琅琊山導遊詞範例 篇1
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到琅琊山旅遊，我是你們的導遊。
三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭台特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
宋仁守慶曆年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐 陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩讚曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。 醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當 時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別致，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭後最高處有一高台，曰"玄帝宮"，登台環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七里，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示範區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱塗中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今琅琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合併，形成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備製造業基地、全國雙擁模範城、中國十大特色休閒城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。
琅琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外遊人嚮往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建琅琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。琅琊山的由來有這樣一個故事。
一個四外雲遊的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山雲遊四方去了。大半年後，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心裡犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了!一點也沒有受到蝗災的影響!後來才知道原來小超然一直在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第二天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在後，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
從此後，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位琅琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子裡住下。沒想到因為連日的奔波勞累，琅琊王心口疼病半夜裡犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子裡翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚看見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓琅琊王喝下。
過了一時三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。
琅琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什麼神藥有這樣的奇效?”
“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什麼病都能去根。”“怎么，山上的石頭也能治病?”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充飢的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充飢了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山後，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”
琅琊王哪敢說出實話呢，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍飢受寒。我想在這裡找些活乾乾，等湊足了錢再去江南。”
和尚對琅琊王說：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山啊。”
琅琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此後，琅琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。 有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下聖旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“琅琊寺”，改“摩陀山”為“琅琊山”。他還命御醫住在琅琊山蒐集山中百草，編成《琅琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。
滁州琅琊山導遊詞二：
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成?琅琊山匯考》載又一說：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名為琅琊。”
琅琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉散布山間，歸雲洞、雪鴻洞神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建築的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧!由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
滁州琅琊山導遊詞三：
親愛的遊客朋友們：大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—琅琊山。我是這裡的地接導遊某某，當然大家也可以叫我。。，首先我代表琅琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來,接下來我將帶領大家欣賞琅琊的美、琅琊的秀 大家知道琅琊山因什麼而出名嗎嗯,是的，其實琅琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就讚美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在20__年琅琊山被評為國家旅遊局批准為首批4A級旅遊景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有琅琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次遊客朋友們的到來真是一種視覺的享受現在映入我們眼帘的就是琅琊山南大門了，我們就從這裡進去吧現在我們便來到了琅琊山的第一個景點了—琅琊墨苑，它是種庭園建築，展現在大家眼前的白牆黑瓦、飛檐翹角、亭台軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先後有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些琅琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關琅琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻於此，所以此地取名為“琅琊墨苑”大家看這些書法字畫如行雲流水氣勢磅礴體現了作者對琅琊山的深情厚愛 現在我們大家沿這條山道向前走便來到了琅琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建於北宋慶曆四年在當時它只不過是一個普通給遊人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建築風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家看周圍設定了木欄，這裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們可以站在這裡來體會一下當時大文學家的意境呢!現在我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裡能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裡我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑為“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽遊客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?這裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在遊客朋友們看見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等遊客朋友們現在映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今看見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。聽著真想進去看看不過現在已經沒有了。
各位遊客朋友們，今天的遊覽將要結束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時光里希望成為你們遊覽中永恆的記憶，希望下次還有機會為大家服務，祝願大家在以後生活中天天開心，順順利利，再見!
琅琊山導遊詞範例 篇2
人生就像沙漏一樣，發生過的事就像沙子從沙漏漏下來，不久將會被遺忘。但是，有一件事卻令我終生難忘。
以前我爬過無數次琅琊山，那一天，跟以往爬琅琊山相同，空氣特別清新。但那天可是一支大部隊：有從合肥遠道而來的哥哥和妹妹;還有從全椒偏僻鄉下來的哥哥和姐姐。我們聚集在一起，向琅琊山進發!
雨後的琅琊山格外秀麗，地面被雨水沖刷得一乾二淨，道路兩旁的樹木鬱鬱蔥蔥，樹葉被雨水洗得一塵不染，青翠欲滴。琅琊榆蒼勁古老，而高大筆直的水杉顯得更加挺拔。一路上潺潺的流水聲伴隨著小鳥的歌聲不絕於耳，娓娓動聽。這裡優美的環境、清新的空氣令人陶醉，涼爽的微風吹拂著我的臉龐，令我精神振奮，力量倍增。
我們一行七人開始登南天門比賽，我作為東道主，又是“司令”，可不能落伍喔!我們個個爭先恐後，你追我趕，生怕落在後面，中途也不休息，一鼓作氣登上了約800多級台階，到達了南天門。
我極目遠眺，遠處山巒連綿起伏;再往低處一看，所有的山頭都在我的腳下，真是一覽眾山小啊!
“不經歷風雨，怎么能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功……”。是啊，如果我們不付出辛勤的汗水和努力，怎能看到這山頂上美不勝收的風景呢?
琅琊山導遊詞範例 篇3
大家好，所謂“海記憶體知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那裡相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我說一下，我叫。在我旁邊開車的是咱們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今後的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什麼困難，盡可向咱們提出來，咱們會盡力為各位解決。工作中如果有什麼不當之處，還請各位多多批評指正。
凡讀過宋代大文學家歐陽修的'名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成?琅琊山匯考》載又一說：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名為琅琊。”
琅琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸雲洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建築的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧！由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
琅琊山導遊詞範例 篇4
親愛的遊客朋友們：
琅琊山位於安徽省滁州古城西南約5公里、現滁州市的西南郊。琅琊山森林公園是全國首批獲得AAAA級旅遊風景名勝區。這個風景如畫的地方吸引了我和姐姐，決定在7月15號，去爬琅琊山！
早晨，我和姐姐來到琅琊山門口，一進去就看見路兩旁有許多高大蔥蘢的樹木，我們呼吸者山間清新的空氣，聽著蟬的歌聲，開始爬山的路程。路上我邊走邊問姐姐：“姐姐，琅琊山高嗎？”“還好吧，也不是很高。”我聽了心裡想：我連惠山都爬過就不信琅琊山我爬不上去！一路山我們看到了美麗的荷花、清澈的湖水、各式各樣的涼亭……伴隨著說聲，笑聲，我們來到了深秀湖。走過小橋，來到亭子內，湖水十分清澈，用手一摸十分清涼。湖面很平靜，宛如一面大鏡子，當一陣微風吹來，在陽光的照射下，湖面波光粼粼。湖邊高大茂密的樹木圍繞著我們鬱鬱蔥蔥、青翠欲滴。湖面上和湖邊有許多亭子，紅的、黃的、棕的……真是讓人心曠神怡！走過了深秀湖，我們來到琅琊寺。踏進琅琊寺，香菸繚繞，古老的高牆、宏偉的高塔，人們拿著香跪在佛像前許願。我和姐姐也走上前去插了一炷香許了願。來到大雄寶殿，裡面可真壯觀啊！如來佛祖慈眉善目，好像在對我笑呢！觀世音菩薩手托瓶，並擺出蘭花指的姿勢默念咒語保佑人民平安。出了琅琊寺我心想：我許的願望會不會成為現實呢？努力吧！我們一路前雖然很陡很悶，但我和姐姐還是堅持了下來努力地爬到南天門。我們站在寶塔上向下俯視整個滁州市盡收眼底，一棟棟樓房、高塔……
時間總是那么短暫，還有許多地方沒瀏覽，我們依依不捨的離開了琅琊山，真希望還能再來這美麗的森林公園！
琅琊山導遊詞範例 篇5
琅琊山位於安徽省滁州市西，古稱摩陀嶺，包括城西湖，姑山湖，琅琊山，三古等四個景區，面積約115平方公里，是皖東久負盛名的遊覽地。
1988年被定為國家重點風景名勝區，琅琊山的主要山峰有摩陀嶺，鳳凰山，大豐山，小豐山等，以茂要，幽洞，碧湖，流泉為主要景觀特色。尤以“夕陽晚照”、“雨後聽泉”景色更美，區內動植物種類繁多，喬木樹種有327種，有“雪松之王”、“水杉之王”，還產多種藥材，山中有綬帶鳥等珍禽。北宋文學家歐陽修曾驚嘆於這裡的美：“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”
琅琊山人文景觀豐富，有始建於唐代的琅琊寺，有建於宋代的醉翁亭等古建築群和唐宋以來的摩崖，碑刻數百處。醉翁亭為我國四大名亭之一。經歷人修葺增建，已發展為有二賢堂，馮公祠，寶宋齋，古梅亭，怡亭，九曲流觴，醒園等園林建築，內有著名的歐陽修文，蘇東坡手書的《醉翁亭記》全文石刻，為宋代流傳下來的稀世珍寶。
琅琊山景區內還有“三古”（古驛道，古關隘，古戰場）景點，卜家墩古遺址留下了大量的古蹟和文物，
此外，還有著名碑碣與唐代吳道子畫的觀音像等。
琅琊山導遊詞範例 篇6
琅琊寺為全國重點寺廟，因坐落在琅琊山中，人們俗稱“琅琊寺”，是皖東著名的佛教勝地。琅琊寺原名寶興寺，始建於唐大曆六年（771年），由滁州刺史李幼卿與山僧法琛所建，後幾經破壞，幾經修復，幾度易名“開化禪寺”、“開化律寺”等。清光緒三十年（1904年），達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱“琅琊寺”。琅琊寺在建築上兼具南北兩種建築風格，寺門、院牆及寺外各建築採用紅牆、拱門，有北方皇家園林建築風格，寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築，則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法，十分獨特。寺內有85處景點和遺址，可供遊覽的有大雄寶殿、藏經樓、無梁殿、三友亭、濯纓泉、明月觀、念經樓、祗園、悟經堂等40餘處，其中“琅琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢，隱於密林之中，寺內吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
相傳很久以前琅琊山並不向現在這樣秀麗多姿。東嶽大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間遊山玩水，恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，於是就決定留下來美化琅琊山，碧霞仙姑知道天宮裡的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返於天上人間，取來甘霖，灑在琅琊山上。她不辭勞苦，終於是琅琊山開始長樹長花，風景漸漸秀麗起來，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的訊息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來觀賞，並約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會，賜福人間。久而久之，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在琅琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規模盛大、熱鬧非凡的“琅琊山廟會。
豐樂亭景區位於琅琊山風景區豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建於北宋慶曆六年（1046年），並撰文《豐樂亭記》以記之。後來在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉於州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回抱，構小亭於泉側。”並取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，遂將此亭命名“豐樂亭”。豐樂亭建成後，歐陽修常來亭中飲酒、題吟、會友，與民同樂，並命其幕僚謝判官在幽谷“雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的“滁州十二景”詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。
琅琊山導遊詞範例 篇7
我去過繁花盛開的梅花山，去過崇山峻岭的九華山，去過生機勃勃的花果山。可我覺得最美的還是詩情畫意的琅琊山。
一天早晨我隨父母來到琅琊山，一進山門就感覺清新的空氣令人心曠神怡。一路上迎春花開的正旺。金黃色的小花散發出沁人心脾的花香。讓你感覺到，神清氣爽。小蜜蜂在辛勤的采蜜，在花叢中起舞。我多么想成為它們中的一員，在花叢中自由自在地玩耍呀。迎春花開得像一個個小喇叭吹起了春天動聽的歌。嫩綠的小草探出了小腦袋。這一副情景多么的令人陶醉呀。
走著走著不知不覺來到了醉翁亭。只見眼前的兩口泉水井，名為讓泉，讓泉顧名思意就是謙讓。有一個泉流水另一個就不流，讓泉的溫度常年在十八攝氏度左右。欣賞完讓泉後我們走進了醉翁亭。亭內美而涼爽，我坐在椅子上面。感到一陣陣涼氣撲面而來。又仿佛看見了當年歐陽修獨自一人在亭內休息的情景。
我們繼續向山上走著，很快來到了深秀湖。那湖裡的水清得發藍。一眼可以看見湖底。湖裡的小魚都能看的清清楚楚，我也想變成一隻小魚在水中快樂的遊戲啊。
接著我們登上了琅琊山最高點南天門。登高遠眺遠處的景物。青山連綿層巒疊章，真是美不勝收啊。
啊!琅琊山我愛你那青山碧嶺，我愛你那詩情畫意!
琅琊山導遊詞範例 篇8
琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和琅琊寺、醉翁亭等名勝古蹟而傳譽古今。始建於唐代大曆六年（771年）的琅琊寺，至今已1200餘年。建於宋代慶曆六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。繼唐代詩人顧況、韋應物，北宋詩人王禹偁撰寫了描繪琅琊山勝境的詩文後，歐陽修在出任滁州知州期間，又撰寫了散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂亭記》和其他有關琅琊勝景的詩文約一百多首（篇），並由宋代著名書法家蘇軾專為《醉翁亭記》、《豐樂亭記》書碑。宋代的曾鞏、王安石、辛棄疾，明代的宋濂、文徵明、王守仁等詩人、文學家、書畫家、教育家，都曾宦遊或旅居於此，並作詩文以記其勝。琅琊寺及醉翁亭、豐樂亭內外，唐宋以來的歷代摩崖、碑刻比比皆是，有數百處之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的詩碑尤為珍貴。
民國年間和建國後，琅琊山繼續成為詩人、作家嚮往的遊覽勝境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，約同女作家丁玲、畫家徐悲鴻等遊覽琅琊山後，寫了散文新篇《琅琊山遊記》。後來，詩人陳運和寫了散文《滁州。醉翁。廬陵歐陽修也》。1985年10月下旬，中國散文學會和中國作家協會安徽分會在琅琊山聯合舉辦了“醉翁亭散文節”，王西彥、何為、柯藍、艾煊、江流等散文作家、詩人、評論家和編輯、新聞記者共40多人，聚會琅琊山，研討當代散文復興的前景，集中創作了一批描繪琅琊勝景的散文佳作。
琅琊山導遊詞範例 篇9
大家好，所謂“海記憶體知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在這裡相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。希望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我旁邊開車的是我們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今後的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什麼困難，盡可向我們提出來，我們會盡力為各位解決。工作中如果有什麼不當之處，還請各位多多批評指正。現在請大家記一下我們的車牌號：皖M1234，我的手機號是.
北宋大文學家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我們今天所要遊覽的琅琊
大家對琅琊山肯定非常好奇，那么接下來就由我來向各位介紹一下琅琊山的概況：琅琊山位於滁州市區的西南，城與山連成一體，景區總面積達到110平方千米。1988年經國務院批准琅琊山為全國重點風景名勝區，20__年又經國家旅遊局批准為首批4A級旅遊風景區。琅琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山體是由石灰岩，砂頁岩組成，多洞穴。景區內有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的動植物資源豐富，森林覆蓋率達到79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。
有人肯定想問：“它為什麼叫琅琊山呢？”其實琅琊山古稱摩駝嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉琅琊司馬睿曾在此居住，而稱琅琊；另一種說法是，西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降於此，因而山稱琅琊。
大家請看這裡，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。”現在的讓泉周圍用石塊砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先湧入方池，而後由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質優良，水溫終年保持在17-18度，泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外
請大家繼續隨我往前走，這就是醉翁亭園了，當年歐陽修正是在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問：“歐陽修為什麼要千里迢迢來到這裡呢？”要想知道答案呀，首先得聽我說一段歷史：宋仁宗慶曆年間，權貴當道，當時正在朝廷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避怨謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他，仁宗聽信讒言，便把歐陽修貶到滁州。慶曆五年，歐陽修來到滁州，認識了琅琊山住持智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。
現在大家應該知道了吧，其實歐陽修是被貶到滁州的，我們假設一下：如果歐陽修沒有被貶，那么也許就沒有千古名篇《醉翁亭記》，也不會有我們現在正在遊覽的醉翁亭園。正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。
醉翁亭園區占地約5000平方千米，1956年被列為省級重點文物保護單位。現在就讓我們一同進入院門，透過這個花窗，我們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我們還得越過這個天井，再由天井向東才能來到亭旁。現在我們已經來到了醉翁亭，大家請看，醉翁亭是歇山式建築風格，吻獸伏脊，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設有木欄，這裡便是當年歐陽修與賓客觥籌交錯的地
穿過醉翁庭我們現在所在的地方是二賢堂，二賢堂始建於北宋紹聖二年。是滁州百姓為紀念曾經做過滁州知州，並為當地百姓做過許多好事的王禹偁、歐陽修兩位父母官修建的。在二賢堂內，我們可以欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽修手跡的影印
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建築的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧！由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
琅琊寺，位於安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的琅琊山上。據清光緒年間《募修滁州琅琊山開發律寺大雄寶殿緣起》記載：“琅琊山名自晉始，晉元帝為琅琊之稱。山在滁城西南十里許，勢偉拔，起伏綿旦，與豐山、花山爭奇競秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉別饒佳趣。陡山之巔，南望大江如匹練，江以南諸山出沒，隱現於煙雲杳靄中，蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎琅琊寺和宋代建築醉亭，集宗教、文物古蹟和風景名勝於一體，成為滁州市著名的旅遊勝地。
看完深秀湖的山光水色，繼續沿琅琊古道前行至山腰，只見蔥蘢玉秀的古樹之中，一片樓台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢，勾心鬥角。”這便是古琅琊寺。月洞形山門上書“琅琊勝境”四字。
琅琊寺原名寶應寺，為唐代大曆年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所創建。據說，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜裡夢見在一片山林深處有一座寺院，其形狀、規模和那張圖上畫的頗為相似。代宗十分高興，特賜名“寶應”。後又易名為“開化禪寺”、“開化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人們便統稱為琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建築雄偉。寺內最大的建築是大雄寶殿和藏經樓。大雄寶殿高14米，深15.3米，雕樑畫棟，十分壯觀。殿內塑有如來佛、觀世音、十八羅漢。藏經樓建在寺院的最高處，居高臨下，相傳樓內曾藏有一部貝葉經。琅琊寺的其他建築有無梁殿、明月館、念佛樓、祗園、悟經堂等，或前或後，或搞或低，交相輝映，構成一幅雄壯而優美的山寺圖。其自然名勝有歸雲洞、雪鴻洞、石上松等，奇姿巧態，各具特色。
據《琅琊山志》載，琅琊寺的極盛時期是唐宋兩代，樓殿規模宏大，和尚最多時達800多人。古寺內外，曾有亭台20餘座：無梁殿右側有清風亭，亭側又有洗筆亭；殿左有春亭；東面有茶仙亭，悟經台旁有洗心亭；右側有曉光亭；琅琊山左山頭有東峰亭；南天門古碧霞元君殿南有會峰亭；雪鴻洞上有梅亭；念佛樓右側有琴台，琴台南有寂樂亭等。
由於世事的變遷，琅琊寺及其周圍建築幾興幾毀，很多亭台早已不復見了。現在的建築，大部分是民國初年由達修主持重新修建起來的。建築保持了古代原有的格局和式樣。許多碑刻、石刻、古磚依然可見，所以琅琊寺正門內有一幅對聯說：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚。”除了部分明代建築外，還有唐碑、宋刻，都具有很高的歷史文物價值。
山上琅琊寺大雄寶殿北面的.積馨齋品嘗素齋，非常有特色。
琅琊山導遊詞範例 篇10
親愛的旅客朋友們：
大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—琅琊山。我是這裡的地接導遊，當然大家也可以叫我。首先我代表琅琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來，接下來我將帶領大家欣賞琅琊的美、琅琊的秀。
大家知道琅琊山因什麼而出名嗎?嗯，是的，其實琅琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的，在《醉翁亭記》中一開篇就讚美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在20__年琅琊山被評為國家旅遊局批准為首批4A級旅遊景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有琅琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次旅客朋友們的到來真是一種視覺的享受現在映入我們眼帘的就是琅琊山南大門了，我們就從這裡進去吧現在我們便來到了琅琊山的第一個景點了—琅琊墨苑，它是種庭園建築，展現在大家眼前的白牆黑瓦、飛檐翹角、亭台軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先後有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些琅琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關琅琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻於此，所以此地取名為“琅琊墨苑”大家看這些書法字畫如行雲流水氣勢磅礴體現了作者對琅琊山的深情厚愛 現在我們大家沿這條山道向前走便來到了琅琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建於北宋慶曆四年在當時它只不過是一個普通給遊人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，在1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建築風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家請看周圍設定了木欄，這裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，旅客朋友們可以站在這裡來體會一下當時大文學家的意境呢！現在我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裡能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裡我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑為“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽旅客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?這裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在旅客朋友們看見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等旅客朋友們現在映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今看見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。聽著真想進去看看不過現在已經沒有了。
各位旅客朋友們，今天的遊覽將要結束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時光里希望成為你們遊覽中永恆的記憶，希望下次還有機會為大家服務，祝願大家在以後生活中天天開心，順順利利，再見！
琅琊山導遊詞範例 篇11
親愛的遊客朋友們：
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”（指滁水流域）滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成？琅琊山匯考》載又一說：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名為琅琊。”
琅琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸雲洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上（原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀）。新建築的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧！由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去。
琅琊山導遊詞範例 篇12
琅琊山是滁州的一顆明珠。琅琊山位於滁州的西北。它四周群山環抱。其中有一些樹雖然飽經風霜，卻仍然鬱鬱蒼蒼充滿生機。
琅琊山有很多涼亭，涼亭可以供遊人來歇歇腳，但是這裡有一個很著名的涼亭——醉翁亭。醉翁亭還有一個小故事。歐陽修是一代文宗，一次他被貶到滁州做太守。歐陽修還結識了琅琊寺的`和尚智仙。和尚智仙為他打造了一個亭子名叫醉翁亭，兩人經常在此聊天談心。
山上不僅有很多涼亭，還有很多清澈的清泉。
讓泉是琅琊山最著名的清泉。泉水從泉眼裡冒出來，緩緩流淌。讓泉里的水清澈見底，泉底什麼東西都能看的一清二楚。如果是夏天，路過讓泉也可以順手把清涼的泉水撩過來洗洗臉。
琅琊寺是琅琊山的一大名寺。在它的左前方有一個正方形的許願池，許願池裡有個大石烏龜。石龜背上有一個大元寶，把硬幣投到烏龜的嘴裡願望就能實現。琅琊寺裡面有一個亭子，亭子的後面有山石和翠竹。
琅琊山山清水秀，真不愧是十大森林公園之一。
琅琊山導遊詞範例 篇13
親愛的遊客朋友們：大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—琅琊山。我是這裡的地接導遊某某，當然大家也可以叫我。。，首先我代表琅琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來,接下來我將帶領大家欣賞琅琊的美、琅琊的秀 大家知道琅琊山因什麼而出名嗎嗯,是的，其實琅琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就讚美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在20xx年琅琊山被評為國家旅遊局批准為首批4A級旅遊景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有琅琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次遊客朋友們的到來真是一種視覺的享受現在映入我們眼帘的就是琅琊山南大門了，我們就從這裡進去吧現在我們便來到了琅琊山的第一個景點了—琅琊墨苑，它是種庭園建築，展現在大家眼前的白牆黑瓦、飛檐翹角、亭台軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先後有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些琅琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關琅琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻於此，所以此地取名為“琅琊墨苑”大家看這些書法字畫如行雲流水氣勢磅礴體現了作者對琅琊山的深情厚愛 現在我們大家沿這條山道向前走便來到了琅琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建於北宋慶曆四年在當時它只不過是一個普通給遊人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建築風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家看周圍設定了木欄，這裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們可以站在這裡來體會一下當時大文學家的意境呢!現在我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裡能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裡我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑為“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽遊客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?這裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在遊客朋友們看見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等遊客朋友們現在映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今看見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。聽著真想進去看看不過現在已經沒有了。
各位遊客朋友們，今天的遊覽將要結束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時光里希望成為你們遊覽中永恆的記憶，希望下次還有機會為大家服務，祝願大家在以後生活中天天開心，順順利利，再見!
琅琊山導遊詞範例 篇14
大家看周圍設定了木欄，這裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們可以站在這裡來體會一下當時大文學家的意境呢!現在我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裡能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裡我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑為“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽遊客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?這裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在遊客朋友們看見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等遊客朋友們現在映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今看見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。聽著真想進去看看不過現在已經沒有了。
各位遊客朋友們，今天的遊覽將要結束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時光里希望成為你們遊覽中永恆的記憶，希望下次還有機會為大家服務，祝願大家在以後生活中天天開心，順順利利，再見!
琅琊山導遊詞範例 篇15
大家好，所謂“海記憶體知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那裡相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開車的是我們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今後的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什麼困難，盡可向我們提出來，我們會盡力為各位解決。工作中如果有什麼不當之處，還請各位多多批評指正。
北宋大文學家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環滁皆山也，其西南諸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我們這天所要遊覽的琅琊大家對琅琊山肯定十分好奇，那么接下來就由我來向各位介紹一下琅琊山的概況：琅琊山位於滁州市區的西南，城與山連成一體，景區總面積到達110平方千米。1988年經國務院批准琅琊山為全國重點風景名勝區，20__年又經國家旅遊局批准為首批4a級旅遊風景區。琅琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山體是由石灰岩，砂頁岩組成，多洞穴。景區內有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的動植物資源豐富，森林覆蓋率到達79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。
有人肯定想問：“它為什麼叫琅琊山呢?”其實琅琊山古稱摩駝嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉琅琊司馬睿曾在此居住，而稱琅琊;另一種說法是，西晉鎮東大琅琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降於此，因而山稱琅琊。大家請看那裡，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先湧入方池，而後由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質優良，水溫終年持續在17-18度，泉水中內含多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外
請大家繼續隨我往前走，這就是醉翁亭園了，當年歐陽修正是在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問：“歐陽修為什麼要千里迢迢來到那裡呢?”要想明白答案呀，首先得聽我說一段歷史：宋仁宗慶曆年間，朝政腐-敗，權貴當道，當時正在朝廷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避怨謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他，仁宗聽信讒言，便把歐陽修貶到滁州。慶曆五年，歐陽修來到滁州，認識了琅琊山住持智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這便是有名的《醉翁亭記》。
琅琊山導遊詞範例 篇16
三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰場。西晉“八王之亂”時，琅琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭台特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
宋仁守慶曆年間，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，"太守於客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，變得開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別致，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭後最高處有一高台，曰"玄帝宮"，登台環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示範區”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史，古稱塗中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻，匯聚江淮湖之風，千百年來素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今琅琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區合併，形成了現在的滁州市。滁州是皖東的區域中心城市，古都南京的江北門戶，全國家電及裝備製造業基地、全國雙擁模範城、中國十大特色休閒城市、全國科技進步先進市、安徽省歷史文化名城。
琅琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區之一。風景區內丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外遊人嚮往的琅琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化勝境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建琅琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。琅琊山的由來有這樣一個故事。
一個四外雲遊的和尚到了滁州，見到西山風景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個月的經，結果，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下，就一個人下山雲遊四方去了。大半年後，老和尚聽說滁州蝗蟲成災，心裡犯愁了，擔心超然就回到了寺院，結果看到小超然長的高大了，壯實了！一點也沒有受到蝗災的影響！後來才知道原來小超然一直在煮石頭吃，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子，甜得賽桃子。
第二天，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經’，是真經，你成了佛啦。從今在後，我們都念‘摩陀經’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
從此後，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水，日月如梭。一眨眼，到了西晉末年。那時山東有位琅琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來到摩陀山下一個破草棚子裡住下。沒想到因為連日的奔波勞累，琅琊王心口疼病半夜裡犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子裡翻身打滾直到天亮。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚看見了，慌忙跑回山上。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓琅琊王喝下。
過了一時三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了，身上也有勁了，一點病也沒有了。
琅琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少，病卻越來越重。不知師傅用的是什麼神藥有這樣的奇效？”
“出家人，行善為本。救人一命，勝造七級浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什麼病都能去根。”“怎么，山上的石頭也能治病？”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充飢的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現如今石頭雖不能煮熟充飢了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山後，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
琅琊王哪敢說出實話呢，就胡編了一套說：“我姓劉，叫劉順。家住山東巨野縣。因為要到江南投親訪友，半路上短了盤纏錢，只好一路忍飢受寒。我想在這裡找些活乾乾，等湊足了錢再去江南。”
和尚對琅琊王說：“放心，放心。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話：‘滁州地養窮人，一條扁擔兩根繩’。你看這摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿山轉，是座寶山啊。”
琅琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此後，琅琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒過多久，司馬睿帶領人馬浩浩蕩蕩打過長江，在建業城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領文武百官從建業來到滁州觀賞西山摩陀寺風光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下聖旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“琅琊寺”，改“摩陀山”為“琅琊山”。他還命御醫住在琅琊山蒐集山中百草，編成《琅琊草木篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。
琅琊山導遊詞範例 篇17
大家看周圍設定了木欄，那裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們能夠站在那裡來體會一下當時大文學家的意境呢!此刻我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，此刻我們在那裡能望見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，此刻我們向西走便來到了“寶宋齋”，在那裡
我們能夠望見歐陽修的得意弟-子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以阿，後人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有陳熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續在17至18攝氏度泉水中內含多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽
遊客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?那裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，此刻遊客朋友們望見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景點有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等遊客朋友們此刻映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。此刻我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今望見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內 陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。聽著真想進去看看但是此刻已經沒有了。
琅琊山導遊詞範例 篇18
親愛的遊客朋友們：大家好，歡迎你們來到國家重點風景區—琅琊山。我是這裡的地接導遊某某，當然大家也可以叫我。。，首先我代表琅琊山景區的全體工作人員歡迎你們的到來,接下來我將帶領大家欣賞琅琊的美、琅琊的秀 „„ 大家知道琅琊山因什麼而出名嗎?„„嗯,是的，其實琅琊山因為北宋時期大文學家歐陽修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就讚美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在20xx年琅琊山被評為國家旅遊局批准為首批4A級旅遊景區其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米，其他多為200至300米之間景區內有50多處泉眼，泉水清冽甘甜，還有琅琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次遊客朋友們的到來真是一種視覺的享受„„現在映入我們眼帘的就是琅琊山南大門了，我們就從這裡進去吧„„現在我們便來到了琅琊山的第一個景點了—琅琊墨苑，它是種庭園建築，展現在大家眼前的白牆黑瓦、飛檐翹角、亭台軒廊、小橋假山等交錯體現的是蘇州園林的風格，自唐宋以來先後有歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩文，為了更好地展示這些琅琊墨寶，所以景區的工作人員收集與整理了有關琅琊山的試詩、名人書畫200多篇篆刻於此，所以此地取名為“琅琊墨苑”大家看這些書法字畫如行雲流水氣勢磅礴體現了作者對琅琊山的深情厚愛„„ 現在我們大家沿這條山道向前走便來到了琅琊山最著名的景點—醉翁亭，其實醉翁亭始建於北宋慶曆四年在當時它只不過是一個普通給遊人歇腳的小亭子，但因歐陽修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚天下，現在的醉翁亭占地約五千平方米，1956年被列為省級重點文物保護單位，大家看這個院門上“醉翁亭”三個字是清朝同治年間全椒人士書寫的，大家經過天井向東走便來到亭邊就到了醉翁亭，這是種歇山式建築風格，飛檐翹角十六根立柱分立四方。
大家看周圍設定了木欄，這裡便是當年歐陽修常與賓客飲酒賦詩的地方，遊客朋友們可以站在這裡來體會一下當時大文學家的意境呢!„„現在我們便來到了“二賢堂”故名思議是紀念賢人而建的，二賢堂始建於北宋是當地的百姓為了紀念2位滁州知府王禹某和歐陽修而修建地，現在我們在這裡能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽修手跡的影印件，現在我們向西走便來到了“寶宋齋”，在這裡我們可以看見歐陽修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑，由於歐陽修散文和蘇軾書法都是北宋時期最高水平的代表所以啊，後人便稱此碑為“兩絕碑”。現在再往前走，大家看到泉水了吧，這就是聞名以久的讓泉，現在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池，看-上方有康熙20xx年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻，方池長三尺左右深一尺左右，泉水先湧入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽„„遊客朋友們我們來到了歐陽修紀念館，進入內堂，大家看到歐陽修先生的塑像了嗎?這裡還有30多幅全面介紹歐陽修生平的壁畫，長廊上鑲刻的都是宋代以來蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。„„現在我們沿琅琊古道向前大約走400米就來到了琅琊寺了，琅琊寺原名寶應寺。據說，在修這座寺廟之前，主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看，恰巧唐代宗頭天夜裡夢見一片山林深處有一座寺院其外形與規模與圖上所畫地甚為相似，十分高興，所以特賜名“寶應寺”。“寶應寺“歷經滄桑幾經興廢，現在遊客朋友們看見的所有建築大多數是清代30年重新修建地。
一九八四年正式以“琅琊寺”命名的„„琅琊寺景點有80多處現在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經閣、明月觀、念經閣等„„遊客朋友們現在映入我們眼帘的就是大雄寶殿了，它是琅琊寺的主體建築，位於寺廟中央。殿高14米，進深15.3米外形古樸典雅，氣勢雄偉，殿內有造型生動釋迦牟尼和十八羅漢像，像身通體塗金，金光燦燦，神態畢現栩栩如生。現在我們向右走便來到了藏經樓，它原名叫“藏經閣”現今看見的藏經樓是一九一九年重建的，門額上刻有“三藏玄樞”四個大字。據說此樓曾藏有珍貴的貝葉經一部，樓下為千尊玉佛堂，堂內陳列著緬甸國贈送的一千多尊玉佛。„„聽著真想進去看看不過現在已經沒有了。
各位遊客朋友們，今天的遊覽將要結束了，我很高興大家非常支持配合我的工作，這短短的時光里希望成為你們遊覽中永恆的記憶，希望下次還有機會為大家服務，祝願大家在以後生活中天天開心，順順利利，再見!
琅琊山導遊詞範例 篇19
醉翁亭園區占地約5000平方千米，1956年被列為省級重點文物保護單位。此刻就讓我們一同進入院門，透過這個花窗，我們可隱約看到醉翁亭。古人云：“曲徑通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我們還得越過這個天井，再由天井向東才能來到亭旁。此刻我們已經來到了醉翁亭，大家請看，醉翁亭是歇山式建築風格，吻獸伏脊，飛檐翹角，16根立柱分立四方，四周設有木欄，那裡便是當年歐陽修與賓客觥籌交錯的地
穿過醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂，二賢堂始建於北宋紹聖二年。是滁州百姓為紀念以前做過滁州知州，並為當地百姓做過許多好事的王禹偁、歐陽修兩位父母官修建的。在二賢堂內，我們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽修手跡的影印
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將那裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建築的會峰閣依山而建，美
觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。那裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，那裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧!由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.