關於華山的導遊詞 篇1
各位貴賓：
大家好，歡迎大家到華山旅遊!
我是西安神奇旅行社的導遊林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導遊，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶!
首先我要講一下注意事項：
第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去遊覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的遊客，必須要把孩子看好。(勵志故事)
第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽誤行程。記住我的電話，隨時持續聯繫。華山的除了黃埔峪旅遊進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。
此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成於距今7億年前，俗稱“西嶽”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西嶽”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。
華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅遊專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找嚮導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅遊公路全長7。66公里，花費2019萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以前在那裡隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕雲播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方祛除病痛。
此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，採用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。
此刻咱們上了纜車就到華山的北峰，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保全6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道後山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之後周總理看了，說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，之後就改名《智取華山》。
咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高症，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那裡都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。
上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰咱們先穿過北峰飯店，可不好太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
那裡就是看地圖的位置，大家先不好著急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那裡是觀日出的最佳地點，一早擠滿了遊人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影裡，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。
此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。
咱們所處的位置就是北峰，經過擦耳岩，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五雲峰金鎖關。金鎖關就是上方的四個峰東。西。南。中峰的必經之路。到了那裡你能夠決定去看任何一個峰，也能夠順道把四個峰都逛完。
咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個台階就能夠看見自古華山1條路了。
大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢!
關於華山的導遊詞 篇2
西嶽華山是我國著名的五大山嶽之一，位於華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”(《水經注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風景名勝區。這裡有譽為關中八景之一的"華岳仙掌"。
華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古蹟極多，廟宇道觀，亭台樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有雲海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插雲霄。三峰之下，有雲台(北峰)、玉女(中峰)諸峰環侍拱衛，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。
北峰，亦稱雲台峰，是總轄四峰的衝要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映於蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。
東峰，峰頂朝陽台，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據說宋太祖趙匡胤曾在這裡和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陳摶。
南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居於此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古蹟。
西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠雲宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據傳說故事《寶蓮燈》中的三聖母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠雲宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱捨身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古蹟。
華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修築了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護遊人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年沿當年人民解放軍智取華山道路又修築了一條登山台階路。1996年華山索道建成營運。“自古華山一條路”已成為歷史。山上山下，風景區內，新建了旅遊飯店、餐館、商店等旅遊服務設施，可以滿足旅遊者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。
關於華山的導遊詞 篇3
各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有雲台、玉女二峰相輔於側，36 小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽台為最佳地點。華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。
關於華山的導遊詞 篇4
華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。 華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
是所謂的西京王氣之所系。 華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。 華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。 留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關中八景之首。
關於華山的導遊詞 篇5
華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進出中原之門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。華山系一塊完整碩大的花崗岩體構成，其歷史衍化可追溯至27億年：《山海經》載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山之險居五嶽之首，有“華山自古一條路”的說法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽”，西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。雲台、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、雲海、鳴 泉、飛瀑、古蹟遍布，著名景點多達210餘處有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關中八景之首。因山上氣候多變，形成的“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。
華山系中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆藉華山而得名。早在《尚書》里就有華山的記載。《史記》中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡遊。秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風，華山又是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸洞，道觀20餘座。其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。自周末始，即有道家於雲台觀布道，金元時華山已成為全真派發祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為著名。秦漢以來，和道教與華山有關的神話傳說廣為流傳。現存200餘篇，其中以“巨靈劈山”、“劈山救母”、“吹蕭引鳳”影響深廣。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下1200餘篇，摩岩石刻多達千餘處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽台為最佳地點。這裡四面如削。清晨，東望群山，只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。遊客也可感受到華山觀日處的無限美景。 華山索道(全長1550米)已於1996年建成，已正式開通。索道從山腳沿當年“智取華山”的小道上空飛架，直達北峰，落差近800米，蔚為壯觀。這使不同年齡、不同體質的中外的遊客都能領略到華山之美。
關於華山的導遊詞 篇6
各位遊客朋友：
寶華山景區距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米，因濟公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區最主要的景點，始建於南朝梁天監元年(公元502年)，它的三壇大戒非常出名，是目前國內最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當於獲得北大、清華的畢業證書，寶華山景區也因此有“律宗第一名山”的美譽。
寶華山景區有北大門和南大門兩個大門，一般從北大門進入景區，因為公車都是經過北大門的，312國道也位於北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進景區在購買門票的同時還需購買停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的遊客可以乘坐景區內的遊覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。
從北大門依次看過北泉湖、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”後，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的遊客從這裡走台階上山，自駕的遊客如果是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步台階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這裡的“秦淮之源”只是立塊牌子向遊客介紹寶華山景區是秦淮河的源頭，而不是在這裡能夠看見秦淮河的源頭。
如果是上午從南京、鎮江等地出發，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素麵，參考價20元。然後再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建築風格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒台，清代以來，有數以十萬計的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬曆三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，遊客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀，勿大聲喧譁、指指點點。
山上的.烏龍洞洞穴，只能在洞口“看下”，配備了探照燈、繩索等洞穴探險裝備的有經驗的戶外團隊，才能下到洞裡去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經、高僧墓地群、天龍福地廣場等景點。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區店)，如果想玩的話可以網上找一找團購，有優惠的票價。
寶華山景區的南坡比較幽靜，自駕的遊客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕遊客還是建議原路返回，北大門出，因為南大門沒什麼車經過。若一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門後沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。
每年4月下旬，寶華山景區會舉辦泡山節，有野營、爬山、放風箏等諸多活動。
寶華山景區的景區內有山一方國際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山景區莊，都可以住宿，住在寶華鎮上也行，不過還是回到鎮江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂俱全。
關於華山的導遊詞 篇7
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這裡海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裡，因此有“蓮花佛國”之稱。這裡實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裡住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢布局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裡苦修了120xx年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是遊覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導遊詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導遊撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。
“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。
導遊詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導遊詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，，好的 導遊詞就像視窗和橋樑，通過它，可以增強你的遊興，引導你走進九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導遊詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規範化的導遊詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導遊詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導遊詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導遊，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導遊講解的統一和規範，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。
九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導遊詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導遊詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
關於華山的導遊詞 篇8
寶華山國家森林公園，位於江蘇句容西北部，地處312國道南側，距南京主城區僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為主體、依託享譽東南亞的千年古剎隆昌寺、並融合數百種珍稀生物，名副其實成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗第一名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七台、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點。
隆昌寺始建於梁天監元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。最興盛時有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒，是“律宗第一名山”。寺中戒台、千人鍋為全國之最，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國內僅存，大雄寶殿內供奉的是香港寶蓮寺贈的高7.84米的“天壇大佛”。
寶華山歷史文化底蘊深厚。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。
寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區，其優越的自然條件生長著豐富的植物物種資源，1984年被批准建立省級自然保護區，素有寧鎮山脈“天然植物園”之稱。寶華山自然保護區目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產於寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國著名林學家鄭萬鈞教授在寶華山考察時首次發現並命名的，已被列入重點保護植物，也是江蘇省的植物名片。
江蘇省動物名片——中華虎鳳蝶也驚現寶華山，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶，被列為國家重點保護野生動物。中華虎鳳蝶最具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向後翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍色圓斑的後翅和諧地結合起來，再配以凹進的肛角與尖細的燕尾，形成一幅自然天成的傑作。
寶華山還是秦淮河的源頭之一，據《寶華山志》記載，“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟水門入於郡城”。
天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。寶華山天龍福地廣場占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化牆四部分組成。
真人cs野戰基地、拓展訓練基地位於寶華山國家森林公園內，占地約六千平方米，依託天然地形建設。景區真人cs野戰項目針對不同人群設定了陣地攻防戰、戰、深入敵後、《三國演義》戰、斬首行動、解救人質、保護首長、無間道、大逃殺等十餘種任務戰。拓展訓練則通過數十種高空、地面、場地項目的實施，達到增強團隊活力、溝通力、自我價值實現、創造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團隊營造良好的協作氛圍。
寶華山森林覆蓋率達92%，有天然氧吧之稱，既是遠離喧囂，融入自然、放鬆身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營活動的理想場所。
關於華山的導遊詞 篇9
Hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導遊牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山雲霧，所以呢，我們可以穿雲踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠遠望去，天台峰高穿雲間，如一把穿天銀劍聳立在雲霧之中。仰望天台，峰上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從雲間飄落下來。
我們現在還在半山腰，我看很多遊客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這裡也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經過一番艱苦的努力，我們終於登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這裡耳聽松濤流泉，環顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在雲海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這裡，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。
關於華山的導遊詞 篇10
各位遊客朋友，大家好!今天我們要去遊覽的是以險峻著稱的西嶽華山。華山又稱太華山，位於西安城東120千米的華陰市以南。華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有雲台、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”“雨華山”“霧華山”“雪華山”等景觀，均給人以仙境般的美感。
各位遊客朋友，華山不僅自然景觀美不勝收，人文景觀也令人震撼與嘆服。華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有關於華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等數十位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。華山還是道教名山，山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山留下了無數名人的足跡，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記、遊記和傳說故事不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等。20xx年，華山景區以其獨特的自然與人文景觀被評為國家AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，現在我們從玉泉院出發，去游賞眾多驚險瑰麗的景觀。各位朋友，現在我們來到了青柯坪，請看東邊的一塊巨石，名叫“回心石”，前面是華山第一道險境千尺幢，以前體弱者到此石處嚮導就勸其回頭下山，故有“回心石”之名。民間還有一個傳說，說的是元朝道士賀志真帶領兩個徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩個徒弟就有些不高興，認為本想跟師傅學點東西，現在不但沒學到什麼東西，而且天天吃苦鑿洞，這什麼時候是個頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空鑿洞時，兩個徒弟心懷叵測，砍斷繩索，眼看師傅墜人深淵。兩個徒弟隨即下山，當走到回心石處與師傅相遇，因此知道師傅已經成仙，不是凡人了，於是悔恨不已，決心回心轉意，又隨師傅上山修煉。後來兩個徒弟也都修煉成仙了。
千尺幢是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370餘級台階，坡度極陡,每級台階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級頂端猶如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”。
出千尺幢不遠是百尺峽，這裡是登華山的第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，遊人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。此後還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山的第三道險關老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石級570有餘。
各位遊客朋友，現在我們來到了華山的精華部分——西峰。西峰，又稱蓮花峰，得名於峰頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千初。此峰最髙處有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀賞此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。西峰上美麗景觀比比皆是，還有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說。其中，沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆,琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題詞。塔下岩石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮台，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有砍去一半前，就像蓮花的蓮蓬一樣，很有意思!各位朋友，華山景區還有東峰、南峰、北峰等美景，請大家一邊攀登一邊欣賞，3小時後在山下停車場集中返回。好了，我的講解就到這裡，謝謝大家對我工作的支持。歡迎大家再來華山。
關於華山的導遊詞 篇11
遊客朋友們，我們現在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行遊覽了。
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裡，因此有“蓮花佛國”之稱。這裡實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裡住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢布局，反映了高超的 建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進入景區，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊，或者是走錯別的團隊里。
關於華山的導遊詞 篇12
接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什麼叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建築非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年後99歲圓寂，3年後開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大願：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的庇佑，各位今後也一定能好運常伴。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
導遊員的導遊詞開場白是那么認真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她，內心升起了一股敬意，導遊員怎么會如此地了解我們?
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。
關於華山的導遊詞 篇13
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位於安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區。這裡景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山並稱為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實原來並不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出雲層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得並且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裡。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂後與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以後，古老的佛山舊貌重輝。現有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。
下面我們進入的是九華街景區，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華聖境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這裡呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裡最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什麼用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的，大家記住了嗎?好，現在我們遊覽下一個景點。
關於華山的導遊詞 篇14
女士們,先生們:
大家好!我是雪花旅遊團的導遊。你可以叫我小趙。我將帶你去一個美麗壯觀的華山。
華山之所以叫華山，是因為它在古代很常見，而且帶有當地居民的口音。華山與華夏緊密相連，是中華民族的象徵。根據清朝學者張太炎的說法，華夏和中華是以華山命名的。早在尚書，就有華山的記載。據史料記載，黃帝、堯、舜都曾到過華山。秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等幾十位皇帝也到華山參加了大規模的祭祀活動。
華山是中國最著名的五嶽之一，海拔2154.9米。它位於歷史文化名城渭南市華陽市，位於陝西省西安市習以東120公里。它面對著開闊的渭河平原，北面是咆哮的黃河，南面是秦嶺。它是位於秦嶺分枝嶺北側的花崗岩。隨著大自然的變遷，華山已成為一個國家級風景名勝區。
每個人都趕上了隊伍，華山以其危險的位置聞名於世，其險峻的險峻在五嶽中名列第一。俗話說，“古華山之路”。
關於華山的導遊詞 篇15
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈淨地。
九華山位於安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅遊勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。
各位朋友，現在我們的位置是位於芙蓉峰下海拔600米的九華街，這裡是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
這10個多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風的男導遊，能稱得上是多才多藝、能歌善舞、能說會道、玉樹臨風、瀟灑飄亮的男導遊也就1個。
還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在裡面大聲喧譁或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。化城寺……
接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什麼叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建築非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年後99歲圓寂，3年後開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大願：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大願菩薩。相信有大願菩薩的庇佑，各位今後也一定能好運常伴。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
導遊員的導遊詞開場白是那么認真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她，內心升起了一股敬意，導遊員怎么會如此地了解我們?
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。
關於華山的導遊詞 篇16
說翠華山的風景可以稱得上是全省第一，所以暑假裡，我慕名而來遊覽了翠華山。
喜悅的浪花催促著我快步走向翠華山。一進大門，首先映入眼帘的是幾座拔地而起、高聳入雲的“綠”山。哇!真是名不虛傳，好美啊!我一眼就看見了一道瀑布，它好象一條白色的巨龍從山上急奔下來，濺起無數水花，像一朵朵綻開的雪蓮，五彩繽紛，美麗極了。
經過一條鐵索橋，我又來到了一條長長的隧道。聽說只要人站在裡面就會冷得直打哆嗦。我不相信，於是我往裡一站，頓時，我大叫一聲“好冷啊!”我急忙衝出隧道，拉著媽媽的手去了我最喜歡的景點---天池。
一到天池，一個碧綠的池子呈現、在我的眼前。那碧綠的池子顯得那樣深沉。池子裡有許許多多的小艇無憂無慮地開來開去，人們在小艇上談笑風生，小艇的後面拉著長長的尾巴，好象一條雙尾魚在游來游去。水裡還不時有幾條魚在嬉戲玩耍，好象在說：“歡迎你們來到天池!”我親自乘坐了水上摩托，爸爸騎著摩托在水上轉來轉去，只有拐彎時最刺激，好象一不小心就會掉下去。爸爸看了時間說：“時間不早了，我們回家吧!”就這樣愉快的翠華山一游結束了，我戀戀不捨得離開了翠華山。
啊!翠華山真美啊!我愛翠華山，我為祖國有這樣的奇山秀水而感到無比的驕傲和自豪
關於華山的導遊詞 篇17
1、風光游
佛門聖境九華山，山體由花崗岩構成，境內奇峰峭拔，怪石嵯峨，幽谷深潭，湧泉飛瀑，風光旖旎，四季宜人。清代概為“九華十景”，現已開闢八大景區、百餘處景點，可謂“處處風光，移步換景”，使旅遊者流連，令朝聖者忘返。九華山自然風光以秀著稱，以奇取勝。唐杜牧詩云：“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。卻憶謫仙詩格俊，解吟秀出九芙蓉。”九華山風光游這一傳統旅遊項目，一直為世人所津津樂道。
2、參學朝聖游
九華山是中國佛教四大名山之一，馳名中外的地藏菩薩道場。現有各類佛寺90餘座，僧侶600餘人，名勝古蹟近百處，佛教特色鮮明璀璨。朝山禮佛者可觀瞻梵宮佛寺，可體驗僧侶生活，感悟菩薩宏願。九華山歷來佛事香火旺盛，消災延壽，超度先人，是香客們在九華山最神聖的活動內容。佛教朝聖游符合信佛遊人心愿，經久不衰。
3、休閒度假游
九華山風光如畫，氣候宜人，一年四季皆可休閒度假。春季百花爭艷，絢麗迷人，鶯歌燕舞，春意情濃;夏季氣溫在員願益原30益之間，萬木垂蔭，幽谷生風，自古以來，一直被賢達名流譽為避暑佳境;秋季天高雲淡，潭清山紫，楓《似火，落英繽紛;冬季霧淞若玉樹瓊花，一片琉璃世界，處處北國風光。九華山交通便捷，食宿方便，物產豐饒，價格適中。既可在星級賓館食宿，也可在寺院或農戶家中住食。現已開發的八大景區皆有休閒度假條件。當今休閒度假旅遊已為時尚，工作之餘一個人或偕同家人，開車上九華，小住幾日，觀瞻佛寺，欣賞美景，考察佛教文化，可令人暫避塵世，心身清淨。
4、生態游
九華山是一座天然的植物園，境內植被良好，資源豐富。有植物種類14遠猿種;名樹古木、花卉、藥材種類繁多，山中有生態茶園十餘座;九華山景區森林覆蓋率達苑緣豫，是進行生態旅遊的理想之地。九華山國家森林公園總面積員苑400公頃，圍繞”地球呼喚綠色，人類渴望森林”的.主題，經過多年建設，現已成為以山嶽風光為主，人文景觀點綴的國家級生態旅遊基地。人們進入林區，猶如進入植物的王國。山中綠蔭蔽日，松濤陣陣，林中”趣，物人相諧，令人有超凡脫俗、回歸自然之感。生態旅遊是九華山極具優勢的新興旅遊項目。
5、民俗風情游
九華山自古以來僧俗共處，和睦友好，宗教習俗與民間習俗相融，道風嚴肅純正，民風古樸奇特。每逢新春，節有兩慶。即除夕之前，俗家先過”葷年”，除夕再與僧家過”素年”共慶新春。僧俗共慶佛祖成道”而品嘗”臘八粥”的習俗，自古延續至今;傳統的廟會、百子會、觀音會等，內容豐富多彩;為慶賀這些僧俗的節日而舉行的民間文娛活動有龍燈、獅子燈、儺戲、儺舞、黃梅戲、九華民歌、茶藝表演、威風鑼鼓，凡此種.種，不一枚舉。九華山中四季有節慶，月月有花燈。此外九華素齋和茶葉、冰姜、黃精等土特產品，價廉物美，久負盛名。遊覽九華山，考察民風民俗，評品風俗文化，可長知識，添遊興，是一項高檔次的旅遊項目。
6、徒步登山游
九華山海拔千米以上的高峰有30餘座，奇峰峭壁，怪石崢嶸;景區開放之後新辟百餘處景點。遊人所到之處風景奇秀，璀璨斑斕。一些年輕遊人到達九華山後，徒步登山實地觀景，既可鍛鍊體力，又可磨鍊意志。登山和探險可有機結合。”不到長城非好漢”，登山探險最適宜年輕人和勇敢者。登山還可與體育競技相結合。九華山有30多公里石級道，通向各峰巒和各景點之間，最適宜開展登山比賽活動。
7、文化考察游
九華山物華天寶，地靈人傑，是地藏文化的搖籃。遊覽九華實際是最有意義的文化考察活動。在九華山中可進行古寺建築、不腐肉身、古代遺址、地質地貌和名人遊蹤等各項考察。古老的九華山，天成地就，佛山融和;天人合一，奧妙無盡。考察九華文化，給人以懸念，教人得圓融。九華訪古，自古即被譽為”高尚之行，神聖之舉”。
8、九華廟會游
九華山佛教節慶活動多，但以金地藏成道日最為隆重。每年農曆七月三十日(金地藏圓寂日)前後，均要舉行盛大的紀念活動，俗稱廟會。自198猿年起，九華山管理處和佛教協會舉辦融佛事活動、文化、旅遊、商貿於一體的廟會，每年一次，並為國家旅遊局認可的具有九華特色的旅遊節慶。廟會一般10原15天，全山總動員，僧俗齊上陣，彩燈高掛，旗幡飄揚，鑼鼓陣陣，熱鬧非凡。廟會期間，可觀瞻放焰口、打水陸、放生、守塔等佛事活動;可欣賞龍燈、獅子燈、儺戲、黃梅戲、佛教音樂和武術等文體表演;可看到各種書畫展;可參加招商引資和商品交流。海內外高僧、名流、政要和遊人、香客雲集九華趕廟會，人山人海，盛況空前。廟會游是九華山獨具特色的最佳旅遊項目之一，內容豐富，形式新穎，頗受遊人好評。
關於華山的導遊詞 篇18
在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱“西嶽”，是中國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長安，素以“奇險俊秀”而馳名海內外，華山是中華民族的重要發祥地之一，據歷代專家學者考證，“中華”之華源於華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。
今天我們的華山之旅就從被譽為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位於華山峪口的玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建於宋神宗皇佑年間。幾經修繕，到了明清時期才有現在這個規模。玉泉院的主要景點有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等，穿過玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長12.5公里，共有9567個台階，沿途經過五星關、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，真可謂一夫當關萬夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個復道，使遊人上下的安全係數大增。過了千尺幢，眼前的險道就是“百尺峽”，隨雲百尺峽，一尺一千仞，這裡有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。遊人從這經過，都會害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心，生動地概括了遊人過百尺峽的獨特感受。過了百尺峽，爬上老君犁溝，
現在我們就到了華山北峰，請大家看一下這塊“智取華山紀念碑”，正面刻有“軍魂”二字，背面碑文記述的是1949年我國英勇的人民的解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區開通華山東門，建立了皇甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路，最終匯合點都在北峰，所以說華山北峰也是遊客朋友們最多光顧的景點。北峰遠望若蓮花，峰頂白雲圍繞，就像是白雲托蓮花而起的平台，所以又稱為“雲台峰”，李白詩中有“石作蓮花雲作台”的詩句就是描寫北峰被白雲托起的景致。20xx年10月8日，金庸先生登上華山，就是在這裡邀天下文人雅士說俠論劍，演繹了一場現實意義上的華山論劍。遊玩北峰，過了擦耳崖，登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約150米，寬不足1米。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶詩書拋向山下，並寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到後交於華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來，留下了這段韓退之，畏險大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺，過了五雲峰，就來到了被譽為關中八景之首的“華岳仙掌”。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山陽阻擋，於是華山腳下，便成了一個湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道後就派河神巨靈腳蹬山陽，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌。
再往前走就到了金鎖關，都說，過了金鎖關，又是一重體天。金鎖關，又名“通天門”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，繼續往前走就到了中峰，相傳這裡曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年後，二人修煉成仙，乘風而去，山上許多名勝也因此得名。由於這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉後又被賦予了一些浪漫與溫柔。
游完中峰爬上雲梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰，是登山遊客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峰主要景點有博台、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險，崖高十餘丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，到了盡處又須側足轉身，故稱鷂子翻身，廳內石桌上有棋局。這裡便是宋太祖趙匡胤以華山為輸以陳摶的故事發生地，趙匡胤就是在這裡輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事。經過一番辛苦，我們便來到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險長空棧道，這不是登山的必經之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰勝自我的挑戰地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上面，叫人心驚膽戰，走在上面令人魂飛魄散。
現在我們來到了華山的最高峰——南峰，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不乾，久澇不溢，形成一大奇觀。
游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰，又稱蓮花峰，此峰最高處有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。現在，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關於這條裂縫，也有一個感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三聖母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之後，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三聖母私配凡夫，違反天條，於是將三聖母壓在華山西峰的巨石下面。後來三聖母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相後，來到華山，戰勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，這裡就是“劈山救母”神話發生的地方。下到山下之後，還有一處景點值得您繼續參觀，這就是被譽為“五嶽第一廟”的西嶽廟。西嶽廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建於公元前134年，距今已有20xx多年的歷史。歷代都有擴建和修葺，因仿照北京故宮的建築格局，所以又被稱為陝西小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰於西嶽廟整個建築群都在一條直線上，而且在天氣晴好時，遠處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出雲表，直上雲霄。
各位遊客，我們的華山之旅到這裡就結束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶。祝您下站旅途愉快，謝謝！
關於華山的導遊詞 篇19
這天我們將遊覽被譽為“石作蓮花雲作台”的華山。華山又稱太華山，位於西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的嚮往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
說到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗岩構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河裡”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸岩鐫刻的“全真岩”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸岩上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積澱，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們，我們此刻來到的就是玉泉院，據說因那裡的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭台、迴廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建築多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們此刻位於五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里，那裡是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。那裡青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的遊客來到那裡都會回心轉意望山興嘆無功而返。
朋友們，此刻我們已到達了北峰。經過了前面的三關，我想大家已經對華山的險有了必須的認識了吧。北峰雙名雲台峰，海拔1550米，那裡山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若雲狀，因恰似一座雲台而得名。它的高度是最低的，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源於景片《智取華山》。
此刻我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年後二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、捨身樹等。由於這則美麗的感情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之後又被賦於了一些浪漫與溫柔。
經中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有一個朝陽台，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋台，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經過商議，越匡胤以華山做籌碼。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一隻巨掌？這隻巨掌20餘丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到那裡如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白雲低”。那裡四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射鵰英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發生在南峰。
我們此刻來到的是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名於峰頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。
此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關於這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒聖母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之後，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三聖母私配凡夫，違反天條，於是將三聖母壓在華山西峰頂的巨石下方，之後三聖母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相後，來到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。
億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。能夠說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象徵；從關於華山的傳說、掌故中我們能夠看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？
到那裡呢，華山的遊覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶！！
關於華山的導遊詞 篇20
遊客朋友們大家好!我叫王翔宇，是大家此次旅行的導遊，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裡景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。
九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出雲層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到
下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風貌。
好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風!謝謝!
關於華山的導遊詞 篇21
尊敬的各位來賓，大家好!我是陪同大家遊覽的導遊王萍，大家喊我王導就可以了，在這裡我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎，並預祝本次遊覽圓滿順利。在今天的遊覽中如果有什麼問題，歡迎大家及時地提出，我一定本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開心。
首先歡迎大家來到九華山旅遊，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。
唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。
它是國家5A級旅遊區，全國文明旅遊示範點，安徽三大名山之一，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場”著稱於世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。
九華山景色秀麗，古剎林立，現存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院。
我們現在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺的名稱取自佛經中“指地化城”的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙朴初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內這口古鐘，高一丈有餘，重約20xx斤，鑄造精美，聲音洪亮。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。現在就讓我們乘坐地面纜車去遊覽百歲宮!
百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統黎元洪題寫的。據記載，在明朝萬曆年間，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”，這尊肉身就是無暇和尚。
接下來讓我們去天台看看，去天台要經過鳳凰松景區。鳳凰松位於九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見於南北朝，距今已有1420xx年的歷史，有“天下第一松”的美譽。
九華勝景在天台，天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，四周群山匍伏，周圍的岩石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天台“捧日亭”觀日出，其不亞於泰山。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
現在我們來到了神光嶺肉身寶殿，這裡供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。
唐玄宗開元年間，24歲的新羅國王族金喬覺，渡海來華求法，經南陵等地登上九華，于山深無人僻靜處，擇一岩洞棲居修行。
金喬覺潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。僧眾認定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱他為“金地藏”菩薩。
九華山遂成為地藏菩薩道場，由此名聲遠播、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五台山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音並稱的地藏應化聖地。
此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建築，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級台階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”，下書“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神台，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長明。
好了，各位遊客，今天的遊覽到這就結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨!