麗江最優秀的導遊詞 篇1
大家好，我是來自麗江古城的導遊：張涵芮，大家可以叫我芮子。在旅遊的過程中，請大家不要隨便的扔垃圾、亂塗亂畫、做任何危險動作……在此我祝大家旅途愉快!
大家快跟緊我的步伐，快看，這就是我們的第一站——麗江古城大門口，大門口的前面是五顏六色的花朵，大家可以進行牌照留戀喔。花朵的旁邊是兩個大水車，大家快聽，大水車正在用嘩嘩嘩的響聲歡迎大家呢!走進麗江古城的大門口，就可以看到兩個藝術品，大家一定認為這兩個藝術品是雕刻的吧!其實它是兩個活生生的人化妝變成的，大家可以過去和他們牌照喔!
注意啦，跟緊我的腳步不要掉隊囉!我們到第二站了。看，這古老的小巷被陽光籠罩著，看上去好像沒有盡頭似的。小巷的路是青石板鋪成的，由於太古老的原因，小巷被人們踩得很光滑，大家要小心點，不要滑到了喔。小巷的兩邊是琳琅滿目的商店，裡面有各種各樣的東西，有小木偶、手飾、衣服……你們可以進行購買，留作紀念，或者送給別人和自己的家人。
大家快看，第四站到了，這就是我們的“小橋流水人家”。這裡的水是從玉龍雪山上流下來的，清澈見底，冰冰涼涼，大家可以用手去試一試，可是千萬要注意安全喲!小河上架著一座小橋，小橋兩邊是舒適的客棧和飯店，飯店的環境很好，樓梯是用木頭做的，大家如果感到疲勞的話，可以在樓上唱唱歌，喝喝茶，聊聊天，煩惱會隨愜意跑到九霄雲外。
大家快跟上，我們到四方街了，快看，四方街多么熱鬧啊!他們點起了火把，正在歡快的跳舞，遊客們，你們也可以去跳舞喔!感受一下他們的熱情。
接著，我們現在所到的地方就是有名的東巴許願鈴，據說在這裡許願很靈的喔!大家快去許願吧!
這次的旅遊到此結束，感謝大家的到來，祝你們一路平安，再見!
麗江最優秀的導遊詞 篇2
束河，納西語稱“紹塢”，因村後聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位於麗江古城西北六公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮，也是納西先民從農耕文明向商業文明過度的活標本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典範，1997年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。
古鎮海拔2440米，核心區約5平方公里，近千戶人家，約3000人。地理坐標：北緯26度55分，東經100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其餘為旱季。氣候特點：日溫差大，年溫差小，乾濕季節分明。丹鳳含書之地束河坐西朝東，背風向陽，村後山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙岩腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋後、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由於茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此後，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個角落。
茶馬遺蹟
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。農耕圖騰耕牛在古老的村寨內健步而行，業林般的糧架聳立在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標誌。
束河八景
煙柳平橋夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音魚水親人西山紅葉石蓮夜話青龍橋
青龍橋建於明朝萬曆年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標誌性建築。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這裡，你也許會聽見馬蹄的聲音在迴響。
這裡還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這裡一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的遊戲，逛夜市的人手裡舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是遊人最喜歡的景致。它們不怕人，每當餵食的時候，紛紛爭指令性計畫令物，濺起的水花潑到餵食者臉上，人與魚如此親昵相處並不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍潭上端有一座寺廟，名叫“三聖宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有迴廊，供遊人憑欄遠眺。在這裡，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
束河西山的最南邊就是松雲村，後邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建築了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
麗江最優秀的導遊詞 篇3
山和谷會談戀愛的古時候，玉龍山下有一對鍾情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風雲產區會釀雨水年齡的時候，他們在火把梨成熟的季節里悄悄地相愛了。火把節里播種下的愛情種子，也到了開花結果的時候了。天有不測的風雲，阿若和阿命的自由戀愛，他們企求的不是結成白頭偕老的夫妻，而是盼望著上玉龍山情死國里去情死，去過死後永遠不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過坐三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個古老的規矩。他們對著聖潔的玉龍雪山剪下了一綹頭髮，虔誠地燒燃了合心香，也互遞了信用的“尤吾”。(尤吾為愛情信物)相約在火把節里雙雙上玉龍情死國里去情死。
到了六月火把節，阿若和阿命將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進火把火里，阿命卻上玉龍山赴情死的約會了。可是阿命從太陽偏西等到三星沒落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會。老林里的白鷳鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發現了阿若情死心思的疑景，關在木樓上呢?白鷳鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時候，女神會恥笑膽小的女人。阿命想到這裡，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對著瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭髮，她手捧著情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩扣，阿命對著玉龍山下的村寨說：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死樹上了。
阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發現了阿若情死的疑景，他把兒子關在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的屍骨焚化了，化成了一縷潔白的白雲裊裊地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活著男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會忘記採花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會熄滅。阿爸收上的憂虎也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執起了牧羊的鞭子。
一天，太陽剛從山谷里睡醒的時辰，阿若趕著羊群向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂的時候，阿若的羊群才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝著老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點燃起了牧棚里的火塘火。突然，從對面的杉樹林裡，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山里尋伴的呼喚聲，難道山里也有放羊人落宿嗎?阿若驚喜地走出了牧棚，衝著夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回應聲。隨著呼喚聲出現了一群身著白裙子的姑娘，這群姑娘像一堵白雲，悠悠地朝著阿若走過來了。阿若瞪大著眼睛看著這群姑娘，怎么身著白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關羊群的柵欄門，一頭鑽進羊群里躲藏起來。這群身著白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚欄邊，羊群看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若(據傳鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林裡燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個神奇的事情，發現密麻麻的杉樹林朝著四面隱退了，環著綠色的篝火出現了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑著，環圍噴吐藍焰的篝火，跳起了“阿蒙達”歌舞，舞 圈裡有著阿命熟悉的舞姿，時而情死鬼們又環著篝火彈起了口弦，弦音里也有阿命鍾情的彈弦聲，歌聲和弦音里訴說著阿命失了伴侶的苦衷，也譴責著阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。
雪山起冷風了，三星西斜了，杉樹林裡的白鷳鳥啼叫了，阿若看見這群情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊群里慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林裡密林如竹林的地方，今晨卻出現了一塊坦展的坪場。阿若面對著情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也說不清是心有內疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響著愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悅聲愉音：“請到不耕耘泥土會發黑，不撒種籽禾苗會發綠的樂土來吧;沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧;紅虎當乘騎，馬鹿當耕牛，雉雞當晨雞，狐狸當看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活著永遠是青年不會變衰老的情死國來吧。”阿若聽了愛神的一聲幻化百聲千音的悅音愉聲，他的內心禁不住泛起了深沉的孤獨的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他嚮往著樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語著：“阿命妹呀，等等我，哥也來了。”
阿若憂傷地走到杉林里，他選擇了一棵枝幹虬龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個情人先後吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團聚了。
從這以後，對這塊抱在玉龍大雪山懷裡的青草坪子，人們稱它為游撫閣，每年一到六月火把節，納西族的青年男女，捧著愛神的具像，到游撫閣(坪)祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣(坪)情死，或選一棵朝雪山的情煞費苦心樹殉情，這樣情死者死後方能到雪山情死國里，也才會得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷裡，四環杉樹擁抱的情死鬼們開闢的神奇歌場(游撫閣)何年何月改為雲杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱里，有一方杉樹林環圍的擁抱在雪山懷裡的神秘的“游撫閣”(坪)。