鶴壁古靈山導遊詞 篇1
參觀過銅頂之後，沿南側的石徑下山，我們來到的是醒目泉，大家抬頭可以看到上有“醒目白”三個字，大家是不是有點兒疑惑，這是書法當中借景題字的寫法，下面用真水代替“水”字，白加水即為泉，與畫家“畫僧不畫寺、畫魚不畫水”是一樣的道理，更耐人尋味。這是我們淇縣文物旅遊局第一任局長王臣堂書寫的，上面還留有“一任”的字樣。醒目泉水經層層頁岩石過濾之後流出，礦物質含量特別高，對眼睛非常有益，當地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當然，心誠則靈喔!醒目泉的神奇功效，咱們知道它是怎么來的?這還得從商紂王說起，在商朝末年，紂王窮兵黷武、驕奢淫逸，為了抵抗周武王大軍，抓了很多尚不滿十八歲的男童，在靈山裡面有一個村莊叫涼水泉村，村里住著一位老人和她的兒子相依為命，她唯一的兒子被抓走充當了壯丁，老母親悲痛欲絕，整日以淚洗面，日久天長竟然把眼睛哭瞎了，兒子等到紂王兵敗，鹿台自焚，周王釋放了大批俘虜，他這才得以回家，看到老母雙眼已瞎傷心萬分，便日夜背著母親遍詢名醫，都沒有看好，不得以只好背著母親回家，途中路過這溪水邊母親用泉水洗了幾把臉，眼睛居然能看清東西了，兒子高興萬分，四處奔走相告。因此泉能明目，故人稱“醒目泉”，這只是傳說故事，不過專家取水鑑定，裡面的確含有豐富的礦物質和微量元素鐵、鋅、硒對人體有益的成份，是絕對的純淨水，天然的優質礦泉水，沒有任何污染，所以，許多遊人都紛紛慕名而來取水飲用，接下來咱們大家可親自體會一下這醒目泉水的神奇。
這裡是太公湖，相傳姜子牙當年在朝歌屢不得志，曾到此垂釣，他的魚鉤非常獨特，是直的，所以至今還流傳有“姜子牙釣魚――願者上鉤”的歇後語。
鶴壁古靈山導遊詞 篇2
那可能有朋友要問了，關羽為什麼也被尊稱為財神呢?在歷史上關羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當時在曹營的時候，曹操對他很好，而關羽卻是“身在曹營心在漢”，一心思念著劉備;關羽死後，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來越高，直至關羽達登峰造極的最高稱號“忠義神武君佑仁勇威顯關聖大帝”，因此，在民間關羽也被稱為武財神。
這裡是民間信仰三皇殿，分別是地皇、人皇、天皇。
行走在這裡的環崖步道上，大家請注意安全。俯瞰古靈山全景，這裡四面環山，群峰聳翠，的確也可謂風水寶地。一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光遊覽。提起“古”，主要是創建年代古老久遠，距今有三千多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由於這裡因女媧世代神佑而靈，來此是求財必發、求官必升、求子必靈、求福必驗，可以說是求啥應啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發現體會，是啊，這裡群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以難怪女媧也相中了這塊風水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧遊覽到此，還曾經用十個詞語總結出了這裡的美景，像“危岩少進、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半岩風雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這裡引人入勝的景致。
來到這裡，我們還可看溜索，大家感興趣的話也可乘坐而滑，去體驗一下刺激的快樂!
沿著這條石階繼續向上走，就是靈峰峰頂。據說這裡就是女媧當年鍊石補天的地方。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過一樣。
在我們當地，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鑽古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，岩漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的遊客也無不進洞領略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對聯，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一則迴文聯，耐人尋味。
古佛洞是一個天然石窟，高8米，深40餘米，洞內鐘乳石形成數尊栩栩如生的佛像貼於崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態豐滿，形象逼真。由於洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鑽洞時也請注意安全。
鶴壁古靈山導遊詞 篇3
廣福宮裡敬奉的是洪鈞老祖。洪鈞老祖上知天文、下知地理，博學多識，是三清的老師。
我們古靈山的石頭還會唱歌呢!不信您可敲敲這張桌，此桌石材取自古靈山，輕輕一敲，聲音清脆動聽，故名音樂桌。
接下來我們來到的是梨花坡。紂王所作“梨花帶雨爭妖艷”的詩句即指梨花坡，同時也是女媧和伏羲賞梨花、品梨果的地方。每逢春季，梨花競相開放，芳香遍野，吸引著四方客人。
沿梨花坡的石徑向上行走，這裡就是梨花坡觀景台,是膜拜女媧的最佳角度方位，從這個方向看對面西山峭壁上突出來的部分，就是古靈山天造地設、鬼斧神工的女媧峰。這是一自然形成的景觀，高70餘米，與現在山東嘉祥武氏祠保存的漢代女媧神像神情極為相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翹，臉部輪廓非常形象，胸前長著一棵草，好像胸花一樣非常別致。而且，她高高挽起的髮髻後邊，還背著一個小背簍，好像在背著自己的孩子一樣，特別親 切，而頭上那把保護傘，也在日復一日地甘心情願為女媧遮風擋雨。
沿觀景台西方的石徑繼續前行，可以看到左側山壁上有一天然洞窟，為媧皇洞，又名姑娘樓，是女媧修行得道之地，洞裡是大洞套小洞，別有洞天，古靈山十景“一徑蓬壺”就是指這個地方。此洞共分有三層：吊床為一，姑娘樓為二，藏經閣為三，非常獨特。在媧皇洞的旁邊，我們還可以看到觀音洞，此洞位於懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內奉觀音座像。雕工精細，惟妙惟肖，前來求點迷津者絡繹不絕。
接下來我們來到的是古靈山比干廟，也就是財神殿。
這裡供奉著文財神比干，同時還有趙公明、關羽。一進門是一幅百財圖，由一百多個不同風格的“財”字組成，恭祝各位拜過財神之後都能發大財，財源廣進。裡邊請。
中間這位是文財神比干，左側是關羽，右側是趙公明，他們二位是武財神。比干是朝歌(淇縣)人，是紂王的叔父，因紂王晚年荒淫無度、殘害忠良，比干勸諫反被剖心，比干為了國家社稷、江山大業，連自己的心都可以不要，真可謂大公無私、胸懷天下，因此，比干被天下人尊稱為文財神。
趙公明又名趙玄壇，是個武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風喚雨，可避災降難，而他本人辦事幹練，好打抱不平，後被姜子牙封為財神，因此向他求財時，心術必須得正，否則適得其反。
鶴壁古靈山導遊詞 篇4
各位朋友：
大家好!歡迎到古靈山景區參觀遊覽，我是導遊，相信我會陪您度過一個美好愉快的靈山之旅，古靈山景區是國家4A級旅遊景區，中國最佳文化旅遊景區，古靈山風景區是電視劇《封神榜》故事發生地，是殷紂王降香、女媧修真處，文化悠遠，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構成。古典文學名著《封神演義》開篇第一章“殷紂王女媧宮降香”指的就是古靈山女媧宮。古靈山風景區位於淇縣縣城西北8公里處，遊覽面積18平方公里，因殷商時期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。據明代《淇縣誌》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統寺大統、綱領全國僧尼達40餘年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚書》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠古時代傳說人物女媧捏土造人、鍊石補天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女媧峰，另外還有女媧宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點，景致獨特，耐人尋味，蘊含著豐厚的歷史文化底蘊。接下來我們可逐一參觀遊覽，需要時間大約三個小時。
我們現在所處的位置，是女媧廣場，眼前這尊高十三米的花崗岩雕塑，就是女媧托石補天的形象，她分為前後兩部分，咱們現在看到的正面部分是女媧補天的形象，背面也就是後面那部分則是女媧捏土造人的形態。女媧雕塑的底座由三層平台構成，第一層平台是石雕十二生肖，女媧鍊石補天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂;踏上第二層平台，大家看到的是玄妙無比的八卦，象徵著女媧法力無邊，神秘莫測。向東走，我們可以看到這裡有一幅浮雕，上邊生動描述了在民間廣為流傳的四個遠古時代的人物場景：盤古開天劈地、隧人氏鑽木取火、女媧托石補天、后羿射日。來到北邊，您抬頭看到的是女媧捏土造人的形態，相傳女媧在捏土造人時感覺用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現在世界上的殘疾人，而女媧先前用手捏的那部分人便成為了現代社會中的貴族階層，柳枝甩出來的則成為了平民百姓。是啊，女媧創造了世界，創造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請看這幅浮雕：紂王降香女媧宮。提到紂王，大家很自然地就會聯想到古典文學名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節您都可以看到“朝歌”這個名字，這裡的朝歌就是現在的淇縣，它是殷紂王早年執政時期的都城。而這幅浮雕上，便生動再現了紂王當年慕名女媧之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來古靈山女媧宮降香的盛況。關於當時降香的具體情節，呆會兒女媧宮咱們再細說端詳。這邊請。
鶴壁古靈山導遊詞 篇5
古靈山歷史悠久，集秀麗的山水、古老的人文景觀和神奇的傳說於一體，欣賞性、娛樂性很強，到靈山旅遊，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產各種野菜，這些野菜營養豐富，味道鮮美，遊玩過後，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。
靈光閣，又名三佛閣，位於古靈山外、靈湖北岸，三面環水、四面環山，高三十餘米，仿岳陽樓的建築風格。一流的油漆彩繪，高檔的漢白玉欄桿，飛檐凌空，金壁輝煌，雕樑畫棟，共分三層：一樓供奉三位佛祖(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛);二樓為菩薩堂，供奉觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩等十六位菩薩;三樓為睡佛閣，睡佛長3.6米，重2.6噸，採用漢白玉精雕而成，無論是做工的考究，還是材料的選用，無不盡善盡美，睡佛面目慈祥、莊嚴肅穆，萬人敬 仰。
各位朋友，古靈山主景區的講解到此結束，接下來大家可以自由活動，同時也歡迎對我的講解工作多提寶貴建議!謝謝!
鶴壁古靈山導遊詞 篇6
祖師銅頂素有“天下第一銅頂”之稱，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂城門名雲城，仿北京天安門樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢恢宏，巍峨壯觀，是銅頂第五期工程的頭號重點工程，占地面積628平方米，投資近百萬。銅頂位於玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環視八百里太行山脈雄壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿等多個殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬元，仿北京太和殿樣式，規模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地區山頂唯一一座大殿，內奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。
真武大帝又稱玄天上帝，起源於古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象徵。直到北宋時期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避聖祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。
到了南宋，人格化的真武神形象才開始出現，據道經記載，真武大帝原為淨樂國的太子，長大成人後立誓除淨天下妖魔，15歲時到太和山修練，得到真人傳授無極上道，修練四十二年功德圓滿，後奉玉帝之命坐鎮北方，統攝真武之位，太和山因此更名武當山，取“非玄武不足以當此山”之意。
真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時期莫過於明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發動“靖難之變”意欲奪取王位，據說在整個政變過程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之後封真武大帝為“北鎮天真玄天大帝”，並大張旗鼓在武當山修建宮觀，由於帝王的大力提倡，一時間真武廟遍及全國各地，真武信仰在明朝達到了頂峰。
古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風格，氣勢宏偉，鎮守北方，善男信女無不來此進香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅遊聖地。
鶴壁古靈山導遊詞 篇7
靈宵寶殿供奉的是“玉皇大帝”，老百姓稱其為“老天爺”。提起他的名字，相信在咱們中國也是家喻戶曉。玉皇大帝，原名張有人，他能夠成為玉皇大帝，在民間還廣為流傳有一個有趣的故事。
當年姜子牙封神，封過七十二位神仙之後，還有最後一個“玉皇大帝”的寶座沒有落實，姜子牙向老師元始天尊請教，徵求意見，元始天尊心想姜子牙封神勞苦功高，玉皇大帝當然非他莫屬了，於是隨口而出“當然有人了…”可沒等元始天尊的後半句說完，殿上一個姓“張”名叫“有人”的差役已激動萬分，上前叩頭謝恩了。元始天尊為了顯示自己確實一言九鼎、字字千金，就果真讓張有人坐上了玉皇大帝的寶座。姜子牙於是又請教老師“七十二位全神”封過了、“玉皇大帝”也落實了，那他自己該去哪裡呢?元始天尊回答：你暫時到樑上居住吧，如果有具體事務需要處理的話，就讓這座房子的主人給你讓位。於是，民間便有了“姜子牙到此――諸神退位”的歇後語。
這裡是十二生肖殿，咱們進去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身體健康，祛病、消災免難。咱們都知道，在十二生肖中老鼠個頭最小，但卻排在了十二生肖中的.第一位，為什麼呢?還有老鼠為什麼怕貓、為什麼見了貓就要跑呢?這裡有一個故事，非常有趣。傳說，五帝為了給天下人定壽命，便決定召集所有的動物來開會，從動物中排選出十二種動物作為生肖定年輪，玉帝規定大年初一凡是提前十二名到天庭可定為生肖，老鼠知道了這件事，回去的路上正巧碰上了貓，貓便問它什麼時間到天庭，老鼠怕知道的人多了，就沒有機會了，便騙貓說是大年初三，大年初一到了，老鼠跑得很快想爭第一，但老牛占了先，老鼠靈機一動，便哄騙憨厚的老牛。說牛哥哥我個頭小跑的慢你載我一程呢，老牛想都沒想，說行啊，老鼠便站在牛頭上，剛到天庭老鼠便使勁一蹦一下蹦到牛面前去了。所以，鼠便排在牛前面去了，到了初三，貓才去了天庭，空無一人，問了四大天王才知道老鼠騙了自己，氣得吹鬍子瞪眼睛，所以以後見了老鼠就抓。
三清殿是道教文化的主體建築，供奉著道教神仙譜系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
鶴壁古靈山導遊詞 篇8
據明《淇縣誌》記載：“龍王廟，旱禱輒靈。”清《淇縣輿地圖說》云：“靈山下有靈山寺，創於梁普通，修於盛唐開元。”遼金期間，寺院擴大，高僧眾多，木魚聲聲，靈氣幽幽，遊客雲集，香火鼎盛。傳說，靈山寺名聲遠揚，驚動天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲，觀看人間景，時值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時隱時現，妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。
壁立萬仞的大聖峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠遠望去孫悟空的金身，一對火眼金睛炯炯有神，一對垂肩的耳朵蘊寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風凜凜，令人敬畏。他的髮髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見。整個外貌比例協調，惟妙惟肖，渾然天成，世人看後，無不驚嘆大自然造化之神奇。據傳，孫悟空離開花果山水簾洞，雲遊四海，遠涉天涯，尋找靈台方寸山，訪拜佛、仙、神聖，求長生不老妙法。一天，他經過古城朝歌，得知城西有一靈山寺，是佛教聖地，並建有鍊石補天，造化人類的女媧行宮。心想，靈山不就是靈台方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。於是，他來到靈山寺，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，高興之餘，轉念一想，佛門靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。他不敢進前，於是坐在山巔，聆聽佛經，謂之“悟空聆經”。
靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說於一體，欣賞性、娛樂性很強，到靈山旅遊，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產各種野菜，這些野菜營養豐富，味道鮮美，遊玩過後，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。
鶴壁古靈山導遊詞 篇9
靈山是著名的佛教聖地。舊時有大小寺院13所，現存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一。唐玄宗時曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當時的主持陳大用為金碧禪師，並親筆為大寺題寫“聖壽禪寺”匾額。現有大殿7層，僧民30餘人。農曆三月初一廟會，進山朝拜旅遊者絡繹不絕。
險耍的地理位置，奇特的自然風光釀造了豐富的歷史文化。古時，因其山東南的九里關與今信陽境內的平靖關、武勝關合稱冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進中原商人楚，唯此三關可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這裡是歷代兵家必爭之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產生了豐富的與之相關的風物文化，幾乎景景有傳說，石石有典故。這些傳說和典故與景觀相映生輝，將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點，就是遠近風傳它有求必應，非常靈驗，雖無科學道理，但信者甚眾，有求必應的傳聞頗多，有的求財求運者竟不惜跋涉數千里之遙。
靈山以其豐富的旅遊資源含量及很高的潛在旅遊價值吸引著天下遊人，每年來此旅遊者達30萬人次。1994年6月被定為省級風景名勝區，並即將被定為國家級風景名勝區。如今該景區已處在加速開發建設之中。隨著地方經濟的飛速發展，靈山旅遊開發建設的速度也會大大加快，不久的將來，靈山定能擠身於世界名山之列。
鶴壁古靈山導遊詞 篇10
靈山龍泉說的是靈山黑龍潭，位於寺院的西北側500米處。這裡奇峰幽谷，山勢挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來，文人騷客紛到沓來，滿眼畫意，滿腹詩情，留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧雲插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢聖，靈傑千古同嘉。”據載，在明代以前，這裡就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應，宛如龍吟。
靈山寺後有一河流，名曰玉帶河。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍潭突溢而出，繞千年古剎而過，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大聖峰前，形成一個湖泊，名曰白龍潭。湖水清澈，是人們泛舟、垂釣的理想去處。
從寺院沿羊腸小道西行，過鵲橋渡，穿梨樹坡，拾階而上便來到了觀音洞。此洞位於懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內奉觀音座像。雕工精細，惟妙惟肖。前來求點迷津者絡繹不絕。
鶴壁古靈山導遊詞 篇11
在靈山山腰處有一個天然石窟，高8米，深30米，洞內鐘乳石形成數尊栩栩如生的佛像貼於崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態豐滿，形象逼真。由於洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則迴文聯，耐人尋味：“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。民諺曰：“每逢到靈山，必鑽古佛洞，若問因何故?健身又去病。”“鑽鑽佛爺洞，一輩子不生病。”所以遊客無不進洞領略其妙。
據明代《淇縣誌》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清、鹿台朝雲、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青岩仙境，靈山龍泉。”其中靈山獨占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人謂之勝水流清。
鶴壁古靈山導遊詞 篇12
靈山風景名勝區位於河南省羅山縣西南部境內，西南分別與信陽縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區：靈山寺景區、逍遙洞景區、金頂景區、龍鳳祥林景區、龍牙寺景區、丸里落雁湖景區。景區總面積約61平方公里。景區西距京廣鐵路和107國道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽)葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過;有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯於此。
靈山，最早叫八山，源於八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，後八山被混稱為霸山。此山“每有雲氣覆頂必雨，驗之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成於中生代白輩紀(1。5一0。7億年前)，為花崗岩基。這裡山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類有1000多種。最值得一挺的是靈山雲霧茶，為全國十大名茶之一—信陽毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營養食品，有很高的經濟價值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動物類有1067種190科之多，僅鳥類就達169種，景區為省級鳥類自然保護區—董寨林場的重要組成部分。其中有國家一級保護動物白冠和二級保護動物自冠長尾媽等。哺乳類動物主要有野豬、野山羊、狼、金錢豹、大靈貓等。
自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態、相應成趣;幽谷密林長流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風無塵;落雁九里淵魚深，唉乃一聲山水綠。據不完全統計，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話中的雅典女神;險石造形神秘，體積巨大，驚險赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險峻，洞頂造型奇特，世所罕見;銀洞飛瀑，集壯觀、神秘、奇特、險峻為一體，堪稱天下一絕九里落雁湖群山環抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰雲，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產八山神筆峰為天公造字，字分陰陽，筆劃規整，結構神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著亂雲飛渡，整個靈山仿若一個神奇的世界。
鶴壁古靈山導遊詞 篇13
真武大帝又稱玄天上帝，起源於古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象徵。直到北宋時期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避聖祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。
到了南宋，人格化的真武神形象才開始出現，據道經記載，真武大帝原為淨樂國的太子，長大成人後立誓除淨天下妖魔，15歲時到太和山修練，得到真人傳授無極上道，修練四十二年功德圓滿，後奉玉帝之命坐鎮北方，統攝真武之位，太和山因此更名武當山，取“非玄武不足以當此山”之意。
真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時期莫過於明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發動“靖難之變”意欲奪取王位，據說在整個政變過程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之後封真武大帝為“北鎮天真玄天大帝”，並大張旗鼓在武當山修建宮觀，由於帝王的大力提倡，一時間真武廟遍及全國各地，真武信仰在明朝達到了頂峰。
古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風格，氣勢宏偉，鎮守北方，善男信女無不來此進香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅遊聖地。
鶴壁古靈山導遊詞 篇14
順著這條大路向北走四公里處，有個村莊叫涼水泉。涼水泉村的房子全部是石頭砌成，距今有一千五百多年的歷史了，所以也被稱作“石頭城古民居”。
大家眼前的這條小河是玉帶河，河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自黑龍潭突溢而出，繞千年古剎而過，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現出瞬息萬變的天然畫卷。
沿玉帶河東側的小徑曲折前行，聽泉水叮咚作響，看山水相映成輝，好一道美麗的風景啊!同時，這裡還有天然浴場，每逢炎炎夏季，吸引著遠近無數遊客來此游泳沐浴，享受著女媧的德澤仁愛。
祖師銅頂素有“天下第一銅頂”之稱，供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神——真武大帝。因真武祖師大殿屋頂是銅瓦銅板而得名。銅頂城門名雲城，仿北京天安門樣式，共分三層，漢白玉雕刻，氣勢恢宏，巍峨壯觀，是銅頂第五期工程的頭號重點工程，占地面積628平方米，投資近百萬。銅頂位於玄武山頂峰，面對女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅。站在銅頂之上，俯視古靈山廟宇金碧輝煌，環視八百里太行山脈雄壯巍峨，銅頂上建有九祖大殿、人祖殿、無極老母大殿等多個殿堂，特別是九祖大殿耗資110萬元，仿北京太和殿樣式，規模宏大，氣勢磅礴，可謂中原地區山頂唯一一座大殿，內奉九位老祖(盤古、三皇五帝)，九尊大像均為貼金銅像，威嚴端莊，金光燦燦、栩栩如生，令人瞻仰。
鶴壁古靈山導遊詞 篇15
參觀過銅頂之後，沿南側的石徑下山，我們來到的是醒目泉，大家抬頭可以看到上有“醒目白”三個字，大家是不是有點兒疑惑，這是書法當中借景題字的寫法，下面用真水代替“水”字，白加水即為泉，與畫家“畫僧不畫寺、畫魚不畫水”是一樣的道理，更耐人尋味。這是我們淇縣文物旅遊局第一任局長王臣堂書寫的，上面還留有“一任”的字樣。醒目泉水經層層頁岩石過濾之後流出，礦物質含量特別高，對眼睛非常有益，當地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以變大，大眼可以變成雙眼皮。當然，心誠則靈喔!醒目泉的神奇功效，咱們知道它是怎么來的?這還得從商紂王說起，在商朝末年，紂王窮兵黷武、驕奢淫逸，為了抵抗周武王大軍，抓了很多尚不滿十八歲的男童，在靈山裡面有一個村莊叫涼水泉村，村里住著一位老人和她的兒子相依為命，她唯一的兒子被抓走充當了壯丁，老母親悲痛欲絕，整日以淚洗面，日久天長竟然把眼睛哭瞎了，兒子等到紂王兵敗，鹿台自焚，周王釋放了大批俘虜，他這才得以回家，看到老母雙眼已瞎傷心萬分，便日夜背著母親遍詢名醫，都沒有看好，不得以只好背著母親回家，途中路過這溪水邊母親用泉水洗了幾把臉，眼睛居然能看清東西了，兒子高興萬分，四處奔走相告。因此泉能明目，故人稱“醒目泉”，這只是傳說故事，不過專家取水鑑定，裡面的確含有豐富的礦物質和微量元素鐵、鋅、硒對人體有益的成份，是絕對的純淨水，天然的優質礦泉水，沒有任何污染，所以，許多遊人都紛紛慕名而來取水飲用，接下來咱們大家可親自體會一下這醒目泉水的神奇。
鶴壁古靈山導遊詞 篇16
的“財”字組成，恭祝各位拜過財神之後都能發大財，財源廣進。裡邊請。
中間這位是文財神比干，左側是關羽，右側是趙公明，他們二位是武財神。比干是朝歌(淇縣)人，是紂王的叔父，因紂王晚年荒淫無度、殘害忠良，比干勸諫反被剖心，比干為了國家社稷、江山大業，連自己的心都可以不要，真可謂大公無私、胸懷天下，因此，比干被天下人尊稱為文財神。
趙公明又名趙玄壇，是個武官，曾幫助紂王抵抗周武王大軍，相傳趙公明非常厲害，不象比干那樣溫文爾雅，他手下兵將眾多，能呼風喚雨，可避災降難，而他本人辦事幹練，好打抱不平，後被姜子牙封為財神，因此向他求財時，心術必須得正，否則適得其反。
那可能有朋友要問了，關羽為什麼也被尊稱為財神呢?在歷史上關羽是“忠貞仁勇”的歷史人物，當時在曹營的時候，曹操對他很好，而關羽卻是“身在曹營心在漢”，一心思念著劉備;關羽死後，歷史上許多的皇帝加以追封，使其歷史地位和歷史名聲越來越高，直至關羽達登峰造極的最高稱號“忠義神武君佑仁勇威顯關聖大帝”，因此，在民間關羽也被稱為武財神。
這裡是民間信仰三皇殿，分別是地皇、人皇、天皇。
行走在這裡的環崖步道上，大家請注意安全。俯瞰古靈山全景，這裡四面環山，群峰聳翠，的確也可謂風水寶地。一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光遊覽。提起“古”，主要是創建年代古老久遠，距今有三千多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由於這裡因女媧世代神佑而靈，來此是求財必發、求官必升、求子必靈、求福必驗，可以說是求啥應啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發現體會，是啊，這裡群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以難怪女媧也相中了這塊風水寶地修行!而且，明嘉靖年間縣令于慧遊覽到此，還曾經用十個詞語總結出了這裡的美景，像“危岩少進、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半岩風雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這裡引人入勝的景致。
鶴壁古靈山導遊詞 篇17
沿著這條石階繼續向上走，就是靈峰峰頂。據說這裡就是女媧當年鍊石補天的地方。而且，直到今天，山頂上的石頭還有千瘡百孔的模樣，好像是燒過的爐渣，還有紅色的石頭，好像被火燒過一樣。
在我們當地，流傳有這樣一首詩：每逢到靈山，必鑽古佛洞。若問為何故，健身又祛病。壁石多元素，岩漿造化成。奧妙說不盡，陶醉自然中。所以每一位到古靈山來參觀的遊客也無不進洞領略其妙。來到古佛洞口，我們可以看到這樣一幅對聯，“靈山寺山靈，古佛洞佛古”。上念下念完全一樣，是一則迴文聯，耐人尋味。
古佛洞是一個天然石窟，高8米，深40餘米，洞內鐘乳石形成數尊栩栩如生的佛像貼於崖壁，非常神秘，別有洞天，故名古佛洞。相傳，此洞是古靈山大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態豐滿，形象逼真。由於洞口狹窄，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人稱此佛為相心佛。此洞窄長，曲徑奧妙，靈氣幽幽，宛如迷宮，令人神往。貼壁擠身進洞，洞內涼氣襲人，清爽異常，奧妙無窮。仰臥下滑而出，頓覺身心爽快。大家鑽洞時也請注意安全。
鑽出古佛洞，各位不妨再回頭看“人生再造”，都說此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出來，真可謂人生再造呀!
沿環崖步道繼續向前走，我們來到的是黑龍潭。黑龍潭位於寺院西北側500米處。這裡奇峰幽谷，山勢挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來，文人騷客紛至沓來，滿眼畫意，滿腹詩情，留下許多華美詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧雲插漢，泉滃綠玉飛花。三仁六七賢聖，靈傑千古同嘉。”據載，在明代以前，這裡就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應，宛如龍吟。來古靈山的遊人都要到這裡遊覽觀光，祈四時風調雨順，求八國泰民安。