國內著名景點導遊詞範文 篇1
各位旅客，大家好，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區觀光。我是今天為你們服務的導遊，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛生喔!希望能給你們帶來美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現在就讓我來介紹介紹廬山吧!
廬山位於中國中都江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷岩洞，瀑布﹑溪澗。
廬山風光以“奇，秀，險，雄”聞名於世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽。
廬山不但素有“國廬奇秀甲天下”的美譽，而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的雲霧覆蓋著廬山﹔一遍遍幼細的雨露灌溉著花草﹔一陣陣柔和的微風呼喚著各種小生命。青松在濃郁的雲霧中，在幼細的雨露中，在柔和的微風下，挺直而生。那鬱鬱蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了一個樸素的花環，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進入了一個美麗的仙境。
既然我們來到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?
據說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。後來人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”並說廬山這一名稱就是這樣出現的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。
……
那瀰漫的雲霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山個別!
國內著名景點導遊詞範文 篇2
各位遊客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖殿，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築群。
這一祭天聖地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以後，這裡成了著名的旅遊景點，還有很多健身的人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始遊覽。
現在我們是沿著天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少台階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!
國內著名景點導遊詞範文 篇3
各位遊客：
大家好!歡迎各位來到樂山大佛風景區。我是景區導遊，我叫魏春雲，大家可以叫我魏導。今天將由我帶大家參觀，希望大家做文明遊客!
首先，我把景區的情況總的給大家介紹一下。樂山大佛是世界上最大的彌勒佛石像，歷史悠久，建於公元720xx年，屈指算來，它矗立在這已經1200多年了!這是眾多工匠一錘錘地花了90年修造出來的。接下來我們邊走邊看邊講。
樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。坐在船上從正面看大佛，會發現大佛所處的位置於凌雲山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。所以，雖然周圍是紅砂岩，但大佛依然沒有被風化完，不過，國家還是常常撥出專項資金給大佛洗臉。
人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。大佛通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鑽進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有8.4米長。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每隻腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的髮髻有1021個。怎么樣，厲害吧!
相傳樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。當時，岷江水勢洶湧，常常淹死過路的行人。海通和尚不忍心看下去，於是便籌集巨款，修築樂山大佛，願它能抵住這洶湧的江水。當時，一名財主想得到這筆巨款，海通和尚便對財主說：“我寧願把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。過後，海通又號召了很多人來修築樂山大佛。當時沒有挖土機、鏟車等現代化工具，全是一錘一鑿靠手工，歷時九十年才修築成功。
好了，今天的介紹就到這裡了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。感謝大家的光臨，樂山大佛是我國勞動人民智慧的結晶，希望大家把這壯觀的景象介紹給更多的朋友，謝謝大家!
國內著名景點導遊詞範文 篇4
南海之窗――東方銀灘坐落在陽江市海陵島，位於列入世界吉尼斯記錄大全的“十里銀灘”邊，與十里銀灘連為一體，由陽江市東方銀灘歡樂廣場服務有限公司投資開發，20_年底開始修建，於20_年8月1號正式投入市場向遊客開放。它位於閘坡鎮海濱大道東，地理位置得天獨厚，北隅大角山，南面浩瀚的南海，西臨鷹嘴角，東面是一望無際的“十里銀灘”，項目占地面積12萬平方米，已辦理手續為8萬平方米。海岸線1100平方米，海濱浴場沙灘長700平方米。可同時容納兩萬多遊客遊樂，水清沙潔，環境優美。
景區風格獨具特色，是一個集大型生態海濱浴場、觀海聽濤、賓館住宿、海鮮餐飲、茶藝廳、演藝吧等於一體的多功能旅遊風景區。交通便捷，距離廣州只需三個小時車程，距珠海、香港等地僅需一個半小時車程。有別于海陵島其它的海灘景區，南海之窗――東方銀灘保留了更原始的自然氣息，而又匯聚了人性化構思，更是綻放出吸引極強的魅力。它位於海陵島之東，是旭日初升的南海所在，風光美不勝收，亞熱帶季風海洋氣候，常年氣溫大約28度，是盛夏度假勝地，此為天時。環繞整個東方銀灘是蔥蔥鬱郁的樹林，而且三面環山一面向海，風平浪靜，是游泳的最佳浴場，此為地利。
早在東方銀灘未開發之前，來自五湖四海的遊客只能在簡陋的望海亭上遙觀海景，欣賞這片美麗的海灘，見識到這片處女地並為它的迤儷而折倒，此為人和。在大家的期待和等待中，南海之窗――東方銀灘終於向世界展開它的驚世風情。
國內著名景點導遊詞範文 篇5
萬里長城——嘉峪關：“萬里長城——嘉峪關”是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。嘉峪關始建於明洪武五年(公元1372年)，由內城、外城、羅城、瓮城、城壕和南北兩翼長城組成。嘉峪關是明代萬里長城的西端起點，也是長城沿線保存最為完好、規模最為壯觀的古代軍事城堡，有“天下第一雄關”之美譽。
古老長城的丰姿：登上雄偉的嘉峪關，領略古老長城的丰姿，感受“天下第一雄關”的雄、壯、奇、美。關上，光化樓、柔遠樓、嘉峪關樓，三樓聳峙，雄偉壯觀;關內，游擊府肅穆典雅，陳列栩栩如生，文昌閣、戲台、關帝廟雕樑畫棟，飛檐凌空，城垣布局精巧合理;關外，瀚海空寂，長風獵獵，千年古道清晰可辨;關下，九眼神泉，碧波蕩漾，景色宜人。極目遠望，西面是廣袤的大漠戈壁，北面是赤日炎炎的黑山，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優美靚麗的嘉峪關市區。
雄壯非凡：廣闊的關城，橫臥戈壁灘上，兩側城牆與山相連。巍峨朱色的城樓昂然欲飛，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫。登城樓遠望，萬里長城似龍游於戈壁灘瀚海間，天晴之日，或可見海市蜃樓。城下戈壁灘上駱駝隊的渾厚的悠揚的鈴聲，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊和旅行者，令人神馳!清代林則徐因禁菸獲罪，被貶新疆，路經嘉峪關，見這關如此雄偉，有詩讚道：“嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴雲低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險，回看只見一丸泥。”極言這關的威嚴和雄偉壯麗。又云：“除是盧龍山海險，東南誰比此關雄。”指出這關真乃“雄關”。
古稱討賴河墩，公元1539年由肅州兵備道李涵監築，它是明代萬里長城的西端起點，長城就是從這裡起步，宛若巨龍，穿戈壁過沙漠，翻山越嶺，蜿蜒東行直達遼東。長城第一墩北距關城7.5公里，墩台矗立於討賴河邊近56米高的懸崖之上，可謂：“天下第一險墩”。
明代，嘉峪關管轄著“腹里、沿邊、境外墩台三十九座”。關內墩台林立，縱橫交織，相互瞭望，互通情報。長城第一墩，是關南最主要的一座墩台，擔負著傳遞關南及祁連山諸口軍事信息的任務。設有塢、驛馬、驛駝、食宿、積薪等物，配備有一定數量的守兵。長城第一墩是嘉峪關軍事防務的重要據點，這裡曾經伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關演繹過許多神奇的故事，詩曰：長城第一墩“清流討賴臨危壁，大嶺祁連斷戰氛。鎧甲冰河聞拆斗，旌旗旭日舞鵬鯤”。
長城第一墩景區自然景致壯觀，極目南眺，山峰終年潔白，襯映著藍色天空，更是清新如畫。景區面積3.22平方公里，包括長城第一墩、觀景平台、地下谷服務區、討賴河滑索、天險吊橋、“醉臥沙場”雕塑群等遊覽區。
懸壁長城是嘉峪關西長城的一部分，公元1539年由肅州兵備道李涵監築，此段長城從關城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰，全長7.5公里。山上長城750米，氣勢雄偉，垂若懸臂，有“西部八達嶺”之稱。
懸壁長城景區內長城蜿蜒於黑山之巔，陡峭險峻，委曲迴旋。張騫、霍去病、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者，或是開疆拓野的將軍，都曾在這裡駐足。刻鑿於黑山崖壁之上的古代史書“岩畫”是人類文明的印跡，蘊含的是一種永恆的古老與神奇。
國內著名景點導遊詞範文 篇6
各位遊客，大家好！今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖殿，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築群。
這一祭天聖地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以後，這裡成了著名的旅遊景點，還有很多健身的人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始遊覽。
現在我們是沿著天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少台階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么？當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦！
國內著名景點導遊詞範文 篇7
歡迎大家來到仙景台，下面我來為大家介紹一下仙景台!
仙景台位於延邊朝鮮族自治州東南部和龍市境內，距延吉市100公里，風景區面積499平方公里。海拔920米高的主峰，由於多組裂隙和球狀風化塑造了非常奇特的花崗岩地貌景觀。
奇峰有三兄峰，高麗峰，駱駝峰，金龜峰等，奇岩有象鼻岩蘑菇岩。神仙宮，一線天，扇子岩，以及新生代多期噴發的玄武岩熔流狀，彩柱狀，拱棚狀，長壽洞。財神洞等，奇水有圖們江上游146公里中朝過境界河，圖們江源頭和園地;奇松有仙麗松，甲麗松，盤龍松，弓龍松，臥樹包石的等林海景觀。此外還有金達菜花野菊共，雲海日出等自然景觀。人文景觀有歷史悠久的唐朝時期渤海過第三代文王大欽茂游渡舊址，七星寺遺址及圖們講上游南坪口岸，朝鮮茂山鋼城市容，崇善口岸等300多處景觀，具有很高的科學研究價值和旅遊觀賞價值。
仙人岩是經過數千年的風雨、陽光的理化作用和花崗岩自身的裂隙、層狀風化雕塑形成的造型完美、形象逼真的仙人側臉輪廓，因而得名為仙人岩。仙人岩的形成意味著大自然具有神奇的天然雕塑才能。
仙耳岩是大自然鬼斧神工的天然雕塑工藝奇觀。傳說中遠古時期仙景台住著天王委派的白髮蒼蒼的神仙老翁，叫天福。他在仙景台盡情遊覽，享受著人間朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲時，接到 “天王聖旨”，它不敢違抗天王的聖旨，要離開人間天堂之時，把自己的耳朵留在千姿岩11米高的絕壁上，以表達仙景台對自己的養育之恩和美好的故鄉之戀。
仙景台群峰雄偉壯觀，直插雲霄，千姿百態，橫看成嶺側成峰，奇秀壯觀，自古就有“天下第一仙景”之稱，已成為國內外遊客的旅遊勝地。
20_年5月，吉林省仙景颱風景名勝區經國務院批准列入第四批國家級風景名勝區名單。
國內著名景點導遊詞範文 篇8
遊客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做嚮導。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀;一望無際、神秘莫測的蒲草葦盪，是向海的獨特景觀;三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為A級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20餘種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由於向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護區始建於1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批准建立的，為白城專署直屬林業事業單位，後委託通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批准向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拚搏，取得了一定成績。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關於特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審為"具有國際意義的A級自然保護區"。1991年第五屆義大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評審會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視台導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
國內著名景點導遊詞範文 篇9
商丘古城即明清時期歸德府城，現存地上古城始建於明朝正德六年(公元1520_年)，距今已有520_年的歷史，是中國保存最為完好的古城。1986年，商丘古城被國務院命名為中國歷史文化名城，1996年被列入全國重點文物保護單位。商丘古城由磚城、城湖、城廓三部分構成，城牆、城廓、城湖三位一體、外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分獨特，有商丘作為華夏之邦商業、商品、商文化發源地之隱喻。目前商丘古城下，同時疊壓著春秋時期的宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋代應天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是目前世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。
商丘古城城牆周長3.6公里，有東西南北四門，城內地勢為龜背形，城內建築多為四合院建築。由於年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但範圍都在南北十里之內。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個瓮城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)，瓮城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。根據五行相生相剋之說，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。
如今的商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的“ 壯悔堂”招引著八方的遊客。在商丘古城南古宋河畔有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以後至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、
總兵等。由於幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古蹟。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批中國歷史文化名城，1996年，歸德府城牆被國務院公布為全國重點文物保護單位。結構布局
城內地勢呈龜背形狀，共93條街道，在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一個吉利的數字。這93條街，把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。俯瞰全城，如棋盤狀。建築多為走馬門樓和四合院建築群。根據五行相剋相生的理論，為防金木相剋，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍
郎、巡撫、吏卒、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建築頗多。原有的水井、廁所為梅花形狀，布局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。寬闊的護城河碧波蕩漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。護城大堤距城牆約500米，周長9公里，基寬20米，頂寬13米，高
3.3米。現存商丘古城已520_年，歷經戰亂，但保存得基本完好，為全國少見的古城遺存。
商丘古城格局是古代城池的典範之作，不僅在我國，就是在世界上其他國家現存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一。商丘古城疊壓著春秋宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、宋朝的應天府南京城、元朝的歸德府城等6座都城、古城。為了古城的長久存在，不得不考慮黃河定期不定期的漫、溢、決口和改道的造訪(據統計，新中國成立前的3000多年間，黃河下游發生的漫、溢、決口和改道約有1500餘次，其中在16世紀，平均4、5年就要發生一次).商丘古城現在的格局於明弘治十六年(公元1520_年)破土動工，歷時八載於明正德六年(公元1520_年)基本竣工，之後又幾經修補完善，直至嘉靖十九年公元1540年在城牆外約500米的圓周上築起新的城郭(即現存的城郭，已改建成環城公路)才形成城牆、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內方”的獨特格局。這與世界遺產標誌的外圓內方基本一致。
據載，商丘古城是歷代先民們智慧累積的創造，更是“象天法地、順天應地、取法自然”思想的套用，其目的就在於創造一個“天人協調、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。鳥瞰商丘古城，外圓內方，猶如一枚巨大的“古銅錢幣”。外為土築的護城大堤，即城郭，呈圓形，象徵天;內為磚砌的城牆呈方形，象徵地。外陽而內陰，陰陽結合便是天地相生，如此整個城池便成為陰陽合一、天人合一的大宇宙的象徵，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
名人典故
應天書院、睢陽書院，因規格之高、規模之大，而為北宋全國四大書院之首，其前身為南都學舍，原址位於今商丘市睢陽區商丘古城南湖畔，由五代後晉楊愨所創，宋初書院多設于山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，歷來人才輩出。.范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器後，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝後，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間，“從學者不遠千里而至”，應天書院由此名聲更盛。
這座書院，還培育出了被譽為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》，這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容，能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。
侯方域，河南歸德府人士。歷代簪纓，累朝世胄，祖為太常，父居司徒。”侯家確實是歸德城的官宦世家、書香門第。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。
他小的時候天資聰慧，但調皮異常。有一次，8歲的侯方域逃學到一座廟裡玩，幾個和尚在葫蘆架下乘涼，見到“小才子”，就攔著讓他做詩，頑皮的侯方域看著葫蘆碰著和尚的光頭，挺有意思，於是張口就來：
葫蘆架上葫蘆藤，葫蘆架下葫蘆明。葫蘆碰著葫蘆頭，葫蘆不疼葫蘆疼。 等和尚們明白過來，這個調皮鬼早就跑得無影無蹤了。
崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽為“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，她坐在繡簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，等待她夢中的愛情。當侯方域出現在她的面前時，她感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。兩人一見鍾情，很快就互定終身，侯方域把家傳的宮扇作為定情物贈給香君。後來，他們因為堅持自己的操守而歷經磨難，這把扇子成為見證。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，可惜，隨著清兵入關，明朝大廈快速地坍塌。
閹黨阮大鋮拉攏侯方域，被香君嚴詞拒絕。阮懷恨在心，設法迫害，侯方域被迫投奔揚州督師史可法。阮大鋮為巴結淮陽督撫田仰，要買香君贈予田仰為妾。香君不從，以頭撞桌，昏厥於地，血濺桃花扇。侯方域的好友、知名畫家楊龍友為香君愛憎分明的性格和對愛的忠貞深深感動，提筆就斑斑血痕勾勒出幾枝桃花，此即“桃花扇”。香君托人把桃花扇送給侯方域，以明心跡。
後來依據這段故事，孔尚任寫出了著名的劇作《桃花扇》，感動了古今無數的讀者和看客。著名作家張愛玲曾感慨地說：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了頭，血濺到扇子上，就在這上略加點染，變成一枝桃花。”這段故事太有名了，所以侯方域和李香君的愛情結局和個人歸宿後來有了很多的“版本”。最淒涼的說法是：李香君獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里出家，後不知所終。最美好的說法是：侯方域和李香君歷盡劫難終相逢，兩人攜手回到歸德城，後來白頭到老。但在歸德古城，侯方域和李香君的結局卻另有說法。南京被清兵攻占，李香君與侯方域脫難後，回到歸德城侯府。香君更名換姓住在了翡翠樓(又名香君樓)，相親相愛如壯悔堂內今日的塑像。
數年後，侯方域再游江南，獨自在家的李香君歌伎身份暴露，不為官宦世家的侯府所容，她被趕到城南侯氏莊園，不久鬱悶而死，年約30歲。相傳侯方域回家後，為香君修墓立碑：“卿含恨而死，夫慚愧終生。”
這一年，35歲的侯方域憶起自己的坎坷遭遇，感嘆平生可悔者多，於是把自己的書齋更名為“壯悔堂”。兩年後，侯方域因鬱鬱寡歡、心情鬱悶而病逝。
整個歸德古城規劃嚴整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價值的歷史文化名城。 民間活動
火神台廟會是商丘最為古老和盛大的廟會。簡稱“台會”，老百姓又稱其為“朝台”。它是由人們對祖先閼伯(火神)的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。每年農曆正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移，朝台的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神台廟會至清代乾隆年間最為盛大。朝台本來從正月初四開始，但路途較遠的外省和本省的香客為表達對火神的虔誠與敬意，從頭年的臘月便往這兒趕，春節未到，火神台附近方圓幾里的村莊上已住滿外地的香客。香客們如此虔誠，皆因對火神的崇拜，認為朝拜後，火神會在今後一年裡保佑全家平安。台會設有總會，各地設有分會，朝台時由分會會首到總會先行報到，然後由總會安排朝拜時間，按次序進行朝拜。各分會朝拜時，僅隨朝台進香隊伍奏樂的嗩吶吹奏者就有百餘人。各地的香客朝台各有程式，五彩紛呈，是一種各地民俗大展示，內容豐富多彩，觀者人山人海。香客遊人熙熙攘攘，算卦看相者不計其數，每天到會人數達十多萬人。台會上，各地的地方戲、曲藝、雜技、魔術及高蹺、鬼會、竹馬、旱船、肘歌、花棍、獨桿轎、拉秦檜、武術、龍燈等等各種民間藝術的表演琳琅滿目，令人目不暇接。各路能工巧匠製作的泥老虎、布老虎、布娃娃、花槍、花劍、花刀、泥狗、泥雞、面人、糖人、花燈籠、琉璃蹦蹦、泥響兒、竹響兒等等，琳琅滿目，品種繁多，製作精巧，造型美觀，色彩鮮艷，盡顯民間藝術水平，令人嘆為觀止，其叫賣聲也是各色腔調，此聲蓋過彼聲。朝台的人們大多要買上一兩件給孩子作為過年喜慶之物，讓其盡興玩耍，以增添喜慶和吉利氣氛。廟會之上還有人另闢場地鬥雞、鬥狗、斗羊、鬥蟋蟀，或進行賽牛和逮豬比賽，非常熱鬧有趣。留給人們印象最深的是當地百姓晚上表演的" 火龍舞 "(亦名滾龍)。龍是中華民族的象徵，火是火神功績的體現，火龍與青龍相對起舞，二龍戲珠，百般花樣渲染出吉祥如意的氣氛。朝台的各種儀式為商丘獨有，與別處不同。
在商丘，除火神台會以外，還有 “ 白雲寺廟會 ” 、 “芒碭山廟會” 、 “ 玉皇廟會”、“伊尹墓廟會” 和 “ 木蘭廟會 ” 等。
民間藝術
商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮的大街小巷行走，不管走到哪裡，在耳邊迴響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如痴、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想像：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。
早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場所“ 照碧堂 ”，日夜都有戲曲演出。
清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由於受民風民俗、語言及鄉土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "——豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行並大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。
四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產 ”。四平調根據花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩的特點及花鼓中原有的 " 平板調式 " ，借四平八穩之意，依 " 平調 " 之稱，各取一字定名為 " 四平調" ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等 。
商丘的民間舞蹈。目前仍在商丘民間流傳的一些民間舞蹈，實際上是由遠古時期部落聚會、祭祀儀式沿襲下來的一些 “ 肢體語言 ”。如今這些民間舞蹈已不僅僅是人們的娛樂形式而更具有 “ 文化活化石 ”的價值。讓人驚嘆的是，四、五千年前這些舞蹈被我們的祖先創造出來並發揮過它們的作用;四、五千年後，這些民間舞蹈仍然具有強大的生命力並仍在表現和豐富著今天人們的生活—— 四、五千年的時空竟然就在那一舉手、一投足之間。
商丘從古到今沿襲下來的民間舞蹈有三十多種，如龍燈、高蹺、舞獅、旱船、竹馬、火老虎、二鬼摔跤、老背少、花鼓舞、蹦傘、頂燈、獨桿轎、頂塔、抬花轎、撲蝶舞、肘歌、串果園、鬼會、鋦缸舞、小車舞、拉驢、挑花籃、秧歌舞、霸王鞭、挑經舞、大頭和尚戲翠翠等等，極具地方色彩。高蹺、竹馬、旱船、火老虎、龍燈舞、拉驢等形體動作誇張大氣、妙趣橫生。小車舞、鋦缸舞、挑花藍等優雅風趣，有說有唱，詼諧幽默。鬼會、大頭和尚戲翠翠等寄託人們的強烈愛憎，表演中揉進不少武術和雜技藝術，多人同時作舞又各有獨特造型。挑經舞歷史傳說色彩濃郁，情節誘人。鬼會又叫" 大班舞 "，其中人物皆為鬼魂，思想寓意深刻，深受民眾歡迎。小車舞以活報劇的形式鞭撻醜惡，濃厚的民間情趣令人捧腹。鋦缸舞以當地民間生活為題材，有渾厚的地方色彩和生活氣息，讓人百看不厭。
民間工藝
商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。
商丘剪紙剪紙作為一種民間藝術，有著悠久的歷史，各地的剪紙風格迥異。河南的剪紙發展為豫東、豫西兩大流派。豫西剪紙多為傳統剪紙。豫東剪紙多取材於現代人們的日常生活，反映民風民情，汲取皮影、泥塑、木偶、刺繡、民間印染傳統工藝的營養。商丘市夏邑縣火店鄉馬莊村的剪紙藝人鄒素雲，因剪龍聞名海內外，被譽為" 中華龍女 " 。她以純樸的感情將心中之龍趣味化、感情化、人格化，她的剪紙構圖新穎，剪法嫻熟、不勾、不描、隨心所欲，一剪而成。 1995 年 5月，第四屆世界婦女大會在北京召開，她的剪龍作為世婦會禮品在北京展出，引起轟動。她剪的龍，長的達 56米，小的不足一厘米，或臥、或飛、或盤、或戲、或扶搖九天，或騰越大海，千姿百態，活靈活現，在日本、泰國、新加坡、馬來西亞等國家和港、澳、台地區展出，備受稱讚。
商丘宋銹分刺繡、彩繡、平繡、勒繡、刁平繡等。自古以來，商丘人民就有植桑養蠶、織帛繡花的傳統。因古有宋國、宋州、宋城之稱，故商丘手繡亦稱“宋繡”。北宋時，宋繡曾風靡汴梁。抽紗刺繡產品織工細緻、技術精湛、圖案美觀、色彩素雅，
國內著名景點導遊詞範文 篇10
金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持著原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以岩溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以岩稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。堪 稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚讚不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏於大自然山水之間的天地靈氣。被遊客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看 峽”。
傳說峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風範。
此人早年靠採薪伐木為生，時常出沒於華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失於一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉於此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁岩石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路於此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任於我也!天明之後，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專乾打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿，常表露於言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲藉機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領。張昆帶領眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。
時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷髮的金刀在手更是如虎添翼，在戰陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰功，很快成為夏王戰下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵於涪 洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發制人，揮師東下，決心一戰定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態，僅隔一橋相持，夏國勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發動馬隊的衝擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，衝擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏於橋頭兩側。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌 出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。
張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領阿那刺，並順勢攻陷了涪洲。此戰一舉穩定了夏國疆土，張昆功勳卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內，張昆家鄉的人們為紀念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂台
進了山門，步行約五分鐘便可看到一平台，長約5米，寬3米，站在台上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高症的遊客萬不要走過去。相傳解放戰爭時期，雙老太婆派她隊下十餘人去解救被捕的共產黨人，結果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十餘人手挽手肩並肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂台。
神鷹沐浴
金刀峽上段入口處，右側峽岩雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一隻俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集於一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑
位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直衝天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，後得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。並說當年白蓮教亦在此活動。
乾旱時節
飛泉如銀絲鏈串飄灑於天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過後，山洪入峽，泉如潮湧飛演直下，瀑布猛增達十餘丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
獅頭峽
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽岩突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉彎處右岸，一巨大岩石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。此峽又蒼老的面容，猶如飽經滄桑的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應。走進乾回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮守峽口呢?鎮守乾回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。於是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒後發現坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰千餘回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮乾回谷，保此地平安。
彌勒佛
位於金刀峽下段中部右側，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重複他的名言佳句：“笑 口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現。佛經上講，若遇佛光，必有好運。
老君醉酒
經過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區中部有一50餘米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百餘人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
景區內為峽谷地貌，四季涼爽。
國內著名景點導遊詞範文 篇11
到西安遊覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標誌，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
各位遊客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而後才有根據實物創作的藝術品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術品，而後才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛台前常刻有獅子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，裡邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造於何年何時。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。看來這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側一尊是民國20xx年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位遊客，您能猜出這是什麼原因嗎？
走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，裡邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內於明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位於寺院中心高台上，初建於明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生於公元前565年，死於公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿後是藏經樓，存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
各位遊客，大家一定看過中國四大名著之一的《西遊記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西遊記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內各地訪師問學後，決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年（公元620xx年）從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學成後返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經100 多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事裡的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裡的人物。
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光碟梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
國內著名景點導遊詞範文 篇12
各位遊客：
錦繡中華是深圳華僑城的一個旅遊區，坐落在風光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區，占地四百五十畝，分為主點區和綜合服務區兩部份。“一步邁進歷史，一天游遍中華”是該景點的口號，園中的82個景點均按中國版圖位置分布，大都按1:15複製。其中有五萬多個栩栩如生的陶藝小人和動物點綴在各景點，生動再現了我國的歷史文化及民俗風情。
景點區中，近百處景點大致按照中國區域版圖分布，是中國自然風光與人文歷史精粹的縮影。這裡有名列世界八大奇蹟的萬里長城、秦陵兵馬俑;有眾多世界之最：最古老的石拱橋、天文台、木塔(趙州橋、古觀星台、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的灕江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居;此外，皇帝祭天、滙豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。總之，您可以在一天之內領略中華五千年歷史風雲，暢遊大江南北錦繡河山。景區內還有一個綜合服務區——蘇州街汲取蘇州建築及園林藝術精華，並保留中國傳統商業街坊之特色。在這裡，有京遊客在村寨里除了可以欣賞各民族民居及風情外，還可以參加各民族的歌舞表演、民族工藝品生產和民族風味食品的製作。該村還安排了各種民族表演遊行和民間喜慶節日活動，由於村中的村民基本都是從各地的少數民族村寨中挑選出來的，本來就是少數民族人，所以他們的表演和日常的生活習俗都是原汁原味，遊客在這裡能夠領略到真正的少數民族文化。川蘇粵風大菜系及各地風味小吃，有民族歌舞、民間手工藝製作表演及反映中國秀麗山河的三百六十度全景環幕電影，更有琳琅滿目的手工藝品、古董滋補藥品、名優特產以及富有錦繡中華特色的旅遊紀念品可供選購
錦繡中華是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建築於一體的大型文化遊覽區。由香港中國旅行社與深圳華僑城經濟發展總公司投資建造，坐落在風光秀麗的深圳灣畔，毗鄰著名的錦繡中華微縮景區。
這座占地18萬平方米的民俗文化村，以"源於生活，高於生活，薈集精華，有所取捨"作為建村的指導原則，為了從不同角度反映我國多民族的民俗文化。景區均按原景觀的1:1比例，建有我國21個民族的24個各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16個村寨的村民們在各自村寨，向嘉賓們奉獻具有濃郁鄉土風味的民族歌舞。
80個景點的節目，全部由當地民族演員表演。村內將每月舉行一次像火把節、潑水節一類的大型民間節慶活動。在這個民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的桿欄式草樓相映成趣，再現了人類古老的建築文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現了高水準的中國傳統民居建築設計工藝。而伴隨著這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。遊客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫遊。
遊客在村寨里，除可了解各民族的建築風格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品製作，品嘗民族風味食品，觀賞民族藝術大-、專業水平的演出歌舞晚會、民俗陳列館、民間喜愛節目等各種場景，讓遊客領略56個民族多姿多彩的文化藝術。民俗村內有十多個手工作坊，有二十多項民間手工藝和民間小吃製作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當夜幕降臨，氣勢恢宏的民族歌舞藝術大-開始，誼放的鼓樂隊、快的龍燈隊、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時裝隊，在民俗村內緩緩前行;民俗村內的民族音樂噴泉隨著音樂噴出五色水柱，景區夜空的游光光束，把遊客帶進歡樂的熱潮，帶進中華民族生活的美妙詩篇之中。
國內著名景點導遊詞範文 篇13
的融合，讓人們無法抗拒，而位於黃浦江西岸的「外灘」，百餘年來也一直作為上海的象徵出現在世人面前。
●上海的象徵---黃浦江。浦江遊覽一直是上海旅遊中的一個傳統旅遊節目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區，帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建築群，不能不心生感慨。
水，有靈氣有財氣。水，孕育著蓬勃的生機。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”遊覽船，從大達碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國建築群，浦東矗立於雲霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼帘。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現代建築風格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠眺，建築是凝固的美，江水是流動的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。
國內著名景點導遊詞範文 篇14
華清池是位於唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亘古穩固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務產生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅遊景區，世界重點文物掩護單元,國度首批AAAAA級旅遊樹模景區。
華清池融人文汗青和天然景觀於一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建築離宮別苑。景區仿唐構築大氣恢宏，園林風物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務舊址、九龍湖與芙蓉湖風光區、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環園和禹王殿等符號性構築群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構)旅館。____年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅遊文化創意財富的樂陋習范。____年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統博物館數位化改革的新模式。
連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅遊符號性景區”為成長願景，起勁實驗唐華清宮文化旅遊開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅遊大景區。
國內著名景點導遊詞範文 篇15
各位旅客朋友們：
大家好!
景區是以三國勝跡灞陵橋為依託，自1990年以來分期復建的文物旅遊景區，位於城西八里處，為三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。關帝廟為清代建築，其他均為仿漢建築，整個景區是以集橋、廟、園為一體的園林建築。
這是景區的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手裡拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關帝神遊之圖》，描繪的是關羽神遊許昌的情景。
青梅園是根據“青梅煮酒論英雄”這個故事闢建的紀念性建築。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌後，每逢春來夏初，就想起家鄉的青梅。當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節，果實纍纍，香溢滿城，卞氏吃到青梅以後，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌後，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，並在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁牆上。
從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這裡把酒暢懷，賦詩抒情。並且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發生在這裡。後人有詩讚曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風雲激盪，英雄輩出的時代。鼎立於這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如雲”。憑藉這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創造出了輝煌的歷史業績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一個小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視後，沒有提出什麼意見，只是臨走的時候，執筆在園門上寫了一個“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門裡添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。於是工匠再築圍牆，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發生在這裡。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什麼叫“漏陵橋”呢?這裡有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由於這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古蹟。
關羽在許昌辭曹歸劉並非虛構，歷史上確有其事。據《三國志.蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。”《三國演義》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬於橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，並勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗塗地，最後只帶十數騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。後人於溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建築。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實生活。質樸生動，令人退想。東閱台的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月台南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
下面我們參觀關帝廟。
關帝廟是為紀念關羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關羽蹤跡有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。
關帝廟建於清康熙二十八年(公元1689年)，這裡也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰場。關帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內設塑像栩栩如生;匾額楹聯含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現了關羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內涵深厚。
國內著名景點導遊詞範文 篇16
大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮台，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓台亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。
國內著名景點導遊詞範文 篇17
伴侶們，各人好!接待旅行遊覽驪山風光區。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識一下驪山的輪廓。驪山是國度AAAA級旅遊區，國度地質公園，國度級叢林公園，海拔1302米，對象長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤獨的地壘式斷塊山，經行為時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。
在陝西境內，驪山險要不及西嶽，綿亘不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名於世，因此又名繡嶺，本日人們風俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石瓮寺、石瓮瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。相識了驪山或許環境後，請各人拾級而上，我們邊走邊聊，去細心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。
“驪山雲樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”這是聞名學者、墨客郭沫若老師對驪山名勝及其汗青職位適當而精確的歸納綜合。
起首來到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精力而建。園內展出有與西安事務有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務浮雕再現了西安事務的汗青進程，是迄今獨一全面反應西安事務史實的浮雕，於__年12月12日——西安事務68周年時對外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務浮雕簡介附後)
下面，我們將要旅行的是記實“西安事務”這段非凡汗青的重要景點——兵諫亭.1936年這裡產生了震驚中外的“西安事務”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池後門經這條路向後山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進了一個石縫裡，扭傷了腳，於是他只能順勢藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長沒有我們本日這么清閒，各人可以想想看，嚴冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關於這塊石頭尚有一個風趣的傳說。
面前這座石亭就是聞名的兵諫亭了。九一八事務後，蔣介石攜老婆宋美玲來陝，以遊山玩水為名，部署大局限的剿共勾當，時代，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數次勸諫蔣“聯共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日破曉4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛攙扶下從華清池五間廳後窗逃跑，藏於半山腰虎斑石東側石峽洞內，其後被搜山隊伍發明，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事務”，是中國近代史上的一個重要轉折點，促進了國共第二次相助，為抗日戰爭的勝利奠基了堅硬的政治基本。
這座高4米，寬2.5米的石亭，建於1946年3月，由胡宗南提倡，黃埔軍校七分校全體士官捐獻而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥構築物，同時，王耀武、陳誠、衛立煌等人在岩上題有“費力卓絕”等詞，後被銑刷，解放後該亭改名為“捉蔣亭”，1986年12月在眷念“西安事務”50周年前夕，順應統戰事變必要，再次易名為“兵諫亭”，並用藍田美玉製成匾額懸於其上。
下一個景點是晚照亭，各人都知道“驪山晚照”是“關中八景”之一，這座重檐鑽尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建於1981年，從這裡可鳥瞰華清池、東花圃、臨潼全景和渭水。據記實，每當雨過天晴，雲開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青蔥欲滴，清楚可見，在斜陽的映照下似披上了一層迷人的桔赤色，更顯得流光溢彩，嬌媚感人，有緣人才得一見。關於驪山晚照有二首詩最為聞名，一首是明代墨客劉儲秀所寫，“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復此夕陽相映處，紅雲朵朵照芙蓉。”另一首是清代名人朱集義所寫，“幽王遺沒舊荒台，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是狼煙自西來。”此刻，我們只能從這些詩文的意境中去體味驪山晚照的光輝。各人可以隨意留覽一下，藉此機遇，我向列位先容一下臨潼的汗青。
臨潼位於關中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，生齒65萬。元代早年渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來)，北宋時因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環抱入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設區)。臨潼自古是一個風水寶地，人傑地靈，祖先為我們留下了無盡的寶藏，今朝臨潼的文物區首要有三大部門，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區，二是以戎馬俑為代表的秦文化區，三是以華清池為代表的唐文化區，以是內地人無不孤高地說，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，本日的臨潼人也在為把臨潼成長成一個旅遊名城而全力。此刻我們看到的是並蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在永生殿前親手種下的，是他們悽美戀愛的永恆見證，“七月七日永生殿，夜半無人密語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”被傳為千古韻事。
坐落在驪山第二峰的老母殿是為了眷念傳說中中華民族首創人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，締造了人類，又在驪山鍊石補天，豐功偉績，後裔人尊她為“驪山老母”，她身後，人們將其葬於驪山之陽(今藍田縣境內)又在驪山上修女媧祠眷念.據載，女媧本為驪山四面一名精巧的氏族首領，每當夏曆六月十三日，四方民眾攜床單幹糧，夜宿驪山，祭奠老母，這個風尚沿續至今，稱為“票據會”，並逐漸成為一種四面住民的歡悅節，廟會時代，寺前廟後，人頭攢動，好不熱鬧。這裡也是驪山又一個最佳觀景點，從這兒遠眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。
各人面前的這座大殿等於老君殿了。老君殿始建於唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為玄門始祖，以為和其同宗，越發敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君來臨閣內，因此稱為“降聖閣”又稱“朝元閣”，殿內原供奉著白玉老君像，是唐代西域聞名雕像家元迦兒的精品，玉像造型精緻，刀法簡潔，模樣外形傳神，充實表現了我國古代人民的無限伶俐和富厚想像力，後經“安史之亂”，華清宮被焚，這精細的石雕藝術品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，厥後，刻木手嵌於腕下，現玉像生涯在陝西省博物館。
明聖宮位於老母殿南側，始建於1992年，是兩岸聞名愛國人士顏武雄等工錢酬勞映登仙祖保佑之恩，捐資建築的一座大型玄門觀。明聖宮占地面積60餘畝，共有殿堂衡宇300餘家。明聖宮是我國當代少有的大型純木古構築群，是西北局限最大的玄門宮觀。
鳥語林坐落在西繡嶺，占地面積50餘畝，網內空間100多萬立方米，充實操作原有峽谷地帶，使澗、溪、瀑、潭、池奇妙地串成一體，天然流通，碧水長流，樹木蔥鬱，鶯啼燕語，給人以回歸天然，世外桃源之感。園記憶體養有上百種近十萬隻珍禽異鳥，有朱䴉、鴕鳥、白鷺、榮華鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國落地王鴿等。
此刻各人看到的是：
我們公司在__年建築的一個儲水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個景觀湖，又擔保園區內的衛生用水以及園內樹木的綠化澆灌。這個名字來歷於老子的《道德經》第八章。上善若水，意思就是說，最善良的人就像水一樣潤澤萬物而不與萬物相爭。老子用水性來形容德性高貴的人，他以為做人要做有利於世人的事而不與之相爭，等於老子“善利萬物而不爭”的聞名頭腦.在這裡湖與老君殿遙相呼應，美滿無缺，置身於此，你的心靈也會受到洗禮。
“無窮風物在險峰”，沿著這條氣魄雄偉的台階路，我們還可以沿途瀏覽到驪山東繡嶺奇麗的天然風物。此刻我們已登上驪山最岑嶺狼煙臺了，在這一段路途中有一個奇異的徵象，這裡的樹幹都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關於這尚有一個瑰麗的傳說.
狼煙臺是古代戰時轉達戰報，調兵的辦法，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，於是周幽王便採用了奸臣虢石父的策略，無端點燃烽火，引得四方諸侯前來救駕，當眾諸侯汗出如漿趕來時，見到的卻是狼煙臺上的酒綠燈紅，歌舞昇平，於是憤然拜別，這時，褒姒望見眾臣的狼狽樣，果然“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大嘉獎了虢石父。
公元前775年，犬戎入侵西周，當周幽王再次點燃狼煙時，卻無人來救，西周至此殞命了，從而留下了一個“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故。面前這座狼煙臺，是1985年在狼煙臺遺址上用精製的仿古磚修築起來的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個觀景方亭，遊人可沿內壁樓梯迴旋而上，假若有樂趣，各人可登台頂而四望，臨潼景區可一清二楚，你天然會有一番好意境。趁便匯報列位，這狼煙臺還真的啟用過，時刻是1990年西安臨潼第一屆石榴節，並且用的是真的狼糞點燃，是從動物園中網路的。但卻不是用來報警，而是供旅客們舉辦觀覽，在笑聲中記住這千年古訓。
從狼煙臺向南望去，那座球形屋頂就是天文台，中國科學院陝西天文台，以時刻頻率的研究和處事為首要偏向，是我國國度授時中心，包袱著我國尺度時刻的發生保持和發播使命。這裡與狼煙臺相望近在咫尺，但卻完全把我們帶入了另一個嶄新的當代科技的場地，這裡有天文常識廳、放映廳、調查室等展視廳室，在放映廳里，您可以暢遊300萬光年前的河外星系，試探宇宙的機密，最值得孤高的即是我們平常聽到的廣播上傳出的“此刻是北京時刻X點整”就是從這裡發出的，它的授時偏差僅為0.1微秒。
“俗話說上山輕易下山難”，此刻，假若有人已經精疲力盡了，那么我們提議各人可以從老母殿處坐索道下山，沿途明確驪山全貌。假如您還游幸未盡，那請隨我從東繡嶺下山，這一起我們可以在達摩洞小憩，在七夕橋邊諦聽牛郎與織女的暗暗話，可以在龐大的象棋殘局間閒庭信步，可以在上德苑休閒廣場上舒展疲勞的腰肢，你也可以在東繡嶺間的小徑中體驗人在畫中游的詩情畫意。
顛末晚照亭向西，我們來到三元洞。三元洞北臨華清池，是從西門爬山的第一站，是一處天然景觀。這裡有幾孔清淨幽雅的窯洞，洞內奉祀著玄門所尊的“天官、地官、水官(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其怪異之處是窯內有5個茶杯口粗細的自然透風圓洞，深不知底，晝夜生風，春夏風向外吹，秋寒風向里吹，故稱三元洞。至此，我們驪山的遊覽竣事了，接待各人再來驪山，再會!
國內著名景點導遊詞範文 篇18
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓_，大家可以叫我小_。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
長隆國際大馬戲擁有全球最大的專業馬戲表演場，始創於20_年，現已成為享譽中外的“廣州文化名片”和“羊城夜遊首選”!長隆大馬戲位於廣州市的迎賓路上。
我們坐在那裡，我最最喜歡的兩個節目就是在一張圓形的鐵網裡面騎摩托、五個人在圓球里轉。
在鐵網裡面騎摩托可不是假的，原先進去的機車有3輛，他們在網上騎著摩托圍成一個圓，然後一次進去3輛摩托，六輛摩托在網裡騎，真的很神奇。
一個女孩在中間球里控制速度，其他幾個男孩便在外面四個球里轉，他們有時候在圈外面跳繩，有時候蒙著眼睛，還有時候會蒙著眼睛跳繩，真是精彩極了，也嚇得我心驚膽戰。我爸爸說：“這會不會有什麼東西保護吧，要不不會走的那么穩，而且如果不小心摔下來，從那么高的地方摔下來，也沒有個擔保?”而媽媽卻說：“他們每天都練，已經練熟了，不會掉下來。”我不知道誰是對的，我就想：中間女的怎么下來，只看見他用手抓著一根繩子就滑下來了，這的節目真是精彩。
國內著名景點導遊詞範文 篇19
東澳島在香洲東南部，距離香洲30公里，萬山群島中部,全島面積4.663平方公里。東澳島分南北兩部分。沿岸多為危崖岸。山坡上巨石林立，環島近岸90米內多礁石。島上設有水產站、供銷所、儲蓄所、學校、衛生所、簡易公路。島上氣候宜人，古樹參天，漁村悠悠，炊煙裊裊。享有“鑽石沙灘”的美譽，這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。
東澳島位於萬山群島中部，面積4.62平方公里，東澳島四周海域水質清澈，毫無污染。衝浪，潛水，風帆等是這裡的主要旅遊項目。島上有住宿服務，海鮮更是這裡的最佳美食。島的東部有建於清乾隆年間的古堡銃城，密林中隱著“萬海平波”等石刻，中部有漢白玉送子觀音像及送子仙泉;南部有水清沙幼的南沙灘;沿通天古道直上斧擔山頂，可觀日月海，相映生輝。
在萬山群島眾多島嶼中，東澳島最迷人。正在建設中的東澳島林木蔥鬱，有的地方古樹參天。踏上東澳，蔚藍色的海水，綠色的山野，裊裊的漁村炊煙，岸邊停泊的艘艘的漁船、舢板，使你頓有走進世外桃源的感覺，拋卻久居都市的喧囂與煩擾。
在東澳島，最吸引的要數沙灘。東澳島有南沙灣、大竹灣、小竹灣三個沙灘，尤以南沙灣為好，享有"鑽石沙灘"美譽。這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。沙質潔白細膩，海水清澈見底，沙灘平緩寬闊，海浪多而不大。不愧為衝浪、海浴的好去處。
據介紹，東澳島在明清時期曾是萬山群島中最為繁華的海島。島上有3000多居民，農、牧、漁、商各業兼有，只是由於戰亂頻頻，人口內遷，才逐漸失去往日的光彩，現在島上還留有明末守島軍民抵禦外侮而構築的鐵城、烽火台等，此外，還有日軍侵華時日軍飛機場舊址等及一些廢棄的軍事坑道等。
國內著名景點導遊詞範文 篇20
“大家好！我是你們的導遊，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻岭間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城台之間可以互相回響。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這裡，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鑽進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民為了報達神龍，就建立了這前不見頭，後不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
國內著名景點導遊詞範文 篇21
各位遊客朋友們，今天我們要去的景點是巽寮灣。巽寮灣位於惠東縣城平山鎮南部，地處北回歸線以南，南海大亞灣的東部，依山傍海，山海相嵌，海天交融。巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，總長20多公里的海岸線內，有八個海灣，海面隱隱約約分布著大大小小數十個洲。巽寮灣後三角島是由三座相連的小山組成小島，島上泉水清澈，沙質柔軟，峰奇石怪。巽寮灣是粵東數百公里中海水最潔淨的海灣之一。除了一類的海水及沙灘沙質外，海灘上軟細潔白的海沙含矽量高達99%。有“天賜白沙堤”美譽。踏足沙灘，你可以在沙灘上脫下鞋子盡情地嬉戲，感受腳板與細沙的摩擦依然是個舒適休閒的海濱度假地。踏足沙灘，享受一流的陽光和空氣，領略藍天、白雲、沙灘、海浪的養生詩情畫意，盡情欣賞琳琅滿目的海底世界，度過難忘的藍色之旅。巽寮位於惠東縣的大亞灣畔，依山傍海，環境幽雅。海濱10多里的半月形海灘，沙細潔白。1米多深的平坦淺水達200多米之寬，是良好的天然海水浴場。海上的大小洲嶼如同仙山瓊閣。巽寮各處的奇周到怪石，富有海角天涯的景色。特別是磨子石，是天作地造一座大型的石磨，兩塊重達百噸的巨石相疊而成，旁邊有各種各樣形態奇特的石群，象滿地米、石一樣，有鬼斧神工之妙，是巽寮石景觀的典型代表。
巽寮地名古來有之，相傳與北宋大文豪蘇東坡有關，北宋年間蘇軾因反對王安石變法，被皇帝貶來惠陽，幾個老婆之中唯有出身歌妓的王朝雲相伴(其墓現惠州西湖)，初下南方，天氣悶熱，夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑，其時巽寮名叫鴨寮，是鹹淡水交界，邊民喜來放鴨之處，此鴨字與歌妓出身的王朝雲相衝，於是乎定叫老公改名，作為一方頭頭的領導與大文人蘇東坡不敢怠慢，他發現整個大亞灣像個八卦形狀，而鴨寮這地點處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎)，且巽代表風的意思，因此地常年微風佛面，海不揚波，順手一提書於岩上：巽寮。巽寮處北回歸線以南依山依山傍海，山海相嵌，海天交融。總長16公里的海岸線內、有八個海灣，海面隱隱約約分布著大大小小數十個洲。那潔白的沙灘，真的跟麵粉一樣細。寬在30-60米之間變化，海水清澈透明，是盛夏海濱旅遊得天獨厚的勝地.巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處形似鳳凰，早在鹹豐二年就有大書法家寫了“日暖風池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其餘均是北京、廣州的學者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協啟功、黃苗子名人商承祥、邵恆秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。在巽寮灣後山三角洲是由三座相連的小山組成小島，島上有清澈的泉水，有柔軟清淨的沙灘，還有許多不用經過揣測就可定名的石景，如“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探海”等多處石景官有“動物石景公園”之稱，嘉宏海公園度假村別墅區後面的哨所海、湖、江、泉、瀑、島和名山古剎等各種旅遊資源於一體，遊客沿著石階山路上到山頂，可以俯視整個巽寮海灣遠眺：海天相接，遠山淡雲，渾然一體;俯瞰：“潮水洶湧，水浸灣環”，令遊人叫絕。
國內著名景點導遊詞範文 篇22
各位遊客好!歡迎大家來到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。
“莫道紅樓乃一夢，澱山建有大觀園”。大觀園占地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風韻和意境。
“……走不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢復道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這裡是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩 面，有含芳閣和綴錦閣，三座建築以遊廊相連，並與前庭的兩廡相接。
旁邊，則是戲台，是元妃游幸時觀戲的地方。整個建築群飛光流 彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折遊廊，經六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿淨苑，蘿藤助芬芳”了。
大觀園內的“怡紅院”一組建築。跨進鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹芸軒前，植著芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這裡不僅發秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給遊人。在澱山湖風景區東面的關王廟，已開闢了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。
國內著名景點導遊詞範文 篇23
各位遊客：大家早上好，我是這次遊行的導遊。我姓_，名_。大家可以叫我小_。今天讓我們特殊一回，由我帶大家到廣州遊覽。
歡迎來到四季如春的廣州，美麗的廣州又叫花城。
今天我帶大家去游廣州塔。她是廣州一個新景點，來廣州不上廣州塔，那就是白來廣州一趟了，哈，哈，哈哈……大家出發吧!
游廣州塔最方便是乘捷運，我帶大家坐3號線到赤崗塔站，由B出口出來。我們現在來到的就是位於廣州市中心的廣州塔!廣州塔也被稱為“小蠻腰”喔，
因為她獨特的結構，就像少女在搖曳纖細的腰肢一樣，所以才有這一滑稽的外號!“小蠻腰”最細的部分是在66層，海拔600米，是中國第一高塔!它還具有觀光、展示、遊覽和發射信號的功能!在廣州塔裡面，
還有6個世界之最，分別是：最高的自立式電視塔;最長的空中雲梯;最高的旋轉餐廳;最高的4D影院;最高的露天觀景平台，真是吃喝玩樂什麼都行!在裡面，你還不用為你的安全問題著想，因為廣州塔可以抵抗8級地震，12級颱風，無論颳風下雨，裡面都是最舒適的喔!還等什麼，進去看看吧!
我已經為大家購了票，現在分給大家，一人一張……請跟我通過安檢，注意不要帶水和食品……，現在我們已經坐上觀光電梯了，您會如騰雲駕霧般地快速上升，不用2分鐘，現在電梯已經穩穩停在84層、433.2米高的觀光層了。
大家可以隨便走走看看，窗外是360度的無敵風景，整個羊城都盡收眼底。請各位遊客往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國第三長河-珠江，它就像一條彩帶，碧綠的江水，從塔底緩緩流過。膽大的遊客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您會覺得猶如懸浮在雲霄，上下左右全部都是空的。看著玻璃地板下方的地面馬路，車流細小如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈……
如果您晚上來到這裡，廣州的夜景更是美不勝收，讓您留連忘返。
今天我很高興和大家來游廣州塔，請大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心……
國內著名景點導遊詞範文 篇24
縉雲山雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉雲山。
佛教淵源:
縉雲山是四川境內的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現存縉雲寺、溫泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峰之前，背依峻岭，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建於南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建築和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉雲寺內創辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，並從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前後絡繹不絕……”縉雲山因此成為當時宏揚佛學的淨土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古蹟:
"山如碧玉水如黛，雲在青大月在松"，它雄峙於嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽於一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國首批44個重點風景名勝區之一。緒雲山風景秀麗、名勝古蹟眾多。縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具風姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，並稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位於重慶市北的縉雲山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，雲濃霧重，常溫比市區約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這裡還特產極具地方特色的縉雲甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區，位於北碚境內，距渝中區約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區之內現有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚雲九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具丰姿。獅子峰是縉雲山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的岩石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝台。在這裡往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞雲海，其壯麗不讓東嶽泰山。縉雲山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉雲山。縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區。
縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具風姿。
縉雲山系全國自然保護區。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300餘公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉雲山，堪稱觀日出，覽雲海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉雲山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉雲寺，始建於南朝劉宋景平元年(420_年)，後曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為“縉雲書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品.
有關重慶著名景點的導遊詞有5
大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮台，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓台亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。
國內著名景點導遊詞範文 篇25
各位遊客，大家好，現在我們的目的地是——西安碑林博物館
西安碑林博物館，位於西安市三學街孔廟遺址，是我國收藏古代碑石墓誌時間最早，名碑最多，數量最大的一座藝術寶庫，
孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內，首先映入眼帘的是一座雕樑畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。
西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建於公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質書庫”、“書法的故鄉”。西安碑林是為保存唐代《石台孝經》、《開成石經》而建，經歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓誌1000多件。
遊客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這裡，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家！
國內著名景點導遊詞範文 篇26
西安城牆，是古都西安的符號性景觀。現存的城牆建於明朝初年，是中國現存最完備的古城牆。城牆總周長約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護城河、角樓等一系列辦法。
今朝西安城牆共有八處可以登城，別離是：東門(長樂門)、南門(永寧門)、西門(安寧門)、北門(安遠門)、含光門、文昌門、僻靜門、尚德門，旅客可以就近登城。箇中南門是西安城的迎賓門，也是旅客選擇最多登城的一個門。
除了步行，在城牆上騎腳踏車是一種很不錯的遊覽方法，在騎行中，你會有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門都有租借腳踏車處事，騎行竣事後在上述任一門都可以返還腳踏車(景區劃定會有變革，提議租借時再諮詢確定)。同時這四個門還提供參觀車環抱處事，你可以乘坐參觀電動車，在城牆上繞城一圈，全程約50分鐘。
在西安城牆遊覽，尚有機遇撫玩到一些特有的表演勾當，如仿古開城典禮展演、城牆習慣展演，表演所在都在南門，詳細表演時刻可參照官網或電話諮詢。
導覽
敵台明代擴建後的西安城牆，每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平，是專為射殺爬城的仇人配置的。敵台之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內，便於從側面射殺攻城的仇人。城牆上共有敵台98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門又是獨一的進出通道，因而這裡是守城者苦心策劃的防止重點。西安城東、西、南、北四座城門，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側設有方形視窗，供射箭用;正樓在最內里，是城的正門。角樓西安城牆四角都有突出城外的角台。除西南角是圓形(也許是為了保持唐皇城轉角原狀)外，其餘的角台都是方形的。角台上修有比敵台更為高峻的“角樓”，表白了這裡在戰爭中的重要職位。
國內著名景點導遊詞範文 篇27
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環境綠化和黃河風情旅遊線綜合開發工程，把黃河市區段40公里兩岸道路橋樑建設、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅遊景點開發、城市建築風格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。
黃河不僅養育了蘭州人民，也給這裡帶來豐富的特產，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這裡繁衍生息。西漢設立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這裡留下了眾多名勝古蹟和燦爛文化，吸引了大批中外遊客前來觀光旅遊，使蘭州成為橫跨20_公里，連線敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅遊區的中心。
國內著名景點導遊詞範文 篇28
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤裡一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。後因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬於此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故後人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對聯是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩於蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死於君山並葬此。
從二妃墓翻過一道山樑，走不遠。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發生在這裡。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農民起義軍領袖楊么兵營的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說後，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回後，便被東方朔俞喝了，後來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟台”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰場等名勝古蹟。
國內著名景點導遊詞範文 篇29
重慶市萬盛石林風景區位於重慶市南部的萬盛區，距重慶市區89公里(全高速)，景區總面積10餘平方公里，其成岩年代距今約4.6 億年，比雲南路南石林成岩期早2億年，是中國最古老的石林。其主要景觀有蘆花湖、情侶石、萬成奔騰、蓮花爭妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀的天門溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經過多年系統的開發建設，萬盛石林全面實現了自然景觀和人文景觀的高度統一，顯示出巨大的綜合旅遊觀光價值和科考價值，連續兩屆被評為“重慶十佳旅遊景區”。
漫步石林，可以在許多石頭上發現一個個形似蝦類、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮艷的顏色來源於演變過程中體外外含鐵物質的置換作用。據考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒有顏色，象這樣顏色鮮艷、保存完好的化石實屬珍寶。
神奇的地下藝術宮殿天門洞，全長726米，因溶洞頂部有一“天窗之門”而得名。該溶洞內有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮台水池等，造型精巧、千姿百態、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱洞景一絕。