江蘇景點導遊詞彙編 篇1
唐寶曆二年（820年），大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年（1762年）游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”；如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區（類似南京的夫子廟），是近年開發的新景點。雖然往日的繁華難以複製，但經過政府的努力，總算恢復了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白牆灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水裡，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。
山塘街位於古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。
江蘇景點導遊辭彙編 篇2
棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古蹟名勝很多，她的深秋紅葉，特別是20__年發現的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內外的旅遊勝地。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說。
棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名構舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍"，後成為江南佛教三論宗的發祥地。棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建築。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三論宗的發祥地。唐代時稱功德寺，增建了殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。清鹹豐年間毀於火災。清光緒三十四年（1908年）重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區最大的寺廟。
千佛岩在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監十年（484—511年）逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺創建人僧紹曾夢見西岩壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。
他病故後，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。
後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年（公元489年），正中無量壽佛坐像高達12米。
20__年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報導，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。
這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這么兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來訊息稱在千佛岩旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報導稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。
舍利塔始建於隋仁壽元年（601年），始為木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
江蘇景點導遊辭彙編 篇3
無錫惠山古鎮地處無錫市西、錫山與惠山的`東北坡麓，海拔高8米，東經120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經。無錫史前文化距今已4000餘年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環境優美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區。20_年6月，經國務院批准，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮已被納入世界文化遺產預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮各行業會所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業公所、建築業行會，婺源會館等。成為古鎮亮點。惠山古鎮具有水陸二條交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建於南北朝，香火旺盛。無錫的標誌性建築錫山龍光塔，始建於明萬曆間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名。惠麓一帶林茂石壑，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經幢聳立古鎮中心。始建於北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600餘年古銀杏，400餘年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建於明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者。惠山古鎮祠堂建築群占居古鎮主體位子，始建於唐而盛於明清，先後出現120處祠堂建築體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章。惠山祠堂群按規制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80餘姓氏，180餘名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山老街立於惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立於清鹹豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著鹽城1983年撤地建市，下轄2市5縣3區，面積1.69萬平方公里，人口810萬。
歷史悠久，因鹽得名。西漢武帝元狩4年(公元前119年)建立鹽瀆縣，至今已有2100多年歷史。東晉安帝義熙7年(公元411年)時，因“環城皆鹽場”而更名為鹽城縣。境內海鹽遺蹟眾多，市區建有串場河海鹽歷史文化景區，中國海鹽博物館於20_年11月建成開放。
資源豐富，生態獨特。全市耕地總面積1170萬畝，占全省的16.4%，是網發電。建有麋鹿和珍禽(丹頂鶴)兩個國家級自然保護區，為聯合國人與自然生物圈成員。
革命老區，百河之城。皖南事變後，新四軍在鹽城重建軍部，鹽城成為華中抗戰中心，陳毅等老一輩無產階級革命家都曾在這裡戰鬥和生活過，時有“陝北有延安、蘇北有鹽城”之說。目前，新四軍軍部舊址是全國重點文物保護單位，新四軍紀念館是全國規模最大、資料最全、最具代表性的新四軍紀念設施。鹽城市區地處蘇北里下河地區，水網密布，市區420平方公里規劃控制區範圍內有大小河流近百條，人稱“百河之城”。
崇文重教，民風淳樸。鹽城自古崇文重教、人文薈萃。古有“建安七子”之一的陳琳和陸秀夫、施耐庵等，近現代有“二喬”(胡喬木和喬冠華)等著名人物。基礎教育紮實，職業教育發展較快，擁有49所大中專院校，每年培養3萬名大學生和8萬名技術工人。鹽城歷史上的人口來源主要來自於明清兩代的大規模移民，民風淳樸，勤勞好學，包容性強。
交通便捷，區位優越。鹽城交通便捷，3條高速公路貫穿全境，新長鐵路鹽城站開通全國客貨運，鹽城南洋國際機場開通至首爾、香港、北京、廣州、昆明、哈爾濱等航線，大豐港開通至韓國、日本國際班輪航線，並被國家列為“兩岸三通”直航港口。鹽城成為留園始建於明嘉靖年間，原是明嘉靖年間太僕寺卿徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠(時臣)所作。與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱為中國四大名園，1997年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。現全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北四個景區。其間以曲廊相連。迂迴連綿，達700餘米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來寒碧山莊的基址。中辟廣池，西、北為山。東、南為建築。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。
留園以園內建築布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。一九九七年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，並有長廊與各處相通。建築物將園劃分為幾部分，各建築物設有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內觀看室外景物時，能將以山水花木構成的各種畫面一覽無餘，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個部分，在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在;東部以曲院迴廊的建築取勝，園的東部有著名的佳晴喜雨快雪之廳、林泉耆碩之館、還我讀書處、冠雲台、冠雲樓等十數處齋、軒，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為瑞雲，岫雲兩峰;北部具農村風光，並有新辟盆景園;西區則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建築。留園內的建築景觀還有表現淡泊處世之坦然的“小桃源(小蓬萊)”以及遠翠閣、曲溪樓、清風池館等。
江蘇景點導遊辭彙編 篇4
北固山位於北固山由前峰、中峰和後峰三部分組成，主峰即後峰，是風景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已闢為鎮從北固山中峰南麓登山，過氣象台，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛公李德裕於寶曆元年(825年)所建，故又名衛公塔。原為石塔，後毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級，高約13米。後經海嘯、雷擊、戰火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現經修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動逼真。
自清暉亭往北，在甘露寺東側山坡的牆壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一穿過拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這裡是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實古甘露寺建於梁代，原在山下，至唐李德裕始改建於山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連線。鎮內家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬網之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災，古建築保存較多，是嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建於民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門採用石庫門式的牆門，其牆面所用原料比較細膩又用經過水磨加工的細清水磚砌成，並加以灰漿勾維，使牆面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建築俗稱“紗帽廳’，系仿明結構，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內到處刻著圖案，五架梁兩側刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳琅滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂位於下面是花崗岩製作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，裡面還有暗喻升官發財的“鯉魚跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯翩。
江蘇景點導遊辭彙編 篇5
早上好!歡迎大家來無錫遊覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當於400個杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位於澄瀾堂，建於1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四週遊廊，寬敞豁達，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這裡可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位於黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠眺近覽，景色各異。
這裡是甘露寺，甘露寺原在鎮花果山古稱羽山、郁洲山、鬱郁山、鬱林山、東海山、蒼梧山、雲台山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻彙編《尚書·禹貢》上，就有關於這裡人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺蹟也很多。花果山下的大聖湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建築以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的遊蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復興，又被譽為“七十一福地”。萬曆三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷濛飄渺，海市蜃樓屢屢出現，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)後，海漲沙淤，遊人才能“騎馬上雲台”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石雲海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700餘種，其中中草藥就占了1190餘種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內罕見的古樹名木，因此成為專家學者來此考察研究。
名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西遊記》所描述的“孫大聖老家”而著稱於世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內外。現實生活中的花果山與《西遊記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風貌，具有很強的感染力。“一部西遊未出此山半步”，與《西遊記》故事相關聯的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。
江蘇景點導遊辭彙編 篇6
各位遊客，大家好!歡迎你們來到常州觀光遊覽。
常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業城市。素以“物華天寶”和“人傑地靈”而著稱。她位於江蘇省的南部，長江金三角的中心，枕著長江，連著太湖。得天獨厚的地理位置，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區"的美稱。另外，還有“三吳重鎮”“八邑名都”之譽。這裡氣候溫和濕潤，四季分明，是一個典型的魚米之鄉。
歷史上常州曾有過延陵、毗陵、晉陵、蘭陵等名稱，隋文帝開皇九年，定名為常州，一直沿用至今。常州還有個名稱叫龍城，是因傳說弘智和尚智救龍太子的故事而來。至今仍有許多以龍命名的地名。每年五月初五還有“雲溪競渡”的風俗。
常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過五位皇帝，其中有兩位是開國皇帝。一位是南北朝時期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍。根據當代繆進鴻先生對全國400多個城市傑出的學者、專家、名人分布的統計，常州位居第四。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最後終老於常州藤花舊館，也給常州文學史上帶來了極其輝煌的篇章。“常州三傑”瞿秋白、惲代英、張太雷，畫家劉海粟，數學家華羅庚，實業家劉國鈞等都為祖國的各行各業做出巨大的貢獻。
1986年，常州就被列為全國重點旅遊發展城市，20_年獲得了“中國優秀旅遊城市”的稱號。擁有綠色仙境天目湖、主題公園中華恐龍園、唐代古剎天寧寺、道教聖地茅山等8個4A級景點。這些景
點也組成了常州的四大精品旅遊線-----“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運河和名人名館名建築”
常州是“中國城市綜合實力百強”城市中排名第26位和“中國城市投資環境50優”城市之一，20_年常州市被有關部門命名為“國家衛生城市”。常州有發達的產業基礎，初步形成了工程機械車輛及配件製造、輸變電設備製造、汽車及配件製造、和新型紡織材料等等。常州交通也非常發達，自古有“舟車會百越，襟帶控三吳”之稱，水陸空交通便利，20_年1月1日開通了快速公交(BRT)是江蘇省內首個快速公交系統。
遊客們，常州物產豐富，一大批特色旅遊工藝品如亂針繡、常州梳蓖、留青竹刻等也享譽國內外，來常州看一看，你一定會發覺不虛此行!
各位遊客，常州既有古代的風威和文化底蘊，又有現代的榮譽和時尚，既有高亢英爽的氣概，又有精深博大的胸襟。今天的常州正以嶄新的姿態笑迎來自各地的朋友。希望你們通過我的講解加深了對常州的印象，通過我的服務，感受到常州人民的熱情與好客，最後祝大家在常州逗留愉快!
謝謝!
江蘇景點導遊辭彙編 篇7
南京莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡。公園現有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃。園內樓、軒、亭、榭錯列有致，堤岸垂柳，海棠相間，湖水蕩漾，碧波照人。勝棋樓、鬱金堂、水榭、抱月樓、曲徑迴廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非。但覺西湖輸一著，江帆雲外拍雲飛”的宜人景色。自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽。湖內有勝棋樓、鬱金堂、賞河廳、光華亭等建築。鬱金堂院外水池中有一尊莫愁女石雕像。被譽為“金陵第一名湖”。
莫愁湖古稱橫塘，因其依石頭城，故又稱石城湖。相傳南齊時，有洛陽少女莫愁，勤勞,善良,美麗,聰明。15歲那年,父親病死,為葬父只好賣身。正巧,家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽,見莫愁美麗聰明,就買為兒媳。莫愁葬父後,揮淚辭母南下,不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,丈夫應徵戍邊,誰料一別十載杳無音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟難的善行之中,深受鄰里稱頌。但遭公公反對,莫愁不堪誣陷凌辱,投石城湖而死,以示反抗。後人懷念莫愁,便把他住過的地方和石城湖改稱莫愁湖。1979年，在她的故居鬱金堂側賞荷廳的蓮花池內，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，又為莫愁湖增色不少，現已成為南京標誌性景點之一。近年來，莫愁湖公園從日本引進的大批鳶尾花卉，鳶尾專類園坐落在院內北圩水榭周邊，是國內首家品種最多、栽植規模最大的菖蒲專類園。
莫愁湖位於南京水西門外，相傳南齊時洛陽少女莫愁曾居湖濱，因而得名。公園面積47公頃，其中湖面33公頃，周長5公里，清代被稱為“金陵第一名勝”。湖畔勝棋樓，傳為朱元璋和徐達下棋的地方。鬱金堂為莫愁故居。堂西荷花池中有漢白玉石雕莫愁女採桑立像。
莫愁湖在江蘇南京市水西門外，水陸面積700餘畝。得名於一個美麗的傳說。相傳南齊時，1有洛陽少女莫愁莫愁是一位勤勞，善良，美麗，聰明的河南洛陽貧家女子。15歲那年，父親病死，為葬父只好賣身。正巧，家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽，見莫愁美麗聰明，就買為兒媳。
莫愁葬父後，揮淚辭母南下，不久，北方邊塞受到敵軍侵犯，丈夫應徵戌邊，誰料一別十載杳無音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟難的善行之中，深受鄰里稱頌。但遭公公反對，莫愁不堪誣陷凌辱，投石城湖而死，以示反抗。後人懷念莫愁，便把他住過的地方和石城湖改稱莫愁湖。
莫愁湖，六朝時稱橫塘。全園面積54公頃,湖面約33。3公頃。在宋、元時即有盛名，明朝定都南京後更盛極一時。清乾隆年間，在園內建鬱金堂，築湖心亭，遂成“金陵第一名湖。解放後，莫愁湖畔原有建築整修一新，並擴大了遊覽園地，增建了長廊、水榭、湖心亭、露天舞台等設施，遍植花木。今日莫愁湖，松林掩映，繁華似錦，成為南京的一座大型古典花園。現園內有勝棋樓、鬱金堂、粵軍陣亡將士墓等。公園兩端為花卉盆景區，每年4月舉行海棠花會，遊人如織，熱鬧非凡。
莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。遠在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏，蓮花盛開，翠蓋紅花，香風陣陣，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染。明初築樓湖上，清乾隆年間建亭、長廊、曲榭。1920_年闢為公園，1979年在西岸重建“粵軍殉難烈士墓”和孫中山手書“建國成仁”碑。
介紹江蘇景點導遊詞3
“上有天堂，下有蘇杭。”，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個名副其實的“古都”。走進蘇州，無論是大街還是小巷都瀰漫著一股濃濃的古代韻味。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建築，一盞盞路燈更是千姿百態。而我們今天要遊覽的西山，卻是一個空氣新鮮、風景秀麗、物產豐富的地方。
西山座落在碧波蕩漾的太湖中，周圍圍繞著車水馬龍的西山鎮。別有一番風趣。當我們的汽車駛進風景區的時候，出現在我們眼前的是一座長得看不到邊的大橋，聽爸爸說，這是太湖大橋。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風景秀麗宜人的太湖，太湖真大呀，一直從無錫到蘇州!太陽光灑在湖面上，太湖就變得波光粼粼的，好像仙女在太湖裡撒下了幾千朵金色、銀色的花朵，真美啊!太湖不僅風景秀麗，而且還物產豐富。太湖裡最有名的就數“太湖三白”了：銀魚、白魚、白蝦。如果有機會去品嘗一下，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過太湖大橋，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗，西山上的樹木鬱鬱蔥蔥的，多么生機勃勃!爸爸開著車帶我們繞著西山走一圈。
“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過去，呵呵!原來路邊種著十幾棵石榴樹，小石榴們一個個紅光滿面。你看那個又大又紅的，多么像一個大燈籠呀!再看那個小巧玲瓏的小石榴，好像一個小繡球。有的石榴張開了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來。一位老奶奶把石榴採下來讓我們品嘗，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴裡，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃極了!媽媽和外婆也讚不絕口。離開了石榴樹，我們看到了車水馬龍的西山鎮。呵!這鎮上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴，真有趣!西山鎮雖然不大，但是人來人往。賣橘子和石榴的攤位成群地擺在街上，路邊，各種各樣的農家飯店別有一番情趣!
再往前走，就到了西山著名的景點—飄渺峰了!為什麼叫它“飄渺峰”呢?呵呵，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上，從近處看，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女，在遠處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來，所以有些若隱若現。真是名副其實啊!
路過了飄渺峰，我們就要去下一站—石公山。相信有了對飄渺峰的經驗，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒錯!石公山上的確是因為有許多石頭而出名。聽爸爸說，石公山的風景必須從遠處看。所以，我們在遠處眺望石公山，如果把飄渺峰說成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白髮蒼蒼的老爺爺了。石公山上大部分都由石頭組成，偶爾也有幾片樹陰，看上去凹凸不平。不過，石公山上的石頭很有特色，有點兒酷似有名的雲南石林。這些石頭千奇百怪，有的像兩隻獅子在爭奪食物;有的像一隻憨厚可愛的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩。真有趣啊!
如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個願望。剛乘上快艇，駕駛員就飛似的把快艇開動了起來，快艇就像一隻離弦的箭一樣射了出去。一會兒往左邊傾斜，一會兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見底的太湖水，快艇行駛過的地方，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花，真是太好玩了!
對於我來說，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什麼叫它“林屋洞”呢?那是因為林屋洞的頂非常的平，就好似屋子一樣。這也是林屋洞最出名的地方。走進林屋洞，映入我眼帘的是一個大水池，水池裡養著一隻巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚。水池邊有許多奇形怪狀的石頭，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣，有的往旁邊倒，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說的一樣，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來。再往前走，就是成群的石頭了，有點像一座石頭山，中間開闢出一條道路，這些石頭都十分濕潤，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞裡的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞裡還有許多石橋，幫助人們度過潮濕地段。最有趣的是林屋洞裡的一處“未開發處”，這裡保持著原來的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態，我和爸爸媽媽無不讚嘆這兒的奇妙之處!
旅行是快樂而短暫的，我們即將踏上返程。但是，我永遠忘不了西山的美麗和神秘!
江蘇景點導遊辭彙編 篇8
太湖影視城為中央電視台無錫外景基地，規劃建6 處景點，目前，歐洲城、唐城、三國城、水滸城已建成。它們集影視拍攝、娛樂、遊覽於一體，給人以多層次的美的享受。
歐洲城位於寶界橋北側，是"世界奇觀"五大景區之一(其餘四大景區亞洲城，美洲城，非洲城和澳洲城尚待開發建設)。歐洲城是個歐式建築博物館，瀰漫著歐洲古典文化的氣息。入口處高大，莊嚴的宙斯神壇，是古希臘人祀奉主神宙斯及其妻天后赫拉的地方。景區正中的南北中線由水下世界、凱旋門、音樂雕塑噴泉、古希臘露天劇場、法國庭園構成主風景軸。寬闊的法式林蔭大道，碧蔭豐草與紅花白石相映，廣潔清麗。巴黎凱旋門是法國古典派的代表建築，平頂羅馬式，雕刻極為精細，表現出活躍的生命與光輝之美，巍峨壯觀。露天表演廣場邊斑瀾的白石，純粹模仿希臘的浮雕，有眾天使女神的柔和細膩，又有普羅米修斯和拉奧孔的勇武陽剛，用構圖和線條的對稱，隱現著永久的生命。從葡萄牙的貝倫塔到北歐鄉村小教堂，從音樂雕塑噴泉到情趣各異的各國特色名橋，我們可以領
略到從14世紀起到文藝復興時代乃至18世紀的歐洲古典文化。歐洲城以它的異國情調和良好的服務，給人以影視文化旅遊審美新享受。
唐城位於寶界橋南側，中央電視台曾在此拍攝了長篇電視連續劇《唐明皇》。氣勢雄偉的仿唐宮殿，逶迤的驪山，鱗次櫛比的大殿小閣，楊玉環沐浴的溫湯水池紅柱畫檐，坐落其間。城內街道、酒肆、茶館均仿唐建造，古樸典雅。婀娜多姿的唐歌樂舞，精美亂真的布景道具，遊人置身其間，可領略到大唐盛世的風采。
·寒山寺導遊詞 ·江蘇周莊導遊詞 ·揚州瘦西湖導遊詞 ·淮安市導遊詞 ·夫子廟導遊詞%
三國城占地35公頃，坐落在煙波浩渺的太湖之濱。城內建造了具有漢代風格的建築面積達8 萬多平方米的"吳王宮"、"甘露寺"、"七星壇"、"烽火台"等依山而築，氣象萬千。另有"水寨"、"轅門"、"古戰船群"等幾十個大型景點，那粗獷、古樸、雄渾的建築群體，瀰漫著魏蜀吳三足鼎立年代的爭鬥氣息。三國城內，那獵獵軍旗，斑駁的戰船，武士身穿戎裝盔甲，躍馬挺槍"三英戰呂布";硝煙滾滾，配以逼真的電聲效果，把"火燒赤壁"的恢宏場面表現得淋漓盡致。另有"祭七星壇"、"劉備招親"等精彩表演。三國城以它得天獨厚的地理條件，將1700多年前群雄爭霸的場面再現在現代人的眼前，使人充分領略漢代的歷史文化。真是人間的鬼斧神工，將時空的阻礙化為烏有。
江蘇景點導遊辭彙編 篇9
靈山梵宮位於靈山勝境景區內，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當豪華的佛教宮殿，內部有精美的裝潢和展品，值得細看。當梵宮聖壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。
靈山梵宮的外觀以華藏塔風格為主，並融合了石窟與傳統佛教建築元素，大塊的石板外牆上布滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。走進宮殿，殿內的東陽木雕、敦煌壁畫、揚州漆器、景泰藍須彌燈、壽山石雕、景德鎮青花鬥彩缸等藝術珍品讓人目不暇接。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會看到人形的十二生肖金像，各個坐姿不同，神態逼真。來到中庭，精雕細琢的高大穹頂氣派非凡，藍色的頂端宛如蒼天;前方樑柱上有不同形態的仙人雕像，仿佛就要飛出來一般。
穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高牆，這就是梵宮的鎮館之寶“華藏世界”。牆面有100平方米大，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛，上方是一塊木匾，寫著“妙應無窮”四個金字，整個作品可謂耀眼奪目。
再到聖壇看看，這個寬敞的會場引人注目的莫過於它斑斕的大穹頂，不斷變化的燈光讓人好似進入夢境一般。這裡的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼捨棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學道，歷經磨難後成佛的歷程，你可以坐在蒲團坐墊上來觀賞。購買了門票的遊客可憑票免費看吉祥頌演出，免票群體看演出需另付50元，具體演出時間可詳見官網。
另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館(單獨售票，30元)，展示許多當代美術工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯，淨素自助餐參考價50元。
梵宮外面還有廣場、香水海、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建築，可以細細觀賞。
魅力江蘇景點導遊詞範文2
今天我們要參觀的花果山景區風景怡人，花果山位於洛陽市西34公里處的宜陽縣境內，景區總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五嶽，奇秀冠中原”之稱。
花果山之名始見於北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西遊記》成書早500餘年，花果山地域內的農家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西遊記》書中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，於夢中神遊仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國家林業部批准為國家級森林公園。20_年來的開發建設，使景區具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務條件。
大家可能看過《西遊記》中的花果山，它便是吳承恩創作的原型，許多名勝都和《西遊記》中的故事緊密連線，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游雲台山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發，才有了靈感，才創造出一 系列故事。
20_年，《西遊記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉”探親，並分別被授予花果山村和高老莊村榮譽村民。如今，花果山正以她靚麗的風姿鑲嵌在黃河中原旅遊線上。
江蘇景點導遊辭彙編 篇10
尊敬的各位遊客，大家好。
現在我們將去遊覽的是位於南京城西的一處名勝古蹟——莫愁湖。莫愁湖位於南京西郊的水西門外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國碧水盈盈、柳樹成行，亭台樓閣點綴其間，是一派典型的江南水鄉景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽，清代著名詩人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺西湖輸一著，江帆雲外拍天飛”的詩句，對莫愁湖大加讚美。
現在的莫愁湖園內主要有勝棋樓、鬱金堂、賞荷亭、水謝、露天舞台等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。
莫愁湖名稱來歷：石城湖—莫愁湖
莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這裡是長江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長江西移，沙灘逐漸擴展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，於是在這裡就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處於當時秦淮河和長江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。
莫愁湖名稱的出現始於北宋。據當時的記載：“莫愁湖在三門外，昔有妓盧莫愁家此，故名。”相傳南朝宋、齊時，有一名叫莫愁的洛陽女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無錢葬父，為換取葬父費用，賣身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂善，長得又標緻。有一次，梁武帝路過盧員外的家門口見到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當兵，再下旨選莫愁女進宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們為懷念這位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據這一美麗的傳說來塑造的，表達了古代勞動人民在那“莫愁”不能愁的時代對“莫愁女”的同情和讚美，寄託了人們對美好生活的嚮往。
勝棋樓—鬱金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓
勝棋樓是莫愁湖公園的主要建築，相傳當年的明太祖朱元璋和中山王徐達經常來這裡下棋。每次都以徐達失敗而告終，朱元璋非常明白徐達的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達拿出真水平來下一盤棋。結果，徐達不但勝棋，且棋局擺得十分巧妙，用棋子擺成了“萬歲”兩字，朱元璋由驚轉喜，暗暗地佩服徐達棋藝之高超，非但認輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達以資表彰，勝棋樓由此得名。現今的“勝棋樓”匾，書法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對聯寫道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業都如一局棋杯。”樓上陳設古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達畫像及現代著名書法家書寫的“鍾阜開基，石城對弈”對聯。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。
位於勝棋樓左側的是一座古色古香的四合院，相傳這裡就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡鬱金花，所以稱之為鬱金堂。不過，原有建築已毀於兵火，現在的鬱金堂是1795年重建的。院內有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫的《莫愁歌》。室內陳設古樸，莊重典雅。牆上掛有許多文人墨客有關莫愁女的詩畫。
在鬱金堂兩側，紅欄曲廊環抱著的一方水池中立有一尊根據歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發會高綰，素裙垂地，手挎桑籃，亭亭玉立，神態自若，栩栩如生，是根據《河中之水歌》中的“十四採桑南陌頭”的詩意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建築，相銜相生、巧妙連線，顯得格外雅致、潔淨。
莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建於1920_年3月，毀於抗戰期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀念在與封建餘孽張勛企圖復辟帝制的戰鬥中英勇犧牲的粵軍烈士而建立的。墓前有孫中山先生手書的“建國成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓誌。
園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過去人們常說，不到夫子店與莫愁路，就等於沒有來過南京。夫子廟是因曾是一個燈紅酒綠的風月場所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據說，莫愁路上的“黑市”在明代已出現，當時一些破落官家變賣財產，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來這裡交易脫手。這裡所交易的物品，既有小商販從民間收購來的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國成立後，才取締了這一帶的“黑市”。
在莫愁路中段，能見到一座高大的石坊，裡面保存有明初大典前的習儀場所——朝天宮遺址。各位遊客朋友們，現在我們位於莫愁湖，莫愁湖是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡，自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽。園內樓、軒、亭、榭錯列有致，堤岸垂柳，海棠相間，湖水蕩漾，碧波照人。勝棋樓、鬱金堂、賞河廳、水榭、抱月樓、光華亭、曲徑迴廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比，難向煙波判是非。莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園，為六朝勝跡。公園現有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃。園內樓、軒、亭、榭錯列有致，堤岸垂柳，水中海棠。勝棋樓、鬱金堂、水榭、抱月樓、曲徑迴廊等掩映在山石松竹、花木綠蔭之中。莫愁湖自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽。
莫愁湖，六朝時稱橫塘。全園面積54公頃，湖面約33.3公頃。在宋、元時即有盛名，明朝定都南京後更盛極一時。清乾隆年間，在園內建鬱金堂，築湖心亭，遂成“金陵第一名湖”。莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。遠在明清，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏，蓮花盛開，翠蓋紅花，香風陣陣，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染。
莫愁湖名字由來的故事：莫愁是河南洛陽人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學，採桑、養蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來。鄰居家的小孩念書，她聽著記著，不但識的些字，連詩文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學了一手採藥治病的本領。十五歲那年，父親在採藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣身葬父。當時盧員外在洛陽做生意，見莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹後事，帶她來到建康，從此，莫愁嫁進盧家，成了員外的兒媳。莫愁婚後和丈夫恩恩愛愛，第二年生下了一個白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時常想念家鄉，懷念父親，只有幫助窮人治病時才感覺快慰露出笑容。窮人們時常說：我們有了病啊痛啊的，見了莫愁，就什麼憂愁也沒啦!長此以往，莫愁女的名字就傳開了。一日，梁武帝聞報水西門外盧家莊園牡丹花開，便著便服來員外家賞花，只見牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如痴如醉，遂問員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動，當即令傳莫愁見駕。梁武帝見到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒。回宮後，寢食難安，終於想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉鄰得知，紛紛來到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會投湖自盡。有人傳說深夜聽到莫愁的哭泣聲，也有人說看到天上落下一隻小船，載著莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞訊，自感慚愧，於是寫下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有鬱金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居鬱金堂側賞荷廳的蓮花池內，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標誌性景點之一。
莫愁湖內湖面寬闊，盛產蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園裡有大量海棠樹，每年春季，海棠花便會盛開，有紅的、有白的、有粉的......因此莫愁湖公園每年也會舉行一年一度的海棠花會。
莫愁湖公園從日本引進的大批鳶尾花卉在鳶尾專類園於遊客見面。鳶尾專類園坐落在院內北圩水榭周邊。是國內首家品種最多、栽植規模最大的菖蒲專類園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區、燕子花栽植區、溪蓀栽植區、品種栽植區。園內花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀。
莫愁湖內有許多美麗的景觀，例如：
華嚴庵位於公園大門正北。公園大門1959年為松木結構，1964年重建，古典式，混合結構，高7.1米，寬11米，建築面積40平方米，小瓦大屋頂，中門檐高4.5米，寬5米，兩側門檐高3.7米，寬2.8米，4門柱由石鼓支撐，門額“莫愁湖公園”5字系郭沫若先生1964年書題。
勝棋樓位於華嚴庵庭院北首，明洪武年問建，復建於清I司治十年(1871)。明清風格的二層樓房，青磚小瓦，建築面積592。07平方米。在復建後之漫長歲月中，又數度遭洪水與戰爭損壞，至建國時已破敗不堪。建國後政府即著手保護性維修。
鬱金堂清乾隆五十八年(1793)復建，鹹豐六年(1856)又毀，十年(1871)曾國藩再築。鬱金堂緊鄰勝棋樓西山牆下，故有稱鬱金堂在勝棋樓下者。原鬱金堂臨水面北，1959年建園時改為背水面南，後沿窗下改磚砌，鬱金堂共二跨六間，磚木結構，後跨為券棚式，建築面積162.79平方米。相傳南齊時盧家女莫愁居此。
蘇合廂位於鬱金堂正南，並以四合院相連線，建築面積111.10平方米，磚木結構，1959年改建。四合院內牆上多石刻碑銘。
通水院水院門額由錢松喦1981年隸書“到此莫愁”。蘇合廂懸掛陳祖庥1920_年木刻楹聯：“賢王湯沐曠代猶存莫談桑海興亡且安排清簟蹄篆藉一局圍棋賭勝，江表風流於今未泯依舊湖山整理更收拾王代梁畫棟待雙棲燕子歸來”。
待渡亭居光華亭西側，1959年建，古典建築形式，磚木結構，建築面積38.08平方米。設渡湖心亭遊船碼頭。附建走廊面積54.6平方米，混合結構。至老後門沿湖畔有長500米、寬2米道板路。
此外還有水榭，抱月樓，湖心亭，蘭台宮，陽春亭，竹園六角亭，粵軍烈士墓等著名的景點。現在各位遊客朋友們可以觀覽莫愁湖2個小時，希望各位遊客朋友們可以玩的愉快。
好了，各位遊客朋友，我的講解到此結束。祝願大家遊玩愉快.謝謝大家!
江蘇景點導遊辭彙編 篇11
分峰造石當為揚州疊石的一大特色。個園是這方面的代表。該園建於清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠於明壽芝園舊址重建。清時為馬曰璐兄弟二人別墅，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人，雖經營鹽業，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥，積十餘萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓，覓句廊、看山樓、紅藥階、透風透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內聚書之有名者，崑山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有，幾過之。”可見其藏書之豐。可貴者馬氏並非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱，使書盡其用。詩人盧雅雨，學者惠棟，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望、厲鶚都曾長期寓此寫成了學術專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔，邱索搜較苦未休。”
黃雖為巨商，但也喜愛文化，人稱主人“竹”，自號“個園”，以號作為園名。
該園據說出自石濤的手筆，他一生多遊歷名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個園設計中取材自然，卻又敢破常格，因而以四季假山匯於一園的獨特疊石藝術聞名遐邇。
未入園門，只見修石依門，筱竹勁挺，兩旁花台上石筍如春筍破土，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的牆上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額，微風乍起，枝葉搖曳，只見牆上“個”字形的花飾不斷移動變換，“月映竹成千個字”(袁枚)，你會不自覺地嘆出“活了”!
過春景，首先映入眼帘的是夏山，全是用太湖石疊成，秀石剔透，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨立，形態自若;有的似犀牛望月，憨態可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅，笑迎遠客;遠處眺，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。佳景俏石，使人目不暇接。過曲橋入洞谷，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀，境界各殊。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯節;窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真是眉須皆碧了。
秋山最富畫意，山由懸岩峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃，有的赤紅如染，其勢如刀劈斧削，險峻摩空，山隙間丹楓斜伸，曲乾虬枝與嶙峋山勢渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠眺，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀，峻美、秀美風格迥異，卻又在咫尺之內巧以樓前立體長廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統一極富畫意詩情。
從黃石東峰步石而下，過“透風漏月”廳，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英，迎光閃閃發亮，背光皚皚露白，無論近看遠觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發著逼人的寒氣。山畔池旁，冬梅點點，疏影橫斜，暗香浮動，“霜高梅孕一身花”(袁枚)，真是“春夏秋冬山光異趣，風晴雨露竹影多姿”。有人說景石四標準：“透、漏、險、瘦”，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構成四季假山，遊園一周，似游一年，已見構園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西牆卻開了兩個圓形漏窗，只見枝枝翠竹過牆來，又給人們“嚴冬過盡綻春蕾”的深遠意境。整個園景猶如一幅構制巨大的畫卷，路隨景轉，景隨路換，疊山之外，園中又因勢散散落落布置一些廳館樓台、石橋小院，配上聯對匾額，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀，恰到好處，點到人心，構成美的和諧。
江蘇景點導遊辭彙編 篇12
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。儘管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古蹟，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生於廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先後求學於檀香山、香港等地，畢業後在廣州、澳門等地行醫。後來他棄醫從政，並於1920_年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1920_年10月10日武昌起義爆發後，孫先生被十七省代表推舉為___臨時大總統，並於次年元旦在南京宣誓就職。此後，經歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“___運動”等風風雨雨，1920_年他在廣州就任___非常大總統。在1920_年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄聯共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，於1920_年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這裡視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生於廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波於各地，為什麼要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據說，早在1920_年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，後擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死後，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世後，願向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，儘管孫先生在南京停留時間並不長，但南京對於孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺願，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20_畝修墓，又登報懸獎，徵集陵墓設計方案。在眾多應徵者中，青年建築師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終於在1920_年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建築師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920_年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60餘年，孫先生一直長眠在這裡。
中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈柩，南京修築了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通幹道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，並改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修築了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產”，只因當年法國人將它從雲南移植到上海法租界，才得了現在這么一個土洋結合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石台。台上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄於1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建於1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗岩，但採用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力於資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮鬥不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室築于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建築植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂後的墓室等建築。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象徵著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平台。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言佳句，其用意也正在警示後人。這裡的平台廣場就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗岩築成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家___不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮鬥的理想，也是他所倡導的三民主義的極好註解。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闓手書的“中國國民黨葬總理孫先生於此___十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當初討論立碑時，計畫由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，於是索性不寫銘文，改用現在的形式。
出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的台階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這兒遊覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級台階呢?
各位朋友，大家不妨也來數數看，怎么樣?
來到臨近頂端的平台，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發現在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什麼會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上，終於登上頂台。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級台階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級台階。建築師為避單調，將這392級台階分作10段，每段1個平台，總計有大小10個平台。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平台;而各位現在朝下看時，卻反而不見台階，只見平台了。這392級的數字並非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九乾二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕症而逝，常令後人發出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建築，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建築物，並有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外牆全用香港花崗岩砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以雲南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周牆壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之託，用義大利白石雕刻而成，並於1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發聵”和“討袁護國”。經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室是半球形封閉建築，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什麼祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這裡卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這裡的遊客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世後，他的遺體的確是歷經磨難。1920_年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧雲寺。1920_年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。於是他打算要焚化遺體。後經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920_年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢後，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗岩墊底，四周建隔牆，紫銅棺下有一特製楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰爆發後，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰爭後期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國台灣，但由於爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終於使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側後壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡後牆設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建築外，中山陵周圍還有一些紀念性建築設施，包括藏經樓、音樂台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920_年奉安大典後，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位於梅花山頂的博愛閣，是一位台灣同胞捐資興建的，於1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮鬥，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又採取聯俄聯共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勳，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放後，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。
如今，作為“中國旅遊勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這裡憑弔拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!
江蘇景點導遊辭彙編 篇13
棲霞山位於南京城東北22公里，又名攝山，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰;東北一山，形若臥龍，名為龍山;西北一山，狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古蹟名勝很多，她的深秋紅葉，特別是20_年發現的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內外的旅遊勝地。棲霞山沒有鐘山高峻，但清幽怡靜，風景迷人，名勝古蹟，遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有“春牛首，秋棲霞”之說.棲霞山馳名江南，因為不僅有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名構舍利塔，還因為它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽為“金陵第一明秀山”，民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側稱楓嶺，有成片的楓樹，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠望，甚為壯觀，景色十分迷人。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立於湖邊，它位於棲霞寺大門西面，面積約3000平方米，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭，並有九曲橋與岸相連，造型精巧，向東有月牙池，向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱"棲霞精舍"，後成為江南佛教三論宗的發祥地。棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建築。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，後成為江南佛教三論宗的發祥地。)，唐代時稱功德寺，增建了殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。清鹹豐年間毀於火災。清光緒三十四年(1920_年)重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區最大的寺廟。
千佛岩在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。梁大同六年(540年)三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監十年(484-520_年)逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺創建人僧紹曾夢見西岩壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。
他病故後，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三聖”，該殿也稱“三聖殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。
後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達12米。
20_年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報導，學術界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外，很多人慕名而來。“東飛天”位於中102號佛龕中。
這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這么兩對飛天，但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺蹟”。最近又傳來訊息稱在千佛岩旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報導稱，這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。
舍利塔始建於隋仁壽元年(620_年)，始為木塔，後毀於唐武宗會昌年間。現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側圍牆外山路向東行不遠，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出遊、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內雕一酋跏趺坐佛，總計64尊，雕刻精細，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術在江南的代表作，在中國古代建築史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。
棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰岩石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪岩”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開岩”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。
南朝石刻
體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始於南朝劉宋，距今約1520_年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。
這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含凶光，腹部兩側刻有雙翼，四足前後交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用於帝陵，辟邪則專用於王侯墓前。
江蘇景點導遊辭彙編 篇14
各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到淹城春秋樂園參觀遊覽!我是本次為您提供講解服務的講解員小#，衷心祝願各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅!
春秋樂園是依託淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨特的三城三河形制享譽海內外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個樂園取材於春秋時期的政治、軍事、經濟、文化等方面，是我國首家以春秋文化為主題的夢幻樂園。
眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢雄偉的大門，是採用春秋青銅文化藝術建造的。大門高23.8米，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮(tāotiè)，傳說是龍的第五個兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來作裝飾，是權利和地位的象徵。兩邊的主題雕塑分別表現了春秋時期戰火紛飛的列國爭雄和百家爭鳴的文化繁榮兩大特徵。下面就請大家一起隨我穿過這座大門，去領略濃郁的春秋文化意蘊。
春秋戰國屬於我國歷史上的東周時期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來呢?它主要得名於孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無義戰(春秋時代沒有合乎義的戰爭)，在短短的242年裡共發生大小戰爭480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個時期產生的。位於廣場一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭霸。現在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個風雷激盪的時代。
(春秋樂園分為五大功能區，分別是：入口服務區、諸子百家園、春秋文化演藝區、春秋民俗文化區和春秋文化體驗主題區。)前方大家首先看到的是呈現春秋文化的諸子百家園。由於周王室在春秋時期已走向衰微，失去了中央集權控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國歷史上非常有名的政治家、思想家、文學家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自於同一時代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現的是著名的春秋十二家的思想和成就，請各位隨我一同來品味春秋文化的饕餮盛宴。
春秋時代屬青銅文化時代，現在大家看到前方祭台中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，後來逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權利和地位的象徵。傳說大禹在建立夏朝以後，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象徵九州。在我國還有九鼎之尊、問鼎中原的說法。在祭台周圍每天定時會有盛大的春秋祈福表演。
請各位跟隨我的腳步繼續參觀。從春秋開始，中國大部分的哲學流派就此形成，各行各業的領軍人物也從此產生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語形式流傳至今。這裡大家看到的雕塑群便是成語典故區，它栩栩如生的再現了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數等故事。話說春秋時期有一個笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時候，那口鐘發出了很大的聲音。於是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。說到這裡各位肯定已經猜到，門下這個人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個典型的自欺欺人的代表。
“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個典故發生在常州武進一個叫奔牛的地方。據常州志書記載，春秋時期，晉國大夫俞伯牙乘船返鄉。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興，他迎窗而坐彈奏起來，出神之時竟然將琴弦撥斷。忽然，聽到岸上有人拍手叫好，不覺驚奇。岸上的人說，自己是個樵夫，名叫鍾子期，是被這動人的琴聲吸引而來。鍾子期能深刻領會琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，兩人相約來年中秋再會。後來伯牙再來尋訪鍾子期時，子期已死，伯牙痛失知音，於是摔琴絕弦，從此不再彈琴。“高山流水”也因此成了中國十大古曲之一。這背靠假山，正在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細聆聽的是樵夫鍾子期。
成語用短短几個字涵蓋一個寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源於圖畫，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創始人是上古黃帝時代的史官倉頡，上天為表彰他的功績，以下穀雨的形式作為獎勵，這便是二十四節氣之一——穀雨的由來。從距今3000多年前殷商時期的甲骨文開始，漢字經歷了大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等形態。春秋時期的文字是大篆體，所以園內的文字大多為篆體書寫。
濫竽充數的故事，出自《韓非子·內儲說》。話說戰國時，齊國的國君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，他手下有300個吹竽的樂師。有個不會吹竽的音盲南郭先生，看準時機混進了這三百人的樂隊之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死後，齊湣王即位，而他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實學，早晚會露餡。
春秋遊樂主題體驗區是春秋樂園最富動感和活力的區域。這裡的每個項目都和一段歷史故事有關，遊客可以親身體驗春秋時期的戰爭實景和深厚的文化內涵。
廣場的一旁是春秋特色嘉年華營地，您可以去體驗鬼斧營緊張的鬥智鬥勇;中軍帳有趣的古代蹴鞠、投壺遊戲和神弓營激烈的競技射箭。在體驗歡樂的同時，還可以贏得精美的禮品，有興趣的話不妨試試。
前方這個由假山堆疊而成的城堡，就是高科技的“4D動感影院”。由國際著名導演何平執導，將淹城內的實地拍攝與動漫技術相結合的4D動感電影《淹城傳奇》，每天都會循環播放數次，180度環幕立體高清技術將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂享受。
這個八角亭其實是一個娛樂設施叫做迷旋。來到這裡，你一定要挑戰一下旋轉極限。
左邊的那個是“孫武點將台”。這是我國第一台擁有自主智慧財產權的遊樂項目。取材於春秋時期孫武點將的故事。有“兵聖”之稱的孫武每次出征前都會聲勢浩大地點將布兵，盡顯大將豪氣。整個“孫武點將台”由高55米的空中飛行島構成，一次性可容納80人，而且可以公轉、自轉360度，其高度與臂長挑戰國內樂園之極限，遊客能夠從高空領略淹城遺址三城三河全貌。
在孫武點將台的一邊將會建設一些水上項目，包括傳說中的水上梅花樁，雲中漫步，等待著大家一起來探險。位於右邊這條古色古香的街市是春秋九坊。是一條美食街。“九”是指多的意思，可見，美食街小吃品種之多。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮，在這裡可以體驗到春秋時期的宮廷文化。
過了橋，大家首先看到的核心建築，也是整個遊樂區的地標——“九龍問鼎”。這是一個48米的高空飛翔項目，充滿驚險感受，其高度與動感飛翔弧度堪稱亞洲第一。相傳西周末年，各諸侯為了問鼎中原，一統天下，紛紛攻城略池，爭奪九鼎。坐上九龍問鼎，大家就可以感受到問鼎中原的霸主氣魄。
眼前這個遊樂項目就是“伍子胥過昭關”。它是以春秋時期大將伍子胥過昭關的故事為藍本，經過加工演變而成的大型水上漂流項目。其漂流總長度為國內第一(400)米，遊客在山洞峽谷中激流勇進，過關斬將，體驗別樣的艱險與刺激。
這個銅牆鐵壁一般的巨大城堡，就是大型動感室內仿真乘騎項目“鐵血春秋”。它集動感運動車、災難仿真、特技表演等國際主流娛樂技術於一身，再現了春秋列國爭霸戰爭場景。穿行其中能夠感受到古代戰場激烈的廝殺。
“歌舞昇平”項目的娛樂方式等同於“旋轉木馬”。
前方的藍色球體是穹幕電影，播放的是專題影片《夢回春秋》。它是中國原創、國內首家，以春秋文化為主題的空中飛行影院。可容納100名遊客的座位懸浮在18米的高空，通過高科技手段全方位展示春秋時期燦爛文化和列國爭霸歷史背景。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山，穿過奔騰的黃河等場景都可以讓遊客有身臨其境的感覺，臨場效果極其震撼。這些項目都由淹城春秋樂園自行設計，好萊塢合成和編輯。
“吳楚決戰”是一個高空波浪翻滾項目，配以烽火台、擂鼓、戰車、攻城器，不斷挑戰你的神經極限。
“水軍訓練營”來源於伍子胥訓練吳國水軍戰勝楚軍的故事。其實是多維旋轉的激情體驗。
春秋樂園的參觀遊覽到此結束，謝謝大家!
江蘇景點導遊辭彙編 篇15
尊敬的遊客朋友們：大家好，
現在我們來到的這一景點就是充滿著神話色彩的水簾洞。在古典名著《西遊記》中，淮海浪士吳承恩用奇幻妙筆描繪了一個神奇莫測的神話世界，其中對水簾洞進行了精彩描述。“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺湲名瀑布，直似掛簾帷。”這樣一個神仙洞府著實使人嚮往。
其實，水簾洞這個名字並非是吳承恩首創。明代海州人張朝瑞在《雲台山三元廟碑記》中明確提及水簾洞這一名稱，並說水簾洞是當時遊客必訪之地。作家吳承恩家住距雲台山二百餘里，他久聞花果山水簾洞之名，曾數度登花果山觀光探奇。他巧妙地借用水簾洞之名，為孫大聖構築一個神話色彩濃郁的活動場所，終寫成流傳於世的古典名著《西遊記》。
現在就請大家看面前的水簾洞，它位於花果山的半山腰，背風向陽，洞口呈“人”字形。它是一個天然裂隙洞穴。洞門前有許多珍貴的題刻。洞上方的翠壁上鐫刻著隸書“水簾洞”三個字，此外還有明代海州知州王同所書“高山流水”和“神泉普潤”等題刻，在所有題刻中最為珍貴的是洞左上方的“印心石屋”，它是清代道光皇帝手書，賜給太子少保，兵部尚書，兩江總督陶澍的。道光十二年陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉虧為盈，出現了短期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年後，陶澍又以欽差大臣的身份再次來到海州巡視鹽政改革成效，並發起雲台山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一代風景頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當地人便將御書“印心石屋”刻於水簾洞旁。
水簾洞最引人注目的是傾瀉而下的水簾，這瀑布飛懸，水聲震天的景象可謂壯觀。歷史上的文人墨客寫下了眾多對水簾讚譽的詩文，明代朱世臣有一首《水簾洞》詩寫道：“半壁飛泉今古流，水晶宮闕景悠悠。仙機占斷人間巧，織就珠簾不用鉤。”另有古詩讚詠道：“古洞浮嵐雨後添，青青草色逗纖纖。細看水點崖中滴，疑是珍珠倒捲簾。”
現在我們就學著孫悟空的樣子穿過水簾，循跡至洞內，大家可以看到，水簾洞洞壁四面都是巨石，洞內可容數十人，幽深奇特，猶如進入了奇幻仙境。洞中央有一口方形小井，雖然不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是它。井旁有嘉慶年間知州師亮采手書的“靈泉”二字。此刻我們站在洞內，大家更能深切感受到《西遊記》中描寫水簾洞的那段話：“颳風有處躲，下雨好存身，霜雪全無懼，雷聲永不聞”。
遊客朋友們，關於水簾洞我們介紹到這裡。“共賞金丹飲巨甌，開懷暢飲樂無憂。洞中美景堪觀賞，日高沉醉憑時休。”希望大家能夠在欣賞美景的同時去體驗神話故事中的無限樂趣。