重慶著名景點的導遊詞 篇1
縉雲山雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉雲山。
佛教淵源:
縉雲山是四川境內的佛教勝地之一，原有寺廟十多座，現存縉雲寺、溫泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峰之前，背依峻岭，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。它始建於南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇是清康熙二十二年(1683年)重修。山上還有很多六朝和宋、明、清時代的古建築和歷史文物。1930年，佛門長者太虛上人得到川督劉湘的支持，在縉雲寺內創辦了“漢藏教理院”。次年正式定名為“世界佛學苑漢藏教理院”，由大虛上人任院長，並從拉薩、康定等延請羅桑呼克圖、滿智、超一等來此主教。一時“喇嘛來渝者，前後絡繹不絕……”縉雲山因此成為當時宏揚佛學的淨土，而獲得“小峨眉”美稱。
名勝古蹟:
"山如碧玉水如黛，雲在青大月在松"，它雄峙於嘉陵江小三峽之溫湯峽之西岸，與北溫泉相鄰，山上奇峰聳翠、林海蒼茫、古木參大、古剎林立，集雄、險、奇、幽於一身，素有川東小峨嵋之稱，為全國首批44個重點風景名勝區之一。緒雲山風景秀麗、名勝古蹟眾多。縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具風姿。
避暑勝地:
重慶與武漢、南京齊名，並稱長江邊的三座火城，每年夏季酷暑難當。令人望而生畏。位於重慶市北的縉雲山，九峰挺立，雄秀不凡，因山高林密，雲濃霧重，常溫比市區約低5-7度，滿山蒼翠，清雅怡人，是重慶著名的避暑勝地。此外，這裡還特產極具地方特色的縉雲甜茶。
概述:
與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區，位於北碚境內，距渝中區約60公里。是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。海拔900多米，最高處1030米。景區之內現有獅子、香爐、日照、猿嘯、夕照、蓮花、玉尖、寶塔、聚雲九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具丰姿。獅子峰是縉雲山的主峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的岩石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝台。在這裡往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。在獅子峰觀日出、賞雲海，其壯麗不讓東嶽泰山。縉雲山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是四川著名的植物寶庫和森林公園。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹——水杉，此樹是1.6億年前即存在的古生物物種。
雄峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前“燕山運動”造就的“背斜”山嶺，古名巴山。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少為縉”，故名縉雲山。縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區。
縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米;獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具風姿。
縉雲山系全國自然保護區。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300餘公頃，生長著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無刺冠梨、縉雲瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬年前即存在的古生物物種。
素有“小峨嵋”之稱的縉雲山，堪稱觀日出，覽雲海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。
縉雲山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉雲寺，始建於南朝劉宋景平元年(420_年)，後曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為“縉雲書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品.
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大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。
寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型群雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮台，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓台亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。
重慶著名景點的導遊詞 篇2
各位旅客，大家好，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區觀光。我是今天為你們服務的導遊，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛生喔!希望能給你們帶來美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現在就讓我來介紹介紹廬山吧!
廬山位於中國中都江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷岩洞，瀑布﹑溪澗。
廬山風光以“奇，秀，險，雄”聞名於世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽。
廬山不但素有“國廬奇秀甲天下”的美譽，而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的雲霧覆蓋著廬山﹔一遍遍幼細的雨露灌溉著花草﹔一陣陣柔和的微風呼喚著各種小生命。青松在濃郁的雲霧中，在幼細的雨露中，在柔和的微風下，挺直而生。那鬱鬱蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了一個樸素的花環，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進入了一個美麗的仙境。
既然我們來到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?
據說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。後來人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”並說廬山這一名稱就是這樣出現的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。
……
那瀰漫的雲霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山個別!
重慶著名景點的導遊詞 篇3
各位遊客好!歡迎大家來到上海!下面為大家介紹的是著名的大觀園。
“莫道紅樓乃一夢，澱山建有大觀園”。大觀園占地面積1，300多畝，已建成的“大觀樓”，“瀟湘館”、“怡紅院”“稻香村”等，或華麗、或樸拙、或清幽、或淡雅，處處體現了曹雪芹在《紅樓夢》中所描繪的風韻和意境。
“……走不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，四面琳宮合抱，迢迢復道縈行。青松指檐，玉蘭繞砌;金輝獸面。彩煥螭頭”。眼前的大觀樓，恰是如此，這裡是元妃省親時族人朝覲之所，正殿主樓的東西兩 面，有含芳閣和綴錦閣，三座建築以遊廊相連，並與前庭的兩廡相接。
旁邊，則是戲台，是元妃游幸時觀戲的地方。整個建築群飛光流 彩，金碧輝煌。一派帝王邸宅的氣勢。大觀樓東南，便是林黛玉居住的“瀟湘館”，，從月洞門入，沿曲折遊廊，經六角亭，便可看見黛玉所掛的鸚鵡架，跨過溪水上的水橋，可來到“有風來儀”主廳。而薛寶釵的“蘅蕪院”，另是一番情致，院內不相干一株花兒，迎面太湖石玲瓏好聽嬌，魚兒在池中安逸地噴水。真可謂“蘅蕪滿淨苑，蘿藤助芬芳”了。
大觀園內的“怡紅院”一組建築。跨進鐫有“怡紅快綠”匾額的院門，只見深宅重院，富貴典雅。繹芸軒前，植著芭蕉和海棠。西屋為襲人、晴雯等丫頭的住所，東屋則是賈寶玉的臥房，花嵌磚綠，雕床描金，堂皇中又有點脂粉氣。中間過廳，東西兩屋，以碧妙櫥和博古架相隔。今天，這裡不僅發秀美旖旎的景色令人陶醉，還將以鮮美的魚蝦蔬果奉獻給遊人。在澱山湖風景區東面的關王廟，已開闢了一個游泳場。岸邊蘆葦搖動，遠處水天一色，不等下水已令人到渾身舒暢。
重慶著名景點的導遊詞 篇4
大家好!歡迎光臨圓明新園!
圓明新園座落於珠海市九州大道，大石林山下，占地1.39平方公里，它東西北三面環山，南面平坦開闊，其中福海湖水域面積8萬多平方米，風景十分秀麗，是旅遊的好地方。圓明新園於1997年2月7日正式對外開放，它的建築是以北京清代盛時的圓明園為載體，按建築物1：1的比例，根據圓明新園的地理環境重新布局，同時結合現代旅遊景點的特色，賦予了新的內容
圓明新園共分三大景區，第一大景區是位於中軸線的皇家建築群，大家首先看到的是正大光明景區，它由大宮門、正大光明殿以及東西配殿組成。正大光明殿是紫禁城外清代帝王又一處理政務的地方，自雍正到道光皇帝，每年皇帝生日受賀，親政曲宴親籓，大考翰詹等重大活動都在正大光明殿那裡舉行。
圓明新園的正大光明區的東西配殿，是圓明滄桑史料館，在這裡大家可以通過展出的圖片，實物資料以及豐富的文字來了解圓明新園的建設情況。這個充分體現了“國敗則園衰、國盛則園興”的深刻愛國主義主題，在西配殿，大家還可以通過展示的圓明園的全景鳥瞰圖和圓明新園全景模型對二者有一個整體了解。
正大光明殿是皇帝處理朝政的地方，步入正大光明殿內，大家首先看到的是“勤政親賢”四字匾額，這是康熙皇帝的遺訓，也可說是漢武帝的座右銘，其含意是：作為一國之君應勤於政務，親近賢臣，廣為納諫。正大光明布局是仿北京故宮太和殿而擺設的，金色的寶座，金色的屏風，金色的盤龍藻井，顯示了威嚴的皇家氣派。
重慶著名景點的導遊詞 篇5
各位遊客：大家好!南通博物苑是中國最早的由中國人自己創辦的博物館，它於1905年由愛國實業家張謇先生創辦，至今已逾百年。它的創辦，揭開了中國博物館事業的序幕，是近代中國走向世界的一個成果，在中國文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國家重點文物保護單位。
20__年是南通博物苑建苑暨中國博物館事業發展一百周年，南通博物苑建設了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔綱主持設計，共有6個展廳，以“散點式”布局和老倌珠聯璧合，同時也和當年老館的傳統園林園囿和諧相融。新老館的聯袂開放表明南通博物苑正續寫第二個百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。
大家知道，張謇曾多次上書籲請清政府興辦博物館，由於不被重視，張謇只能在家鄉率先實踐，歷史讓張謇成為中國博物館事業的開山第一人，南通博物苑成為中國博物館事業的發祥地。當年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩《營博物苑》，詩是這樣寫的：“濠南苑圃郁?彬，風物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，徵收莫惜老夫頻。”如今博物苑與歲俱新，我苑在新館特建一塊詩壁以紀念張謇先生。
新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個展覽用豐富的史料和文物，展現江海文化的深厚積澱，揭示南通人民開拓進取、包容開放的文化性格。分“曙光初現三角洲”“篳路藍縷啟東疆”“千載古城近世名”“鍾靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉韻”五大部分。這裡展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當年購置的豐田產織機，都是頗為珍貴的文物。
新館的第三展廳為《天產物澤?南通自然資源陳列》。
自然資源和自然環境是人類社會賴以生存和發展的基本物質條件。南通市地處長江入海口與黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網密布，海塗遼闊。江海之濱還棲有國家重點保護珍稀動物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續發展提供了良好的物質基礎。這個展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來收集、珍藏的各類動、植物標本。是市民認識家鄉、來賓了解南通的一個視窗。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時間為順序，加之情景演繹，重點突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程。現在讓我們穿越時空隧道，回到遠古時代，去了解古生物的各種知識。首先經過的是地史長廊，這裡直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進化過程。穿越侏羅紀森林，進入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠眺蒼穹，引頸呼號，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經是一個恐龍主宰的世界，這們在地球上一共生存了一億三千多萬年，可是，不知為什麼，後來恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們去認識和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環境變遷的自然奇觀。
南館，建於1906年。初名“動礦物陳列室樓”，後稱“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當年陳列天產、歷史、美術、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動、植、礦物標本。在二樓半圓型的月台上，懸掛著張謇手書的一副著名的對聯：“設為庠序學校以教，多識鳥獸草木之名。”道出了張謇創辦博物苑的宗
旨，就是輔助學校教育、普及科學文化知識。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。
中館建於1906年。始稱測候所，用以測報天氣，是中國最早的氣象觀測機構所在地。1914年，測候所遷至農校，中館改建後，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。
“國秀壇”集中了全國各地的名石名花，是張謇先生當年重點經營的一處景點。國秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過蜿蜒幽深的竹徑來到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。
美人石原是明代南通籍大司馬顧養謙私家花園“珠媚園”中之物。後來，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。後因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數年以後，張謇途中見之十分痛惜，卻苦於無處安置。1906年，張謇建設博物苑時，便請人將倖存之石運至苑內，建造了這個國秀壇。美人石歷盡坎坷，終於回到了南通故地，有了一個良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。
國秀壇的南面建有一個六角小亭。原本這是一個半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建於1908年，叫“國秀亭”。內部陳列各種名竹和礦物標本，所以又稱“竹石陳列處”。現在國秀亭經過整修，供遊人休息，可在此遙看“美人石”。
從1895年創建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說是近20年居無定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城裡的第一所住宅，住宅於1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業。
“別業”是別墅的一種雅稱。因為張謇老家在海門常樂鎮，因而將南通城內的這一處住宅稱為別業。濠南別業是融住宅與園林於一體的建築群落。它南部的漏窗圍牆把別業與博物苑分開。穿過圍牆中間的大門，我們就從博物苑來到了濠南別業。濠南別業作為近代中國吸收西方建築藝術，運用新型建築材料的成功範例，已被載入了中國建築史。
別業的主體建築是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設有氣窗;青磚牆面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有迴廊，向南有突出的陽台，東西兩側迴廊上的紅柱頗為別致。
濠南別業大樓底層稱“地炕”，為儲藏室，通過摺扇形的階梯可直接進入二樓。
二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側的廂房分別是議事室和書記室。大廳後部有推拉門，向內西面是會客室，東面是宴會廳，中間是木樓梯。在會客室里曾有一副張謇親書的對聯：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態度。
三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴為當年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個義子居住的地方。
濠南別業主樓之西有一座附樓，稱“西樓”，但在二層樓上建有過街樓與主樓連通。兩樓之間有圍牆相隔。主樓東側原來有一座“花竹平安館”，是張謇為其夫人養病而築，然而建成之時，徐夫人已經謝世。張謇便在館內設一“倩影室”作為紀念。其餘房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來南通演出，均住於“花竹平安館”。由此，今濠南別業北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據
1922年6月梅蘭芳第3次來通演出在南通的合影，並經藝術加工，成為濠南路上引人駐足的景觀。
現在濠南別業成為全國重點文物保護單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業的一樓內陳列《張謇業績》展，展示了他作為愛國實業家不尋常奮鬥的一生。
我們博物苑之旅就要結束了，在南通博物苑的引領下，南通已湧現了近30個博物館，它們都數環繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨特的文化歷史價值也越來越被大家所認識、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見，我苑的所有陳列和展出每年都會在時空的變換中不斷加強或更新，歡迎朋友們再來。
重慶著名景點的導遊詞 篇6
“大家好！我是你們的導遊，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看！遠看長城，它像一條神龍在崇山峻岭間蜿蜒盤旋，化為我們今天的萬里長城，守護著這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城台之間可以互相回響。我們要是站在長城上，踏著腳下的方磚，就會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。
萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這裡，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化為一股金煙，鑽進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民為了報達神龍，就建立了這前不見頭，後不見尾的萬里長城。
好了！我也不多說了，準備好了嗎？讓我們真正做一回好漢，咱們走。
重慶著名景點的導遊詞 篇7
吉林市是滿族的發源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個滿族鄉鎮，1個滿族朝鮮族鄉，其中以永吉縣烏拉街滿族鎮居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發源地，吉林市在省里地位僅次於長春，而在這兩者都沒有出現前，就已經有了烏拉街。
據當地史籍記載，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在50烏拉街滿族鎮距市中心30公里，仍然保留著傳統的滿族風俗和多處名勝古蹟。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將台、古城牆及千年古樹等現保存完好。
烏拉街滿族鎮北約250米處，是明代女真扈倫四部（葉赫、哈達、輝發和烏拉）之一的所在地。烏拉部至明萬曆年間逐漸強大，稱霸于吉林地區，屢與建州女真首領努爾哈赤爭鬥。萬曆四十一年（16在烏拉街滿族鎮，許多建築帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣於龍兔年或兔年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時候。全族團結、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請全族老幼參加。在整個祭祀活動中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習俗。
滿族的婚禮也很別致。結婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什麼季節都要穿棉服，到婆家門前時新郎拿起特製的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風味飲食主要有哈依瑪（水糰子）、打打糕、鳳梨葉餅、粘豆包、大小黃米；“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
重慶著名景點的導遊詞 篇8
遊客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長白山山巔，組成長白山宏大壯麗的雄姿，護佑著恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峰。
由21座奇峰組成的巍峨的長白山主峰，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠遠近近不同距離去觀賞，她的威嚴，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠觀長白山，無論是藍天白雲，還是烏雲密布，她都是以磅礴的氣勢，橫亘天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統領東北亞的山川大地。
遠觀長白山，永遠的白色，間以青灰，每峰之間，無大差別。但是，當我們走近它們，環視這21座奇峰，會發現，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇處。
奇形，奇景，奇異的傳說，構成了21座奇峰的斑斕色彩。
當年劉建封命名16峰，之後又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀80年代又命名天文峰、織女峰，使環抱天池奇峰數量達到了21個。其中3為中朝兩國界峰，3個峰今在朝鮮境內。
冠冕峰(中朝兩國界峰) 位於天池正南，距臥虎峰500餘米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峰、天豁峰遙遙相對，南北隔池相望。
此峰由白色浮石構成，四季皆白，雪石難分。朝天池內側有雪山勝景多處，四時積雪不化。奇峰懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峰，波光蕩漾。又稱玉雪峰。傳說山下有冰穴數處，每見穴中炊煙如縷，名為仙人煉丹處。
重慶著名景點的導遊詞 篇9
海陵島位於南海之濱，陽江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經廣湛高速公路至廣州僅3.5小時，是粵西、粵東、粵中的海上中轉站。全島陸地總面積109.8平方公里，1992年6月18日，經廣東省人民政府批准設立海陵島經濟開發試驗區，轄海陵、閘坡兩鎮。除宋太傅張世傑廟址和陵墓、古炮台等名勝古蹟外，還有10多處沙灘可供開發為海水浴場，享有"東方夏威夷"、"南方北戴河"之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說因島上有個張太傅的陵墓，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張太傅就是南宋末年的大忠臣張世傑，曾官至太傅樞密使，大約相當於國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世傑率領宋軍殘部繼續展轉抗敵，最後在這一帶不幸遇颱風犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張太傅之前800多年，已經有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因為他的地型像一隻橫放著的海螺殼。後來，隨著地質變化，漸漸從海中浮起來，變成瞭望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有隻巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細看看，石上還有許多蚝殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蚝殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現在的海陵島見證。
廣東著名景點的導遊詞2
橋溪古韻景區毗鄰雁南飛茶田，景區旅遊資源豐富，特別是明、清時期興建的十六座客家傳統民居建築保存完好，質樸卻又不失宏偉，百年古民居——繼善樓的建築規模和建築藝術以及營造的文化氛圍是客家建築的一朵奇葩，石橋、溪水、民居、古樹構成一幅秀美的客家田園風光畫卷，先後評為廣東省十大最美古村落等榮譽稱號。橋溪古韻景區是可以體驗客家原生態的民風民俗、了解客家古民居的建築藝術、發現客家人崇文重教的文化傳統、感受十里橋溪山水的迷人風光、探尋明朝末代太子朱慈烺的歷史謎蹤。
梅州雁南飛背靠陰那山省級風景名勝區，風景優美，是個可以出攝影作品的地方。是一個融茶葉生產、生態公益林改造、園林綠化、旅遊觀光、度假於一體的生態農業示範基地和旅遊度假村。
景區包括:雁南飛神石，雁南飛大道，遊客中心和茶情閣，茶藝表演，會議中心，圍龍大酒店，圍龍食府，笑傲江湖瀑布，龍那山生態谷，仙茶閣，高級別墅區。還有各種景區特產，美食，文化，等你去了解。
梅縣雁南飛茶田地處廣東省梅縣雁洋鎮境內，占地面積667公頃，是把農業與旅遊有機結合，融茶葉、水果的生產、園林綠化和旅遊度假於一體的生態農業示範基地和旅遊度假村。雁南飛茶田依託優越的自然生態資源和標準化生產的茶田，以珍愛自然、融於自然的生態為理念，完美體現中國博大精深的茶文化和客家文化為內涵開發旅遊度假，吸引了眾多遊客。配套有獨具客家特色的圍龍大酒店、歐陸風情的豪華別墅、華貴典雅的圍龍食府、古樸的茶情閣、清靜怡人的仙茶閣、多功能會議廳等完整的旅遊及會議配套設施，以及專業的客家歌舞藝術團。客家飲食文化，在這裡得到傳承和發揚，雁南飛創立的新客家菜系，是客家飲食的繼承和改良。
重慶著名景點的導遊詞 篇10
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓_，大家可以叫我小_。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
長隆國際大馬戲擁有全球最大的專業馬戲表演場，始創於20_年，現已成為享譽中外的“廣州文化名片”和“羊城夜遊首選”!長隆大馬戲位於廣州市的迎賓路上。
我們坐在那裡，我最最喜歡的兩個節目就是在一張圓形的鐵網裡面騎摩托、五個人在圓球里轉。
在鐵網裡面騎摩托可不是假的，原先進去的機車有3輛，他們在網上騎著摩托圍成一個圓，然後一次進去3輛摩托，六輛摩托在網裡騎，真的很神奇。
一個女孩在中間球里控制速度，其他幾個男孩便在外面四個球里轉，他們有時候在圈外面跳繩，有時候蒙著眼睛，還有時候會蒙著眼睛跳繩，真是精彩極了，也嚇得我心驚膽戰。我爸爸說：“這會不會有什麼東西保護吧，要不不會走的那么穩，而且如果不小心摔下來，從那么高的地方摔下來，也沒有個擔保?”而媽媽卻說：“他們每天都練，已經練熟了，不會掉下來。”我不知道誰是對的，我就想：中間女的怎么下來，只看見他用手抓著一根繩子就滑下來了，這的節目真是精彩。
重慶著名景點的導遊詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好!
景區是以三國勝跡灞陵橋為依託，自1990年以來分期復建的文物旅遊景區，位於城西八里處，為三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。關帝廟為清代建築，其他均為仿漢建築，整個景區是以集橋、廟、園為一體的園林建築。
這是景區的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手裡拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關帝神遊之圖》，描繪的是關羽神遊許昌的情景。
青梅園是根據“青梅煮酒論英雄”這個故事闢建的紀念性建築。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌後，每逢春來夏初，就想起家鄉的青梅。當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節，果實纍纍，香溢滿城，卞氏吃到青梅以後，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌後，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，並在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁牆上。
從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這裡把酒暢懷，賦詩抒情。並且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方。“青梅煮酒論英雄”的故事就發生在這裡。後人有詩讚曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風雲激盪，英雄輩出的時代。鼎立於這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如雲”。憑藉這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創造出了輝煌的歷史業績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一個小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視後，沒有提出什麼意見，只是臨走的時候，執筆在園門上寫了一個“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門裡添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。於是工匠再築圍牆，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發生在這裡。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什麼叫“漏陵橋”呢?這裡有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由於這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古蹟。
關羽在許昌辭曹歸劉並非虛構，歷史上確有其事。據《三國志.蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。”《三國演義》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬於橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，並勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。到了建安十三年(公元220__年)，孫、劉聯合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗塗地，最後只帶十數騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。後人於溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建築。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實生活。質樸生動，令人退想。東閱台的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月台南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
下面我們參觀關帝廟。
關帝廟是為紀念關羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關羽蹤跡有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。
關帝廟建於清康熙二十八年(公元1689年)，這裡也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰場。關帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內設塑像栩栩如生;匾額楹聯含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現了關羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內涵深厚。
重慶著名景點的導遊詞 篇12
遊客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做嚮導。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀;一望無際、神秘莫測的蒲草葦盪，是向海的獨特景觀;三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為A級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等20餘種。還有天鵝、大鴇、灰雁、白額雁和世界瀕危物種一類保護鳥類白鸛等。向海的鶴最為有名。全世界有鶴類14種，向海占有6種。它們是丹頂鶴、白鶴、灰鶴、白頭鶴、衰羽鶴、白枕鶴。由於向海鶴的種類多，種群大，有“鶴鄉”之美譽。
此外，向海還有狍子、黃羊、蒙古兔、狼等37種獸類;青魚、草魚、鯉魚、鰲花等19種魚類和林蛙、白條飾蛇等14種兩棲爬行動物。
那么向海的歷史沿革是， 向海自然保護區始建於1981年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批准建立的，為白城專署直屬林業事業單位，後委託通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批准向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拚搏，取得了一定成績。1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關於特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審為"具有國際意義的A級自然保護區"。1991年第五屆義大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評審會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視台導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
重慶著名景點的導遊詞 篇13
伴侶們，各人好!接待旅行遊覽驪山風光區。此刻，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，起首各人看到的是驪山勝跡圖，先相識一下驪山的輪廓。驪山是國度AAAA級旅遊區，國度地質公園，國度級叢林公園，海拔1302米，對象長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個支脈。從地質角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個孤獨的地壘式斷塊山，經行為時期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。
在陝西境內，驪山險要不及西嶽，綿亘不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而有名於世，因此又名繡嶺，本日人們風俗上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上首要漫衍有狼煙臺、永生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點，東繡嶺首要漫衍有上善湖，七夕橋，上德苑，達摩洞，舉火樓、石瓮寺、石瓮瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點。勝跡圖下面的這些浮雕造型示意的別離是女媧補天、永生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。相識了驪山或許環境後，請各人拾級而上，我們邊走邊聊，去細心體味這座汗青文假名山奇異的韻味。
“驪山雲樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”這是聞名學者、墨客郭沫若老師對驪山名勝及其汗青職位適當而精確的歸納綜合。
起首來到兵諫園。兵諫園是為眷念西安事務65周年，弘揚張學良、楊虎城兩位將軍的愛國主義精力而建。園內展出有與西安事務有關的飛機、火炮、汽車、裝甲車等武器。西安事務浮雕再現了西安事務的汗青進程，是迄今獨一全面反應西安事務史實的浮雕，於__年12月12日——西安事務68周年時對外開放，成為我們回首汗青的活躍課本。(兵諫園及西安事務浮雕簡介附後)
下面，我們將要旅行的是記實“西安事務”這段非凡汗青的重要景點——兵諫亭.1936年這裡產生了震驚中外的“西安事務”，在一陣槍聲中，臉色惶恐的蔣介石從華清池後門經這條路向後山逃跑，50歲的蔣介石在匆忙的飛躍中不警惕掉進了一個石縫裡，扭傷了腳，於是他只能順勢藏在石縫中，聽其自然了。雖然蔣委員長沒有我們本日這么清閒，各人可以想想看，嚴冬臘月，近50歲的蔣介石，身披寢衣，腳踩拖鞋，惶恐失措是多么的狼狽。這個石縫本日如故齊備地生涯著，而且加修了防護鐵鏈，以確保旅客安詳，這塊有斑紋的大石頭，就是“虎斑石”，關於這塊石頭尚有一個風趣的傳說。
面前這座石亭就是聞名的兵諫亭了。九一八事務後，蔣介石攜老婆宋美玲來陝，以遊山玩水為名，部署大局限的剿共勾當，時代，張、楊兩將軍在洛陽、西安、臨潼等地數次勸諫蔣“聯共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日破曉4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣突聞槍響，倉惶在兩名侍衛攙扶下從華清池五間廳後窗逃跑，藏於半山腰虎斑石東側石峽洞內，其後被搜山隊伍發明，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事務”，是中國近代史上的一個重要轉折點，促進了國共第二次相助，為抗日戰爭的勝利奠基了堅硬的政治基本。
這座高4米，寬2.5米的石亭，建於1946年3月，由胡宗南提倡，黃埔軍校七分校全體士官捐獻而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥構築物，同時，王耀武、陳誠、衛立煌等人在岩上題有“費力卓絕”等詞，後被銑刷，解放後該亭改名為“捉蔣亭”，1986年12月在眷念“西安事務”50周年前夕，順應統戰事變必要，再次易名為“兵諫亭”，並用藍田美玉製成匾額懸於其上。
下一個景點是晚照亭，各人都知道“驪山晚照”是“關中八景”之一，這座重檐鑽尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建於1981年，從這裡可鳥瞰華清池、東花圃、臨潼全景和渭水。據記實，每當雨過天晴，雲開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青蔥欲滴，清楚可見，在斜陽的映照下似披上了一層迷人的桔赤色，更顯得流光溢彩，嬌媚感人，有緣人才得一見。關於驪山晚照有二首詩最為聞名，一首是明代墨客劉儲秀所寫，“由來驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復此夕陽相映處，紅雲朵朵照芙蓉。”另一首是清代名人朱集義所寫，“幽王遺沒舊荒台，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是狼煙自西來。”此刻，我們只能從這些詩文的意境中去體味驪山晚照的光輝。各人可以隨意留覽一下，藉此機遇，我向列位先容一下臨潼的汗青。
臨潼位於關中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，生齒65萬。元代早年渭河南北分兩縣，南為驪戎(這也是驪山的由來)，北宋時因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環抱入渭河，故改為臨潼縣，(1997年6月30日撤縣設區)。臨潼自古是一個風水寶地，人傑地靈，祖先為我們留下了無盡的寶藏，今朝臨潼的文物區首要有三大部門，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區，二是以戎馬俑為代表的秦文化區，三是以華清池為代表的唐文化區，以是內地人無不孤高地說，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，本日的臨潼人也在為把臨潼成長成一個旅遊名城而全力。此刻我們看到的是並蒂皂角樹,是由楊貴妃與唐玄宗在永生殿前親手種下的，是他們悽美戀愛的永恆見證，“七月七日永生殿，夜半無人密語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”被傳為千古韻事。
坐落在驪山第二峰的老母殿是為了眷念傳說中中華民族首創人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，締造了人類，又在驪山鍊石補天，豐功偉績，後裔人尊她為“驪山老母”，她身後，人們將其葬於驪山之陽(今藍田縣境內)又在驪山上修女媧祠眷念.據載，女媧本為驪山四面一名精巧的氏族首領，每當夏曆六月十三日，四方民眾攜床單幹糧，夜宿驪山，祭奠老母，這個風尚沿續至今，稱為“票據會”，並逐漸成為一種四面住民的歡悅節，廟會時代，寺前廟後，人頭攢動，好不熱鬧。這裡也是驪山又一個最佳觀景點，從這兒遠眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。
各人面前的這座大殿等於老君殿了。老君殿始建於唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為玄門始祖，以為和其同宗，越發敬之，被認作先人，上了封號，相傳唐玄宗游幸華清宮時，兩次在此夢到老君來臨閣內，因此稱為“降聖閣”又稱“朝元閣”，殿內原供奉著白玉老君像，是唐代西域聞名雕像家元迦兒的精品，玉像造型精緻，刀法簡潔，模樣外形傳神，充實表現了我國古代人民的無限伶俐和富厚想像力，後經“安史之亂”，華清宮被焚，這精細的石雕藝術品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，厥後，刻木手嵌於腕下，現玉像生涯在陝西省博物館。
明聖宮位於老母殿南側，始建於1992年，是兩岸聞名愛國人士顏武雄等工錢酬勞映登仙祖保佑之恩，捐資建築的一座大型玄門觀。明聖宮占地面積60餘畝，共有殿堂衡宇300餘家。明聖宮是我國當代少有的大型純木古構築群，是西北局限最大的玄門宮觀。
鳥語林坐落在西繡嶺，占地面積50餘畝，網內空間100多萬立方米，充實操作原有峽谷地帶，使澗、溪、瀑、潭、池奇妙地串成一體，天然流通，碧水長流，樹木蔥鬱，鶯啼燕語，給人以回歸天然，世外桃源之感。園記憶體養有上百種近十萬隻珍禽異鳥，有朱䴉、鴕鳥、白鷺、榮華鳥、代勝、大雁、七彩小鳥、美國落地王鴿等。
此刻各人看到的是：
我們公司在__年建築的一個儲水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個景觀湖，又擔保園區內的衛生用水以及園內樹木的綠化澆灌。這個名字來歷於老子的《道德經》第八章。上善若水，意思就是說，最善良的人就像水一樣潤澤萬物而不與萬物相爭。老子用水性來形容德性高貴的人，他以為做人要做有利於世人的事而不與之相爭，等於老子“善利萬物而不爭”的聞名頭腦.在這裡湖與老君殿遙相呼應，美滿無缺，置身於此，你的心靈也會受到洗禮。
“無窮風物在險峰”，沿著這條氣魄雄偉的台階路，我們還可以沿途瀏覽到驪山東繡嶺奇麗的天然風物。此刻我們已登上驪山最岑嶺狼煙臺了，在這一段路途中有一個奇異的徵象，這裡的樹幹都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關於這尚有一個瑰麗的傳說.
狼煙臺是古代戰時轉達戰報，調兵的辦法，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進宮以來從未開言一笑，於是周幽王便採用了奸臣虢石父的策略，無端點燃烽火，引得四方諸侯前來救駕，當眾諸侯汗出如漿趕來時，見到的卻是狼煙臺上的酒綠燈紅，歌舞昇平，於是憤然拜別，這時，褒姒望見眾臣的狼狽樣，果然“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大嘉獎了虢石父。
公元前775年，犬戎入侵西周，當周幽王再次點燃狼煙時，卻無人來救，西周至此殞命了，從而留下了一個“狼煙戲諸侯，一笑失全國”的典故。面前這座狼煙臺，是1985年在狼煙臺遺址上用精製的仿古磚修築起來的，高約13米，底座10米見方，頂端有一個觀景方亭，遊人可沿內壁樓梯迴旋而上，假若有樂趣，各人可登台頂而四望，臨潼景區可一清二楚，你天然會有一番好意境。趁便匯報列位，這狼煙臺還真的啟用過，時刻是1990年西安臨潼第一屆石榴節，並且用的是真的狼糞點燃，是從動物園中網路的。但卻不是用來報警，而是供旅客們舉辦觀覽，在笑聲中記住這千年古訓。
從狼煙臺向南望去，那座球形屋頂就是天文台，中國科學院陝西天文台，以時刻頻率的研究和處事為首要偏向，是我國國度授時中心，包袱著我國尺度時刻的發生保持和發播使命。這裡與狼煙臺相望近在咫尺，但卻完全把我們帶入了另一個嶄新的當代科技的場地，這裡有天文常識廳、放映廳、調查室等展視廳室，在放映廳里，您可以暢遊300萬光年前的河外星系，試探宇宙的機密，最值得孤高的即是我們平常聽到的廣播上傳出的“此刻是北京時刻X點整”就是從這裡發出的，它的授時偏差僅為0.1微秒。
“俗話說上山輕易下山難”，此刻，假若有人已經精疲力盡了，那么我們提議各人可以從老母殿處坐索道下山，沿途明確驪山全貌。假如您還游幸未盡，那請隨我從東繡嶺下山，這一起我們可以在達摩洞小憩，在七夕橋邊諦聽牛郎與織女的暗暗話，可以在龐大的象棋殘局間閒庭信步，可以在上德苑休閒廣場上舒展疲勞的腰肢，你也可以在東繡嶺間的小徑中體驗人在畫中游的詩情畫意。
顛末晚照亭向西，我們來到三元洞。三元洞北臨華清池，是從西門爬山的第一站，是一處天然景觀。這裡有幾孔清淨幽雅的窯洞，洞內奉祀著玄門所尊的“天官、地官、水官(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其怪異之處是窯內有5個茶杯口粗細的自然透風圓洞，深不知底，晝夜生風，春夏風向外吹，秋寒風向里吹，故稱三元洞。至此，我們驪山的遊覽竣事了，接待各人再來驪山，再會!
重慶著名景點的導遊詞 篇14
各位遊客：
錦繡中華是深圳華僑城的一個旅遊區，坐落在風光綺麗的深圳灣畔。她是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區，占地四百五十畝，分為主點區和綜合服務區兩部份。“一步邁進歷史，一天游遍中華”是該景點的口號，園中的82個景點均按中國版圖位置分布，大都按1:15複製。其中有五萬多個栩栩如生的陶藝小人和動物點綴在各景點，生動再現了我國的歷史文化及民俗風情。
景點區中，近百處景點大致按照中國區域版圖分布，是中國自然風光與人文歷史精粹的縮影。這裡有名列世界八大奇蹟的萬里長城、秦陵兵馬俑;有眾多世界之最：最古老的石拱橋、天文台、木塔(趙州橋、古觀星台、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有肅穆莊嚴的黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，金碧輝煌的孔廟、天壇，雄偉壯觀的泰山，險峻挺拔的長江三峽，如詩似畫的灕江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風情的地方民居;此外，皇帝祭天、滙豐銀行緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。總之，您可以在一天之內領略中華五千年歷史風雲，暢遊大江南北錦繡河山。景區內還有一個綜合服務區——蘇州街汲取蘇州建築及園林藝術精華，並保留中國傳統商業街坊之特色。在這裡，有京遊客在村寨里除了可以欣賞各民族民居及風情外，還可以參加各民族的歌舞表演、民族工藝品生產和民族風味食品的製作。該村還安排了各種民族表演遊行和民間喜慶節日活動，由於村中的村民基本都是從各地的少數民族村寨中挑選出來的，本來就是少數民族人，所以他們的表演和日常的生活習俗都是原汁原味，遊客在這裡能夠領略到真正的少數民族文化。川蘇粵風大菜系及各地風味小吃，有民族歌舞、民間手工藝製作表演及反映中國秀麗山河的三百六十度全景環幕電影，更有琳琅滿目的手工藝品、古董滋補藥品、名優特產以及富有錦繡中華特色的旅遊紀念品可供選購
錦繡中華是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建築於一體的大型文化遊覽區。由香港中國旅行社與深圳華僑城經濟發展總公司投資建造，坐落在風光秀麗的深圳灣畔，毗鄰著名的錦繡中華微縮景區。
這座占地18萬平方米的民俗文化村，以"源於生活，高於生活，薈集精華，有所取捨"作為建村的指導原則，為了從不同角度反映我國多民族的民俗文化。景區均按原景觀的1:1比例，建有我國21個民族的24個各具特色的村寨、庭院和街市。其中，16個村寨的村民們在各自村寨，向嘉賓們奉獻具有濃郁鄉土風味的民族歌舞。
80個景點的節目，全部由當地民族演員表演。村內將每月舉行一次像火把節、潑水節一類的大型民間節慶活動。在這個民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的桿欄式草樓相映成趣，再現了人類古老的建築文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現了高水準的中國傳統民居建築設計工藝。而伴隨著這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。遊客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫遊。
遊客在村寨里，除可了解各民族的建築風格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品製作，品嘗民族風味食品，觀賞民族藝術大-、專業水平的演出歌舞晚會、民俗陳列館、民間喜愛節目等各種場景，讓遊客領略56個民族多姿多彩的文化藝術。民俗村內有十多個手工作坊，有二十多項民間手工藝和民間小吃製作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當夜幕降臨，氣勢恢宏的民族歌舞藝術大-開始，誼放的鼓樂隊、快的龍燈隊、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時裝隊，在民俗村內緩緩前行;民俗村內的民族音樂噴泉隨著音樂噴出五色水柱，景區夜空的游光光束，把遊客帶進歡樂的熱潮，帶進中華民族生活的美妙詩篇之中。
重慶著名景點的導遊詞 篇15
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之聖人孔子的家鄉，亞聖孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這裡生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元聖周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復聖顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築群。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是說，我的學問等於一肩膀頭子高，一目了然沒什麼深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此牆深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建於明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鍾起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，讚揚孔子的學問是集先賢先聖之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木製改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯繫起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至聖廟坊。明代所建“至聖廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。