2023安徽導遊詞 篇1
各位朋友： 大家好!
歡迎來到大蜀山國家森林公園。大蜀山形成於約一百多萬年前，是全世界唯一一座坐落於大城市市區的古火山。不過各位朋友不必驚慌，更不用擔心，她已在此長眠多年了!其占地面積566公頃，周長7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亘古不變的，更何況咱們現在看到的是其最美的一面——冬令雪景。看這銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩性大發的衝動?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。來，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路“的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。大伙兒請注意了，那就是“萬物皆白，唯我獨紅”的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅於二月花”之說。一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種“唯我獨尊”的感覺?極目遠眺，合肥市在雲霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術產業開發區內高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!
好了，請各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小梁的介紹，可有細心的朋友發現小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五嶽比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明淨如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開，躍然有起色矣”，為歷代對大蜀山的評價之精髓!行至此，小梁不得不對各位說聲再見了，希望您有空多來這森林公園看看，沒準她那天就成了“火山森林公園”了哩!
2023安徽導遊詞 篇2
各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導遊，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅遊車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位於安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建於南宋紹興年間，至今有800餘年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫裡的鄉村”。特別是整個村子呈“牛”型結構布局，被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇蹟。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先後架起了四座橋樑，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰應玉而出。這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種“換吉未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發達的意思。村子始建於宋代，數百戶粉牆青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴的敘仁堂和南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發展旅遊業，喬石、朱F基等先後來宏村旅遊考察，瓊瑤、陳凱歌等先後來宏村進行藝術創作。在20_年_月_日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
講完宏村，我們來說西遞，西遞位於安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。
西遞村是一處以宗族血緣關係為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14----19世紀。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發展也日漸緩慢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。現保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。20_年_月_日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什麼送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的`地方，希望大家多多包涵，在這裡說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
2023安徽導遊詞 篇3
各位遊客朋友們：
大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導遊，我叫王萍，大家可以叫我小王。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什麼問題儘管提出來，我會盡力為大家解決的。最後，預祝大家玩的開心、游的順意！
池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復建的一個重要標誌，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現代著名詩人艾青題寫的。
下面就請大家隨我進園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進行排列的，其實古時候人寫字很多都是這樣的。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的紀曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人慾斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”後來也有不少人改過此詩，但真正流傳到現在的還是杜牧的這首《清明》詩。
大家請隨我這邊走，現在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風格的建築就是黃公井院，（指著對聯）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧。現在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護單位，井的內壁四周都是青磚砌成的'，深有9米，據文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩。”傳說當年黃公釀得一手好酒，供不應求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點化井水幫助他，後來在酒供不應求時井水都可以當酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”
這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢，當年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發寫下那首《清明》詩的。
繼續向前走，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發，於是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終於醉倒在一個小池邊，後人稱這個池子為“醉仙池”，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”，這個亭子呢，就是當年為一些文人墨客來這裡會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，並撰聯“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”後來此亭又於崇禎年間由時任池州知府的顧元鏡重修。亭內書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象徵。
現在看到的這座古色古香的建築就是煥園，據記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不願入元朝為官，到杏花村隱居，建數間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀念先祖在遺址上復建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯“煥珠還異彩，盛世擴名園。”煥園又名“郎遂故居”。現在就讓我們進去參觀一下。
各位遊客，杏花村古井文化園的遊覽到此就全部結束了，歡迎下次有機會再來杏花村。
2023安徽導遊詞 篇4
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領略美麗的山水風光和醇樸的風土人情!
青陽縣位於長江南岸，北襟長江，南相黃山，東與涇縣革命老區交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風光。元代詩人薩都剌來到這裡情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩”，南宋詩人王十朋聽到這裡的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認識青陽，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進芙蓉湖景觀區，聽聽這裡的故事，憑著自己的敏銳觀察和細心感受，一定會得到一頓豐盛的遊覽大餐並滿載而歸。
展現在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來自於唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時候這裡有惡龍作怪，民不聊生，有當地一戶財主養了九個兒子，他們齊心協力大戰惡龍，最後一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長江，九子追趕到這裡，將惡龍交戰，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰勝惡龍之後，九個兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮住，這便是九子山，後來被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚，顯得更加清澈美麗。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自於青通河的上游的九子山。站在這裡環顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風平浪靜，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說。還有“心情不好，事業不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬事如意，一帆風順”之說。
現在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀。顧名思義，站在這裡，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠一點就是九華山，首先映入眼帘的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營紮寨、屯兵練武之地(山寨石門遺蹟尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。雲蒸霞蔚，四時變化，蓮峰雲海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩興大發，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達摩面壁石、獨秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點或景區。再遠點的那就是著名的“富貴陵陽鎮、風流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之後常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據說張果老死後就安葬在陵陽境內。金地藏上九華山之前就在九子岩修行，爾後才上了九華山。他的隨從諦聽為保護金地藏而獻出了生命，後人為紀念它還在九子岩上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動人的故事數不勝數。--這些美麗的景點景區和燦爛的歷史文化體現了青陽物華天寶、人傑地靈的特色。
從對華攬秀出發，沿著香徑，我們去往星河廣場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風情，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧。農耕文化是這裡的一大亮點，青陽人民和全國其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息，創造了人類進步的文明，既有物質文明的物證，更有精神文明的結晶。青陽民歌、竹馬燈、旱船調，特別是青陽農民畫被列入安徽省非物質文化遺產、被全國專家學者認定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質文化遺產名錄。青陽農民畫用青陽特色地繪畫藝術表現青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節，都要在這裡展示，熱鬧非凡。
走過芙蓉橋，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上，不僅吸引著無以計數的名人騷客前來交遊吟唱，留下大量描寫青陽山水風光和風土人情的優秀詩篇，本土詩人佳作也是層出不窮。在這裡，我們用石刻、書法等形式表現出來，在展示歷史文化藝術的同時，也為遊客朋友了解青陽增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點。站在這裡，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請大家看看這個山坡的形狀像什麼?--很像是個磨子，由史以來我們管這裡叫磨子山、磨子墩。其實，還有一個動人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽，青陽縣令韋權輿知道他愛酒吟詩喜歡明月，就陪他到這裡觀湖光山色、賞月吟詩。明月高照的夜晚，站立此地，環顧四圍青山和一馬平川，湖面風平浪靜，天上一個月亮，水中一個月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩仙也就詩興大發。後來他們成了好朋友。還有一個美麗的故事:這裡原來住著個父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;乾旱時節，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水裡。長期做了好事必有好報。後來他每天在外面做事回家，都有已經做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰幹的。有一天，他想看個究竟，就提前悄悄回到家裡，一看，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來，來不及離去，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺，由於小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水裡，幸虧被張生救起放到湖水裡才得以活命長大，現在是來報答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當晚以山水為媒、明月作證，成了親。於是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過越紅火，為感謝天地，他們在這裡建起了拜月台和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟，扶貧濟困。直到他們年老過世之後，每到夜深人靜時，這裡還經常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，後來的人就將這裡叫磨子山、磨子墩。於今，人們在這裡修建了閣樓，將這裡打造出“磨墩賞月”的景點。月白風清的夜晚，湖面上輕舟盪槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩，互有唱答，確是心曠神怡。
尋夢沙灘(暫定名)，)原來這裡叫“金沙灘”，是古時候有人在這裡勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建築行業非常出名，南京長江大橋、北京毛主席紀念堂的建築用沙都是這裡供應的。看湖水清清，沙灘綿綿。在這裡，夏日裡可以步入湖水中戲魚弄蝦，可以在沙灘上進行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽，有著賞不盡的自然風光，也有著聽不完的動人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之後，也希望大家憑著自己的慧眼去發現青陽精彩的亮點，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!
2023安徽導遊詞 篇5
宏村，古取宏廣發達之意，稱為弘村，位於安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標：東經117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建於南宋紹興年間(公元1131——1162年)，距今約有920xx年的歷史。宏村最早稱為“弘村”，據《汪氏族譜》記載，當時因“擴而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年間更為宏村。
宏村為依山傍水的牛形古水系建築村落，圍繞水系而建的100多幢水榭民居，保存完好，古樸典雅，各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”，水清澈甘甜，九曲十八彎的水圳如“牛腸”穿庭入院。 人們在水圳濯洗菜蔬、衣裳是宏村特有的生活風景線。
宏村的古水系牛形村落堪稱“中華一絕”，開《仿生學》之先河。有“民間故宮”佳譽的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建築，巧奪天工的“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜圖》奇美絕倫。世界著名建築大師貝聿銘曾讚嘆道：“黟縣宏村建築文物是國家的瑰寶”。
宏村有“中國畫裡的鄉村”的美名。古宅老牆、湖光山色相映成趣，美不勝收，受到中外遊客、影視、美術、攝影藝術家們的高度讚揚。
在西遞、宏村，馬頭高牆、石雕漏窗、門罩門額是常景;民宅廳堂內懸掛字畫、楹聯，擺設鏡鍾瓶是家家的習俗。西遞還有著“拋彩球，選佳婿”的民俗。
2023安徽導遊詞 篇6
各位遊客:你們好!
今天我帶領大家參觀的是明教寺，它為於合肥最繁華的商業街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結，合肥因三國時期曾作為古戰場而聞名，現今的明教寺便是在三國戰場教弩台舊址上建立起來的。教弩台也稱“曹操點將台”。據史書記載，三國時期教弩台位於古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩台被圈入城內,從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監年間，它原名為鐵佛寺，後毀於兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，後上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰火中，明教寺歷經滄桑，到清代鹹豐五年全部毀於戰火。現在大家看到的明教寺主體建築為光緒年間所建。抗日戰爭和“文化_革命”時期，寺內的主要設施再次被毀，“文化_革命”之後又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往後是地藏殿，東南角為寺內花園。園內高台上古亭之內的古井和聽松閣兩處古蹟，我們今天也將按此布局遊覽明教寺。門前原為南向的直上台階，33級，後為便利街道交通，直階改為東西雙向。台階前面，立著兩隻高達五米的石獅，為什麼寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊。
現在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，後登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護世四天王”。佛教認為佛教有四天王護佑，才會太平。老百姓稱其為“風調雨順”之神。現在我們轉到彌勒佛的背後是佛教的護法神韋馱菩薩，據佛經記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由於彌勒過於寬厚，而韋馱又過於嚴厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。後來，佛祖讓他們共同管一個寺院，兩人剛柔相濟，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來。大家請跟我這邊走，現在我們來到前殿的東廂，內建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看五顏六色的旗幟，這就是當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩台有關的強弓硬弩。大家請往牆壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。現在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個雅致的院落，古柏婆娑，三隻古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙朴初先生題寫，而紅牆上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高台中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方淨琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這裡所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態，形象逼真。大家再轉到佛像的背後是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳淨瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
遊覽完大殿，我們現在來到了市內的花園，花園雖不大，但築於園內高台上古亭之內的古井和聽松閣兩處古蹟卻很有來歷。現在大家看到的這口井就是屋上井了，為什麼叫屋上井呢?相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，後人便在此砌台紀念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩台上並無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成後，清風襲來，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點，聽松閣也由此得名。位於聽松閣西側的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時間過得真快，今天的遊覽到這就結束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什麼不足之處請大家指出來，我會在今後的工作中改進。最後，再次感謝大家，謝謝!
2023安徽導遊詞 篇7
琥珀山莊是一座環境舒適優美、建築風格獨特的住宅小區，位於合肥市區西側偏北，南接長江西路，東臨環城公園，宛如一塊天然琥珀，玲瓏剔透，流光溢彩。
琥珀山莊規劃占地5O公頃，總建築面積5O萬平方米，由南村、北村、東村、西村、花園村五個部分組成。現已竣工的琥珀南村、北村、花園村，
建築面積32萬平方米，分普及型、小康型、舒適型住宅等18個系列，採用因地制宜、隨坡就勢的方法並借鑑皖南明清古建築“依山而建，傍水而營”的建築風格，將傳統性、地方性和現代性融為一體，具有新徽派建築特色，恰似玉宇瓊樓.琉璃世界。
在3萬多棵鬱鬱蔥蔥樹木掩映下的琥珀山莊，還建有配套設施38項，不但有商店、郵政、銀行、車庫、國小、幼稚園中老年和青少年活動中心等生活服務設施，而且有污水處理廠、立交橋、中心湖等市政配套基礎設施，為居民提供了良好的生活、遊憩環境，被譽為全省第一個園林式住宅小區.1994年榮獲國家建設部城市住宅小區建設試點綜合“金牌獎”和全國建築質量最高獎“魯班獎’以及規劃、設計、工程質量、科技進步四個單項一等獎。1995年竣工的琥珀花園村又以其環境幽雅、建築秀美，受到各界人士的讚譽。安慶市小孤山導遊詞
2023安徽導遊詞 篇8
李鴻章(1823-1901)字子黼,號少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭議和個人魅力的晚清重臣。道光三年生於安徽合肥，24歲中進士,後以合肥地區的團練武裝為基礎,組建了淮軍,並以此為基礎建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮壓太平天國、捻軍等農民起義，60年代初,積極籌建新式軍事工業,1865年分別在上海和江寧(今南京)創辦江南機器製造總局和金陵機器製造局。1870年擔任直隸總督兼北洋通商大臣,開始進入權力中樞,並參與掌管清政府外交、軍事、經濟大權,成為清末權勢最為顯赫的封疆大吏。在其任內,興建了大批近代企業,創辦北洋海軍,派遣留學生等等,開啟了中國近代化的首輪浪潮。對外奉行“內須變法,外須和戎”的外交方針,但由於國力限制以及自身認識的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1920_年,病逝於北京賢良寺,諡文忠,後歸葬合肥。
李鴻章出生的時代，大清王朝已失去開國時勃勃的生氣，象薄暮的太陽逐漸走下坡路，而西方列強正瘋狂地用血與火重新瓜分世界，到處擴張，把觸角伸進大清帝國。但龐大的帝國的敗亡還有一段時間，遠在內陸的安徽還未能感受到這些，人們還過著傳統而平靜的生活。李鴻章就出生於一個典型的耕讀世家，很早就入學以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務實的學問，為他以後接受新事物、推行洋務打下了思想基礎。李鴻章出生於道光三年正月初五，這是傳說中財神的生日。傳說李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門牙各一對，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據說李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學，_歲就念完《四書》，教書先生很喜歡他，常在李文安面前誇獎他。李文安將信將疑，便把李鴻章找來，出了一上聯“風吹馬尾千條線”試他，小鴻章脫口對出下聯：“日照龍鱗萬點金”，李文安一聽，不但工整而且十分有氣勢，喜行於色，因而決定先給李鴻章發蒙，李鴻章本名章銅，遂改名為鴻章，希望他“宏圖大展，文章經國”。
【李鴻章故居】
李鴻章故居位於淮河路中段，坐北朝南，氣勢宏偉，晚清建築風格，占地2500平方米，建築面積1900平方米，是合肥現存規模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點文物保護單位，1999年9月27日正式對外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東，自李鴻章這一代起開始發跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其餘五人也身居高位，在當時非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時稱“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區民居建築，布局整齊，結構嚴謹，雕樑畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進為二層閣樓，後兩進樓下有迴廊相通，樓上裝有美人靠迴廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復原陳列用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風雲變幻的一生，由這位極具爭議性的人物身上，揭示了中國近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經百年的風風雨雨，李府依然保留獨有的風貌。改革開放後，合肥市政府對李鴻章故居採取保護措施，在原地修復重建，成為現在大家看到的模樣，只是現存規模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
【故居大門】
李鴻章故居大門系三開間兩進門廳架構，寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩隻石獅雄踞台階兩側，更顯森嚴不凡。但大門處最值得關注的，一是大面積的牆面，均為磨製後的大方磚鑲嵌而成的清水磚牆，這是相當罕見的;一是大門入口的兩隻抱鼓石，用的是從李公祠地下發掘出來的晚清遺物。
【過廳】
從步行街進入大門，行數步即到過廳。廳正中是座屏風，上方高懸一塊匾額，上書“鈞衡篤祜”四個字，鈞衡，比喻國家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個字是李鴻章七十大壽時光緒皇帝御筆所賜，以褒獎他對大清帝國的功績。過廳過去為來客稍候，待傭人通報後再入中廳與主人會面之處，現兼作展廳之用。廳內展示與李鴻章有關的各種圖片、資料和實物。陳列內容按李鴻章的生平歷程設計布展，共分為“李鴻章的青少年時代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務運動、李鴻章與外交以及毀譽參半的一生”等五個部分。陳列內容圖文並茂，用大量的珍貴圖片與實物展示了李鴻章風雲變幻的一生，由這位極具爭議性的人物，揭示了中國近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現存江淮地區最大的晚清私人住宅廳堂，相當於我們現在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外樑上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫樑上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據說是當時根據官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長几上，擺有一隻古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細看就會發現這個鐘是不動的，我們也叫“死鍾”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風，連起來有這家宅“終(鍾)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構成一個開間，木柱的一左一右，各為一個開間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區富宅的建築特色。
【書房】
東西兩廂是李氏後人的書房，清雅疏闊，青磚漫地，裡面的博古架稱為“過橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國古代陰陽互補理論。左邊擺放的楠木書架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現在我們走進的是李府的第四進“過廳”，這裡展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當官後其兄弟也受其庇佑，在當時頗有建樹，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產買賣，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能幹，著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現在要跨過的這個門檻就是李府的“二門”了，而這堵牆也叫“女兒牆”。古人常說大家閨秀要“大門不出，二門不邁。”指的就是這個門。在過去男客人是絕對不允許跨過這個門檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進二門，我們便可看見小姐樓，也叫繡樓。這是一個封閉迴廊式的木樓，整個樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的迴廊由於比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓後一進的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝檯、大理石面的圓凳，床、台、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內一個漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝檯前，古色古香。
小姐樓造型獨特，為一封閉迴廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽調合之風水學。樓上東首第一間據說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個比現存面積大得多的後花園，但光陰荏苒，後花園早已湮沒，無法恢復，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團與中國近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎上開放的，充分揭示了這個晚清歷史上最具影響力和實力的集團——淮系集團在李鴻章的領導下，對近代軍事、經濟、文化以及國防方面所做出的突出貢獻。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團在當時對清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當時淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領周榮興父母的五色聖旨，它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動盪不安的時代。一路走來，我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務，一路扶搖”的人生。梁啓超曾說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個失敗者，但更是國家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個“裱糊匠”而已。
整個展覽分為前言、淮系陣容、洋務新政、西學東漸、抵禦外侮五個部分，從整體和巨觀的角度全面涵蓋了在中國走向世界的跋涉過程中，淮系集團成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團在近代軍事、經濟以及文化教育等方面所發揮的作用。該展覽在資料收集、內容充實增補和形式設計方面都做了充分而系統的準備工作，與過去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強了立體感和層次感，除了圖片和文字說明，還陳列了部分實物，並增加了許多過去未公開的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建於清朝光緒二十八年(公元1920_年)，至今已有百餘年歷史。
1920_年，李鴻章歿於京師賢良寺後，1920_年魂歸故里，歸葬於合肥東鄉夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內共99間，其東還有庫房、倉房，大門前有照壁。照壁之外立有御製碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時，即由水路經巢湖入南淝河至此下葬，以後祭祀官員都由此水路上岸。經過“_”，其享堂僅存30餘間。
1985年，享堂被公布為市級文物保護單位，20_年被公布為省級文物保護單位。享堂是對墓上建築的通稱，即在墓旁的建築群。現在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建築面積近3000平方米，其功能獨特、建築典型、雕刻精美，在江淮地區乃至全國都是不多見的，也是目前國內保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個部分：墓葬區、祭祀區、倉房區。整個享堂及墓園的大門坐南朝北，享堂的規格很高，建築在全國也屬罕見，對研究墓上建築有著特殊的意義。
[石牌坊]李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時親賜的，以示對李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區]從大門進去後，西邊為墓園區。我國古代對墓葬制度有一整套完整的制度，等級分明，正如現實社會中一樣，對不同的官職有非常嚴格明顯的區分。神道碑放置於神道的入口，介紹墓主人的生平和功績，李鴻章神道碑文內容由當時桐城派大家吳汝綸撰寫，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由於式枚書寫，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長約三十米，兩側是石像生五對，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準設定石刻。墓前放有石制燭台、寶瓶各一對，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖]在墓葬區和祭祀區之間是碑廊，內嵌有我國書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什麼會放在李鴻章享堂內呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書石刻版，由明代董其昌刻，堂名取於南朝梁袁昂古今書評“飛鴻戲海”語義。初為木刻，後毀於火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷。刻有王獻之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權的《蘭亭詩》等90餘件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來評價很高。通覽全帖，歷代書體之演變以及書法的時代風格和個人特點，一目了然。董其昌死後，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運到合肥，並築“藕香村”珍藏。民國32年(1943)在運入當時安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過半。建國後，於1953年交安徽省博物館籌備處收藏。現有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《領頌》等110餘塊刻石。
[祭祀區]東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀區的主體建築稱享堂，故而將整個三部分合稱李鴻章享堂。祭祀區由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建築之間均用迴廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御製祭文碑，每個都高達4米。一般人能有御製碑就很罕見，而李鴻章享堂有三塊，足見清廷對他的器重。御製祭文碑中評價他“性秉忠純，道宏開濟”，並且把他與古代良相寇準、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實不然，這是傳說中龍的子孫，叫贔屓。
[門廳]古代人有神鬼觀念，認為人去世後並非真的死去，只是到了另一個世界，因而在人們營造墳墓和享堂時，一切仍仿照人生前的住處設計，令他死後也能享受到生前的待遇，所以前面也有門廳，中間是前堂，相當於客廳，後面的寢堂是死者休息的場所，與住所不同的是，沒有床而是擺上了靈位。一般來說，整體規格比生前的略小一些。
享堂的門廳內有一道屏門，過去屏門一般不開，只在春秋大祭和重要人物來祭祀時才打開，一般人只能從兩邊繞行。平時享堂普通人是不能涉足的，據我們採訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒能進去看一看裡面的樣子。一進院內樹立了八個木柱，稱招魂幡。院內東北角有一棵廣玉蘭樹，已有百年歷史，和享堂為同時期的產物。廣玉蘭樹原產於南方的，據說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調鼎凝”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象徵著尊貴之極。當年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰爭後李鴻章赴日談判期間遇刺時身穿的衣服。李家人為什麼把血衣鄭重保存在享堂呢?是因為一方面可以顯示李為國盡忠不惜性命的精神，但最關鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結賣國的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來扎靈和供來訪者休息的場地，現在布置了《李鴻章身後記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂]前堂之後是寢堂，也是五開間建築，三明兩暗，堂內正中是神龕，龕內擺放了李鴻章的靈位，兩側牆壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅輓聯。在這一進的兩廂房內懸掛了李鴻章死後部分名人敬送的輓聯，有袁世凱、梁啓超、吳汝綸等人的。
[倉房區]祭祀區之東是倉房區，共三進九間，占地500多平米，自成一路。當年是用來存放享堂四周護墳田所產的稻穀。如今在這裡布置了《江淮地區農俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實物的形式(不同種類的農具)，大到水車、牛車，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區悠久的傳統農耕文化。
2023安徽導遊詞 篇9
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去遊覽的是大別山國家森林公園!
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裡留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裡山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裡不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。
大別山國家森林公園位於羅田縣北部高山區，公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峰避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亘，素以雄、奇、險、幽而聞名於世，主峰天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峰”,位於大別山國家森林公園東北角，主峰周圍無限風光，競顯風流。
大別山國家森林公園是以中山山嶽地貌，原始森林景觀為特徵，融民俗風情、農藝景觀、歷史人文景觀於一體，待開展避暑度假、旅遊觀光以及會議、科教休養、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達89%，根據國家風景資源評價委員會評審，公園各景區景點中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結果為80.82分，綜合評價公園景色等級為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名於世。頂峰天堂寨位於大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多雲山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數主峰為最，登上主峰，可見十萬大山擁拜於下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側，九道箍與和尚垴引人注目，一道高几百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、捨身崖等名勝風景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以品味天堂秀水之風韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在於“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、雲崖瀑布。
三、動植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚朴、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、雲錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、狸貓、娃娃魚等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學轉戰大別山。
大別山國家森林公園五個景區也各具不同特色，這些在這幾天的遊程中我將一一為大家講解。
聽了我的解說，你們是不是已經迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進景區參觀!今天我們主要是遊覽天堂寨景區!
天堂寨景區
我們現在就來到了天堂寨風景區!
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裡的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破岩，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。
①山雄：行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這裡的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破岩，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即“誦經台”。此即太上老君誦經布道之道台。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭”。
仙人洞
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這裡的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裡看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。
在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現在我們已經到達了哲人峰的峰頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峰觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色喔!
摘星峰
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立於峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼帘。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們遊覽了天堂寨風景區，今天我們的旅遊形成是這樣安排的，上午我們將去遊覽青苔關景區和九資河景區，下午我們再去遊覽薄刀峰風景區。
青苔關景區
這裡是青苔關風景區，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名於世，古時有青苔關、岐嶺關、翁門關，關上古城稱“老城”，近代國民政府軍構築石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險嶺。
九資河景區
接著我們來到了九資河風景區，九資河景區以古國遺風和農藝景觀為主。
一、九資河鎮春秋戰國時期為鳩鶿國，古風遺留,民俗風情別具特色。
二、田園風光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠山，山間白雲、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風光圖
薄刀峰風景區
現在我們就來到了薄刀峰風景區，它位於大別山主峰天堂寨西側，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入雲，岩壁陡峻，側看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區歷史悠久，人文景觀十分豐富。現存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺蹟”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居於此，常遠掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。
薄刀峰西北經銅鑼關、松子關與河南相通，東北經天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團風、浠水邊境50公里。山上古寨遺蹟處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻旗嶺、羅漢現肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關、栗子關、棋盤石、爵主廟等。山上風光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峰景區以峰險、石怪、松奇而見長
一、峰險：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入雲，鶴鳴九天，聲聞於外而名之。諸峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入雲霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來。”
二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態千姿，山作屏風石作台。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”
三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸岩地貌是奇松的生長之地，由於長期受風力的影響，使之形成獨特的形態。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經風霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風搖曳，可謂奇觀。
景區風景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區現有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600餘張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區投資400萬元建成鄂東第一索道。開發了攝影照相、體閒娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務體系。
薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅遊，休閒避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。
天堂湖景區
現在，我們就來到了大別山的最後一個景區——天堂湖景區。
不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。
天堂湖位於九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠遠望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、雲霧繚繞、村舍錯落的風景畫。
天堂湖景區以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域寬廣，環湖山光水色，風景迷人，船行其間水天一色，微風吹過碎銀滿地。
乘車沿風景區東面的公路，經艾弧坪直下約7公里就可到達天堂湖大壩所在地大地坳鄉。登上壩堤，最醒目的自然是那微風輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、遊船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫遊……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機動小船，放眼湖區周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流雲飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮湧;北面青苔關、翁門關橫截東西，湖區附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個浮想聯翩的夢幻世界。湖水邊數十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進了山水畫、田園詩?
大別山國家森林公園不僅自然風光優美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學等前輩轉戰大別山留下的遺蹟遺址，參觀遊覽價值極大。
大別山國家森林公園規劃總投資3.21億元，目前各景區共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔床位1200多個，新開展景點60多處，遊覽線路10條。並開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、遊覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺中我們已經游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵並提出寶貴的意見。最後，歡迎大家的再次到來!
精選5篇安徽導遊詞4
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到黃山旅遊，我是你們的導遊__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭髮展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這裡就是老街的發祥地，也是屯溪的發祥地。
老街的形成和發展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯繫。當時，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運輸和徵調到杭州。後來，這些工匠歸返家鄉後，便模似宋城的建築風格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風格的建築被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發展和水運交通的發展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業外其餘作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進了山區與外界的物資交流;清朝初期，老街發展到鎮長四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號林立，茶工雲集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會。
老街的建築群繼承了徽州民居的建築傳統風格，規劃布局，建築形式具有鮮明的徽派建築特色。建築體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉牆、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭牆，構成了徽派建築群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開門，一般為兩層，少數三層，且都是磚木結構，以樑柱為骨架，外實砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火牆，牆上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現;樓上臨街木欄與裙板，並安置有各種花窗，十分典雅;建築平面有沿街開敝式和內開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便於營業;內開天井即用天井採光，天井四周房頂的雨雪水均歸落天中，謂“四水歸堂”，是經商人圖聚財之義而產生的。
老街街面的房屋均為前店後坊，前店後倉，前店後居或樓下店樓上居。由於老街保留了江南城鎮古老的風姿。
2023安徽導遊詞 篇10
素有江北"魚米之鄉"的巢湖市，位於中國安徽省中部，總面積9423平方公里，轄無為、廬江、和縣、含山、居巢四縣一區，20__年底總人口453萬人。
巢湖旅遊資源豐富，人文景觀眾多，是皖中旅遊勝地。境內有山、有水、有島、有泉、有洞。江濤、湖光、溫泉、是巢湖“水景三絕”。長江流經市內182公里，江濤拍岸，氣勢磅礴;八百里巢湖波光帆影，景色萬千。五大精華景觀更是聞名遐邇。一是“一面寶境”--巢湖。巢湖是我國五大淡水湖之一，水域遼闊，沿湖山巒聳立，湖中孤島突兀，湖光山色，交相輝映。二是“兩顆寶石”--姥山島、天門山島。兩島猶如兩顆寶石，分別鑲嵌於巢湖之中和長江北岸。三是“三串珍珠”--半湯、湯池、香泉三大溫泉。四是“四塊翡翠”--太湖山、天井山、雞籠山、冶父山四個國家級森林公園。五是“五座龍宮”--王喬洞、紫薇洞、仙人洞、華陽洞、泊山洞。
巢湖市歷史悠久，文化薈萃。這裡是長江流域人類祖先"和縣猿人"、"銀屏猿人"繁衍生息的地方，是"商湯放桀於南巢"、"伍子胥過昭關"、"霸王烏江自刎"的紀念地，是名人丁汝昌、馮玉祥、張治中、李克農、戴安瀾的故里，歷史上許多著名的政治家、軍事家和文人墨客給這裡留下了眾多的名勝古蹟和燦爛的詩文，與湖光山色相得溢彰，融匯成一道道獨特的風景線。
巢湖市環湖襟江，是安徽省重點對外開放地區之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地，區位優越、交通便捷。可以依託合、蕪、寧三個航空港和蕪湖外貿碼頭，直達世界各地。再加上區內縱橫交錯的鐵路公路網、遍及城鄉的電信廣播電視網，把當今巢湖與世界的距離拉得很近。
鑒於巢湖市的獨特優勢，安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅遊新格局。作出了"發展巢湖大旅遊、大市場、大產業"，"建設合肥和沿江城市後花園"的重大決策。巢湖正著力於"打響巢湖牌、做活水文章"，經過幾年來的不懈努力，目前全市已建成並開放100餘處旅遊景區、景點，擁有30多家旅遊賓館、星級飯店和多家旅行社，隆重推出"巢湖水上浪漫遊"、"湖島娛樂休閒遊"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節"等特色旅遊項目。現已開通了上海、南京、合肥至巢湖的旅遊線，開始融入華東和國際旅遊網。
巢湖水美、山美、人更美，四百多萬巢湖人民，熱忱歡迎您來旅遊觀光!