2025年成都地區導遊詞 篇1
概況
中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220―265年。一般人則認為應從漢末黃巾農民起義至三家歸晉(公元184―280年)，前後近百年。三國時代的得名，是因當時神州大地上並存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權建立的吳國，占據長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據四川、雲南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位，國家aaaa級旅遊景區，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉侯，死後溢號忠武侯，後人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建於何時，已經沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經建有武侯祠了。在唐、宋時代，這裡分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合併為一;明末，祠廟毀於戰亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死後的溢號。匾額說明，這裡是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們為什麼又稱之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勳業，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯60多幅，鼎、爐、鍾、鼓10餘件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8__年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮後刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿
劉備殿二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備(161―223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，後來在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。由於缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢遭挫敗，流離失所，先後依附於呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰後，勢力才得到發展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰，最後占據益州，於公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死於白帝城(奉節)。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事託付給諸葛亮，史稱“白帝城託孤”。在劉備像東側，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴後，先殺妻子，而後自殺。他的以死殉國的精神受到後人頌揚。劉備像西側原有劉禪的像，由於他不能保住父業，投降了魏國，當上安樂公後“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。
2025年成都地區導遊詞 篇2
像武侯祠，杜甫草堂，文殊坊，青羊宮這些景點旁邊也有特產商店的，不過比較分散，路過的話可以進去看看。紀念品在旅遊景點買你就是瘋了，火車北站旁邊有個叫荷花池的地方，專門賣工藝品紀念品批發。個人覺得商品流通了，超市能買到的很多東西其實外地也能買到的，所以建議去菜市場買調料，還有，棒棒雞兔丁兔頭這些小吃能抽真空帶回去是最好的。另外，有些藏區特產感興趣也可以適量帶點。
小吃：你們去逛的時候如果看到了可以點來嘗嘗哈，夫妻肺片，鍾水餃，龍抄手，賴湯圓，三大炮，麻婆豆腐，擔擔麵，宮保雞丁，二姐兔丁，棒棒雞，川北涼粉，川北醪糟，冷鍋魚，兔頭
2025年成都地區導遊詞 篇3
各位遊客：大家好! 今天我帶大家遊覽的成都永陵。永陵位於成都市撫琴東路的三洞橋，是五代十國時期前蜀開 國皇帝王建的陵墓。參觀遊覽前，請大家注意：因墓室內空間相對較小，請不要高聲喧譁，再則 永陵文物又彌足珍貴，進入地宮後，為保護文物起見，請大家不要在墓內拍照。謝謝!我們今天 的遊覽線路是從大門進入，通過神道進入墓室，分別參觀前室、中室和後室，之後原路返回
大門 外的停車場， 1961 年，永陵被國務院列為第一批全國重點文保單位。1989 年到 1990 年曆時 10 個月徹 底 整治使永陵得到最好的保護。永陵是目前所知唯一的墓室建築於地面的帝王陵墓。堪稱中國 古代建築史上的一大傑作。距今已經有 1070 多年的歷史，在發掘之前一直被誤傳是司馬相如的 撫琴台。 永陵 1942 年發掘，在成都眾多景點中，永陵的知名度不算很高，但永陵在我國文史考古界 卻有著極高的地位。有學者研究指出，永陵具有 20 多項中國之最或中國唯一，文史價值極高。
在進入墓室前首先我們要了解一下永陵的發掘史，從考古學的角度講，這是我國最早進行考 古發掘的古代帝王陵，也是我國在抗日戰爭硝煙中進行的唯一一次重大考古發掘，在中國考古史 上有著極其重要的地位。由時任四川大學歷史系教授、留美哈佛大學人類學博士馮漢驥先生主持 發掘，郭沫若先生曾高度評價此次考古，稱此事“如果在和平時期，早已轟動世界” ，足見永陵 考古的偉大意義。
現在我們來到了墓室門口，各位眼前這個高 15 米、直徑 80 米、周長 225 米;呈穹窿狀的 圓形封土，就是王建的墓冢。歷經千年風雨保存完好，在永陵建築成就的諸多“中國之最或是唯 一”上就能很好的體現： 第一， 永陵地宮建於地表之上是我國已發掘的唯一一座地上皇陵。 專家推測這與古代成都地 下水位較高有關，將其築於地表上，避免地宮被淹。 第二，地宮分為前、中、後三室，是迄今所知唯一採用“肋狀多重、券拱構築”的石結構地 宮建築，這種構造跨度較大，顯示宏偉氣勢的同時，又可有效地解決受力差的弊端，科學牢固， 1000 多年來的上百次地震考驗，永陵都是堅固依舊。 第三，地宮採用的巨型青磚也是特製的，其中最大的一種是已知我國古代最大的地面建築用 磚。磚的質量也非常的好，抗壓強度極佳。
第四，地宮內層“券拱縫隙間”的粘合部還加入了大量香藥，這又是我國已知古代最早在陵 墓建築內添加香藥進行防腐保護的建築，防腐作用明顯。 此外，為了使地宮內的物體不被氧化，地宮棺床頭端還放了一個大型石質油缸，內置兩盞油 燈，即民間所稱的“長明燈” ，其作用是，地宮封閉後，通過點燈將裡面空氣中的氧消耗耗殆盡， 使地宮形成真空狀態。 除了建築價值超群，永陵墓室內的石刻之精、藝術之美也值得讚嘆，它的棺槨石床是已發現 的中國古代皇陵中最精美、藝術價值最高的。
特別是棺床東、西、南三面雕刻的一組“二十四伎 樂” ，場面宏大，樂器種類繁多，是我國唯一一組完整展現唐代及前蜀宮廷樂隊組合的遺存;展 現的 20 種樂器中既有漢民族的傳統樂器如箏、笛、蕭等，也有我國古代少數民族的樂器如篳篥 (BI LI 兩個皆念四聲) 、羯鼓，還有來自當時國外的樂器如豎箜篌、貝、銅鈸等，是我國最早 反映唐代音樂由外來轉化為中國民族音樂的文物見證，也是古代中外文化交流與融合的重要歷史 體現;另外，棺床兩側的十二神圓雕像，同樣也是已發現的唯一反映中國古代“十二護法神將” 的文物藝術造型。尤為珍貴的是，永陵地宮還出土了我國唯一保存至今的古代皇帝真容雕像—— 王建石像，與歷史文獻記載的王建相貌相當一致，是一件不可多得的國寶級文物珍品。 接下來，請各位朋友隨我進入墓室，共同領略這座古代帝王陵的考古之偉、建築之奇、石刻 之精和藝術之美。