鞍山千山導遊詞三分鐘 篇1
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止於金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山嶽型風景區”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建築，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香岩”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建築宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香菸繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發現以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙朴初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。
千山人文歷史遺蹟頗多千山歷來是引起人們嚮往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆遊歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，並題有許多匾額和詩詞讚美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。千山物產豐富。百年以上古松萬餘株;各類動物60餘種，特產水果10餘種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閒娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閒娛樂勝地，這裡溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。
天上天景區
天上天景區位於千山風景名勝區北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺遊覽區，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾遊覽過此景區。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈岩寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，並留下遺蹟題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區範圍內。1996年在景區內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高台基單檐歇山式建築面闊五間，雕粱畫棟，在，其後面又建了半月牙式迥廊，內嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香岩雪庵、全後修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡遊、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，遊覽至此品佛、仙之悠，睹聖君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。
天上天景區以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、岩松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位於此景區。景區由正門至御覽峰為上段，至玉霞關為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100餘處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發財的禮拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥雲。壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門。
無量觀
無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建於清康熙六年(1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關於名字的來歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來千山擴大道教勢力，可是當他來到千山後，寄居在佛教寺院裡，開始僧人對他十分尊敬，後來發現劉太琳有傳道入山的跡象，於是把他軟禁在後山羅漢洞內，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，於是40餘日不進飲食，後來同門俗家師弟洪將軍來看他，發現他的境遇十分狼狽，於是幫助他修建起道教廟宇，後來起名時，因劉太琳40餘日無糧，而且羅漢洞是無梁洞府，於是起名無糧觀或無梁觀，後來取道教功德無量改名為“無量觀”，於是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。
無量觀位於千山北溝，地處群山環抱之中，山勢巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇擁四周，空明天朗之時，風光繚繞，紫云：籠罩，四時風景如畫。有人曾贊喻：“來到無量觀，景點連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細觀賞，須得一天半”。“塔”是歷史的見證，是名勝的點綴。許多風景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建築之一，始建於唐代，高十二點三米，六角十三級。塔身是花崗岩砌築而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。
鞍山千山導遊詞三分鐘 篇2
此處往上是一巨石峰，很似彌勒佛的石身，所以在未發現天成石佛，便認定他為石佛，但五官不清晰，四肢不全，在明朝時巡遼御史盛泰宇在此還刻上“吐符應生”四個字，這裡的吐代表自然流露，符代表信條，應生代表都會應驗而生，也可以說在此朝拜也很靈驗，此殿97年新建的毗盧殿，殿內供奉：毗盧遮那佛，他是法身佛，是體驗佛法和絕對真理的佛，佛法就像陽光一樣普照眾生，兩側為文珠菩薩和普賢菩薩，文殊修智，生騎嗇獅威猛象徵有勇有謀是文人所崇拜，普賢菩薩是修善飛賢德之意，象徵六道輪迴。
順小路而上來到王爾烈書房，它座落在龍泉寺淨瓶峰北人造平台上，為民式建築的瓦室三楹，閣前瓶峰對峙，峰尖與閣尖齊舉，閣後萬松簇擁。西閣始建於明朝隆慶五年(1571年)，初建規模很小，只有三間茅草屋，雅稱書房，這裡是名人墨客，達官顯貴下榻，揮豪潑墨之地，此處，每逢夜闌人靜之時，瞑色四合，萬簌俱靜，孤檠相伴，紅影搖窗，燭光遠逝林間綠陰紅影，其境遇微妙幽伏枕細聽，方覺松濤隱隱，讀寥寥數語，如身臨其境。這此似人間仙景的地方。當年，王爾烈士8歲時，這年冬天帶書童來此處觀雪景，剛好趕上廟上的主持帶小沙彌們在此廟內堆雪人，堆了一個觀音像，堆好後，主持詩興大發順嘴說一上聯：“雪積觀音日照化身歸南海”，讓小徒弟們對下聯，站在此外的沙彌們都面面相對，無一人能答，站在一旁的王爾烈卻順嘴答出：“雲成羅漢，風吹漫步到西天”，主持先一愣，後笑著說：“好，你如此小的年紀，即能對出如此好的楹聯，這樣，和我到禪房一坐”，落坐後，先是閒談一陣，後老主持有意在考考他，因為他認為王爾烈對的下聯是蒙上的。所以，又出一上聯：“蝦兵蟹將龜元帥，通通鐵甲”讓王爾烈對下聯，王爾烈悄沉思後答到：“蚯短蟮長鯰嘴大，串串無鱗”，主持一聽大悅。認為此人是可造之材，所以，在主持的指點之下，從無量觀的西閣來到龍泉寺西閣，因為他早拜海城拔貢劉廣濤為師。
他從18歲在此讀書，7年後(1753)25歲的他考取鄉試拔貢。27年後(1771)考取二甲一名，入翰林院作四庫全書的編修王爾烈科考這一年，剛好是乾隆也下考場。所以當時留下一句老祖同窗的佳話。原來，大家都說乾隆是一位博學多才的帝王，所以他也想試一下自己能在朝剛中名列第幾，所以他化裝成一書生，進入考場，可是當時被主考官一眼認出為當今聖上，這樣，初試沒有三名，讓這一書生隨意調選，這樣聖上便認為此次考試失敗。但還不能因自己的參與使全國考試取消，所以，只要有名次都在金殿上殿試，這次殿試，改變了王爾烈的一生命運，因為初試他只考中102名，上殿之後聖上出題為學道，他僅用89字，便將學問之道飛為官之道飛治國之道寫得面面俱到，乾隆龍顏大悅，破格由102名提名為第四名二甲一名，答卷內容為：學道者譬如游山必上絕頂坐使天下高峰遠岫卷阿大澤悉新其狀豈不偉與靜觀萬物之理得吾心之悅也易動處萬物之分得吾心之樂也難是故智仁合一君子之學成學問之道，但默坐澄心體認天理則私慾還釋矣!含義說：作學問的與游山一樣，只有會當靈絕頂，一覽眾山小，只有學問達到一定高深時，才能品評聖人學說，看到聖人的思想心中極為不平靜，好似大河奔流飛雲霧翻卷一樣，好不壯觀，作學問的人當靜下心來想寫好一篇文章很容易，這葉紙上談兵，但將文章思想拿到實踐當中去。想實現理想就很難，王大人早在200年前以提到理論與實際相結合的道理。
做官也是這樣，必須得才兼備才能作一名清官，造福一方百姓，治國也一樣，你身為一國之君，白天所說的話，作的事，都要日醒吾身回意一下，白天所發生的事說過的話是否符合國情，能推動整個社會的進步，只有作到這些才是一位有道名君。應了漢朝董仲舒所說的一句話，得民心者得天下。他曾任四庫全書編修、三通館編纂，陝西道監察御史?內閣侍讀學士，大理寺少卿等職。內閣侍讀學士，是指他為嘉慶做老師，這有一句“老祖同場少祖師”佳話，當年嘉慶非常聰明，深得乾隆的偏愛，王爾烈也十分滿意他的學生。有一日，王爾烈給嘉慶留一作業，是敲木魚石，嘉慶一看，馬上反駁道老師“木魚怎能和石頭混為一談呢”?王大人說：“我不讓你和我紙上談兵，而是要你到大自然中尋找答案”，為了交上滿意答卷，嘉慶帶著僕人，在尋找了三年仍然交不了答卷，回到宮中很是煩惱，於是到乾隆那告狀，說他老師有意在刁難他，聖上想了想說你老師既然給樂出了此題，必須有他的道理，你應儘量交一份合格答卷。這可愁壞了嘉‘慶，還是老朴人經驗多，與嘉慶說，這樣找不是辦法，應該去問一下劉埔，他足智多謀，劉埔聽了這件事笑著答道，難道你們不知王爾烈是關外人嗎?在關內怎能有答案呢?這樣嘉慶由老師的陪同，在廟上主持的指點之下敲想了木魚石。所以在乾隆嘉慶年間留下的典故是“老祖同場少祖師”。在王大人七十大壽時，嘉慶別出心裁，為老師祝壽。
賜《百壽圖》屏風，由翰林院大臣為其慶壽的人百餘人，用書法、繪畫為其慶賀。競得真草飛隸篆各體總計124幅，其中有禮部尚書飛協力大學士紀曉崗的詩和所畫的仙鶴，鶴在中國人民心中像征長壽飛吉祥之意。這首詩為：“鶴立霜林飛神骨聳秀飛性高故高飛氣清故壽飛五百年黃飛五百年元飛然物表飛望之如仙”吏部尚書飛體仁閣大學士劉士康所寫的一個壽字。頂天立地沒有屬名的壽字就是嘉慶皇帝所寫。嘉慶祝願老師福如東海常流水，壽比南山不老松。
鞍山千山導遊詞三分鐘 篇3
千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國家4A級重點風景名勝區;千山，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山，也是歷代文人才子、英雄豪傑薈萃之地。
千山的地域歷史可以追溯到商周時期的青州北域;春秋戰國之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊、仙鄉、鶴野、鐵州……，然而，這時期之千山，是以橫山、白岩山、室韋山、千峰等名之。據《辭海》第六版(上海辭書出版社 20__年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主幹山峰。東北接長白山，西南止於大連市老鐵山。主要由片麻岩、花崗岩和石灰岩構成，因受長期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山(1325米)、步雲山(1130米)、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風景秀麗，名勝古蹟頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會、香岩等五大禪林最負盛名。現存廟宇20座。構成山石寺廟園林融為一體的風景區。為全國重點風景名勝區”。
兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之後以積翠山、千朵蓮花山名之。統稱千山或千華山。
千山，不但是風景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴、淨土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟兩派，唐以後進入鼎盛時期;道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進入鼎盛時期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國最具特色的名山之一。
千山，也是遼東文化發祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三傑而著稱。這些人避戰亂在千山地區，辦學授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三傑之一王烈的後人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出傑出的貢獻。明清之際有程啟充、陳夢雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區走出的文人學者和風流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢》，譽滿天下，開中國古代小說之先河，並成為傳世佳構而譽海內外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮南、陳景元、宋作賓，乃至張學良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。
千山，以其悠久的歷史和風景名勝、風情風物，響譽海內外，並以獨特的風姿，豐厚的文化內涵和魅力，招來了四面八方大批遊人，來這裡觀光旅遊。
鞍山千山導遊詞三分鐘 篇4
各位遊客，大家好!歡迎來到著名的千山風景名勝區觀光遊覽!
千山是國家首批AAAA級風景名勝區，整個景區分為“旅遊觀光區、田園度假區和溫泉旅遊度假區”三大部分。其中，旅遊觀光區，由“大佛景區”、“天上天景區”、“五佛頂景區”和“百鳥園”、“仙人台國家森林公園”五個遊覽區構成，有景點400餘處。
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠眺，西南渤海霞雲相照，具有得天獨厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。
千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀築谷間”的奇妙場景，被譽為“天成彌勒地，關東第一山”。俗話說“百聞不如一見”，現在就讓我們懷著愉快的心情，走進千山，領略大自然的神奇魅力，開始我們的仙境之旅吧。
一、天上天景區
現在我們即將遊覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風景區”。景區全長2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個高嶺遊覽區。景區內山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100餘處。
(1)祖越寺
我們首先到達的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈岩寺，始於唐代。沿著曲徑通幽的小路進入祖越寺，我們可以看莊嚴肅穆的法王殿依山向陽。殿內正面供奉彌勒佛，旁邊兩側供奉四大天王，據說四大天王可以保佑國泰民安、風調雨順。在彌勒佛背後是保護寺院的韋陀菩薩。法王殿之後是大雄寶殿，裡面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側是藥師佛，右側是阿彌陀佛，旁邊的屋子裡供奉的是地藏王菩薩。
(2)無量觀
我們現在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無量觀，始建於康熙六年(1667年)，無量觀共分為6個建築群，19幢建築。
“塔”是歷史的見證，是名勝的點綴，無量觀內建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。
無量觀建築中最美的當屬“西閣”，它依山而建，環境幽靜，建有觀音殿，內供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內還有“天女散花”和“麻姑獻壽”兩幅壁畫。在慈雲殿後面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發出木魚的聲音，故名“木魚石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽一聽。
接下來，我們要遊覽的就是無量觀的正殿--三官殿，此殿建於清道光二十六年(1846年)，殿內供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護壇土地。在三官殿東側是八仙過海，西側為瑤池金母，右側牆壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。
接下來大家就要親身體驗一下千山“險”的樂趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身後就是懸崖，回首生畏，此處就是以險要著稱的“八步緊”。
“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無論胖人瘦人只能側身慢慢通過，出了夾扁石就是無量觀的著名景點--“一步登天”。此處雄偉險峻，大家手握鐵環舉步一跨，便可到巨石之頂。
從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白雲在頭頂環繞，彷佛伸手可摘，環顧四周，千山風貌歷歷在目。
二、五佛頂景區
現在，我們要遊覽的是五佛頂景區。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區第二高峰。首先呈現在大家眼前的是距封頂僅百餘米的普安觀，它的整體建築坐落在一塊東西長20米，南北寬16米的平台山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過仙人台，廟高不過五佛頂”之說，是千山海拔最高的一座道觀。
(1)普安觀
普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建於明萬曆二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關帝廟，清代單檐硬山式建築，裡面供奉忠義財神關羽，關羽兩側是藥王孫思邈和當地的保家仙黑媽媽。
西殿為老君樓，建於民國年間，系千山為數不多的二層建築，裡面供奉著道教最高天神太上老君，兩側為呂洞賓和全真教創始人丘處機。
(2)五佛頂
觀賞過普安觀，沿著台階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開發於明萬曆年間，由於山頂山峰光禿，其上多沙少土，無草無木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。
五尊佛像是五佛頂的主要標誌，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風景區重新雕鐫5尊墨玉石佛立於峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉。
三、百鳥園景區
現在，我們來到了百鳥園景區，這裡四面環上，園內百鳥齊鳴，仙鶴翔於藍天，孔雀飛於東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。
百鳥園，全園占地面積56000平方米，由外園和內園兩部分組成。百鳥園內擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥類。國家一級保護鳥類有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級保護鳥類有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。
四、大佛景區
現在我們遊覽的是千山著名的大佛景區。1993年發現的千山天成彌勒大佛對北方乃至中國佛教都具有重大影響，在大佛景區不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建築群。
穿過龍華門，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內塑造了由魏晉至明代不同歷史時期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱千佛彌勒閣。進入閣中，迎面屹立就是莊嚴高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂山大佛。
千佛閣右側是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10餘米的高牆，牌樓狀廟門前是寬闊的40級台階，廟宇三面環山，一面高牆，共7幢建築，大雄寶殿階下並立兩株300餘年樹齡的柏樹，東西為配殿、課堂，規整優雅。
前面的廣場就是大佛廣場，修建於20__年，大佛廣場中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數字。轉過身來，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20__年農曆正月初一彌勒聖誕法會中開光的自在彌勒。
這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開，注視著眾生，把快樂和吉祥送給每一個人，這個布袋叫做乾坤袋，裡面藏有百寶，取之不盡，您跟他說好了，未來佛祖一定會慷慨解囊。我們常說：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發財”。
繞過舍利堂，可以到後院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象徵著八方淨土。
走進氣勢磅礴、巍峨聳立的彌勒殿，可以看到殿內供奉的四大天王和佛家護法韋陀菩薩和伽藍菩薩。彌勒殿稱得上是佛教寺院殿堂的一絕，沒有彌勒的彌勒寶殿在全國僅此一處，您不禁要問了，這彌勒寶殿怎么沒有彌勒呢?
推開東面的窗戶，遠處望去，如果您是一個有佛緣的人，就不需要別人的指點也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設計之妙，匠心獨運。
現在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經呈現在您的眼前，這個彌勒大佛完全自然形成，沒有一絲人工的雕琢的痕跡。據地質專家鑑定，大佛形成於距今400萬年前的古冰川時期，五官、四肢、體態經岩石風化而成。
欣賞完大佛，我們再來看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建於唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風景秀麗，整個寺院奇峰環抱、古松成林，建築布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽。
大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建於明代，屬於歇山式建築，大雄寶殿內供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。
五、仙人台國家森林公園
我們即將遊覽的景區就是20__年被評為國家森林公園的仙人台景區。在我們眼前的是積翠門，它是傳統的唐代建築風格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢恢宏。
沿著彎曲的山路，我們即將遊覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說，五龍宮則是九宮之首，始建於乾隆三年(1738年)，為道人彭復光所創，總面積533.6平方米。
現在我們遊覽的是著名景點--太和宮，創建於嘉慶十年(1805年)，建築面積900餘平方米，採用清代單檐硬山式建築風格，簡單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個花牆月亮門，兩院相映，顯得幽靜典雅。
最後，我們抵達的就是仙人台，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風景區最高峰。仙人台峰石奇翹、地勢險峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長20餘米，寬5米，為高低不平的粗粒花崗岩體。
峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側的峭壁上，有一石砌平台，上有石拱門，有牆垣殘跡，為遼金時期觀音閣舊址。
各位朋友，千山風景區的遊覽到此結束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時歡迎大家的光臨。