市旅遊導遊詞怎么寫 篇1
各位朋友：
大家好，接下來我們要去遊覽的景點是市的隕石博物館,到那裡去看一位來自遙遠外星的神秘朋友——隕石。
隕石是我們江城世界級的旅遊資源被稱為“宇宙使者，天外來客”。它是在1976年3月8日隕落到市的，這次隕石的墜落相當於1.7級的地震。
當天有眾多的百姓親眼目睹了隕石降落的`一幕，據他們回憶說，最處是在天空東北部突然出現一個紅色的火球，光芒四射，極為耀眼，此滿月還要大。在火球的後面拖著一束光帶，夾雜著滾滾的濃煙。
火球在遠行過程中，由於巨大的溫度以及受外力作用，隕石體產生過多次爆炸，當隕石的主體在市龍潭區金珠鄉上空發生爆炸時，一個黃色的大火球突然發出強烈的閃光，隨之衝出三個小火球，帶著光束魚貫向西南飛行，這就是隕石中最大的三塊隕石。現在被命名為一號、二號和三號隕石。隕石降落在了市和永吉縣附近方圓近五百平方公里的平原區域內。
一號隕石落在了市永吉縣樺皮廠鎮靠山村十社，3月8日在北方，天氣剛剛變暖，一號隕石穿透了1.7米的凍土層，遁入地下6.5米，坑口直徑為2.1米，當時距事發現場最近的目擊者亢永春老人回憶，一號隕石落地後，從遠處看，翻滾的煙塵逐漸形成小磨菇雲，高約50米，煙塵濃度極大。被濺出的碎土塊，最遠可達150多米。
隕石雨剛一降落，省市中科院組織了“隕石雨考察小組”，對它進行調查，當時共收集到較大隕石138塊，總重量為2616公斤，現已被市博物館收集展出，從一號隕石坑內取出的隕石淨重是1775公斤，體積為117x93x84立方厘米，是目前石隕石中最重的一塊。
隕石帶來豐富的太陽系天體形成演化的信息，對它們的實驗分析將有助於探求太陽系演化的奧秘。
太陽系是由恆星太陽、行星、慧星、流星體和星際物質構成的天體系統。組成太陽系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和數量眾多的小行星，小行星大多數集中在火星和木星軌道之間，時常會有一些特殊軌道的小行星偏離軌道。
因為有這些特殊軌道的小行星，宇宙間便產生了一些星球間的碰撞，有愛好天文學的朋友一定知道，在每年十一月中旬的時候，按照地球的運行規律，地球應穿過坦普爾慧星軌道，由慧星尾部噴發出細小的塵粒而散落在軌道上，正好與地球迎面相撞，同一時間，在地球上我們就可以看到一場十分壯觀的流星或流星雨。
隕石就是因為這種星與星的碰撞，而隕落到地球上的，據天文學家推算，隕石這位“宇宙使者，天外來客”，本是47億年前形成的，直徑約為440千米的一個小行星的一部門。它的運行軌跡在火星與木星之間，在大約八百萬年前的一次劇烈的天體碰撞中瓦解了，於是誕生了隕石的母體。隕石在第一次碰撞誕生之後，形成了一個獨特的橢圓形空間運行軌道(近日點大約一億五千千米)進入地球公轉軌道內部(遠日點約為四億二千千米)，位於小行星帶的邊緣，這與地球的公轉軌道，就形成了兩個相交點，使它同地球碰撞成為必然。
市旅遊導遊詞怎么寫 篇2
各位朋友：
大家好，文廟位於風景秀麗的松花江畔，是省最著名的古曲建築群。文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建築按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建築面積約1800平方米。文廟規模之宏偉、建築之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數一數二，而且在全國也相當有名。
文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下聖旨興建的。1907年，巡撫朱家玉和提學使吳魯，鑒於原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建築)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，於東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修，經兩年多的時間，於宣統元年(1909年)文廟的主要建築——大成殿、崇聖殿、大成門和東西配廡和圍牆等全部建成。
文廟主體建築坐北朝南，構成三進院落。院外最南面的垣牆稱照壁。此牆比其餘三面的牆高大、堅厚，長30米，高5米。據說當地不出狀元不能將照壁闢為大門。因文廟落成後已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開闢正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。東西轅門呈牌樓式建築，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗岩石構築的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗岩石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫樑正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象徵。樓星門之後有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建築，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前後無牆。是文廟的主體建築之一。
大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建築。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕樑畫棟，金碧輝煌。整個建築，可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至聖先師孔子之神信朱地金字木質牌位，兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。
崇聖殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍聖及其夫人絹質繡像。
大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。
市旅遊導遊詞怎么寫 篇3
各位朋友：
大家好，吉林文廟位於風景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建築群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建築按正南北中軸線排列。院內共有殿堂、配廡64間。建築面積約1800平方米。吉林文廟規模之宏偉、建築之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數一數二，而且在全國也相當有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下聖旨興建的。1907年，吉林巡撫朱家玉和提學使吳魯，鑒於原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓導管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建築)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，於東萊門外擇定新址(即現址)拓地興修，經兩年多的時間，於宣統元年(1909年)文廟的主要建築——大成殿、崇聖殿、大成門和東西配廡和圍牆等全部建成。
文廟主體建築坐北朝南，構成三進院落。院外最南面的垣牆稱照壁。此牆比其餘三面的牆高大、堅厚，長30米，高5米。據說當地不出狀元不能將照壁闢為大門。因吉林文廟落成後已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開闢正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建築，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗岩石構築的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗岩石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫樑正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象徵。樓星門之後有石碑兩通。
大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建築，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前後無牆。是文廟的主體建築之一。
大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建築。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕樑畫棟，金碧輝煌。整個建築，可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至聖先師孔子之神信朱地金字木質牌位，兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。
崇聖殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍聖及其夫人絹質繡像。
大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。
市旅遊導遊詞怎么寫 篇4
一個關於摩天輪天津之眼的傳說，說摩天輪上的每個盒子裡都裝滿了幸福，所以當人們仰望摩天輪時，就是在仰望幸福。天津之眼是世界唯一建在橋上的摩天輪，也給了期待幸福的人們更多的渴望。確實，天津之眼從“睜開”的那一天起，就開始讓幸福飄溢，就開始守望我們這座希望之城並見證它的不斷變遷。
有“天津之眼”之稱的慈海橋是海河綜合開發第一批新建的橋樑之一，也是海河上技術難度最大的一座跨河橋樑。按照初步規劃，20xx年年底慈海橋將完成施工正式亮相，而矗立在橋中間的一座巨型摩天輪也將與市民見面。這是中國十大城市地標建築之一。這座摩天輪不僅將成為世界上唯一建在橋上的摩天輪，也將成為天津市的標誌性景觀之一。永樂橋摩天輪的直徑為110米，到達最高點時，距離地面的高度可達到120米左右，相當於35層樓的高度，能看到方圓40公里以內的景致，是名副其實的“天津之眼”。實際上，單從高度角度來看，天津之眼超越了大名鼎鼎的倫敦之眼而躍居世界第一。穩坐於永樂橋之上的天津之眼作為世界上唯一一座建在橋上的摩天輪，其巧奪天工和奇思妙想確是當之無愧的“世界第一”。
市旅遊導遊詞怎么寫 篇5
天津舊城是在1404年明朝永樂二年間修建的。這座城當時東西長，南北短形如算盤，所以人稱“算盤城”。它周長九餘里，城高三丈五尺，設四個城門，分別以鎮東、安西、定南、拱北命名。城的四角設有四個角樓，城內設東、西、南、北四條大街，中央為鼓樓。城周圍分別設立了七座環城炮台。
那時，天津還沒有商埠城鎮的繁華和喧鬧，一派田園風光，秀麗恰人。明代正德年間著名大學士李東陽曾寫詩描述了當時舊城周圍的情景。
那時，北門外是通往京師之路;東門外臨海河，順流東下可觀海上日出;西門外綠野叢林，花艷鳥鳴，炊煙縹渺;南門外的平原則是一片一望無際的稻田。
作為北方漕運中心的天津，江南糧船匯集河上的繁忙，天津三衛的左營馬軍駐紮在大直沽一帶的營寨的情景;七十二沽平闊濤靜的景象;皓月當空時海河幽美的夜色……被詩人絕妙的詩筆描述得淋漓盡致，現在讀來仍會為之所動。
經歷了明、清兩朝代的建設與發展，天津在政治、經濟、交通、文化等諸方面都繁榮起來，逐漸成為我國的'一個繁盛的城市。
當時(清末)，城內有府署、縣署、總兵、水師營、鹽政、鈔關等各種衙門，還設有府學、縣學、三取書院、輔仁書院、問津書院等。城外東北部地處三岔河口和海河沿岸地區，地當交通運輸要塞，匯聚了各種商貿集市，構成了人流絡繹不絕，南北及國外貨物匯集，店鋪林立的商埠重鎮特有的繁華景象。
天后宮兩側的宮南、宮北大街、北門外和東門外的洋貨街、北大關一帶的北門外大街、河北大街、估衣街、鍋店街等等都熱鬧非凡。由於三岔河口氣勢雄偉，南北運河河畔風光綺麗，鹽商、居士紛紛在此興建園林、廟宇，文人墨客吟詩作畫，留下了不少描繪、詠頌天津之作。