泰山的導遊詞彙編 篇1
各位團友：
我們現在來到的是五嶽之首泰山。泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。
[泰山簡介]
泰山自古便被視為是社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵。歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達一千餘首。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。泰山至今保護較好的古建築群有22處，總建築面積達14萬多平方米。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然景觀。
[碧霞祠]
碧霞祠位於泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。它背負天柱峰，面對五華峰，聳立於岱頂之中，突兀雲霞之上，也是泰山上最雄偉，最有特色的高山建築。
碧霞祠是道教聖地，建於北宋大中祥符二年，距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時，因疏通山頂泉池，發現了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，並建“昭真祠”，用於祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號為“聖地之女”，其源泉被稱為“玉女池”。由於帝王的發現與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱“昭真觀”，明朝稱“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經數次重修，形成現在的規模。
碧霞祠為前後兩進院落，建築面積是3900多平方米，共有十二座大型建築，整個建築群以中軸線貫穿南北。左右對稱，布局緊湊、嚴謹、高低錯落、主次分明。每當雲霧升騰時，周圍仙雲繚繞，富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴神聖。後人有詩讚嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅。”
[神門-山門]
碧霞祠建築布局以山門為界劃分為前後兩院，前院大門叫南神門，上建歌舞樓。大門內兩個門洞為東西神門，上築卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門並列的是東西鐘鼓樓。
這座門叫山門，也是正門，這座山門把前後兩院聯為一體。一進山門門廳，首先看到的是道教中鎮守四方的`四尊凶神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風凜凜。山門有五間，全部是銅瓦蓋頂。
[元君殿]
走過山門，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內豎有乾隆六年“重修泰山神廟”御製碑;西亭內立有乾隆登泰山詩韻碑。
山門對著的是正殿——元君殿。殿前是香亭，十分華麗。兩側各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑”，是明代萬曆四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病，求過泰山老奶奶後眼疾痊癒，皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還願，並鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫的“金闕記”，記敘了仿武當山建造金闕的經過。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑”，立於明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東嶽廟、御香亭等的經過和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，細膩程度幾乎讓人認為這是木頭做的。
銅碑兩側是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上還有銅鑄的千斤鼎和萬歲樓，都是明代的遺留之物，院中還有東西配殿，東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
這裡正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫、斗拱，光彩奪目。正殿採用的是金屬和土木磚石相結合的材料，主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風雲霧的侵蝕。造價極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟(chi)吻、檐鈴均為銅鑄，殿上的瓦壟數是360，象徵著周天之數。瓦當上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災，常用水獸避邪鎮火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當，起到堅固作用。同時還有裝飾、點綴、美化作用。
正殿內供奉的是泰山上最有聲望的女神——碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態慈祥，造型生動，栩栩如生。大家可能會問，為什麼在夫權統治下的封建社會，五嶽之尊的泰山上供奉的卻是女神呢?泰山是陰陽交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東嶽大帝的封號，也不再封禪之後，無形之中禪化了碧霞元君。明清以後，經道家附會，碧霞元君的身份越來越高，最初是東嶽神的侍女，後來成了東嶽大帝的女兒，最後又成了玉帝任命的天仙，勢力超過了東嶽神，成為“庇佑眾生，靈應九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象徵天上、人間、陰間無不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國。民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五穀豐登，有錢人要長命百歲，家族要傳宗接代，都離不開這位女神，所以善男信女紛紛前來燒香禮拜。這種朝拜活動經久不衰，形成了獨特的泰山民俗。
碧霞祠的遊覽到此結束，希望大家能得到泰山奶奶的保佑，心想事成，萬事如意。
泰山的導遊辭彙編 篇2
旅客們，大家好！
歡迎大家成為泰山的尊貴客人。我是今天的導遊，大家可以稱呼我小C。讓我們共同渡過這段美好的時光。下面由我介紹一下泰山玉皇頂。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，風景區面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅遊熱線山水聖人旅遊線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題"柴望遺風"，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有"極頂石"，標誌著泰山的最高點。
泰山府君東嶽大帝又稱泰山神，作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，也是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為民間宗教信仰之一。
泰山被譽為五嶽之首、五嶽獨尊，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象徵，又是中國歷史文化的局部縮影。1982年被國務院公布為第一批國家重點風景名勝區，1988年被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
玉皇頂
玉皇頂是“東嶽”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封台”碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。
玉皇頂位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽。供奉的就是乃天地萬物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之主神。
玉皇頂位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。
自入南天門，遊人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盤時的疲勞。從天街到玉後頂雖又要登百餘石階，已是“大巫見小巫”了。
泰山的美在於自然景觀與人文景觀的有機結合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產生了強烈的對比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產生一種安穩感和厚重感，在心理上就形成了穩如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協調。它的布局重點是從山下祭地的社首山開始，通過城區，沿著登山盤道，直達告天的玉皇頂，進行了自然空間的整體構思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的.人間鬧市；二是以城區中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區北部的岱宗坊為起點，沿長達6000餘級的雲梯盤道，直至岱頂天庭仙界。
泰山由於優越的地理環境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含著悠悠五千多年的歷史文化積澱。在泰山之陽，發掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實而豐富的史料。
由於遠古人的文化積澱，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發育之所。
泰山的導遊辭彙編 篇3
玉皇頂舊稱"太平頂"，也叫做"玉皇頂"，這裡是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題"柴望遺風"，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有"極頂石"，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有"古登封台"碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。東亭可望"旭日東升"，西亭可觀"黃河玉帶"。
玉皇頂是"東嶽"——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題"柴望遺風"，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有"極頂石"，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有"古登封台"碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。玉皇頂位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇。玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有"天下第一山峰"之美譽。供奉的就是乃天地萬物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之主神。
玉皇頂位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望"旭日東升"，西亭可觀"黃河金帶"。
自入南天門，遊人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盤時的疲勞。從天街到玉皇頂雖又要登百餘石階，已是"大巫見小巫"了。
玉皇頂舊稱"太平頂"，也叫做"玉皇頂"，這裡是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇廟建於泰山的極頂，為泰山地勢最高的建造物，由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和東西禪房組成。主殿供奉玉皇大帝銅像，廟院中央有塊極頂石，極頂石上有通石碑，上刻著"泰山極頂"和"1545米"兩行字（實際高度1532.7米，國家測繪局二〇〇七年四月二十七日公布的數據）。氣勢雄偉，拔地而起，有"天下第一山峰"之美譽。
四周圍以石欄，是泰山的'最高點，石上有南陽王均於1920年題寫的"極頂"二字。西北側有"古登封台"碑，古代帝王登山祭天，就在此處設定祭壇。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有"一覽眾山小"之感。
據說，漢武帝登基以後，採取了許多富國強兵的措施，懾服了匈奴，平定了內亂，出現了國泰民安、經濟繁榮的局面。漢武帝好大喜功，對自己開創的天下一統的西漢王朝十分得意，便大規模地到泰山進行封禪活動，僅前後二十一年的時間，封禪之禮便行了七次之多。
公元120年，3月，漢武帝來泰山封禪，見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對此嗤之以鼻，不屑一顧。他認為自己功德蓋世，萬民俯首非一小小石碑所能言表，再說立碑名功，簡直俗而又俗，便別出心裁，立石於絕頂，以示他因高告高，高上加高，無以言表的功德。立碑之時，岱頂瑞雲飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書玉簡，只見上面寫到："武帝劉徹，壽終十八。"武帝看後，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為"八十"，以後果然活到八十歲謝世。
此碑高達數丈，上下漸削，石色瑩白，雖經百世露浸雨濕而不生苔蘚。據說，每當艷陽普照，石碑便熠熠發光，金光射目，碑中幾行篆字，言武帝功德，遠視則有，近視則無，真乃奇絕。
泰山的導遊辭彙編 篇4
小朋友好！我是你的泰山導遊，你可以叫我孩子，這是一個友好的名字；或者叫我童導，這是尊稱；當然你也可以大膽的叫它，也就是叫它的名字，童秋實。呵呵，因為名字叫！
泰山是中國五嶽之首，有“天下第一山”的`美譽，又被稱為東嶽，是中國十大最美最震撼的名山之一。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，千百年來一直被精神文明滲透渲染，也是人文景觀的襯托。著名景點有天柱峰、孫觀峰、百丈崖、仙人橋、五道口、希望人散......
1987年泰山被列入世界遺產名錄，十二帝來泰山封禪。因此，孔子留下了“登泰山，使世界變小”的讚美，而杜福剛留下了“一旦登上頂峰，一見鍾情，其他山峰都顯得矮於天空”的永恆絕唱。
現在大家對泰山都有一定的了解。現在我有十分鐘的時間。我今天在這裡服務。再見！
泰山的導遊辭彙編 篇5
親愛的朋友們，大家好！熱烈歡迎你來泰山。今天，我將和你一起從泰山中路爬上山頂。
這座高大古老的泰山蘊含著豐富的自然和文化積澱，已被聯合國教科文組織列入《世界自然和文化遺產名錄》。現在，我們還是要問泰山是多么雄偉的一個景觀！像古人一樣，然後和我一起走進大山，欣賞泰山的魅力。
這裡是戴寺。從戴寺出發，經過代宗坊牌坊、天門、鴻門、中天門、聖現房，到達南天門，是古代皇帝封泰山的必經之路。現在被名人稱為登天景區，又叫中路，是爬泰山六路中最古老的一條。我們將從這條路爬到山頂。
大家注意到，巍峨的戴寺前有一座小一點的寺廟，就是帝師坐禪泰山的起點——瑤池閣。當皇帝來泰山舉行禪宗節日時，他們必須在這裡舉行一個簡單的崇拜儀式。所以在明朝以前，就叫草神閣。明代擴建時，更名為藥參閣。說一句話很容易，但充滿了宗教虔誠。朋友們，中國古代建築在世界建築史上有著獨特的地位。這個瑤池閣的建築構思，既是禪宗儀式前奏的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內是戴廟，平是個神奇的廣場。傣族寺廟的魅力在於它自身的特點。首先，它的牆不同於普通的寺廟。牆周長1300米，有五層基石，覆蓋著大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高10米左右。共有八道門:中間是正陽門，是戴寺的正門。從正陽門到代廟，迎面配天門，孔子說德配天地。天門兩旁，東有三陵後殿，西有太尉，四壁相連，形成戴廟中間的`第一個院落。
在仁安門外，有雄偉的宋，又稱寺，是該寺的主體。有9座寺廟，寬643.67米，5座寺廟，深17.18米，高23.3米。如你所見，天壇坐落在一個寬敞的白色平台上，周圍是石雕條柱，使得天壇及其周邊環境有一種奇妙的效果。
天壇周圍有一個迴廊，形成一個大庭院。在中國建築中，迴廊起到了使空間連貫、緊湊、嚴謹、充滿變化的作用，在世界建築史上備受讚譽。戴寺迴廊緊緊環繞著一座重檐的大建築，筆直與崇高的對比引起人們對天壇的讚嘆。中國古代建築師知道，世界上沒有絕對的大與小，大小來自於對比。除了周圍低矮的迴廊外，天壇前的平台上還建有兩座精美的皇家碑亭，既凸顯了天壇的風采，又在其威嚴中蘊含著寧靜與閒適。所以天壇不是威嚴之言。
這次旅行結束了，祝大家愉快！謝謝你