有關於天壇的導遊詞範文 篇1
各位遊客：
大家好！
我叫，是你們這次天壇之旅的導遊。此刻我們的'車正行駛在去天壇的路上，在那裡我先簡單地介紹一下天壇。
天壇位於北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五穀豐登的地方。它的嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻、最美麗的古建築群。天壇不僅僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
好了，我們已經到了天壇公園，請大家跟我出發吧！此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24.2米，是昔日北京的最高建築之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里！
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建於1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮牆。子牆內部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內中央處，就是祭天台（也叫拜天台），即圓丘台。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥鬱，尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到那裡就結束了，下面大家能夠自由參觀。
有關於天壇的導遊詞範文 篇2
題一：天壇概況及祈谷壇建築群（歷史沿革；天壇布局的特點；丹陛橋；祈谷壇建築群；七星石）
各位考官，今天很榮幸的成為你們的嚮導，今天將由我帶領兩位老師參觀世界上現存規模，形制最完備的古代祭壇建築船。——天壇。
天壇位於北京正陽門東南側，它始建於明永樂十八年(公元1420年)，至今已有近600年歷史。天壇占地面積273公頃，其中林地占163公頃，草坪占10餘公頃，天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所，明清共有22位皇帝在這裡舉行過祭祀大典654次。
初建時，這組建築不僅祭天而且祀地，稱天地壇。大明嘉靖九年(公元1 530年)5月下詔，將天地合祀改為天地分祀，建圜丘於南部，名天壇；建方澤於北郊，名地壇；又在東郊建朝日壇，以祭日；在西郊建夕月壇，以祭月。嘉靖帝還要求將這些改變“著載會要，勿得混稱”，天壇由此得名。從此天地分祭，正式命名位天壇，原大祀殿廢止不用。嘉靖二十二年在大祀殿原址建新殿，更名為大亨殿。乾隆十六年(1751年)改祈谷壇大亨殿為祈年殿，祈年殿琉璃瓦就此俱改為藍色，以象徵天。
歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五，至祈年殿舉行祈谷禮，祀“皇天上帝“保佑五穀豐登，為百穀祈求膏雨。第二次是在冬至日，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。此外，如逢夏日旱情，則在圜丘壇臨時舉辦“常雩禮”或“大雩禮”等求雨祭祀活動。每次祭天典禮都非常隆重，以表示皇帝對天帝的虔誠與尊崇，從而達到其愚弄人民，維護封建統治的目韻。
(天壇布局的特點)
天壇整個建築布局呈“回”字，分為內外壇兩大部分，各有壇牆圍括。內外壇北端的圍牆高大，均呈半圓形；南邊的圍牆較矮而呈方形，這種北圓南方的建築形式，象徵我國古代“天圓地方”之說。
天壇的布局特點可以用“一，三，五，七，九”這樣一組數字來概括。
“一”：一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建築。自南而北分別是昭亨門一圜丘壇——皇穹宇——成貞門——丹陛橋——南磚門——祈年門------祈年殿一皇乾殿一北天門。
“三”：三道壇牆。分別為外壇牆，內壇牆和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇牆。
“五”：五組主要建築。分別為圜丘壇建築群，祈谷壇建築群，齋宮建築群，神樂署(專門演習祭天樂舞的場所)和犧牲所建築群(明清兩代精養祭祀犧牲的場所)
“七”：指祈谷壇東側的七星石。祈谷壇長廊東南方有八塊大青石，石上有人工雕鑿得山形圖案，稱七星石。
“九”指原天壇的九座壇門。外壇牆兩座，西側北面祈谷壇門及南面的圜丘壇門，圜丘壇周圍四座，分別為泰元門，昭亨門，廣利門，成貞門。祈谷壇東，西，北三座，分別為東天門，西天門，北天門。
(丹陛橋)
我們從天壇南門進入，遊覽過圜丘壇和皇穹宇後，出現在我們面前的這條寬敞的大道就是丹陛橋。丹陛橋是連線天壇南端圜丘壇和北端祈谷壇兩大建築群的重要軸線。橋長360米(108丈)，寬29.4米，路面中為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。之所以稱之為“橋”，有兩種說法：一說大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱“橋”，二說因橋下建有進牲的通道，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱“橋”。
丹陛橋下這一東西走向的券洞，叫進牲門。牲畜從養生所到宰牲亭，由此門通過，凡經此門，再無生還可能，故俗稱“鬼門關”。
祈谷壇具服台位於丹陛橋北端東側，坐東朝西，是一圍以漢白玉石欄的方形磚台。考試大整理每年祭祀，皇帝從齋宮先至此更衣盥洗，然後小坐待祀典。祈谷典禮結束後，再來此更衣，返回紫禁城。
(祈谷壇)
位於丹陛橋北端的就是祈谷壇了。祈谷壇是一座三層，八出陛的漢白玉圓壇，其南北正中台階丹上均雕刻著龍鳳呈祥的主題浮雕，三層漢白玉石欄板圍繞之上的就是綺麗壯美的祈年殿了。
祈年殿建在祈谷壇上，上殿下壇，為仿明堂建築。祈年殿的“祈”為祈禱，“年”為穀子成熟，意為祈禱有個好年景。大殿高32米，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。明代為三色琉璃瓦頂，清乾隆年間將其全部換成天青色琉璃瓦，以象徵“天”。
祈年殿以28根落地柱環繞支撐，形成內中外三個環柱網。內圈為四根龍井柱，其東方柱間代表春季，南方柱間代表夏季，西方柱間代表秋季，北方柱間代表冬季；中間12根金柱分隔在l2個位置，代表一年12個月；12根金柱的柱位加上柱間隔成的12個空間，代表一年的24個節氣；外圈12根檐柱分隔的12個空間，代表一天的l2個時辰。
祈谷壇是明清兩代皇帝孟春祈谷的場所。其祭司對象位次與圜丘壇第一層相同，但無幄，無從位，儀式過程與圜丘壇祭天相似。祈年門外東南側有燔柴爐，瘞坎，望燎位各1，燎爐8隻，用途與圜丘壇設定相同。
在祈年殿東門外有一條連檐通脊的曲廊，稱為“長廊”。長廊共72間，又稱七十二連房。它使祈年殿與神廚，神庫相連，是祭祀時往上運送祭品的通道。長廊東端是宰牲亭，坐北朝南，面闊五間，進深三間，是祭祀時宰殺犧牲的地方。
位於祈谷壇北側的是皇乾殿，初建時為天地壇的天庫，用於存放祭祀天地的神牌。天地分祭後此處專門存放祈谷大殿所需的神牌。
（七星石)
祈谷壇長廊東南方有八塊大青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱七星石。在此放置七星石的說法有二：一說七星石代表北斗七星。明嘉靖時，有道士稱大祀殿(祈年殿)東南方空曠，不利於皇權的鞏固和皇帝的長壽。於是設定了象徵北斗七星的七塊青石。另一種說法：七星石代表東嶽泰山七峰。至於七星石東北方位的小青石，是因為清朝康熙皇帝派人考察泰山山脈地絡，認定泰山發脈於東北長白山，而後增置的。
有關於天壇的導遊詞範文 篇3
各位遊客大家好，我是旅行社的導遊員，我姓宋，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同遊覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的遊覽行程吧。
故宮占地72萬平方米，其中建築面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城牆環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，總計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1406年下詔建設北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1417年六月開始動工興建，歷時14年，在永樂十八年，1420年完工。在建造過程中，徵集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建築材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、雲貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮·考工計》的都城設計禮制：前朝後寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為後寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而後寢則是以乾清、交泰、坤寧這後三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建築為主，是皇帝處理日常政務和後宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由於它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建築群體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建築群。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恆星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象徵為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以這裡也被叫做紫禁城。這裡共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩台，正中的墩台上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這裡是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的'時候，皇后可以從這裡入宮，科考三甲也可以從這裡入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門才可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建築和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
在太和門兩旁還有兩道門，就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，而且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進入皇宮。在光緒四年的時候就發生了這樣一件事：在光緒皇帝大婚前夕，太和門突然被火燒毀了，可是大婚當皇后要從這裡經過，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用彩綢還有木料搭建了一座假的太和門，才使得婚禮如期進行，而在第二年，太和門才重建完成。
過了太和門我們就進入了太和殿廣場，它面積有3萬多平方米，在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的朝禮。
現在我們面前這座宏偉的建築就是太和殿了，它和中和殿還有保和殿是建立在一個土字型的三層台基上，台基南北長230米，高8.13米，在四周圍還建有一些樓閣，其實就是清朝內務府所管轄的庫房。太和殿是故宮中最高最大的建築，面積有2377平方米，通高35.05米，面闊11間，進深5間。其實在明朝奉天殿的時候，這裡市面闊9間，進深5間的大殿，到了清朝年間，將它改為了現在的大小，其實在兩側的夾室是封閉的，不能作為正殿使用，所以實際上還市面闊9間，進深5間，同時，也將它改名為太和殿。太和二字出自於《周易》中的：“保合大和”，而太和的觀念是上古天人和一觀念的延伸，強調了君臣之間，人與自然之間還有個民族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個高3.36米的大吻，往下還有11個垂脊獸，在我國古代，異獸的數量越多，代表了殿宇等級越高。在殿內有72根大住支撐，當中的六根是瀝粉貼金雲龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自於我國古代天文學中的軒轅星，意思就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當朝的皇帝才是中華民族的正統繼承人，第二則是起到了鎮火的作用。
殿內的陳設也非常的多。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續使用。在袁復辟的時候，曾經將它換成了一個中西合璧，不倫不類類似沙發的座椅，解放以後，專家們在家具庫中發現了原來的寶座，經過一年多的整修，終於恢復了它本來的面貌。
殿內的地平床高6尺多，上面設有屏風，寶座等，在檯面上還有香亭、仙鶴等等。在皇帝上朝的時候，就要點燃檀香，烘托出一種神秘的氣氛。殿中有一隻象，身上駝著寶瓶，裡面放有五穀，寓意天下太平，吉慶有餘。而象身四腳立地，穩如泰山，象徵社會和政權的穩固。稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象徵著當今皇帝是聖明之君。仙鶴被古人認為是一種長壽鳥，象徵著江山長存。香亭是從香爐演變而來的，放在殿中，象徵著國家安定。
在太和殿外還有很多的陳設。日 ：是我國古代的計時器，在此處標準的台北時間。
嘉量則是乾隆年間全國的標準化計量器，在乾清宮前也有一個。銅龜銅鶴都是長壽的動物，放置在這裡也是寓意長壽。在故宮內有大小水缸308口，用來防火，叫做太平缸。在太和殿外的這兩個鎦金大缸，重2噸，可是上面的黃金卻被八國聯軍用軍刀颳走了。圍繞著太和殿，還有一些故事。在1908年12月，四歲的溥儀在太和殿登基，他的父親跪在寶座下，扶著他，可是溥儀卻哭喊著說：“我不再這兒，我要回家，我不再這兒，我要回家。”他的父親只好說：“別哭了別哭了，快完了。”典禮結束以後，文武百官竊竊私語說這不是個好兆頭。果不其然，三年以後，孫中山先生領導辛亥革命勝利推翻了清王朝，結束了中國的封建帝制。可是在1915年，袁竊取了辛亥革命的勝利果實，自稱“洪憲皇帝”，企圖恢復封建社會，還在太和殿搞了登基典禮，把三大殿中匾額上的滿文統統去掉了。而且還命令京城內的煤鋪把牆上的“元煤”去掉，把元宵改為湯圓。不過他只作了83天的皇帝，就在全國一片倒袁聲中死了。
有關於天壇的導遊詞範文 篇4
天壇公園位於北京市崇文區天壇公園路，在北京正陽門外，永定門內路東。建於明代永樂十八年(1420)，是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。在這裡，的小編為您提供天壇公園的導遊詞，幫助各位導遊在帶領遊客遊玩時能夠更好的解說。
各位遊客朋友們，你們好，歡迎你們來到天壇公園。我叫做，是大家來參觀天壇公園的導遊，大家可以叫我x導。現在我帶大家一起來參觀美麗的天壇公園。
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖壇，也是我國現存最大的一處壇廟建築。天壇公園土也廣大，古柏參天，建築精美。蒼松翠柏，綠草如茵，樹幹上還掛著木牌子，記著古樹的年齡。
天壇公園裡面有祈年殿，祈年殿是古代著名的建築，是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。外圍牆北圓南方，象徵著“天圓地方”。祈年殿高38米，坐北朝南，氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質結構，造型奇特，結構精巧，全都具有十分高的藝術價值。殿內金碧輝煌，殿頂上畫著飛龍鳳舞，形態逼真，仰頭望去，金龍舞鳳，似乎好像真的騰空躍起，中間的4根紅色的柱子兩個人都合抱不過來，外面的一圈還有12根盤花籃柱，它們共同支著彎形的殿。4根紅色的柱子象徵著一年四季。
12根藍柱子像這種12個月和12個時辰。殿內地面上正中間有一塊圓形的龍鳳石，蘊藏著天然形成的龍鳳圖案。
這顆九龍柏已經有幾千歲的歲數了，樹皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展，就像九條龍盤在樹上。這裡還有神奇的回音壁，這邊還有美麗的荷花 ······
好了!今天的旅程就結束了，請大家把自己的垃圾扔到垃圾桶裡面。希望這一次的天壇公園之旅給大家留下了一個深刻的印象。歡迎大家下次再來參觀遊玩，謝謝大家!
有關於天壇的導遊詞範文 篇5
各位遊客：
大家好，我是你們的導遊，。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。知天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林台，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了道望景寺，這裡可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國重點文明保護單位。於北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，專壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建築群。總面積273平方米年作為公園正式對外開放。
天壇為三層圓形石台，壇區占地20萬餘平方米。因此；明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建築進行了多次修理屬，天壇終於形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。