湖北的導遊詞 篇1
Good morning ladies and gentlemen;
Today, we will go to visit Hubei Provincial Museum. On the way to the museum, I ‘d like to show a present to express my warmest welcome to you. You may wonder what the present is. Well let me introduce it to you. The music you are going to listen to is the very gift. Now, please enjoy the music.
Have you ever listened to the music? And what musical instrument is used to play the beautiful melody?
That’s the serial bells, a wonder in the world. Indeed a wonder in the world. Every year tourists from all over the world continuously come to visit them and appreciate the programs played by it. Each year they return with unforgetable memory.
The building with red wall and green tiers before us is the very museum, Hubei Provincial Museum. Constructed in 1953, the museum is the center for collecting, studying, preserving and displaying historical and cultural relics in Hubei. More than 700,000 ancient relics are stored up in it. There is a collection of 100,000 books on history, archaeology, art etc. These relics provide precious material data for studying the development of history, culture, art, science and technology in ancient China.
Situated in the middle reach of the Yangtze River, Hubei has a long history and rich land. As early as 2,000,000 years ago, our ancestors lived and worked here and gradually they began to create their own civilization. The relics unearthed from Zenghouyi Tomb are good proofs to the civilization. The relics displayed in the museum are most from the tomb. Serial bells are the most precious and greatest of them all.
Are you familiar with the history of the serial bells?
It is said that it is the oldest musical instrument kept in the world. You see, our ancestors already knew how to use music to enrich their lives so long ago.
Luckily indeed, our archaeologists discovered it by accident and thus displayed the marvelous ancient civilization of Chu State in front us.
In 1978, a soldier discovered a large tomb when building his house. It was really a great surprise to discover it at that time. Afterwards, archaeologists excavated these serial bells on the same spot. This was appraised to be the tomb of Zenghouyi. It was220 square meters, 20 metros deep, consisting of 4 tombs. The main coffin was made up of huge internal and external coffins. The man in it died at the age of 45. Those buried alive with the dead were all female, aged from 13 to 25. They were in 21 coffins.
Besides the serial bells, more than 7,000 other historical cultural relics have been unearthed, such as bronze ware, ancient musical instrument, weapons, golden ware, jade ware, painted ware, wooden ware, and bamboo ware. Most of them are unique art treasure and they were deliberately made.
What is especially worth mentioning is the ancient musical instrument, such as serial bells, stone chimes, drums, 25-stringed plucked zither, and bamboo flute. They are totally 8 types, including 124 pieces. The entire musical instrument is placed perfectly among the bronze serial bells. They make the tomb look like an ancient concert hall.
Today the underground concert hall has come back to life. As a major instrument, 64 serial bells are put in the middle room, lined along the north and west wall. It can be concluded that serial bells are Zenhouyi’s favorite, for his body was placed in the west room.
As wee see, these big bells are shaped like round-bottomed baskets; small ones are like warming pots. They are hung in 3 layers from the winding bell shelf that is 13 meters long, 2.7 meters high. The whole bell shelf is supported by 6 human-shape objects. It is as strong as newly cast.
Ok, let me give you a brief introduction about the elegant ancient serial bells. All the bells have been played. They are all carved with inscription about musical melody. Each bell can produce 2 pitches. After many years of research, we find that its amplitude approached the international level of today. The combined scale is the 7 notes in C major of today. Its compasses very side, including 5 and a half octaves. The whole sound may be adjusted. Its wooden shelf is quite exquisite. Although buried for 2,400 years, the serial bells are well played. It not only can be used to play with to produce scores with the same melody, but also can produce mixed sounds though harmony and repeat tunes. Chinese musical pieces, such as Intoning Three Times Before Leaving Yang Pass, The Moon On The Spring River, and foreign pieces, such as Christmas Eve, can be played on it, even Beethoven’s Ode to Joy in the Ninth Symphony can be. Foreign tourists are usually attracted by the fascinating music when listening to the Chinese song The Night On The Prairie. When foreign songs cut in, they are shocked by the old civilization of Chu State. As the famous violinist, Menuin praised it, ‘The grand Greek music is accepted by the world. However, the musical instruments in ancient Greece were made of wood, what’s more, not a single instrument is kept till today. Here we are able to enjoy the sound of the instrument of 2,000 years\\\' history from the tomb of Chu State.
Actually, whoever enjoys the music played on the serial bells will be surprised at the great achievement made by the people of Chu State in the fields of music, culture, smelting, and casting.
According to the history, Chu State was called the state of rites and music at that time. People in Chu State love dancing. They danced in the palace and sang in the room. They knew how to enjoy dancing and singing. We can imagine the following scene. The host of the bomb was seated in his palace and watched the girls dancing. On both his sides sat his followers. They sat on the floor. A table with short legs was placed in front of them. They put one hand on the table that is used to hold arms. This can be proved by the relics in the tomb.
Do you know, in China, a male and a female mandarin ducks are the symbol of love, for they often play together in the water and live together. Can you see the box here? This box was found in the tomb. The box was painted. It was empty in it. But there are some pictures. They describe a very vivid situation; some people are striking bells, beating drums and dancing. This picture is very precious, for we can know how these instruments should be played, especially the serial bells.
I wonder if you have noticed that there is only one mandarin duck on the box. Do you know why? Oh, he is abandoned by his lover. But he found a new company—music. He didn’t heed the other mandarin duck, for what he really loved was music.
Well, I have a question. What is the tourists’favorite?
The music played on the serial bells.
湖北的導遊詞 篇2
各位遊客：
你們好!
首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅遊表示熱誠的歡迎!
此次神農架之旅，將遊覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅遊區，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位遊客的支持和配合，促使我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農架旅遊資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅遊局、湖北省政府已將神農架作為全國生態旅遊示範區和鄂西北綠色旅遊圈的龍頭進行重點開發。神農架林區黨委、政府確立了“立足保護，發展旅遊產業，發展綠色產業，構建生態經濟體系，建設富裕文明神農架”的建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅遊精品。
神農架之旅，除傳統的觀光攬勝游、度假休閒遊之外，還有許多各具特色的旅遊項目可供選擇。如：“神農架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關於野人的記載，神農架是發現“野人”次數最多的地區，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。
還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最後還要推薦一下“神農架高山滑雪游”。神農架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
各位遊客：今天大家來到神農架，有保存完好的生態等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風民俗等著您去領略;有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但願神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!
農架概況
神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到濕熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種
湖北的導遊詞 篇3
各位朋友,大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢!我是來自旅行社的導遊員，今天就由我來為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
下面就請大家隨我一起去遊覽著名的“知音文化”發祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位於漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環境幽雅，風景宜人的遊覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣並稱為武漢的三大名勝。
首先我給大家介紹一下古琴台的來歷。古琴台是為紀念春秋戰國時期俞伯牙彈琴得遇知音鍾子期的一段佳話而修建。關於這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見於《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》篇中。據記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七弦古琴的技藝，可謂天下無雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由於天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中鬱鬱不樂，於是抱起七弦古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴弦斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話說，弦斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，於是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經詢問，樵夫名叫鍾子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。
俞伯牙聽後十分高興，與鍾子期攀談起來。原來鍾子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養，伯牙重整琴弦，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期贊道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，於是結成好友。臨別時，兩人約定來年相會，說完便揮淚分手。
第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鍾子期，於是上岸尋至子期家中，方知子期已經病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，並要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鍾子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄託哀思。他一邊彈奏，一邊吟喔：
搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!
彈罷，伯牙舉起七弦琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七弦琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。
好了，我們再來參觀裡面的景點，大家現在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，並贈於兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據說他隱退後曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側那個小門，門額上的“琴台”二字則是宋代著名書法家米芾所書。
大家或許會很奇怪，這兒為什麼會有這么多老人呢?告訴大家，這是漢陽琴台退休工人俱樂部，是退休工人活動的場所。1956年，武漢市人民政府撥款重修古琴台，並以琴台為中心，修建了漢陽工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴台又經擴建，成為一座有相當規模的綜合性娛樂場所。所以老人們經常來到這裡，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過這裡的戲劇舞台是人人都可以上台一顯身手的。他們就在知音的發源地，用音樂來溝通和交流。我們當中有沒有哪位小姐或先生願意上台露一手的，給大家來段京劇或楚劇什麼的，這些戲迷們一定會為找到你們這些遠道而來的“知音”而欣喜萬分的。
好，我們現在到了碑廊，這裡，鐫有歷代石刻及重修琴台碑記。其中有一道題壁詩為道光三年(即公元1826年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫，其詩曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣!”這就是被譽為詩書雙絕的宋湘題壁詩。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道台，他在七十八歲那年，因眷戀琴台，前來一游，游後，他感慨萬千，興之所至，欲揮毫吟詩。因當時隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫下了這首流傳至今的題壁詩。後人摹刻在石上，保存下來，成為書法珍品。
各位朋友，你們現在看到的這座用漢白玉築成的石台，就是伯牙台，相傳是當年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙撫琴圖”。石台四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。
斜對面那幢富麗堂皇、額坊上寫有“高山流水”四個字的高大建築就是“高山流水館”，它是古琴台的主體建築。我看見很多朋友都拿出了照相機準備照相，確實這裡是拍照留影的最佳處。但大家都不要急著拍照，等我講解完，我會安排時間給大家照相的，好嗎?我們先到那座“伯牙會子期”的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期啊?對，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個雕像表現了俞伯牙遇到知音時的欽佩欣喜之情。
好了，我們的講解結束了。大家現在可以開始拍照了。我給大家半個小時的拍照時間，半個小時以後大家就在這裡集合。謝謝大家!
古琴台始建於北宋時期，相傳，春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鍾子期能識其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，
悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴。後人感其情誼深厚，特在此築台以紀念。古琴台東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，構成一個廣闊深遠的藝術境界。[1]
清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴台，請汪中代筆撰《琴台之銘並序》(一說為《漢上琴台之銘並序》)和《伯牙事考》。光緒十年(公元1884年)，黃彭年撰《重修漢陽琴台記》。光緒十六年(公元1890年)，楊守敬主持並親自書丹，將《琴台之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴台記》重鐫立於琴台碑廊之中，並書“古琴台”三字刻於大門門楣。
古琴台文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴台之銘並序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代書法家宋湘束竹葉蘸墨書寫《琴台題壁詩》，既有文學價值，又是難得的書法珍品。古琴台占地約1公頃，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰麗多姿，風光明媚，很值得一游。
到古琴台遊覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁，用陰陽筆法刻鐫而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。照壁東側有一小門，門額“琴台”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴台碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周迴廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。檐下匾額上書“高山流水”四字。堂前庭院中有漢白玉築成的方形石台，傳為伯牙撫琴遺址。台的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴台”二字的方碑，四周台壁上飾以連續浮雕，為伯牙摔琴謝知音的故事，鐫刻十分精美，形象生動逼真。
古琴台，又名伯牙台，位於漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鍾子期而修建的紀念性建築。古琴台始建於北宋，後屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴台，清汪中代筆撰《琴台之銘並序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年(1884年)黃彭年撰《重修漢陽琴台記》。光緒十六年(1890年)，楊守敬主持並親自書丹，將《琴台之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴台記》重鐫立於琴台碑廊之中，並書“古琴台”三字刻於大門門楣。古琴台建築群占地15畝，規模不大，布局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。
院內迴廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧於“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。到古琴台遊覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。
照壁東側有一小門，門額“琴台”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴台碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉築成的方形石台，便是象徵伯牙彈琴的琴台。
湖北的導遊詞 篇4
一個學期過去了，我盼望已久的暑假終於來到了。暑假真好，我們像一隻自由了的小鳥：暑假真好，生活像一幅五彩繽紛的畫面：暑假真好，快樂像一首優美動聽的歌曲》總之，暑假真好，是她放飛了我幸福的夢想。
暑假是自由的，上學時，7點就要起床，早早的去上學，想玩也只有星期六和星期天，老師東管管西管管，說是要給我們放兩天輕鬆愉快的假期，作業還布置的那么多。現在，帶到了暑假，我想睡多久就睡多久，想乾什麼就乾什麼，無憂無慮，沒有了老師的嚴管，無拘無束。我喜歡暑假。
暑假生活是豐富的。抱著一個大西瓜，把它切成兩半，咬一口，既解暑又舒服，那就叫夏天的爽。在你全身熱的直冒汗時，來上一根冰棒，啊，那就是夏天的爽。你如果想去運動，夏天——游泳最適合了，跳下水去，仿佛自己變成了一條小海豚，在大海里游來游去，歡呼雀躍，那就叫夏天的爽。旅遊，大家聽到這名字一定很熟悉，暑假出去旅遊是最適合不過了，大自然回讓你大開眼界，那就叫夏天的爽。
我愛——暑假，我們愛——暑假。
湖北的導遊詞 篇5
“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙雲迷，蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位於將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峰，為江淮分水嶺，境內總面積120 平方公里，千米以上高峰就有十四座，有“崖石寨插雲間，吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古蹟，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多雲山”,因晴日當空，雲亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千餘里，敢告雲山從此始”，後唐詩人杜牧有“東望雲山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其雲多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽為生態名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區最後一片原始森林，它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區的第一位。
天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、雲霧的海洋、聖水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉，旅遊休閒、科學考察的佳境”之美譽。景區內峰、石、樹、花、雲海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山裡行，賽過做神仙”的意境。天堂寨於1992年被林業部批建為國家級森林公園，1997 年被批准為省級風景名勝區，1998 年被國務院批准為國家級自然保護區，20_ 年被批准為省級旅遊扶貧實驗區。20_ 年4 月16 日，安徽旅遊集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區經營權，實現了所有權與經營權的分離。
天堂寨處於南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區系交匯點。景區內森林生態系統保存得相當完整，植物種族古老，層次複雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區內高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發現的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面狸、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。
天堂寨雲山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密布，濕度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區內泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍潭等著名景點。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有遊人賦詩讚日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態環境。天堂寨遠離都市喧囂，環境不受人為破壞，沒有污染，這裡水質清冽甘甜，沁人心脾，空氣中瀰漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產生的大量負氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。
“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布群景區登山遊覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最後形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來是那後面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區內大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現在遊人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。
天堂寨古稱“雲山”，即使晴日當空，雲亦不斷。“千岩萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，雲以山為體，山與雲的巧妙結合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的雲變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的雲海。古人曾作詩形容：“風高雲照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峰、怪石、雲海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。
春天的天堂寨萬物復甦、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀，頭頂藍天白雲，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風拂來，讓人心襟搖盪，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高雲淡，一片碧藍，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風光。
到天堂寨旅遊休閒，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風民俗。
從風景區大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然後踏著天上的五彩雲去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日裡，氣溫驟降，整個瀑布結成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的遊動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風情畫盡現眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應在藍空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭捲起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風雨驟至，這五道瀑布在全一國風景名勝區中可謂風姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。
看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記喔，那便是深不見底的“風龍潭”。據說，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍潭”。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半捲簾”。”過眼青山十六重，重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂山，能給人增添許多學識，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、雲海、清泉、龍潭、飛瀑，是集旅遊、療養、度假、避暑、科教為一體的理想開發地，它結集了我國山嶽型風景名勝區北雄南秀的兩大特點。
在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，遊人經過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強的松樹依然在此紮根生長，蒼翠挺拔，萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現;每棵樹幹，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現著松樹耐乾、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。
翻過龍劍峰，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳鬥豔。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架岩、落筆峰、龜爬石，無不傳神寫真，展現了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術，驅散溝壑，撥開雲霧，讓遊人一覽千里。徒步走在天街上，身邊雲海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風吹倚拂，登高遠矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現眼底，據說在晴天無霧之時，通過高倍望遠鏡可見武漢三鎮的蹤影。
由天街中部的觀景台向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧雲典雅，雲漫翻滾，汪洋無際，當風攜霧捲雲，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊藏著醉人的民間風俗，燦爛的民間文化。當你沿著曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這裡有保存完好的明代建築群，雕樑畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的牆壁敘說這裡的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧，這些遊客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，喔，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味著當地的民風民俗。到山民家裡做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家採摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閒侃，那氛圍會不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉為異客的孤寂。目前，“吃農家飯、品農家菜、住農家院、乾農家活、娛農家樂、購農家物、體農家情”的農家樂服務在當地發展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓遊客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當其衝，被譽為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元，天堂寨(時稱多雲山)義民傅高率鄉人回響。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民回響，同年攻下羅田、薪水，後發展到百萬之眾，席捲東南數省，割據一方達十一年，國號“天完”。明代這裡是戰略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農民起義，後還成為太平天國與清軍對壘的戰略要地。至今這裡還有清代鹹豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮台、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬民眾參軍參戰，這裡誕生過兩支工農紅軍，是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰爭。解放後，金寨縣在全國工作的省部級以上幹部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勳。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅遊的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅遊熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅遊區的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區和全國知名的風景名勝區。目前，景區已形成吃住行、游購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅遊基本設施完善，景區內有安徽省旅遊集團投資建設的旅遊專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅遊賓館和農家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閒腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識之士投資開發，開拓發展。
湖北的導遊詞 篇6
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峰千姿百態各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建築成就的展覽”。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三豐夜裡夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊台六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們遊覽了紫霄宮、南岩宮，現在我們到達的這裡便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南岩已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什麼還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建築。金殿坐東朝西，建於明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它採用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流雲、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。
請大家細看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什麼呢?這裡有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，後來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散髮，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有“真武神永樂像”一說，現在大家明白當時為什麼還要修金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南岩宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建築群和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給遊人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位遊客朋友，美好的時光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說再見了，在這裡，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識並成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務，最後，祝願大家一路平安!