實用重慶導遊詞 篇1
其雕刻技藝精湛的摩崖石刻造像，則為全國罕見的佛教禪宗造像聚點，因而早在1956年，就被公布為四川省第一批重點文物保護單位。二佛寺分上下兩殿，上殿坐落在鷲峰山頂，殿宇規模龐大，殿堂宏偉，分別由大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成，完全按樣宗伽藍七堂布局，形成封閉的四合院，整個建築既講究整體的對稱呼應，錯落有致，又追求建築的個性，風韻獨特，占地面積5181平方米;下殿是依山建造的兩樓一底殿堂，檐拱翼著，勢若飛動。據史料記載：唐廣明二年(公元881年)唐僧宗曾造使到該寺祈禱，說明在晚唐時就已具規模。
到宋代，該寺香火達到鼎盛，並依山開鑿佛像，現存主要龕窟42個，全部造像計1700餘尊，集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面岩石之上，屬典型的佛教撣宗造像。北岩主龕說法圖為全部造像的核心部分，主像釋迦牟尼佛神態慈祥，衣紋流暢，通高12.50米，不僅為全寺造像之冠，而且也是四川有名的大佛之一，據寺內明代正德十三年《重建輕峰禪寺記》碑記載："全蜀大佛有三，而宕渠深灘鎮日鷲峰蓋其二佛也"，說明該佛為當時蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。
其它龕窟均以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體，巧妙地諦造了一個規模龐大、氣勢恢宏的禪宗道場。至於信守中國禪宗"正法"傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達摩和反映現實人生的羅漢群雕等，則是佛教藝術進一步中國化深入下層社會的具體表現，不僅在內容上反映了撣宗的大部分歷史進程和禪宗旨圭，而且在藝術上也堪稱一絕，不愧為巴蜀來代石刻的一顆藝術明珠。全國政協委員、敦煌研究院院長、著名石刻專家殷文杰先生考察沫灘石刻後說："深灘摩崖造像是全國少有的禪宗聚點"。他對淶灘保存有這樣精美的石刻而讚賞不已，並親自為其題詞："深灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華"、"深灘羅漢造像石刻藝術的瑰寶"。
二佛寺的附屬文物也十分豐富，主要有明代石牌坊、清代會利塔林、戲樓、明清墓群和古瓮城等，其中，古瓮城為川東地區唯一保存完好的古代防禦設施，四面開設城門，其上築連檐通脊的房席，內外兩層圍會，形似石瓮，大有"瓮中捉鱉"之意，是典型的軍事防禦型城堡;城內有尺度宜人的青石板街巷，配合兩側天並式民宅院落，古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物群體，其意義已經超出了單一文物，因而具有更高的文物價值和藝術觀賞價值。
二佛寺水陸交通直達，通訊暢通，環境優美，吃住行游購方便。是旅遊的好地方，每年農曆2月19日、6月19日、9月19日三次廟會更是聲勢浩大，熱鬧非凡，遊客絡繹不絕。
實用重慶導遊詞 篇2
湖廣會館是一處始建於清乾隆年間的會館群體，省級文物保護單位。它包括了廣東公所(亦稱南華宮)、湖廣會館(亦稱禹王廟)和齊安公所以及江西會館的部分遺址，位於重慶市渝中區東水門長江邊，是我國長江以南城市主城區中規模最大的古建築會館群，具有較高的建築價值、文化價值、歷史價值、藝術價值和旅遊開發價值。
歷史上重慶明清時期的商業繁盛，吸引了外地大量商人進入重慶市場，尤其是兩廣、兩湖和山西、陝西、福建、江西、雲貴等省的商人。各商幫自乾隆時期就陸續在城裡設立會館。昔日重慶城著名的“八省會館”，都具有相當的規模和經濟實力，它們是湖廣會館(又名禹王宮，在東水門內)，江西會館(又名萬壽宮，在東水門內)，廣東會館(又名南華宮，也在東水門內)，陝西會館(又名三元廟，在朝天門內)，福建會館(又名天后宮，在陝西街)，雲貴會館(在繡壁街)，山西會館(在人和灣)，同慶公所等。當年的八省會館中，建築最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東公所都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建築群，也就是今天我們所統稱的湖廣會館建築群。
解放後各會館改為了居民居住住房和單位倉庫，昔日重慶的八省會館早已成為歷史遺蹟，大都不復存在,而令我們所能見到重慶會館遺蹟，只有目前還基本保留完好的湖廣會館群(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會館部分遺址)。因年代久遠和歷史原因，湖廣會館建築群現已破爛不堪，大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒在已改作居住住房和單位倉庫中，在東正街4號商業儲運公司倉庫院內，還殘存著的大殿和戲樓的部分建築。狀元橋洪學巷9號重慶新光包裝廠占用的廣東會館的廂房和戲樓上的木質雕刻，雖年久損磨，也依稀可見雕梁畫柱精工技巧和金粉的光輝。
重慶市、區兩級政府對湖廣會館的保護和開發非常重視，將其列為市文物保護單位，決定進行修復建設。確定從提升重慶歷史文化名城品牌、保護古文物建築和改善人民民眾生活環境的角度，把湖廣會館修復建設成為一個集歷史、文化、人文價值為一體的新旅遊觀光點。工程已於20xx年12月28日動工，計畫20xx年6月完工，10月對外開放，迎接同期在渝召開的亞太城市市長峰會。
重慶湖廣會館現已被國家三建委納入《長江三峽區域旅遊發展規劃》優先啟動的重要旅遊項目名單，成為開發建設的新十大特色旅遊精品。我們相信在不久的將來重慶湖廣會館將成為長江三峽黃金旅遊線上重要的歷史文化旅遊景點。
實用重慶導遊詞 篇3
各位團友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵雲彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級風景名勝區，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內容，集山景、水景、林景和動植物景觀於一身，秀山、懸瀑、峭岩、幽林各領風騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉台瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬雲貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬於亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產狀近於水平的白堊系夾關組磚紅色砂岩夾薄層頁岩組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級台階下降，河谷深切，重力地貌發育，多裂點，嶂谷、崩塌現象。森林覆蓋率達95%。由於地質運動和水流侵蝕，區域內地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亘百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區僅存的亞熱帶闊葉林區，水土和植被都保存完好，是天然的動植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20餘種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕於絕跡。桫欏是地球上唯一倖存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種，其中一、二級重點保護動物有雲豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動物基因寶庫之稱。
四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一，形態各異。據查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉的美譽名揚天下。
四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻岭之間，被多才子雅士所鍾愛。龍潭湖、林都湖、珍珠湖等8個湖泊，撒動著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們!說完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來再說說四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀雲海，茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環，天光雲影，會引發出你的滿腔情懷。雲斂霧收，現出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節，幻化出不同的神韻。現已開發出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十岩、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是回歸大自然的理想去處;夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閒、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫，是養精蓄銳的療養勝地;冬天，銀妝素裹，天地合一，是領略南國“北國風光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個回歸自然、返樸歸真的良好生態自然環境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建於北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯，千百年來難倒無數文人墨客和宗教界人士，至今無人破解，老將軍魏傳統見了此聯後，僅留下了“長乘勝跡聯何解，留得通家過此關”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千岩摩崖壁畫，它有著5000年歷史，造型獨特、形態各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。
頭道河
頭道河景區面積為35.47平方公里，由龍潭湖、臥龍溝花果山花岩棧道峽谷等主要景點構成，具有幽壯奇險的特點.整個遊程需要10個小時.現在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河.河中有一隻巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態威嚴.人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神.
龍潭湖
著碧波蕩漾的湖就是龍潭湖.它是天然形成的一個高山湖泊，長2600多米，寬60～100米，深約20米.據地方志記載，丙寅年(1927)5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣.但是，門卻打不開."嘩_"，突然一聲巨響，頓時天昏地暗，人們站立不穩.這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100餘米，滑動40餘米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個湖泊.當初在這裡的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮.後來有人把這件事實說"神"了，據親歷著說：過去在頭道河北岸，有一個廟宇，不知是誰，在牆上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠觀近瞧，活靈活現.1927年5月17日那天，一個在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發怒，，於是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現在看到的這個湖泊，原溪邊的廟宇也遭災受淹.於是在四面山留傳開了一句話;"這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認自家人."大家抬頭看，碧水悠悠的龍潭湖中段西岸，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個天然猴頭俯視龍潭，尖嘴猴腮，活靈活現，就像孫大聖再世.據說，孫悟空師徒去西天取經路經四面山時，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱於山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱"猴王探海".大家再順著我手指的方向看那龍潭湖北段西壁，兩岩疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱"相思岩".從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝.