山東孔林導遊詞範文 篇1
你想去看看孔子嗎?想去感受一下大教育家的魅力嗎?孔子作為我國古代的大教育家，至今為止孔子已經成為了中國文化的代言人，而孔子的墓地孔林也是很多人表達對孔子的追思一個很好的選擇，下面跟我一起走進孔林吧。
孔林是孔子的墳墓，因為在孔子時期還是墓而不墳索引當時的規模較少，隨著孔子的思想成為了統治者的統治工具後，孔子的社會地位的不斷提高及四書五經逐步的成為了正統學說，孔子的孔林被慢慢的擴建到現在已經形成了很大的規模。孔子的墳墓並不像別的墳墓一樣莊嚴肅穆，整個墳墓由於樹林的原因處在一種寧靜的氛圍之中，到處是花香鳥語這也符合了孔子的要與自然和諧相處的言論，可以說孔林完全是一片自然祥和之地。
孔林也就是至聖林有樹木十餘萬種，相傳是孔子死後其弟子為了紀念孔子種植的，當時孔子的弟子極其再傳弟子為了紀念孔子蒐集各處的珍稀樹種種植與此，在當時有很多不被人們認識，發展到現在人們認識的種類有小葉黃楊、女真，櫻樹的等寓意高雅的樹木，還有中國自古的名數松柏等象徵孔子高潔的志趣和高雅的品行，樹木枝繁葉茂，盤根錯節，生生不息寓意孔子的精神一直永存，其中還有很多叫不上名來的樹木等待人們去揭開他們神秘的面紗，行走在孔林中，聽著樹上傳來的鳥兒婉轉的歌聲，看著風穿過樹梢，看著陽光透過樹葉落下的斑斑點點的光影，感覺真的可以算的上是心曠神怡，讓你在感受文化的同時感受大自然的美好。孔林中還有很多文人的題刻，有數以千計的石碑，真的可以稱得上是碑林。
山東孔林導遊詞範文 篇2
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位於曲阜城北泗水之上，占地三千餘畝，周圍垣牆高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這裡既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變歷史。 孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。 過去墓地的“風 水”，被孔子的後代視作“命根子”。例如，清光緒三十年()，勘測津浦鐵路時，原計畫經過曲阜，離孔林西牆很近。當時的衍聖公孔令貽得此訊息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動聖墓”，“破壞聖脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現在人們坐火車到曲阜遊覽，就不用先到兗州下車，然後改乘汽車了。
大門 孔林大門始建於明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建築的月城。
孔尚任墓 位於孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1720xx年)，字聘之，號東塘，自稱雲亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，並給皇帝講經，深得褒獎，破格提升為國子監博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過弔古跡，訪隱士，蒐集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經過有了深切的感受。回京後曾任戶部主事，員外郎等職。公餘致力於戲曲創作。1699年，崑曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉，死後葬於此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、 <<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。
于氏坊 位於孔林北側，是孔子七十二代孫、衍聖公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什麼改姓於又嫁到孔府的呢?這裡還有段小故事。據說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔聖人的後代最有福。但是當時是滿族統治，按規定滿漢不能通婚。於是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以於家的名義嫁到孔府。于氏死後，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋 孔林二門內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經孔子墓前，與“聖脈”攸關，故被後世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“聖水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水並稱為“洙泗”，後來成為孟子發祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高台大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天 門”的標誌。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想像中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，後為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓 享殿之後紅色的牆院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的築墓形式。墓前石碑篆刻“大成至聖文宣王墓” 是明正統八年(1443年)黃養正書。孔子於公元前479年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別於封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始於公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此後帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子諡號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝於大德十一年(1020xx年)加封為“大成至聖文宣王”後又稱“至聖先師”、“大成至聖先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的讚譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“聖人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，複姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善於經商的學生。孔子死後，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。後人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。
孔伋墓 孔子的孫子孔(前483--前420xx年)，是我國戰國時期著名的哲學家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼。孔子死後，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參， 是孔子的得意門生，繼承了孔子學說的真諦，並傳授給孔伋。曾子著有<<大學>>等書。據記載<<論語> >也是以曾子的教學講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學說，著成<<中庸>>一書。孔伋的學生又把孔 子思想學說傳給孟子，孟子上承孔子之學，著成<<孟子>>一書。以上<<論語>>、<<大學>>、<<中庸>>、<<孟子>>古稱“四書”，是儒學經典著作。由此可見孔伋是儒家思 想學派承上啟下的關鍵人物。 歷史進入到當代，孔子和他創立的儒家思想學說並未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內的孔子研究空前活躍，國際上也出現了一股“儒學研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學的當代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅遊事業的進一步發展，帶來空前的繁榮。
山東孔林導遊詞範文 篇3
沂源溶洞位於沂源縣城西北12公里處的魯山之陽，以千人洞為中心周圍1.5公里範圍內有天然洞穴40餘個，稱為沂源溶洞群。屬奧陶紀石灰岩溶洞，距今5億多年，是長江以北最為集中的天然溶洞，被專家稱為“北方最大的溶洞群”。現已開發為旅遊景點的有千人洞、養神洞、珊瑚洞、玄雲洞、九天洞等十幾個溶洞。洞內景物美妙奇險，配以魯山的幽谷翠峰，令人賞心悅目、流連忘返。
沂源縣，地處沂蒙山區，因沂河發源地而得名。沂源縣山青水秀，氣候宜人，是山東省平均海拔最高的地方。沂源東望黃海，西通泰山，西南是孔孟故里，東北是鳶都濰坊，正北側臨齊國故都臨淄。沂源溶洞群風景區，位於沂源縣城西北13公里處，魯山南側。在近五平方公里境內，有大小洞穴四十多個，稱“北國第一洞群”。許多洞穴曾是古代猿人生息、繁衍的場所，曾挖掘出猿人頭蓋骨及數枚牙齒化石，伴隨著大量動物化石，並發現大量猿人石器，故稱為“沂源猿人”溶洞群。近幾年已有多處洞穴開發，正式向遊人開放。“千人洞”以高寬大而得名，地質上稱“山東一號洞”。
洞內有23尊壁雕佛像和三組“佛的故事”淺浮雕，神態各異，栩栩如生。“石龍洞”以洞內數條天然石龍而得名，洞長218米，為廳堂式洞穴，洞內有雙龜把門、龍王宮、銀河相會、雲霞島、龍蛇相鬥等景觀。“養神洞”以各路神仙由玉皇大帝率領雲遊四海在此歇息的傳說而得名，全長800餘米，為分支型洞穴，洞下有洞，洞中有洞，洞內有石林疊瀑、雄獅把門、唐僧取經、王母宮、水族宮等48處景觀。“玄雲洞”為通道式分支型洞穴，總長300米，分為上下兩層，兩層洞穴由一垂直的落水洞相連線，洞內片狀鐘乳石較多，敲之發聲，可彈奏簡單的樂曲，名曰石箏。石箏、石柱林立，多呈寶塔狀，少數似嫦娥、宮女，婷婷玉立;石旗、石帶、石幔、石瀑、石葡萄，多姿多彩。“九天洞”洞內由九個洞廳組成，故名“九天洞”，洞穴全長500餘米，平均寬10米，高8米。洞內石幔、石帷幕、石柱、石筍、石蓮、石冰、捲曲石等景觀奇特，晶瑩剔透。另外還有“珊瑚洞”、“靈芝洞”、“神仙洞”等天然溶洞千姿百態，美不勝收。旅遊區內通訊發達，交通方便，吃、住、游、購、娛配套服務。乘張店——沂源公車到沂源土門鎮，步行約2公里即到。
沂源溶洞群位於山東省中部沂河源頭，省第四高峰魯山之陽，屬國家級自然保護區。景區以洞穴景觀為主體，以山水文化為憑藉，並以穴居沂源猿人，洞腔宏大、分部集中而著稱於世。早在四五十萬年以前，沂源猿人就在此繁衍生息從而使該洞群籠罩上一層神秘的色彩。沂源猿人溶洞群風景區由千人洞、石龍洞、養神洞、空中索橋及洞外林區組成。它以溶洞集中、洞穴形態各異，洞內洞外景觀奇特秀麗，獨具風采。“千人洞”以高、寬、大得名，地質學上稱“山東一號洞”。洞內景觀由二十三尊神態各異得壁雕佛像和三組“佛的故事”淺浮雕組成，佛組“釋迦牟尼”像高達數十米，“涅磐”像長達十三點八米，是佛像信仰者的遊覽聖地。
“石龍洞”以洞內天然石龍而得名，全長218米，景點43個，主要景觀有“雙龜把門”“龍王宮”“銀河相會”“龍蛇相鬥”“長壽湖”等。“養神洞”以玉皇大帝率各路神仙雲遊四海曾在此歇息的傳說而得名。遊程1800餘祝?暗?8個，主要景點有“石林”“疊瀑”“維納斯”“雄師把門”“唐僧取經”“王母宮”“玉皇大帝”相形景觀等。“神仙洞”由“碧霞元君”“觀音菩薩”“送生娘娘”等雕塑組成，洞外“佛”字高10餘米，寬6米。“石龍渡”鐵索橋橫跨峽谷，長108米，寬2.2米，高38米，被稱為“江北第一橋”。溶洞群內青輝淡淡，仙氣裊裊，福地洞天;洞外林木繁茂，花草成蔭，風景秀麗。秋天滿山紅葉勝似香山。