曼德拉山岩畫旅遊區導遊詞範文 篇1
在阿拉善高原 上有一座形狀奇特的山脈，山上黑石嶙峋，岩脈 蜿蜒，周圍巨大的岩石皆成圓形，酷似隕石分布，一條崎嶇小路不見盡頭，這便是曼德拉山。蒙語曼德拉是漢語“升起來”的意思。專家考證，早在新石器仰韶文化 時期，阿拉善 大地上便有了人類活動的足跡。
曼德拉山位於內蒙古阿拉善盟 阿拉善右旗孟根蘇木境內，距離蘇木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古語，意為升起、興旺、騰飛，在這裡具有山勢高峻之意。曼德拉最著名的是岩畫。東西3公里、南北6公里的山地上，發現了4234幅岩畫。這些岩畫以其歷史久遠、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點被譽為“美術世界 的活化石”，亞洲第一，世界第二。
這些岩畫是遠古時期遊牧民族生活、精神的寫照。岩畫6000多幅，面積約18平方公里，屬羌、月氏 、匈奴、鮮卑、回紇、党項、蒙古等北方少數民族製作。岩畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻。畫面內容為狩獵、放牧、戰鬥、神佛、日月星辰、寺廟建築 、舞蹈、競技以及遊樂等。岩畫形象生動地記錄了遠古及近代阿拉善地區的經濟文化，社會生活的形態、自然環境風貌。其題材之廣泛、內容之豐富、堪稱我國西北古代藝術的畫廊。
曼德拉山岩畫是內蒙古自治區重點文物保護單位，位於阿拉善右旗孟根布拉格蘇木 西南14公里境內的曼德拉山中，距旗府所在地210公里。在阿拉善高原上有一座黑石嶙峋、岩石遍布的曼德拉山，在山中18平方公里內，分布有4000多幅數千年前的古代岩畫。這些岩畫是遠古時期遊牧民族生活、精神的寫照，由羌、月氏、匈奴、鮮卑、回紇、党項、蒙古等北方少數民族製作。
岩畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻，畫面內容為狩獵、放牧、戰鬥、神佛、日月星辰、寺廟建築、舞蹈、競技以及遊樂等。岩畫形象曼德拉山岩畫生動地記錄了遠古及近代阿拉善地區的經濟文化，社會生活的形態、自然環境風貌。其題材之廣泛、內容之豐富、堪稱中國西北古代藝術的畫廊，是世界最古老的藝術珍品之一。中國著名岩畫研究專家蓋山林曾讚賞曼德拉山岩畫為“美術世界的活化石”。
曼德拉山岩畫經歷了千百年風霜的洗禮保存至今，為了解遠古時期遊牧民族的生活提供了依據，可古人雕琢岩畫的時間還一直不能確定。有關專家認為岩畫的創作時間為遠古到明清的各個歷史期，跨度約有6020xx年左右。
不過受利益的驅動，這裡的岩畫已被盜毀近半。
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曼德拉山岩畫旅遊區導遊詞範文 篇2
在很多年前，風順堂在華人口中是稱作風信堂的，意謂順風順水。當年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多於此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內設立的風信旗桿，為當時主要靠風力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標。“風順”是“風信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。
風順堂的建立早於1569年，期間曾數度重修，其中在1620__年的一次較具規模。而在1979年進行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設計，雄偉壯觀，左右鐘樓並崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內寬敞宏偉，巨大的樑柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內供奉著聖老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持聖經，一手拿法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風信之神。
聖老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前後呼應，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領略澳門人對不同文化的包容。
曼德拉山岩畫旅遊區導遊詞範文 篇3
歡迎大家來到媽閣廟!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下媽閣廟。
媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古蹟之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建於一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建築，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建築，石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建築。
1998年10月28日，在澳門最高點，路環島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。
每年春節和農曆3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時候。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前後，廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞台，上演神功戲。
神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習俗。“神功”是指為神做的功德。在節日、神誕等慶祝活動上表演粵劇，表達“神人共樂”的精神。