介紹浙江蘇堤的導遊詞範文 篇1
各位遊客，我們現在漫步在西湖的蘇堤上。現在正是春意盎然，倆岸楊柳飄飄，一派生機勃勃的樣子，讓我們一起來感受沿途的美景吧。
楊柳滿長堤，花明路不迷。
畫船人未起，側枕聽鶯啼。
這首詩正是明朝張寧看到蘇堤而作。那么大家是否知道這條道為何而稱為蘇堤嗎?北宋後期，蘇東坡來杭州任職。他一心為民著想，處處為民辦事，得到當地老百姓的愛戴和擁護。後來，蘇東坡發動軍民在西湖上造了一座橋，等蘇東坡走了後，人民為了紀念他，就把這座橋取名為“蘇堤”。
蘇堤全長2.8公里，堤上共有6座橋，第一座是映波橋，由於蘇堤的修築，不僅溝通了西湖南北的交通，方便了市民，而且豐富了西湖水面的景觀層次，形成了與“白堤”對應的西湖水域新格局。第二座是鎖瀾橋，第三座是望山橋，第四座是壓堤橋，第五座是東浦橋，第六座是跨虹橋，因為這些橋，我們能夠從很多角度來觀賞西湖，更讓“蘇堤”擺脫一塵不變的長堤景象，真是“妙工”啊!現在讓我們一起走過每一座橋，感受這些橋的魅力所在吧!
我們來到了蘇堤的第二座橋——鎖瀾橋。不知各位注意到沒有，這“鎖瀾”二字和“映波”是對仗的。“映波”給人以起伏蕩漾的感覺，而“鎖瀾”則有風平浪靜的意思了。請看，東面的外西湖，水域廣，遊船多，動感強;而西面的西里湖則相對寧靜
多了。
我們已經來到了蘇堤壩的第三座橋——望山橋。蘇堤六橋中，此橋離岸邊的山最近。請看西里湖對岸，那就是丁家山。山下沿湖，一片綠蔭。綠蔭叢中隱隱約約的建築物是西湖國賓館。站在這橋上，環顧四周，我們能明顯地看到三面青山懷抱著一湖碧水。若是春夏之際，更能領略到“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的西湖秀色的獨特風韻。如果我們泛舟湖面，視線空越橋洞西望，正好能望見西岸的青山及更遠的北高峰。若請您取橋名，說不定也會取“望山橋”了。這是園林藝術中借景手法的靈活運用。
各位，我們現在來到了蘇堤壩的第四座橋——壓堤橋。“壓”字在這兒有使其穩定、平靜的含義。這座橋位於蘇堤中段，橋名寓含著人們的希望。
現在我們過了曲院風荷公園在蘇堤的入口處，來到了蘇堤壩的第五座橋——東浦橋。我們在橋上看，西面是岳湖，東面是外西湖，兩湖在此溝通，“東浦”二字點出了岳湖水流東注的意思，而杭州話“東浦”和“東坡”發音也差不多。
各位團友，現在我們來到了蘇堤的第六座橋——跨虹橋。我們已經從蘇堤南端走完了2。8公里來到了北端。蘇堤猶如長虹臥波，走完了這座橋，仿佛跨越了長虹。這跨虹橋北堍是曲院風荷舊址。若逢夏日，能觀賞到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景致了。然而，蘇堤更秀美的是春天。前面介紹過，蘇堤特多桃樹、柳樹，她們是奏的信使，率先告知人們春天的來臨。
所以，元代景名“六橋煙柳”、“長虹跨湖”終究還是讓位於“蘇堤春曉”是順理成間的事。
各位遊客，蘇堤春曉的瀏覽就告了一段落了。我們的旅程也結束了。願大家心裡都有一個美好的記憶。感謝大家的傾聽!
介紹浙江蘇堤的導遊詞範文 篇2
金坑梯田被譽為世界旅遊景觀一絕，恢弘磅礴的氣勢，雲霧繚繞的山顛，獨具特色的瑤寨，多姿多彩的風情，構成了一幅壯美的畫卷。這裡不僅是中外攝影家嚮往的攝影天堂，也是中外遊客休閒觀光的世界奇觀。綿延10多平方公里的金坑梯田又元朝時期，歷經幾百年風風雨雨，最近幾年才為世人所了解，並逐漸成為旅遊熱點
簡介
廣西桂林市龍勝縣和平鄉東北部的叢山峻岭中，有一個叫金坑的地方，它方圓10多平方公里，有大小山寨20餘個，人口5000多人，人均水田1畝左右，主要住著我國西南的少數民族——紅瑤(瑤族的一個分支)。金坑紅瑤的祖先是從湖南洞庭、五溪一帶遷徙而來，帶來了種植水稻的先進技術。如今大寨村學校門前的那個塊田就是紅瑤祖先最早開墾最早收割的地方，是金坑的始祖田-。
紅瑤自己沒有文字，本民族的歷史文化過去一直是以山歌形式用口頭流傳。紅瑤人勤勞勇敢、忠厚樸實、待客熱情。婦女更為心靈手巧，手工技藝以織花、挑花、蠟染、制絲著稱。紅瑤婦女喜愛穿紅色衣服，紅瑤因此得名。金坑梯田被譽為世界旅遊景觀一絕,恢弘磅礴的氣勢,雲霧繚繞的山顛,獨具特色的瑤寨,多姿多彩的風情,構成了一幅壯美的畫卷。這裡不僅是中外攝影家嚮往的攝影天堂,也是中外遊客休閒觀光的世界奇觀。綿延10多平方公里的金坑梯田開挖於元朝時期,歷經幾百年風風雨雨,最近幾年才為世人所了解,並逐漸成為旅遊熱點。
1994年5月中旬，桂林電視台和中央電視台社教部聯合組成了一個攝製組，進入金坑小寨國小，採訪拍攝了一部反映希望工程的電視記錄片，片名叫《龍脊》。
20xx年4月及6月，中央電視台中文國際頻道《走遍中國》欄目兩度前往桂林龍脊，拍攝《美麗中國·濕地行》系列節目中的兩集《水孕龍脊》(20xx年8月16日播-)、《梯田人家》(20xx年9月9日播出)。
馮玉祥將軍的孫女美籍華人馮文真來過8次之多。馮文真在美國如今是個旅遊攝影家，她拍金坑的目的是想在美國《國家地理》雜誌上發表一組圖片。1995年以前幾乎沒有來金坑的遊客，1996年後，則逐年有所發展。1999年，光是田頭寨就接待了六、七百人，還有一些外國人和港澳攝影家，到20xx年，田頭寨接待遊客已經突破千人大關。
三大特點
自然景觀和自然環境保護得好
金坑地理位置是坐落在越城嶺大山脈之中，四面高山阻隔，至今仍未通公路，經濟性質仍然是自產自給為主。龍勝最高峰福平包(海拔1916米)坐落在小寨屋後，在福平包海拔1500米以上仍然保持茂密的原始森林。這裡溪流眾多，水源充足，山上植被四季常青。山寨的房屋是清一色的吊角樓，錯落有序的山寨與大山融為一體，古樸清雅，畫意十足，來到金坑大有返璞歸真、回歸自然之感。
景色秀麗、如詩如畫
金坑梯田整齊有序，線條豐富多彩，線條形狀以曲線為主，曲線賦於人們一種動態美，尤其是那些長長的曲線和波浪線，使人聯想到這些梯田好像是天上飄落的彩帶。金坑梯田還有象形美，有些小山沿著山體的形狀修滿了一圈圈的梯田，像寶塔一樣，增強了田園造形美;有的梯田連片看像山鷹展翅;有的梯田如七星伴月，有的梯田就是典型的梯形圖形，還有花邊田等。金坑梯田比較有層次感，由於金坑地勢陡峭，梯田以帶狀形的較多，它的高低層次較多，遠近層次也很豐富。再就是金坑梯田有音樂般的美感，它體現在梯田的節奏與韻律感之中。
民風純補，民族和睦
如今走進瑤寨，還可以經常看到一些農民主動築路架橋，不計報酬。人們都敬愛老人，寨上如有紅白喜事，凡是同寨鰥寡老人無論親疏均請赴宴而不收禮物。路遇老人，更是長者先行。在日常生產活動中還保持著背工、幫工方式，即換工，如：哪家起房子勞力不夠，寨子上的人們都會主動來幫工，當你有困難需要別人來幫工時，大家也會主動來，這種換工方式，不用付報酬，只負責吃飯就行了。還有互借互助，物不亂取等良好民風均保持得十分完好。
在這裡你可以看到古樸的民族舞蹈和保護完美的民族服飾,可聽到優美的山歌,享受原汁原味的民族風情,龍脊銅鼓舞、師公舞、打扁擔令人耳目一新,此外,還有古樸的民居,香醇味美的龍脊茶和龍脊辣椒,沁人心肺的“東方魔水”———龍脊水酒。
農曆六月初六是紅瑤最大的節日，也可叫曬衣節、粽粑節、半年節。過節那天，親朋好友、老庚同年都請回來過節，賓客滿座，很熱鬧。家家都包粽子，寨子要殺豬祭廟神，各戶要殺鴨供田神，供田神的地方是固定的，插一塊石頭作神位，年年都是在那裡供，供品有鴨灑粽子香紙，用籃子裝著，主家戴著斗笠，拿著供品去供田神，路上逢人不打招呼，供罷用一根竹子掛上紙幡，插好在田神之位，收拾供品回到家，在門0上茅標，把門關上，以示禁入。主人急忙把鴨煮好，全家團聚吃鴨，必須一餐吃完，不給外人吃，連嫁出去之女，回來也不給吃，其意思是財氣不外流。瑤民說：供田就是祈求田神保佑，獲得豐收。解放後，供田神終止。
介紹浙江蘇堤的導遊詞範文 篇3
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
我家鄉是寶雞，古稱“陳倉”，是炎帝故里，周秦文化的發祥地，素有“青銅器之鄉”，“民間工藝美術之鄉”的美稱。
到過寶雞的人一定都會讚嘆不已，可你知道曾經的寶雞是怎樣的嗎?就拿我局住的地方——清姜東二路來說吧!以前的東二路可以說是車水馬龍，狹窄的道路兩旁小商販真是星羅密布，有賣菜的，有賣水果的，有賣工藝品的，有賣小吃的……人擠人人，人碰人都是常事，幾百米的路要走半個小時，有急事那也沒脾氣慢慢晃吧!最讓人無法忍受的是垃圾成堆，臭氣醺天，遇上下大雨就成了水泥路，晴天就是揚灰路，周圍的居民怨聲載道，苦不堪言。但是從去年開始東二路變了，平坦寬闊的馬路上車輛暢通無阻，路邊新蓋的商鋪乾淨明亮，商販都搬進了集貿市場。道路兩旁綠樹成蔭，優美的居住環境使我感到家鄉很溫馨。
渭河橫穿寶雞南北，以前的渭河污水橫流，雜草叢生。如今的渭河已蓄上了水，成為了一個人工湖。湖面上野鴨成群，在一聲歡展銷會地歌唱、玩耍，捕魚，天鵝也在這裡安居樂業。
渭河公園更是寶雞一大風景。園藝工人將這兒布置的井然有序，柳樹成行，花木栽種成形態各異的幾何圖案，令人賞心悅目。這裡一年四季遊人不斷，遊樂場，健身廣場成了孩子和老人的最愛，秦天公園到處到都是放風箏人的，把寶雞的天空裝點的格外迷人。