108塔的導遊詞 篇1
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經樓】
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛台前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高台上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元 1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建築及文物】
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西遊記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100 多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光碟梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
108塔的導遊詞 篇2
崇聖寺三塔，距離下關14千米，位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。
崇聖寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。
崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔，位於主塔之後，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。
崇聖寺三塔布局齊整，保存完善，外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致;小塔緊隨大塔，襯托出大塔的高大、雄偉。
108塔的導遊詞 篇3
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地.
108塔的導遊詞 篇4
各位遊客大家好，今天我們將要參觀的是應縣木塔，下面我給大家介紹一下應縣木塔的概況。
應縣木塔創建於950多年前的遼清寧二年，高67。31米，是我國現存最古老的木塔，也是世界上現存最大的木構建築。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看，木塔建在一個4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30。27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開的碩大蓮花。據專家統計，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建築中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。此外應縣木塔還帶有明顯的道教特點：比如就現在的木塔方點陣圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積澱的木塔下面，一定會驚訝於它為何聳立千年而不到，為何聳立千年而不蛀不朽，為何聳立千年而無火無災。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經千年仍然聳立在大地上，與其獨特的結構方式密切相關。①木塔的設計師沒有採用以往建塔的四方形結構，而是採用了八角形框架的方法，大大提高了建築的穩定性。②木塔的整體構架用木料，在結構上採用了兩個內外相套的八角形框架，將木塔平面分為內槽外槽兩部分，內槽供奉佛像，外槽構成平座供遊人活動，整體構成一個剛性很強的雙層套筒式結構，這就大大增強了木塔的穩固性。③另外木塔各層之間的連結又採用了十分科學的叉柱造方法，從而造成逐層內收的效果，不僅減少了用料而且增加的穩固性。總之，科學的雙套筒框架結構的剛性和卯榫斗拱結構的柔性，組成了完整而堅固的建築結構，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了應縣木塔超凡的穩固性。
二關於木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點，①木塔地處氣候乾燥的黃土高原上，沒有我國南方那樣的白蟻為害，所以眾多的木構建築就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然後就是木塔的天然守護神—麻燕的功勞了，麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風氣候相對乾燥十分有利於木材的乾燥和防朽。④最後就當地人民不斷維修和精心呵護了。才使這古塔莊嚴的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災的原因也十分簡單，為什麼直插雲霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學者分析說，是那個八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當地百姓的精心呵護也是少不了的。
應縣木塔不僅具有超凡的建築成就，而且還有豐富的歷史文化藝術氛圍，並且主要反映在名匾眾多，彩塑壁畫獨特，佛牙舍利珍貴三個方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾，讚美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚佛教教義的“天宮高聳”四字匾，寓意木塔是人間絕無僅有的神聖建築。另外應縣木塔這座集建築文化、道家文化和佛教文化於一體的文化之塔，珍藏著兩枚佛牙舍利，更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的聖塔。
好!應縣木塔的建築特色和文化積澱已經向大家簡單介紹完了，下面請大家自己欣賞品味這建築奇觀、文化名塔吧!
108塔的導遊詞 篇5
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。建於遼清寧二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，全國重點文物保護單位 ，國家AAAA級景區。與義大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾鐵塔並稱“世界三大奇塔”。
釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
108塔的導遊詞 篇6
大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區是一處佛教聖地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關係，唐僧取經譯經的故事就發生在這裡。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什麼特別之處呢?古今中外高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經的故事為什麼廣為流傳，今天大家參觀過這個景區後，就會找到以上問題的答案。
各位遊客，我們現在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西遊記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名禕(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。十三歲出家為僧。他拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地遊學後，他發現佛經殘缺不全，佛經中有許多錯誤。他決意到佛教發源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。貞觀元年(620xx年)他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批准。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關，即違法偷渡出境，只身前往，於唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學，歷時20xx年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據說一連18天，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿遊行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽，在印度備受尊崇。隨後他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
現在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象徵著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。
慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以後因戰事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規模。
我們大家走進山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側是鐘樓，樓內懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造於明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鍾和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進行法事之用。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鍾而起，聞鼓而眠。
現在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建築，大殿內供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清淨之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應身佛釋迦牟尼佛，應身佛指一切可變幻之身，並指普渡眾生之身。三身佛兩側立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側是十八羅漢。
在大雄寶殿西側牆壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。“雁塔題名”始於唐代，凡是在長安考中的狀元進士，都要先在曲江進行游宴，然後齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，並且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進士後在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時成為佳話。
大殿北面為法堂藏經樓(兩層)，上層藏經樓藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，法堂是當時僧人講經說法的地方。裡面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死後就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風塵僕僕地行走在取經路上，歷經磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。
法堂後面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。
至於“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經，上表奏請皇帝，經朝廷批准建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，四十多年後逐漸毀壞。後來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進一步的修葺，我們現在見到的就是修葺過的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風光。現在就請大家隨我一起登塔吧。
我們現來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》兩通碑，為玄奘譯經所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側牆壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，反映他取經的過程，一是玄奘譯經圖，反映他譯經的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。現在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這裡是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續攀登吧。在三層陳列有集王聖教序和同州聖教序的原碑拓片，真品藏於西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的。據說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最後的足跡。”說完就形成了巨大的腳印，當時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度後聽到了這個故事，特意前去膜拜，並且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位於我們上方非常趣味的詩文，這幾個字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經還須游西天，須游西天取經還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前。”還有“唐僧取經還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊。”等不同的讀法。不論從哪個角度，都可以念成一首關於唐僧取經的詩。
大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。
遊客朋友，現在讓我們緩步下塔，注意安全。到後面玄奘三藏院繼續參觀。
現在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建築群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。
如果要問:西安大慈恩寺的鎮寺之寶是什麼?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。
玄奘三藏院內有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界聖景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經的輝煌一生。
概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、內容全和路子新四個顯著特點。玄奘一人就譯出1335卷佛經。由於玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。
玄奘譯經20xx年，最後在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬於現在產河之畔的白鹿原。人們對這位捨命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死後葦席裹屍的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這裡已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教聖地。
108塔的導遊詞 篇7
杭州西湖的美麗景色少不了周邊景點的相襯，這天，我們將參觀的便是西湖十景之一——雷峰夕照。
各位朋友，我們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的個性搶眼。我們此刻目前看到的這座雷峰塔已經是重新修過的一座了，因此我們叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前關過白娘子而出名，因此他是國內目前知名度、美譽度最高的一座塔。
雷峰塔建於北宋年間，當時杭州那裡屬於一個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢弘俶，但是他的皇后們一向未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家裡怎樣能夠沒有男丁，沒有男丁就意味著家裡的香火斷了啊，這重男輕女的思想但是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎樣能夠?皇帝天天盼著有妃子給他生個兒子。最後有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有後皇室香火得以延續，高興的不得了，於是就為了紀念這黃姓妃子的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫黃妃塔。從這個事情上能夠充分看的出，中國古代的重男輕女思想多么地嚴重，這個狀況似乎到了90年代之後才好轉了許多。
雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大杯具感情故事，分別是白蛇傳、梁祝、孟姜女、牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，為杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁於雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽乾，白素貞才有可能逃出來。白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這么多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊“生老病死悲歡離合”八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，為什麼不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想幹嘛幹嘛。不好成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也能夠成仙的話我想我必須不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到快樂之事並不快樂，遇到悲傷並不流淚，那做人還有什麼好處呢?你都超脫了，什麼都不在乎了，那談什麼悲傷快樂。真的有一天，你說一個人什麼感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有快樂也不在乎了，那這個人和死了有什麼區別?因此老人家講的：難得糊塗，這話講的好
。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊塗。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙。可你想過沒有，錢賺的要怎樣樣才算多?有如郭台銘這么多?還是蔡萬霖?是蓋茨這么多還是李嘉誠這么多?工作太忙沒時刻出來消費沒時刻陪家裡人，你不覺得這只是自己假設的一個藉口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在於你自己，人生的道路自己走，快樂自己尋，花錢買開心，這都在於你自己。要不好開心要不好擁抱大自然，一切盡在自己掌握喔!
哎，我堅信大部分人都是看不透這生老病死悲歡離合這八滴眼淚的，人畢竟還是有血有肉有感情的，你看白素貞因愛上許仙帶了小青化身為人嫁給了許仙，結果，唉，不用說了，雷峰塔大家都知道了，一聲嘆息啊。世上還真有喜愛抓耗子的狗，這就是法海了，硬是生生地破壞了這段完美的感情，成了人間的杯具。法海本是和尚一個，本應念好自己的經就行了，可偏要多管閒事。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什麼相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非。之後玉皇大帝看不去了，怪他多管閒事，以至荼毒生靈要拿他法辦。法海四處逃竄，最後嗖的一下躲進了最令人想不到的地方。每當到了秋天的時候，蘇州的湖泊邊就爬滿了八隻腳的怪物，這就是大閘蟹了。任取一隻，煮熟剖開，你會發現裡面有黃有膏。若是母蟹，你翻開蟹黃以後，會發一粒小小羅漢打座形的東東。那就是法海的化身了，因此我們又叫它蟹和尚。想必這也是花和尚，否則怎樣會一頭扎進母蟹的肚中呢?歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚
，塔就被燒的差不多了。關於雷峰塔倒塌的原因是正因由於江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲綢之都，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年許多蠶農家裡的蠶寶寶要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，迷信的百姓們以為將雷峰塔的磚放在家裡，就能夠抵擋蛇妖的侵蝕，你家養蠶的就拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身個性是塔基由於老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔最後在9月25日下午1點40分轟然倒塌。
各位可能還記得在幾年前，也就是20xx年3月11日，中央電視台和浙江電視台曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍重的就是供奉佛祖釋迦牟尼髮髻舍利子的阿育王塔。這些是屬於文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下方有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，於是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的感情來了嗎?難道關了白素貞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，我們再來看看當今社會，好像還真的是此刻女性半邊天啊，女生真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什麼女生三從四得了嗎?你沒見此刻都是女生要求男生三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢捨得。這就是現代男生的所謂“三從四得”。各位先生可要領會好了!“三從四得”，哭笑不得。女生之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不好生氣。做氣管炎也沒什麼不好的，生活調味品嘛!
新的雷峰景區是於20xx年冬奠基，20xx年秋竣工，於20xx年11月20日開始對外開放，整個景區的造價達1。5億元人民幣，新雷峰塔的下半部是遺址保護層，通高9。85米，塔身五層，高61。9米，塔身採用鋼結構框架，外牆包銅，全塔共用銅280噸。登上雷峰塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌，我認為這是觀西湖絕佳之處。你可發此刻塔上看西湖，我們的西湖有如有塊無瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你會發現西湖周邊的群山，如同絲帶一樣，邊綿不絕。望向遠方，呷上一杯上好的龍井，美麗的景色會讓你享受的感覺油然而生，胸中便會豁然開郎，感覺人生就這樣完美!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
108塔的導遊詞 篇8
崇聖寺三塔早在1961年3月就被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年，國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中，有兩項重要發現：一是三塔的基腳不是石基而是土基，二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680餘件，這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國歷史的歷史資料。在南詔國和大理國時期，藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區)等宗教文化曾在大理得以交匯和融合。因此大理被社會學家稱作“亞洲文化十字路口上的古都”。
大理三塔三塔倒影公園。是上個世紀80年代由50年代末大躍進時修建的水庫即積水潭衍生而來。公園占地27畝，有水面積十餘畝。公園坐北向南，背靠一公里外的崇聖寺三塔，以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它為剛勁挺拔傲立千古的三座古塔鑲嵌、製作了一面能一展倩影芳容的的晶瑩透亮的明鏡，讓屹立於蒼穹的三塔美景增添了許多秀麗與優美，園內建築有體現白族民居的楹聯照壁，有題詩刻賦的大理石亭碑，有影搖水中的漾波亭。
內種植有各種茶花、緬桂、桂鵑等眾多異草奇花。是遊人吟誦詩詞楹聯，或觀賞百草花卉，或與水中三塔美景攝影留念而怡然自得、流連忘返的絕佳之地。它不僅妙在陽光燦爛的白天，而且還妙在月光如水的夜晚，月映三塔的絕佳美景才稱得上是真正的“三塔映月”。三塔倒影以其將大理的標誌性象徵——三塔與藍天白雲，日月星辰和蒼山雪景及四時鮮花包涵、融入其中的絕佳美景，令世界稱奇讚嘆、為大理增色添彩和揚名爭光的亮麗風光，吸引來數不勝數的中外來賓到此遊覽觀光和攝影留念，被印上不少畫報、書籍的封面和郵票及明信片，多年來為大理贏得很大的名知度，為大理乃至雲南和中國都贏得不少的聲譽……崇聖三塔和三塔倒影公園相輔相成相互映襯而相得益彰，相與增色互為添輝，是最能代表大理形象的重要人文景觀和美麗象徵。
108塔的導遊詞 篇9
塔、，它的高度是22.5米，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象徵勇敢智慧的哈爾濱市人民把驚濤駭浪的江水馴服成細水長流、興利除患、造福人民的幸福之水。我們再來看看塔座下部的兩級水池：下階表示海拔標高119.72米，標誌1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位;上階表示海拔標高120.30米，標誌1957年全市人民戰勝大洪水時的最高水位。塔身中部浮雕著防洪築堤大軍從宣誓上堤、運土打夯、搶險鬥爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防洪鬥爭中所表現的英雄氣概。塔的頂端是防洪築堤英雄的立體雕像，象徵著英雄的哈爾濱市人民在黨的領導下，永遠是戰勝困難的勝利者。大家再往主塔後面看，環立著20根圓柱，上端有環帶連線，組成了長達35米的半圓迴廊，象徵著20世紀的哈爾濱人民力量堅不可摧，牢固的堤防堅如磐石。
迴廊兩端是兩幅浮雕，雕刻著各民族、各行業的民眾笑逐顏開、手持花束、挨肩挽臂，在獵獵紅旗指引下闊步向前、歡慶勝利的場面。1998年夏，哈爾濱發生超百年一遇的特大洪水，最高水位達120.89米，哈爾濱市人民在市委、市政府的領導下，在中國人民解放軍的大力支援下，軍民團結奮戰，又一次戰勝r特大洪水，保h了家園。現在大家看到的這根金色曲型圓管，就是120.89米的水位標誌。
108塔的導遊詞 篇10
哈爾濱是一座非常年輕的城市，義是-座中西文化合璧、極具浪漫色彩的城市。現在，展現在大家面前的防洪紀念塔，就是一座具有歐洲古典建築風格的建築。防洪紀念塔不僅僅是哈爾濱市眾多雕塑中的典型代表，而且已成為哈爾濱市的驕傲和象徵。
遊客朋友們，你們猜為什麼說這座紀念塔是哈爾濱的驕傲和象徵叮臼新中國成立以前，哈爾濱屢次遭受洪水的危害，1932年洪水曾洗劫了大半個哈爾濱，城區街路成了行舟的水鄉澤國，男女老幼四處逃命，數萬人露宿街頭，水患使廣大勞動人民陷入了深重的災難之中。新中國成立後，1953年、1956年和1957年，哈爾濱又連續遭受洪水的侵害，特別是1957年發生的特大洪水，最高水位達120.30米，比1953年的最高水位高出0.58米，超出市區地面4米左右，水勢兇猛，風雨交加，大水持續月余，沿江堤壩險象環生。英勇的哈爾濱市人民，在中國共產黨的領導下，頑強與洪水搏鬥，終於戰勝了百年未有的特大洪水。為確保哈爾濱市的社會主義建設和人民生命財產的安全，1957年I1月，黨和政府決定修築市區永久性江堤。哈爾濱市人民，在天寒地凍、風雪交加零下三十多攝氏度的嚴冬，又發揚戰勝洪水的光榮傳統，任勞任怨，不計報酬，總出工2427萬個，完成461萬立方米土石工程，提前巧個月完成了原定兩年完成的工程計畫，築起了堅固的百里長堤。碟建成後，為紀念防洪鬥爭和築堤的偉大勝利，表彰全市人民的豐功偉績，修築了這座“哈爾濱市人民纂囊{簫奢至。高高聳、。
108塔的導遊詞 篇11
(正門口--概況--室外電梯--正南門)
各位遊客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名於世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區。
雷峰塔景區是於20__年冬奠基，20__年秋竣工，於20__年11月20日開始對外開放，目前還屬於試運營階段。整個景區的造價達1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建築面積達三千三百多平方米，塔身採用鋼結構框架，外牆包銅，全塔共用銅280噸。
各位可能還記得在兩年前，也就是20__年3月11日，中央電視台和浙江電視台曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼髮髻舍利子的阿玉王塔。我們現在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建築形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建築格式在目前尚屬首創。現在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一層)
好，各位遊客，我們現在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
雷峰塔初建於北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結構。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁於雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立於西湖之濱。這種情形一直持續到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關於雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發現有相當一部分的塔磚一側有一個小洞，在洞裡有佛經。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由於江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結繭之時由於多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家裡，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，，塔身特別是塔基由於老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終於在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有台階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現在遊覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木台階的是前兩年發掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這裡叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
各位遊客，看過雷峰塔遺址後，我們從外面的台階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這裡，我們將直接乘電梯上到頂層。
108塔的導遊詞 篇12
前方我們看到的二層建築就是法堂和藏經樓。法堂，就是佛教徒講經說法的地方，相當於我們現在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“淨土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內還陳列著“玄奘負笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想像玄奘法師在當時的聲望是多么的崇高。
二層就是藏經樓，主要用於保存重要的佛經經典資料。玄奘法師當年曆經艱險從佛國印度取回的657部佛經，都是珍貴的“貝葉經”。什麼是貝葉經呢?古印度將梵文佛經文刻寫在經過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經。正是因為玄奘取回的是梵文真經，所以他餘生都用在翻譯佛經上，17載西天取經，19載翻譯佛經，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚佛法貢獻了他畢生精力。
108塔的導遊詞 篇13
為確保哈爾濱市的社會主義建設和人民生命財產的安全，1957年I1月，黨和政府決定修築市區永久性江堤。哈爾濱市人民，在天寒地凍、風雪交加零下三十多攝氏度的嚴冬，又發揚戰勝洪水的光榮傳統，任勞任怨，不計報酬，總出工2427萬個，完成461萬立方米土石工程，提前巧個月完成了原定兩年完成的工程計畫，築起了堅固的百里長堤。碟建成後，為紀念防洪鬥爭和築堤的偉大勝利，表彰全市人民的豐功偉績，修築了這座“哈爾濱市人民纂囊{簫奢至。高高聳、。塔、，它的高度是22.5米，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象徵勇敢智慧的哈爾濱市人民把驚濤駭浪的江水馴服成細水長流、興利除患、造福人民的幸福之水。我們再來看看塔座下部的兩級水池：下階表示海拔標高119.72米，標誌1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位;上階表示海拔標高120.30米，標誌1957年全市人民戰勝大洪水時的最高水位。塔身中部浮雕著防洪築堤大軍從宣誓上堤、運土打夯、搶險鬥爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防洪鬥爭中所表現的英雄氣概。塔的頂端是防洪築堤英雄的立體雕像，象徵著英雄的哈爾濱市人民在黨的領導下，永遠是戰勝困難的勝利者。大家再往主塔後面看，環立著20根圓柱，上端有環帶連線，組成了長達35米的半圓迴廊，象徵著20世紀的哈爾濱人民力量堅不可摧，牢固的堤防堅如磐石。
108塔的導遊詞 篇14
七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一頓啊!少林寺各位遊客朋友：大家好!歡迎大家到河南參觀遊覽，我是來自陽光假期旅行社的導遊員，我姓趙，大家可以叫我小趙，旁邊這位呢是我們的安全大使，也姓趙，大家可以親切的稱呼他為老趙，那接下來大家在河南的旅行就由我們大小二趙為大家全程服務了，希望用我們的誠心熱心和細心讓您吃的舒心、玩兒得開心、購的放心，一切順心!好了，言歸正傳，給大家介紹一下今天的行程，我們的第一站是少林寺，我們在少林寺的遊覽時間為三個小時。11點鐘我們集合出發前往九朝古都洛陽，在明珠大飯店用餐後，下午遊覽龍門石窟，之後返程。如果大家對我們的行程和服務有什麼意見和建議，請向我提出，我會盡全力做到最好。朋友們，從車窗向外看，那一片片連綿不絕的山巒都屬於嵩山體系。嵩山是五嶽之中著名的中嶽。我們經常說“泰山如坐，嵩山如臥”，大家看，它像不像想個睡美人呢?嵩山是一個“天然的地質博物館”，因為這裡有世界上獨一無二的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時代的地層匯聚在一起的現象，俗稱“五世同堂”，在這裡旅遊，您很可能一不小心，一步就跨越了億萬年呢。同時，嵩山又是一個“天然的歷史博物館”，它是佛、儒、道三教薈萃之地，在這裡，您可以“抬腳踢到秦文化，伸手摸到漢磚瓦”，因為這裡的文物古蹟，可謂比比皆是：有我國現存最古老的佛寺之一的法王寺，有最古老的磚砌佛塔嵩岳寺塔，有中國最古老的天文台遺址周公測景台，還有我國現存最大的古塔群，位於我們即將參觀的少林寺里的塔林。可以這樣說，嵩山的每一個地方，幾乎都無不打上文化的烙印。有其父必有其子，有其山必有其寺，少林寺的價值也毫不示弱。它建於北魏太和十九年，也就是公元495年，是孝文帝遷都洛陽後為安頓印度高僧沙門跋陀而建的。大家知道它為什麼叫少林寺么?別急，小趙給您慢慢道來：中嶽嵩山主要是由太室山和少室山組成的，而少林寺呢就坐落在少室山的密林中，於是取名少林寺。俗話說“少林功夫甲天下，天下功夫出少林”，提起少林寺，大家更多的是聯想到少林功夫吧?的確，從唐朝初年少林十三棍僧救李世民之後，少林功夫就名揚天下，哪怕今天，哪個國家想要想請少林武僧團去演出，都至少得提前一年預約，足可見少林功夫名氣之大。那如果說少林功夫展示了少林寺的外在魅力，那么“禪宗”則讓少林充滿了神秘的內涵。中國著名的國畫大師李若蟬先生曾經這樣說過：在文學藝術的領略里，只會畫畫是小道，因為再高些是書法，比書法再高些的是文學，至此仍非大道，因為再高一層就是哲理性的音樂，更高一層的則是中華的古典哲理老、莊、禪、易。中國老莊同印度佛學相融合成了中國的禪。而今天我們要參觀的少林寺啊，就是中國禪宗的發源地，被譽為“禪宗祖庭”。好，各位遊客，我們快到少林寺了，請大家記住我們的車牌號是豫a12593。還有幾點請大家注意，寺院是佛門清淨之地，切記不要大聲喧譁或隨意走動，不要隨便給佛像拍照或觸摸佛像，向僧人行應該雙手合十禮。好了，請大家帶好各自的隨身物品，關上車窗隨我下車。好了，朋友們，進入山門殿首先映入眼帘的就是大肚子彌勒佛，他可是佛祖釋迦摩尼的法定繼承人喔，您看他那笑眯眯的樣子，就是告訴我們：你想學佛嗎?那得有我這個條件才夠資格入佛門。什麼條件呢?旁邊這副楹聯就揭曉了答案：大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。現在大家看到的是少林寺碑林。這些石碑反映了少林寺1500多年的歷史和與世界各地的友好往來。我們現在看到的這棵銀杏樹已經有一千四百多歲了，銀杏樹是雌雄異株，兩棵樹在一起才能結果，而這棵可憐的銀杏因為沒有人牽紅線，到現在還是單身，就如同這少林寺里的和尚，所以被叫做“羅漢樹”。現在我們來到的是天王殿，以供奉四大天王而得名，面前這兩位是哼哈二將，那小趙要考考大家了，大家猜猜哪個是哼將哪個是哈將呢?對了，我們從他們的口型就能猜出各自正確的名字，我想現在少林弟子練功時總是哼哼哈哈的喊，想必就是受了他們的啟發吧。這四大天王分別象徵風調雨順，這是佛教中國化和世俗化的結果，您想啊?中國是一個農業大國，還有什麼比風調雨順更重要的呢?走出天王殿，我們就來到了整個道場的中心——大雄寶殿。“大雄”是對佛祖的尊稱，意味大世英雄，“寶殿”又叫三寶殿，有俗話說
“無事不登三寶殿”指的便是大雄寶殿。與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術創始人的緊那羅王的站像，另外，在大殿的柱子下還有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。之後的達摩亭是少林寺最有意義的建築了。殿內供奉了銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。人們又稱達摩亭為立雪亭，因為在這也上演過一場類似於程門立雪的故事：據說當年達摩在少林寺面壁九年首傳禪宗，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚在門口站了一夜之久，白雪埋沒了他的身體，達摩最後一次試探他說道：“要我傳法給你，除非天降紅雪。”於是神光抽出戒刀，毫不猶豫斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩這才把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，“衣缽真傳” 和“斷臂求法”的成語典故都是源自於此，後來，僧人們為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟、單掌施禮。說到這，小趙有問題想跟各位討論一下：達摩為什麼傳法於神光?僅僅是因為感動嗎?我想不是：禪宗是以靜坐默念為修行方式，其關鍵在於用一顆平常心去思考，其目的在於頓悟。禪不是學來的，而是悟出來的，神光斷臂就是悟出“本來無一物、何處惹塵埃”的禪機所在。好了，各位遊客朋友，少林寺常住院的講解到此告一段落，您是否得到了一點佛祖的衣缽真傳呢?小趙這樣說可不是讓大家向神光學習斷臂求法呀!只是希望大家學到一點點佛家的處世態度而已。好了，現在給大家自由活動半小時，一會兒我們一塊去塔林參觀。黃帝故里20xx年可真是個好年啊，奧運舉辦了，神七升天了，我們也能赴台旅遊了，海峽兩岸的關係越來越好了。
108塔的導遊詞 篇15
鐵塔是因其卓絕的修築藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其餘皆為盲窗。設計明窗，除有採光、透風、瞭望之用，還能減緩強風對塔身的衝擊力。明代嘉靖、萬曆年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，採取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規格化是我國佛塔建築的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建築史上占領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連線，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環，所以當地信佛的白叟常告知遊客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十餘種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建於夷山之上，後因由於黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱迴旋而上，歷一百六十八層台階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥雲環繞，雲霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行雲”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插雲霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚稜。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。”每當風采雲穿時，環掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮噹作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
108塔的導遊詞 篇16
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有“晨鐘暮鼓”之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在
大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地。
108塔的導遊詞 篇17
西安小雁塔是著名唐代佛塔，是唐朝都城長安(西安)保留至今的兩處重要建築之一。 小雁塔的塔形秀麗，被認為是唐代精美的佛教建築藝術遺產，小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，至於“小雁塔”之名，則和“大雁塔”的名稱有關。
公元652年(唐代永徽年間)，朝廷資助在長安大慈恩寺內西院建用於安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。公元720xx年(唐代景豬年間)，朝廷資助在薦福寺內修建了一座較小的薦福寺塔。後來，因塔形似雁塔並且小於大雁塔，故薦福寺塔叫作小雁塔，而大慈恩寺塔叫作大雁塔，一直流傳至今。 小雁塔雖不及大雁塔規模宏大，但這裡環境清幽，風景優美，在古城中別有一番韻味。
雁塔是密檐式方形磚構建築，初建時為十五層，高約46米，塔基邊長11米，塔身每層疊澀出檐，南北面各闢一門;塔身從下往上逐層內收，形成秀麗舒暢的外輪廓線;塔的門框用青石砌成，門楣上用線刻法雕刻出供養天人圖和蔓草花紋的圖案，雕刻極其精美，反映了初唐時期的藝術風格。 塔的內部為空筒式結構，設有木構式的樓層，有木梯盤旋而上可達塔頂。
明清兩代時因遭遇多次地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存十三層。由於小雁塔的造型秀麗美觀，各地的磚石結構密檐塔大都仿效建造，在雲南、四川等地區的唐、宋時期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關係。
108塔的導遊詞 篇18
各位遊客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名於世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區。
各位可能還記得在兩年前，也就是20xx年3月11日，中央電視台和浙江電視台曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼髮髻舍利子的阿玉王塔。我們現在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建築形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建築格式在目前尚屬首創。現在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一層)
好，各位遊客，我們現在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有台階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現在遊覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木台階的是前兩年發掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。
《看後可從塔內樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這裡叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
各位遊客，看過雷峰塔遺址後，我們從外面的台階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這裡，我們將直接乘電梯上到頂層。
108塔的導遊詞 篇19
各位遊客朋友：你們好，我叫李銘澤，是你們的導遊。今天我要帶大家去廣州塔。它是廣州一個新景點，來廣州不上廣州塔，那就是白來廣州一趟了。
游廣州塔最方便，最快捷就是乘捷運，先坐三號線到赤崗塔站下車，請大家抬頭看看，這就是我們今天要遊覽的廣州塔了。它高聳入雲，雄偉壯觀，美麗動人，還有一個美麗的名字叫小蠻腰，這名字是不是很動人呢?
大家一起進去吧!我們已經坐上了觀光梯啦，您會如騰雲駕霧般地快速上升，還不用2分鐘，現在電梯已經穩穩停在84層，4332米高的觀光層了，大家可以隨便走走看看，窗外是360度的無敵風景，整個羊城都盡收眼底。請各位往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國第三長河——珠江，它就像一條彩帶，碧綠江水，從塔底緩緩流過。膽大的遊客可以在凌空伸出“玻璃格子”站上去，您會覺得猶如懸浮在雲霄，上下左右全部都是空的。看著玻璃地板下方的馬路，車流細水如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈……如果您晚上來到這裡，廣州的夜景更是美不勝收，讓您留連忘返。
今天我很高興和大家來游廣州塔，請大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心……
108塔的導遊詞 篇20
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建於公元652年，樓閣式磚塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，是中國特有的傳統建築藝術風格。
大雁塔位於陝西省西安市南郊慈恩寺內，大雁塔是全國著名的古代建築，大雁塔被視為古都西安的象徵。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔這座有著1300多年歷史的大雁塔，大雁塔成為古城西安獨具風格的標誌。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。後經多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。
大雁塔旅遊指南：大雁塔是中國樓閣式磚塔的優秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至於雁塔之前冠以“大”字，則是後人為了區別於薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏聖教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648）。為玄奘所譯諸經作的總序。另一塊“大唐三藏聖教序論”是唐高宗為“聖教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建築的珍貴資料。
108塔的導遊詞 篇21
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅遊，我是你們的導遊。
廣州塔又稱廣州新電視塔，暱稱小蠻腰，位於中國廣州市海珠區(藝洲島)赤崗塔附近，地面，標高600米，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望，與海心沙島和廣州市21世紀CBD區珠江新城隔江相望，是中國第一高塔，世界第三高塔。20xx年9月28日，廣州市城投集團舉行新聞發布會，正式公布廣州新電視塔的名字為廣州塔，整體高600米，為廣州最高建築物，國內第一高塔，而“小蠻腰”的最細處在66層。20xx年正式獲評“羊城新八景”之首“塔耀新城”，成為“游廣州，必游廣州塔”的廣州景點，於20xx年10月1日起正式對公眾開放。
廣州塔(CantonTower)，建於廣州市海珠區閱江西路，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望。是一座以觀光旅遊為主，具有文化娛樂和城市視窗功能的大型城市基礎設施，為20xx年在廣州召開的-亞洲運動會提供轉播服務。該塔隸屬廣州城投集團由廣州建築和上海建工集團負責施工，已於20xx年9月竣工。廣州塔塔身主體450米(塔頂觀光平台最高處454米)，天線桅桿150米，總高度600米，取代加拿大的CN電視塔成為當時世界第三高電視塔，現僅次世界第一高自立式電視塔——日本東京天空樹塔的自立式電視塔(高度634米，20xx年7月14日動工，20xx年2月29日竣工)，為世界第二高自立式電視塔，也成為廣州的新地標。廣州塔已於20xx年9月30日正式對外開放，10月1日起正式公開售票接待遊客。
在廣州新電視塔建築設計競賽中，曾出現多個優秀設計。經過市民投票，專家的層層評審，廣州新電視塔設計方案最終選定來自荷蘭IBA事務所的設計師馬克-海默爾(MarkHemel)和芭芭拉-庫伊特(BarbaraKuit)夫婦。公司的設計方案，塔高450米，天線桅桿150米，以“廣州新氣象”為主題。建設用地面積17.546萬平方米，總建築面積114054平方米，塔體建築面積44276平方米，地下室建築69779平方米。
廣州塔塔身設計的最終方案為橢圓形的漸變格線結構，其造型、空間和結構由兩個向上旋轉的橢圓形鋼外殼變化生成，一個在基礎平面，一個在假想的450米高的平面上，兩個橢圓彼此扭轉135度，兩個橢圓扭轉在腰部收縮變細。格子式結構底部比較疏鬆，向上到腰部則比較密集，腰部收緊固定了，像編織的繩索，呈現“纖纖細腰”，再向上格子式結構放開，由逐漸變細的管狀結構柱支撐。平面尺寸和結構密度是由控制結構設計的兩個橢圓控制的，它們同時產生了不同效果的範圍。整個塔身從不同的方向看都不會出現相同的造型。頂部更開放的結構產生了透明的效果可供瞭望，建築腰部較為密集的區段則可提供相對私密的體驗。可抵禦烈度7.8級的地震和12級颱風，設計使用年限超過120xx年。雖然廣州新電視塔的塔身高度並不追求全球第一高，但是加上160米的發射天線，610米的廣州新電視塔的整體高度仍將成為亞洲最高。
由於廣州新電視塔處於飛機轉向區，按照規定，該處飛機在航線所處位置周圍300米內不能出現障礙物，新電視塔上方飛機飛行高度為海拔900米，因此，為確保飛機飛行安全，現已從塔頂天線撤出10米，最終高度為600米。
廣州塔有很多美麗的別稱，最有名的要算是“小蠻腰”，此外還有海心塔、碧海心沙、南天柱、牧雲塔，百越雲珠、廣州塔、嶺南摩星塔、南國旋塔、廣州明珠塔、暉粵塔、廣州海心塔、海心沙塔、赤光塔等。
廣州塔於20xx年九月建成，包括發射天線在內，廣州塔高達600米(其中塔體高450m，天線桅桿高150m)，112層。為中國第一高塔，世界第三高塔。僅次於阿聯杜拜哈利法塔(828米)、日本東京天空樹電視塔(634米)。
世界之最
世界最高戶外觀景平台：廣州塔488米戶外攝影觀景平台於20xx年獲得世界吉尼斯紀錄“世界最高戶外觀景平台”榮譽;
世界最高驚險之旅：廣州塔“速降體驗”於20xx年獲得世界吉尼斯紀錄“世界最高驚險之旅”榮譽，該項目為吉尼斯紀錄委員會為廣州塔全新打造的獎項名稱，除廣州塔“速降體驗”外，無其他任何紀錄獲得者;
最長的空中雲梯：設於160多米高處，旋轉上升，由1000多個台階組成;
最高的旋轉餐廳：424米高的旋轉餐廳可容納400人就餐，享受中外美食;
最高的4D影院：身處百米高空看有香味的電影;
最高的商品店：432米高的廣州塔紀念品零售商店，讓您可以把廣州塔精美的模型帶回家。
最高的橫向摩天輪：在450米露天觀景平台外圍，增設一個橫向的摩天輪，可以乘坐摩天輪一覽廣州美景。
最高的空中郵局：在高空郵寄出你對親朋好友的祝福。
全球最高摩天輪
與一般豎立的摩天輪不同，廣州塔摩天輪不是懸掛在軌道上，而是沿著傾斜的軌道運轉。
20xx年9月1日投入使用
“觀光球艙圍繞天線'公轉’一周為20分鐘左右，遊客能夠從各個角度觀賞廣州美景，廣州塔建設公司負責人表示，由於“站”在450米的廣州塔之上，它是世界上最高的摩天輪。而原計畫在塔頂安裝的“速降吊籃”項目(3~4個速降吊籃從480米高降落到塔頂)已在洽談之中。
恐高者不宜乘坐
風景獨好的“全球最高摩天輪”怎樣保證其安全性?據了解，與一般豎立的摩天輪不同，廣州塔摩天輪不是懸掛在軌道上，而是沿著傾斜的軌道運轉。由於橢圓軌道平面與水平面成15°，為使略微傾斜的球艙在運轉過程中保持平穩，有關部門為球艙裝上了“調平機構”，通過機械和結構的巧妙組合，讓球艙水平度實時調整;16個球艙之間通過柔性索連線成環，在動力車的推動下作同步運轉。據悉，可靠的定位和抗傾側裝置將保證在8級地震、12級颱風下系統依舊“安然無恙”。-
雖然有了安全保障措施，但這最高摩天輪的刺激程度也無人能敵。據了解，廣州摩天輪的安全走廊位於球艙一旁，有一米多寬，兩旁和下面就是“萬丈深淵”，若乘客有恐高心理，或患有心臟病、高血壓等疾病，可能會在高空中難以配合救援人員，因此不宜乘坐。-
建在廣州塔塔頂450~454米處，是世界上最高的摩天輪。運行一周約為20分鐘，遊客能夠從各個角度觀賞廣州市容。摩天輪共由16個觀光球艙組成，聯動迴轉，臨邊而置，觀光球艙每個直徑3.2米，可容納4-6名乘客。觀光球艙的安全很有保障，定位和抗傾側裝置將保證可抗8級地震、12級颱風。-
門票
吉尼斯遊樂二選一套票(白雲星空大廳+摩天輪/速降體驗)298元
進塔後增加摩天輪項目門票180元，一次容納百名乘客
廣州塔摩天輪主要由觀光球艙、軌道系統、登艙平台、控制系統等構成。與一般豎立的摩天輪不同，廣州塔摩天輪的16個“水晶”觀光球艙，不是懸掛在軌道上，而是沿著傾斜的軌道運轉。遊客的登艙平台將分設上、下客區，邊緣將設定可隨球艙移動的1.2米高安全移門，以確保遊客遊覽的有序和安全。
每個觀光球艙直徑3.2米，可“裝”4~6名乘客;球艙殼體採用新型高分子材料，晶瑩剔透，能保證艙內遊客對塔外景色一覽無餘。
108塔的導遊詞 篇22
據史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔，位於開寶寺福勝院內，始建 於太平興國七年，也說是公元982年，建成於宋太宗端拱二年，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相輪，車駕臨幸，舍利乃見，因賜名靈感塔”，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開始於北宋仁宗皇佑元年(1049年)，但何時落成，至今尚未發現有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據河南大學教授魏千志考證，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》，此書對京師(開封)名勝，記載頗豐，而唯獨緘口不言開寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年(1072年)十月，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜，其記述當時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現“宿置”於“一間小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置於“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現治平四年(1067年，英宗在位的最後一年 )的年號，塔頂發現“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天台五台山記》的有關記載，這就說明，鐵塔最後的落成時間，大概在神宗熙寧年間的後期，亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工，前後總共經過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言，鐵塔確切的落成時間，仍尚有待於碩學博聞之士釋疑解難。
歷經宋、金、元、明、清5個朝代以及民國時期漫長歲月，遭受地震43次，冰雹1O次，風災19次，河患6次，雨患17次，其間曾數次增補葺修。明洪武二十九年(1396年)，周王重修，塔內嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年(1554年)，周王又增修，有碑記證明。又據近人關百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證，在塔身上數層的琉璃花紋磚面上周圍，發現有明洪武二十九年仲夏、正德七年(1520xx年)十二月、嘉靖八年(1520xx年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月、萬曆五年(1577年)四月及五月、萬曆六年(1578年)四月、萬曆十八年年(1590年)十一月、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。
建國後1957年重修鐵塔時，又發現塔頂層的銅寶珠下的磐石上，嵌有清康熙七年(1668年)的石刻，均可證明在這些年代中，對鐵塔重修或增添葺修的事實，其中以明洪武二十九年(1396年)一次的重修為最重要。此外還有，民國十年()開封縣知事丁康保奉母命補修，民國二十三年(1934年)河南省佛學院又募捐補修一次。
108塔的導遊詞 篇23
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為佛為人中獅子，所以佛台前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把雁塔晨鐘作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高台上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西遊記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
108塔的導遊詞 篇24
HI，你們好!我是你們的導遊，我叫倪江南，大家請叫我倪導遊，我們等一下就看到埃及的金字塔，大家到了之後，我會給大家詳細介紹埃及以及金字塔有關資料.
埃及在阿拉伯世界的中心，並發揮了在該地區的近代政治局勢的核心作用。埃及自起到了中東和平進程發揮重要作用。
古埃及金字塔是奴隸制帝王的陵墓，最宏大的當為吉薩三座大金字塔。塔基呈方形，每邊長230米，高146米，用230餘萬塊巨石(每塊平均重達 2.5噸)壘成，國王墓室用一塊400噸重的石板壘成。整體規模雄偉壯觀，設計科學，構造複雜，歷時30年建成。古希臘時即被稱為世界七大奇蹟之一，1980年列入世界遺產名錄。矗立在埃及沙漠中吉薩的三座大金字塔建於4020xx年前，它們一直都是有史以來最宏大的建築。
金字塔是埃及人在他們的領袖——名為法老的命令下建造的。在公元前2620xx年左右，幾任法老相繼統治埃及，基奧普斯法老建造了有史以來最大的金字塔 ——大金字塔，也被稱為胡夫金字塔。胡夫金字塔每邊長770英尺，高481英尺。古代的建築者是如何建造這些龐然大物的，這一直是個未解之謎，但很明顯它需要付出大量的腦力和體力。法老們的初衷是為自己建造豪華的陵墓，而最終他們創建的卻是昭示人類潛能的紀念碑。金字塔蘊含著一種共同的信息，金字塔屬於埃及，但它也屬於世界。因此我們完全可以把金字塔作為展示人類偉大文明的早期紀念物。
你們，絕對不能進入大金字塔，因為這裡面有許許多多的機關，有弓箭手啦!有會動的木乃伊了，有許許多多的將軍、刀士、劍士、矛士，所以你們絕對不能進入大金字塔。 你們不能坐在人面獅像上面，你可要知道，這個人面獅像是20xx多年前用11多塊大石塊才建成的，而且這人面獅像是守護大金塔的守衛士兵喔! 好! 在有3小時你們活動，到時請在這裡集合。如果你們再要來大金字塔的話，千萬不要忘記我這個倪導遊喔!
108塔的導遊詞 篇25
各位遊客：
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。
作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。
慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。
它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。
下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。
這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。
其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。
說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。
而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。
大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。
獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛台前常刻有獅子，稱護法獅子。
慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。
東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。
西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。
看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。
靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側一尊是民國20xx年(公元1930年)雕造。
這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。
奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。
各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎?
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。
西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。
長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。
但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。
它的大雄寶殿位於寺院中心高台上，初建於明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。
大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。
中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。
釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。
三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。
兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。
樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。
殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。
此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。
於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西遊記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。
玄奘於唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。
回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。
翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。
應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
西安大雁塔導遊詞-
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光碟梯。
後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。
經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。
底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。
塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。
兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。
完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。
杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。
詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
那么，我們今天的參觀遊覽就到這裡，謝謝大家!
108塔的導遊詞 篇26
女士們先生們：
大家好!歡迎大家參觀小雁塔。
小雁塔位於西安南郊的薦福寺內。它始建於公元720xx年，擁有悠久的歷史。現在，它已經1300多歲了。唐代的時候，義淨法師從天竺取經回來後，唐中宗李顯與韋皇后決定給義淨法師建一座塔，存放那些取來的經書。
現在我們已經來到了小雁塔的面前。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年，一場大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了，所以現在只剩下13層，高43。3米。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子，它的塔身全都是用青磚建成的，南北各有一個門洞。
接下來，我們就從北門洞進去，看看裡面有什麼吧!看，小雁塔的每一層都是正方形的。內壁也都鋪滿了青磚，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登。在1300多年中，小雁塔有過一些破損。1965年，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點，製造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處。因此，小雁塔現在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣。
小雁塔非常堅固，經歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是，公元1487年地震時，小雁塔中間裂了一條縫，但是幾年後，也就是公元1520xx年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起。大家知道這是為什麼嗎?因為在建造小雁塔的時候，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形。
本次講解到此結束，現在大家可以自由參觀。謝謝!
108塔的導遊詞 篇27
中原福塔位於鄭州市航海東路與機場高速交匯處航海東路1206號，塔高388米，比全鋼結構世界第一高的烏克蘭基輔電視塔高8米，比法國艾菲爾鐵塔高64米，是世界上最高的全鋼結構塔。電視塔占地141畝，總建築面積5.8萬平方米，總投資8.36億元，是河南省“”規劃的重點文化建設項目、河南省文化產業的標誌性建築。主要景觀有：室內、室外觀光層，旋轉餐廳、全景畫館、兒童職業體驗中心等。外立面呈雙曲拋物線狀，外觀新穎、結構獨特、造型優美，從空中俯瞰中原福塔猶如盛開的梅花綻放在中原大地上。電視塔的設計理念是：塔座為鼎，寓意鼎立中原;塔身為古代的樂器組合“編鐃齊鳴”，寓意著河南電視塔的宣傳職能;塔樓五瓣盛開的梅花，寓意為梅開五福，花開中原。在這裡您可以登高望遠，傲視萬物，感受愉悅，賞世界最大的全景畫，品中原千年文化。
亮點一：觀光——世界第一鋼結構觀光塔
在251米的97層有室內觀光層以及268米的室外觀光層：北面可以欣賞鄭州CBD會展中心等標誌性建築的迷人風姿;西面盡覽鄭州二七紀念塔、裕達國貿等鄭州城市風光;南面可以看到造型獨特的航海體育館和綠意盎然的田園風韻;東可以一睹經濟技術開發區的現代化風采。天氣晴朗時藉助望遠鏡，可以南望新鄭國際航空港，北眺蜿蜒曲折的黃河、雄偉的黃河大橋，黃河風景區及炎黃二帝巨塑。
亮點二：賞畫——世界最大的全景畫賞畫——世界最大的全景畫
最值得關注的 應屬位於塔座三層、四層中心筒的《錦繡中原》全景畫館。 全景畫高為20米，寬達175米，繪畫面積達3500平方米，地麵塑形2200平方米，整幅為一塊畫布，是目前世界上最大的全景畫。畫面體現了河南厚重的歷史文化和十八省轄市的歷史文化和自然風光，採用聲光電(投影)技術的烘托和現代化氣息的點綴，是一個集中展現中原人文和生態景觀、極富震撼力的觀光畫廊，是全面展示河南的一大亮點，全景畫由魯迅美術學院畫家用時4年集體手繪創作完成。畫家們參閱100多種文獻資料，實地考察行程達2萬多公里，共收錄自然景觀人文景觀96處。全景畫再加以聲、光、影效果和解說，遊客如入天地之中，在360度的旋轉平台上，史詩般的畫卷一一展現，河南錦繡風光和厚重歷史盡收眼底。(在短短20分鐘的時間裡，便可一覽中原秀麗風光。)
從這幅長卷中讓我們對河南的歷史、文化、經濟有了一個更為全面的認識，這幅畫卷運用現實主意的表現手法，集中展現了河南的山川原野、城鄉風光與自然景觀、人文勝跡，尤其是濃厚的文化底蘊。從幅畫卷中展示出河南的山山水水、一草一木，都真切的傳遞給人一種美的感受，就像上了一堂視覺上的文化課。
全景畫，涵蓋了全省18個市的自然風光歷史人文景觀，和地麵塑性相結合，採用了一些聲光電的配合，少林寺武僧習武的場面都是會動起來的。”
亮點三：美食——中原最高的旋轉觀光餐廳
觀光餐廳96層，標高246米，營業面積456平方米，為“五高”文化主題餐廳，是高檔中餐廳。寓意：高升、高中、高壽、高興、高發之意。
亮點四：娛樂——室外觀光，雲中漫步
99——101層，在268米的玻璃空中走廊漫步，讓您體驗高空行走的驚險與刺激。景區還定期組織各類節慶文化娛樂活動，邀請海內外著名藝術家登台獻藝，與遊客和觀眾互動同樂。
另外中原福塔是集廣播電視信號發射、旅遊觀光、餐飲購物、文化娛樂、名勝展示、會議慶典等多功能於一體的大型現代化旅遊景點。可發射40餘套廣播電視節目，能有效覆蓋半徑120公里範圍內的3600萬民眾，為構建和諧中原，豐富民眾精神文化生活提供高質量的廣播電視節目。屆時，中原福塔將“福射”中原，享譽世界
中原福塔分為塔座、塔身、塔樓、桅桿四個部分。
塔座一層：為大未來兒童城，由兒童職業體驗館、阿凡達數字科技館、優優龍親子樂園組成。其中兒童職業體驗館專門為3-12歲兒童量身訂製，孩子是這裡的主人，可以在逾百種職業(如醫生、警察、記者、太空人等)中自由選擇體驗，該館將成為國內最大的兒童體驗式樂園之一。
塔座二層：標高6.9米，設有貴賓廳、新聞發布廳、遊客服務中心等配套設施。其中新聞發布廳建設面積400平方米，設有75個記者提問座椅席位，4個同聲傳譯機位，設備先進、功能齊全，在全國處於領先地位，
塔座三層標高14.9米，塔座四層標高19.9米。其中塔座三層、四層中心筒為《錦繡中原》全景畫館。《錦繡中原》全景畫高18.422米，長163.520米，繪畫面積3012.365平方米，地麵塑型2200平方米，已成功申請金氏世界紀錄，是世界上最大的全景畫。其內容涵蓋了全省十八個省轄市的山川原野、城鄉風光、名勝古蹟、人文景觀，全面展現了中原大地的遠古、現代和未來，是一部歌天頌地、富於創新、震撼人心的宏偉畫卷。
塔樓96層：標高246米，為高空娛樂場所。
塔樓97層：標高251米，為室內觀光層，設有高空攝影台、空中郵局等項目。
塔樓98層：標高256米，主要項目為“空中一號”旋轉休閒廳。在這裡，既可以品嘗到中國台灣的風味名吃，也可以喝到純正的挪威芙絲水和美國的星冰樂咖啡。優美的環境、旋轉的平台、舒緩的音樂，享美食、覽美景，是真正的休閒好去處
室外觀光層位於中原福塔99層，4部高速觀光電梯，能在一分鐘內將你帶到268米的高空，於其上，城市風光盡覽無遺!放眼萬里的高空觀光，心跳加速的極限體驗，心靈震撼的超酷感受，是千百萬旅行者挑戰藍天的至愛!
塔樓101層：標高268米，為室外觀光層，分為上中下三個平台。在這裡，鄭州美景盡收眼底。另外設有冒險刺激體驗項目——“雲中漫步”，在268米高的玻璃地板上遊走，體驗高空驚險刺激。
金氏世界紀錄認證數據：
《錦繡中原》全景畫高18.422米，長 163.520米，總面積3012. 365平方米，是世界上最大的全景畫。該項紀錄由河南省廣播電影電視局獲得，位於中原福塔內。
概況：
《錦繡中原》全景畫位於河南電視塔內，是河南傳承傳統文化、實施文化強省戰略的重點工程。該畫由中國著名高等藝術學府——魯迅美術學院李福來、王偉、晏陽等13位教授、畫家集體創作。自20xx年5月8日開始，他們走遍河南全省寫生拍照，構思畫作，繪製草圖。現場創作歷時345天，耗用3噸油畫顏料，於20xx年12月08日繪製完成。該畫運用現實主義手法，以手繪油畫為表現形式，集中展現了河南省的山川原野、城鄉風光與自然景觀、人文勝跡，是一部歌天頌地、富於創新、震撼人心的宏偉畫卷。
世界上面積最大的手繪油畫全景畫：
《錦繡中原》全景畫分為手繪油畫與地麵塑型兩部分，總面積為5212.365平方米。其中，手繪油畫畫高18.422米，畫長163.520米，面積3012.365平方米;地麵塑型面積2200平方米。
世界上用顏料最多的全景畫：
《錦繡中原》全景畫從20xx年12月28日開始在河南電視塔內懸掛的畫布上現場繪製。畫布長176米、寬20米、重2.5噸，是一塊懸掛在河南電視塔內建築牆體上、已經實施過無縫對接的圓筒形亞麻畫布。13位來自魯迅美術學院的著名畫家和地麵塑型專家歷時345天，用掉3噸顏料，其中主色、副色顏料總計86種，最終將河南96處自然與文化景觀等，按照空間比例和布局，手繪而成《錦繡中原》全景畫。
世界上自然景觀、人文景觀數量最多的全景畫：
河南素稱中原，是中華文化的主要發源地，是中華文化的中心區域。《錦繡中原》全景畫共收錄自然景觀、人文景觀96處。其以歷史文化和自然風光為畫卷表現的中心內容，不僅包含 “天地之中”歷史建築群、龍門石窟、殷墟等世界文化遺產，還將孕育中原文化的黃河、嵩山等自然景觀收錄畫卷。畫家參閱100多種書籍資料，實地考察行程長2萬多公里，巧妙構圖，按照春夏秋冬四季更迭，遠、中、近三大層次，九大景別落差，以河南省省會鄭州為觀察原點，將河南96處雄偉、壯麗的自然人文景觀繪在同一畫卷上。觀者站在360度旋轉的平台，次第觀賞這一含納河南96處自然人文景觀的畫卷。
世界上地麵塑型體量最大的全景畫：
《錦繡中原》全景畫地麵塑型總面積2200平方米，採用先進的永久性造型材料地麵塑型，其中仿真樹木800株，仿真植被覆蓋面積20xx平米。
世界上，全景畫多為單一的戰爭題材、佛教題材，以自然、人文景觀為表現主題的現實生活題材十分罕見。故此，我們將該畫申報為世界上面積最大手繪油畫全景畫的金氏世界紀錄，以及世界上最大的手繪油畫、世界上使用顏料最多的全景畫、世界上使用亞麻布畫布最大最完整的全景畫、世界上自然文化景觀數量最多的全景畫、世界上地麵塑型面積最大的全景畫等的金氏世界紀錄。
108塔的導遊詞 篇28
三塔之中主塔又名千尋塔,建於唐代南詔國時期(公元836年),高69.13米,是16層方形密檐式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密檐式塔.說到這裡,我們腦海里一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這裡,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什麼不同之處呢?
大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建於宋代,只有5層,而大理千尋塔建於唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日複合";民國十四年(1925年)強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇蹟.大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有"永鎮山川"四字,字型蒼勁有力,耐人尋味.為什麼千尋塔底座會有"永鎮山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮山川"反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患.同時,這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮災降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能於一身,具有教高的文化藝術價值.
108塔的導遊詞 篇29
廣州塔是廣州地標，包括發射天線在內，塔高達600米，為國內第一高塔。所以可以自上而下俯瞰廣州美景。其頭尾相當，腰身玲瓏細長，又有“小蠻腰”的俗稱。這裡晚上會亮燈，即使不游塔，也可來此拍攝外觀，用以留念。
廣州塔從下到上，分為A-E一共5個功能區，塔基部分也就是A區為介紹廣州歷史、文化、經濟和旅遊景點等展示功能，並設定旅遊服務配套設施。塔冠部分也就是E區，設定餐飲、娛樂功能及觀景平台。
廣州塔的娛樂項目有高空橫向“摩天輪”，“速降體驗”的極限項目以及4D影院，除外其還有很多其它景點，比如珠江攝影觀景平台、488攝影觀景平台、白雲/星光觀光大廳、減振系統遊覽廳、蜘蛛俠棧道，大部分都是以觀景攝影為主。
廣州的套票有很多種，可以根據個人的需要購買，目前基礎門票白雲星光觀光門票還是大部分遊客選擇最多的，當然如果你想要體驗摩天輪或者蜘蛛俠棧道等。都可以選擇想應的套票。會比較合算。
推薦3點半到達電視塔，然後排隊安檢買票，這樣一般4點半-5點可以上到電視塔頂，就可以看日落的廣州了，然後可以欣賞拍攝夜景，這樣從3點半開始的行程， 基本可以看到白天、傍晚、夜晚的廣州全景，比較全面。夏天去電視塔的話由於晝夜長短不同(夏天的夜景比較晚)，往後推兩小時即可，並且晚上7點-8點是電視塔人最少的時候，錯開人群也會比較舒服。
珠江攝影觀景平台：A區，位於2樓，觀景平台占地廣，依江而建，視野獨特廣闊，是拍攝城市中軸線的絕佳之處，也是與廣州塔攝影留念的好地方，一般可以在此和塔拍照留念。
3D及4D影院：B區，位於17樓至22樓，4D影院的感受非常立體，且椅子可以上下前後左右跟著劇情在相應情況搖擺，能最大限度地保證了觀影效果和身臨其境的逼真感受。
蜘蛛俠棧道：D區，位於33樓至62樓，它是世界最長的螺旋式空中雲梯，旋轉而上的全透明鏤空玻璃地板，帶來如蜘蛛人般漫步高空的神奇體驗，能從不同角度細細品味廣州美景，一般完成項目全程(走完1024級階梯)需45-60分鐘。
白雲/星空觀光大廳：E區，位於107、108樓，是廣州塔室內觀光的最高點，白雲星光觀光門票指的就是這個觀光大廳了，兩個觀光大廳分別以白雲和星空為主題，在這，城市新中軸線和廣闊珠江可以盡收眼底。每層都設有一處全透明鋼化玻璃構造的“懸空走廊”，可凌空觀景，觀光層內還設定有世界最高的空中郵局以及廣州塔紀念品售賣專櫃，你可選購各色各樣的特色紀念品和寄送廣州塔明信片，在高空郵寄出你對親朋好友的祝福。
減振系統遊覽廳：E區，位於109、110層，它為你揭秘600米的廣州塔如何抵抗強風和避震，對科技及知識敢興趣的可以看下。
摩天輪：E區，它是世界最高的橫向摩天輪。由16個透明水晶球艙組成，緩緩流轉，在高處坐摩天輪，在很多小女生眼裡是很浪漫的事情吧，很多人還在此求婚。
488攝影觀景平台：E區，平台位於塔巔，可360度無障礙俯瞰羊城全貌，占據城市之巔絕佳拍攝點，攝影愛好者可以來此可從不同角度拍攝廣州美景，就是費用較貴，一般只有攝影發燒友會來。
降速體驗：E區，位於塔頂455米-485米天線桅桿的超高空位置，它是目前世界最高的垂直速降遊樂項目，20xx年5月榮獲金氏世界紀錄，吉尼斯委員會還特將此命名為“世界最高驚險之旅”。於485米高空自由落體運動30米，如果愛挑戰驚險項目，那一定不可錯過。