有關鎮遠導遊詞 篇1
各位遊客朋友們：
大家好！
歡迎您們來到素有“文化之州，生態之州，歌舞之州，美酒之州”美譽的貴州旅遊！我是此次活動的導遊，大家叫我 導就可以了。
孔子說“有朋自遠方來，不亦樂乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國最具影響力旅遊名縣”、“中國十佳旅遊古城”、“中國最美的十大古城”“中國十佳城市慢游地”等美譽的千年古城——鎮遠。（參考資料：宜昌到鎮遠旅遊線路安排）
鎮遠，位於貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總人口26萬人，其中少數民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃、侗族苗族民俗風情濃郁而聞名遐邇。
說到鎮遠，我很自豪的`向大家介紹和她有關的五張耀眼“名片”。
第一張名片是——“中國歷史文化名城”。
鎮遠是在1986年被國務院命名為國家級歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這裡設定了“無陽縣”。可見鎮遠的歷史是十分久遠的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮遠城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風貌。所以很多朋友也把鎮遠稱為“太極古鎮”。
第二張名片是國家風景名勝區——舞陽河。
舞陽河總面積約400公里，流經鎮遠境內93.7公里。舞陽河的美就美在它原始的自然生態和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就並描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫。因此，鎮遠又被中外遊客譽為“東方威尼斯”。
第三張名片是國家級重點文物保護單位——青龍洞。
各位朋友，大家請看，這組依山而立、貼壁凌空的古建築群就是著名的青龍洞。始建於明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內建築規模最大，構造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建築群落，既有園林韻味，又具寺院風格，不少專家讚譽她是一幅“宋元明畫山居圖”。是我國古建築洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的遊覽勝地。
第四張名片是國家級重點文物保護單位——和平村。
和平村原為抗日戰爭時期國民政府軍政部第二日軍戰俘收容所。當時，這樣的收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮遠。現在只有鎮遠的和平村得以完整地保存下來，更顯得彌足珍貴。
和平村先後關押日軍俘虜700餘人。在這裡，日本戰俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統一戰線政策的影響和感召，一部分有覺悟的日軍俘虜志願組織起來，積極從事反戰宣傳。和平村從此名揚海內外。80年代，原日本人民反戰同盟工作隊隊長長谷川敏三等先後三次重訪故地。他們一進入鎮遠，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說鎮遠是他們的“第二個故鄉”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人——要與中國人民世世代代友好下去，永不再戰！
第五張名片是濃郁的民族風情名片。 鎮遠是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮遠素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這裡滲透交融，形成了獨特的包容性文化，素有“傳統文化迷宮”美名。這裡居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。至今這裡還保存著幾百年前寨寨有長號、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉土家族部落，侗族的“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節和端午龍舟節等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39公里處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨——報京。這箇中國最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。
“小城故事多，充滿喜和樂”。好了，朋友們，鎮遠古城是一部厚厚的書，要說的還有很多。她歷經千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會愛上這座美麗的水邊古城。
有關鎮遠導遊詞 篇2
鎮遠縣位於貴州省東緣,屬中亞熱帶濕潤氣候區,年平均氣溫16.4℃，年降水量1093.3毫米，四季分明，氣候溫和。面積1878平方公里，人口近24萬人，縣城面積約6平方公里，常住人口近5萬人，是一座歷史悠久，物阜境優的`文明古城，是國家批准的黔東南州民族改革開放試驗區所轄縣市之一。
鎮遠──中國歷史文化名城,融佛、儒、道三教文化內涵於一爐，國家級風景名勝區舞陽河,國家重點文物保護單位青龍洞古建築群吸引了國內外大批遊客觀光、考察。全縣對外開放旅遊的歷史文物名有200餘處； 自然風光景觀景點300餘處；民族民俗文化風情點有3處。鎮遠旅遊資源以其山川奇雋秀、野風光秀麗、歷史文化內涵深邃、侗族苗族等民俗等民俗風情別具風采，具有極高的科學研究和欣賞價值。
改革開放以來，鎮遠縣明確了“加強農業，強化工業，振興旅遊，富民強縣”的工作思路，提出了“引資抓突破，加快縣域經濟發展為重點”，不斷完善外商投資政策，改善綜合投資環境，加大經濟和產業結構調整力度，調動各方力量，以實幹取實績，有力地促進了鎮遠縣經濟和社會發展。目前外來 投資企業已發展到30餘家。
有關鎮遠導遊詞 篇3
全家大院
全家大院，是一個古色古香的四合院，位於復興巷著名的三十二僜坎上部。每當人們一走進巷道中的平地，首先就看見充滿滄桑的石庫門門楣上的“西台世系”四個大字，它默默地訴說著這戶人家高貴的家聲或名望。
所謂“西台，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負責發布皇帝詔令的地方。
說起西台，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來看看被稱為“西台”的主人究竟是誰？
話得從唐朝初期說起，在唐太宗貞觀元年（627年），李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學順利考中進士。由於他的文章寫得好，得到李世民的賞識，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先後分別擔任弘文館直學士、秘書郎，並參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩寫得很好，時人稱為“上官體”。在唐高宗時期，提任秘書少監，西台侍郎，最後成為分管東西台的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道後便懷恨在心。當武則天專權之後，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。
上官儀有一個孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被後世譽為“巾幗首相。”本來，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執政後，是一個英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發布詔令的官員，又都是詩人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動下，奠定了唐詩發展、昌盛的基礎。其子孫稱“西台世系”，應該當之無愧。
古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。儘管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死於非命。上官儀祖孫三代都死於武則天之手，使得顯赫一時的上官家族，被迫流落他鄉。隨著時間的推移，在若干年之後，上官家族的一支，於清嘉慶初期輾轉來到鎮遠落戶。他們畢竟是官宦之後，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經營有方，看中了在鎮遠發展的商機。在經過幾年的打點拼搏，很快成為富甲一方的商人。於是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這裡就是其中的一處了。
有道是：天有不測風雲，人有旦夕禍福。在百餘年之後的晚清，居住在這裡的兄弟兩人，兄長到京城當了個四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長，做生意的弟弟不僅染上惡習，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長只好托人變賣各處全部家產，四處奔走，經過上下打點，好不容易才保全了兩兄弟的性命。
至此，大院幾經周轉，最後為全姓購得。全家在晚清和民國時期，算得上一戶殷實人家。所以，在購得該院之後，不願抹去“西台世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎么說，它畢竟最後屬於全姓人家是不爭的事實。
全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建築面積約740多平方米，分為東西兩院。其實，說是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區，這種房屋確實可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高牆大院的房屋，簡直就是人間天堂了。因為，沒有一定的財力、物力、勢力，是無法修建這樣的大院的。
西院不以中軸線開設大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延牆體，細看為八字形，外大內小，取聚財之意。石庫門上方有陰陽八卦圖，作鎮邪之用。進到前院裡，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會重男輕女的思想。在封建社會中，女孩子是不能與父母居住在正房裡面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。儘管有的家庭讓女孩子讀書識字，調教得知書達理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸的就是三從四德、貞女節婦、相夫教子等等思想。
東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進院是一個大院壩，東牆靠門處有一樓一底廂房一間。正南牆體有一個福字，對著正堂。西牆有一圓洞門，頗具江南園林風格。正房為五開間一樓一底房屋，二進院有一小天井，後房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成迴廊轉角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前後兩院連成一個完美的整體。20xx年8月9日，著名相聲演員牛群來到全家大院，用手摸撫著牆上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這裡的福氣啊！”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機會，一定要在這裡住一住”。
全家大院，既有江南園林式的風格，又有山地建築的特點，還有苗侗少數民族乾欄式吊腳樓的特徵。其老門窗木雕精細，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。
三十二蹬坎
這裡叫三十二蹬坎，也就是三十二級台階。這一帶在過去很有名。因為前面這個圍牆是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及後面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪？直到現在，你打聽復興巷在什麼地方？可能有些當地人都難以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪裡，人們就會很快給你指明方向的。
楊茂興大院
這裡叫楊茂興大院，是典型的山地建築。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢而見長，但都是轉彎抹角延至山下。共有四個院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個部分。
這匾額上是“瑞潔銜環”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風。當然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的後裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死後被朝廷追封為“威遠候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠侯廟、英惠侯祠、威遠廣惠王”等等。可見楊再思是個深得人心的好官。
楊茂興是楊再思的後人，也是一個多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向災民布施，或贈衣或贈糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤。客死鎮遠的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會買棺材安葬。像這種商人現在並不多，不求名，不求利的就更少了。