景為新建的高樓，寓意都市的變遷，但今天想找完整的奎星樓也不容易了。