陝西導遊詞 篇1
驪山是中國的名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨具特色，有千畝側柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹等。其山勢峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印，古蹟遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風範、地熱溫泉極具魅力。“驪山雲樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾個荒冢掩皇王。”郭沫若先生的這兩句詩恰到好處地向人們訴說著驪山的歷史。這裡已構成了一處殊堪神往的旅遊勝地。
上山有台階路3200多米，先來到驪山半山腰“斑虎石”處，便見兵諫亭，是為紀念西安事變而建。過後，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北側，整個華清池近在眼前，一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山著名道教官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君降臨閣內，故此稱之為降聖閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，“安史之亂”時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現玉像保存在陝西博物館內。由老君殿轉往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火台。歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發生在這裡。
相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這裡舉烽火戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。過了烽火台後往東即到東繡嶺上的“石瓮寺”。因寺的西面岩石受流水衝擊而形似瓮，故得名“石瓮寺”。據傳，該寺建於唐開元年間，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來到位於東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。據說，此橋為唐代所建，是一座長5 米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得仙人指教，幸運考中，此橋由此名“遇仙橋”。
驪山風景秀麗，相傳周幽王在此建驪宮，秦始皇時改為“驪山湯”，漢武帝時擴建為離宮，
唐太宗建設宮殿取名“湯泉宮”，唐玄宗再次擴建取名華清宮，因以溫泉為特徵，又稱華清池。1982年4月基建開挖地基時發現唐華清宮御湯建築遺址。經考古專家發掘整理，在4200平方米麵積內發現5個湯池遺址，並確認它們分別是蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯和星辰湯，分別為皇帝、貴妃、太子、大臣的御用浴池遺址。在這些遺址上建成“唐華清宮御湯遺址博物館”，於1990年10月正式開放。華清池內的五間廳是1936年“西安事變”爆發時，蔣介石住地。
驪山森林公園管理處近年來本著“遵循驪山景區文脈，打造觀景讀史精品，以優質服務爭創驪山再度輝煌”的原則，加大了對驪山的開發包裝力度，各項基礎設施和服務功能堪稱一流，景觀內涵讓您嘆為觀止，她以其秀美深遂，成為賞景抒懷展示中華歷史的大舞台。
國內外朋友們，“驪山人”真誠歡迎您，我們將以“遊客為上帝”的宗旨，為您提供最優質的服務，最優美的環境，最佳的旅遊秩序，讓您盡興而來，滿意而歸.
陝西導遊詞 篇2
西安人總把城牆內的地方簡稱城裡，被圈在城牆裡的人被戲稱城裡人，這話聽起來怪怪的感覺不靠譜!但每次凝視城牆上那厚實的青磚，還是震撼歷史的沉重和榮耀!一堵牆隔住的是人心還是地域?錢鍾書先生《圍城》里那句"城裡人想出去，城外人想進去"是在斗室中杜撰情感故事的遐想，還是感慨伍子胥不得出城門的絕望心情寫照，歷史總是這樣生澀的讓人費解!
公元1369年，當明朝大將徐達從山西進入陝西後，將原來的奉元路改為西安府，取意“西方長治久安”之意，從而開始了明王朝在西安的.統治，也拉開了明在西安修築城牆的序幕。由於西安在歷史的、軍事地位極高，所以，明王朝在全國廣築城牆的過程中，對西安城牆的修築更為重視。今天我們能看到的西安城牆，是在明代的“築牆熱”中築起來的。也是在唐皇城舊址上建起的。從洪武三年(1370年)，到洪武十一年(1378年)，歷時8年，西安城牆的修築才全部竣工，西安城牆建築型制宏偉，功能設計周密，矩形城池。新建的城牆大體只相當於唐時的皇城部分，南北寬約2.5公里，東西長約3.5公里，牆體全長13.74公里，南、北垣稍長於東、西垣，高度則無甚么變化，還是12米。城牆每隔120米就有一座突出牆體12米的敵台，俗稱“馬面”，這大約相當於古代弓箭的“一箭之地”(約合120步)，如此，兩座敵台就可互為犄角，從側面射殺攀牆攻城的敵人，西安城牆共有敵台98個，形成鋸齒形互為犄角的嚴密防衛體系。
西安的城牆有三道防線，第一道是護城河，河上有吊橋，吊橋拉起就斷絕了城內外聯繫;第二道防線是護城河邊的閘樓，負責拉起吊橋並與它後面的箭樓構成“瓮城”形成第三道防線——如城門被攻破，敵兵湧入，可以在這裡形成“瓮中捉鱉”之勢將入城的敵人聚而殲之。現今的明城牆是在原有基礎上建的，也是全國現保存最完好的古代城牆。武昌古城牆歷經戰火和建設已毀拆殆盡，故宮外的城牆體系也只剩下前門樓等少數遺蹟，當然還有荊州、襄樊古城牆等相對較完整的古城牆，但感覺規模較小，當你看到西安這座千年古都的城牆規模宏大且保存完整，確實難得啊!
好啦，美麗的古城遊覽完啦，希望你們有個愉快的旅程。我們也該說再見了，Bye!
陝西導遊詞 篇3
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位於陝西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”。
黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民製衣冠，造舟車，營蠶桑，創文字，建醫學，定音律，演算數，平定戰亂，統一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為“人文初祖”。
據《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500餘畝，下有沮水環繞，南與印台山相望，山上有古柏8萬餘株，千年以上古柏3餘萬株，是我國最大的古柏群。黃帝陵園面積10餘畝，陵前設有祭亭，內立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長48米。園內古柏參天，一派莊嚴肅穆的氣氛。每年清明節、重陽節，海內外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙台”，高數10米，拾級而上，縣城、東灣盡收眼底。
橋山東麓有軒轅廟，廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50餘幢，多是北宋以來的“御製祝文”與重修碑記。廟內有古柏13株，有高18米的被譽為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、蔣中正及當代國家領導人__、李鵬的題文碑刻分布於院內及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20__年清明節，由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港回歸紀念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門回歸紀念碑”在廟內落成揭彩，為廟院增添新的景觀。
1990年4月，李瑞環同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴建，使之與其本身內涵價值相適應。1992年8月，大規模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工，投資8000萬元的一期工程已於1997年清明節竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴、肅穆、古樸、典雅。
陝西導遊詞 篇4
永泰公主墓是乾陵17座陪葬墓之一。1960年至1962年發掘，是新中國成立以來發掘的一座唐代女性墓葬。經過修復和整理，從1965年起正式對外開放。
整座墓坐北朝南，南北全長87.5米，寬3.9米，深處距地面16.7米。它的結構保持了原始的土洞、斜坡、磚室的形制。由1條墓道、5個過洞、6個天井、8個便房、前後甬道和前後墓室組成。這樣複雜的結構形式，象徵著這位雍容高貴的公主生前安居的深宮大殿。陰間生活是現實生活的反映，封建貴族生前過著驕奢淫逸的寄生生活，死後還要把這一套搬入陰間，幻想在幽冥世界繼續享受，因此在修築墓葬時就依照生前的住宅修建陵墓。如果把墓葬內部結構看作是墓主人生前住宅的話，那么，後室就是居住的殿堂，前墓室象徵嬪妃起居的內殿，甬道表示宮殿的長廊，天井是重重院落，便房是宮殿的廂房或側室，過洞則是居室中的通道。
永泰公主墓雖然早年已經被盜，但出土各類文物仍高達1000多件，尤其是墓室壁畫，內容豐富，題材廣泛，生活氣息濃厚，時代感強烈，是難得的一批繪畫作品。
墓道如隧洞，向下斜坡形延伸，進入墓道，我們仿佛來到了一個地下畫廊，左青龍、右白虎飛騰於流雲中，在墓道里不但表示吉祥，而且表示方位。中國古代有“四神”之說，即青龍、白虎、朱雀和玄武，它是用來象徵天空的。古人把星空分別劃成了固定的區域。《史記.天宮書》里把星際天宇歸納成四大區域，即東宮、西宮、南宮、北宮，四宮分別以青龍、白虎、朱雀、玄武作為代表。這樣天空宇宙便通過“四神”的形象呈現在古人的腦海中了，因而有了東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武之說。後面緊隨一組威武雄壯的儀仗隊伍，儀仗出行圖是這一時期唐墓壁畫的重要題材。
永泰公主墓東西兩壁繪製了30人的步行儀仗隊。一邊分為5組，每組前面一人率領，後面5人為一隊伍，有人說這就是隊伍的來歷。其實這種儀衛形式可能是模仿皇后儀仗中的出行場面，僭越了公主一級的儀仗制度。因永泰公主於神龍二年(706年)由洛陽遷來陪葬乾陵，她父親李顯已經復位，在埋葬時格外優厚地實施了“號墓為陵”的埋葬制度。因此，在埋葬規模、葬具、壁畫等方面都與其他公主墓有較大的差異，有僭越的現象。另外，華麗典雅的闕樓圖、富貴森嚴的列戟圖，又給人一種氣勢宏偉、場面壯觀的感覺。
進入過洞，簡直是一個五彩繽紛的世界，過洞頂部全部是重彩圖案，有象徵富貴吉祥的寶相花、海石榴等，抑揚交錯、華麗絢爛。這些壁畫都是後來臨摹上去的，原跡現已保存在陝西歷史博物館的現代化的壁畫庫里。有人問這些壁畫是怎么製作的?這裡我簡單地介紹一下在墓道里製作壁畫的過程:在經過修整的土壁和磚壁的牆面上，先抹上麥草泥層，然後塗抹白灰，刷平牆面，起稿作畫。畫稿常以木炭條勾勒，修改之後，正式描線，後依題材的不同而塗上色彩，或濃色平塗，或分層暈染。所用色彩都是各種礦物顏料，在經歷了漫長的歷史歲月之後依然完好。
由於人類文化不斷發展，對死亡這一自然現象的構想也就越來越豐富了，隨之而來的就是墓葬的複雜化，除了對屍體多方面保護以外，還把他們生前所需幾乎都製成名貴的三彩陪葬入墓，供他們繼續享受。過洞兩側的便房，是用來放置陪葬品的，裡邊陳列的這些文侍武衛、歌舞樂工、馬牛豬羊、瓶罐碗盤等隨葬品塑造得件件有個性，個個有生氣。雖然在地下埋了1300多年，但是我們今天仍然感到它們有一種永不消失的藝術魁力。尤其是第二天井兩側便房眾多的女騎馬俑，說明了當時唐代社會的開放，女子不但可以騎馬、射獵、郊遊，還可以參加考試。正如魯迅先生所說 “武則天作皇帝，誰敢說男尊女卑”。武則天當皇帝期間，國內政治清明、文化繁榮、經濟發展、人民安居樂業。這裡出土的雞鴨成群、牛羊滿圈、糧倉井架就是的說明。
甬道前放置的這兩塊正方形石碑，我們把它統稱為墓志銘。它的作用與今天的墓碑基本相同，是記述墓主人生平事跡的一種文書，通常由志蓋和志銘組成。志蓋上刻著“大唐故永泰公主志銘”九個篆體大字，志蓋下面是用楷書寫成的1000多字的志銘。墓誌向人們簡要敘述了永泰公主的身世，而銘則充滿了對她的品貌氣質的讚美，對她的花季早逝充滿同情。在墓誌蓋的四周刻著十二生肖和蔓草圖案，蔓草花紋彎曲回折、盤旋迴繞，使人眼花繚亂。
活躍在繁麗草叢中的十二生肖所屬的動物，經過藝術家的提煉變化，形成各種確向的活動姿態，形神兼備，生動活潑。接下來請大家隨我來識讀一下墓誌上面的銘文，墓誌告訴我們，公主姓李，名仙蕙，是唐中宗李顯的第七個女兒，武則天和李治的嫡孫女。生於公元684年，700年嫁於武則天的侄孫魏王武延基，第二年的九月死，當時年僅17歲。
705年，她的父親中宗復位後，追封她為永泰公主，706年將她與其丈夫的靈樞從洛陽遷來陝西陪葬乾陵，並享受死後特殊的待遇——號墓為陵以此表達中宗的哀悼傷惜之情。那么，年紀輕輕的她為何而死?來這裡旅遊的大多數人都很想了解。對於她的死因明有兩種說法，一是據史書記載，永泰公主和她的丈夫武延基及哥哥太子李重潤私下議論朝政，被張昌宗、張易之兄弟告密，武則天大怒，將李仙蕙等人處死;二是根據墓志銘記載，“珠胎毀月，怨十里之無香……”認為她可能是因生小孩難產而死。
那么誰對誰錯呢?一般說來墓志銘的記載比較可靠，因為它是發掘出土的考古資料，史學家們常用它彌補和校正史書之不足。但也有特殊情況，比如，這位公主死於難產的說法就值得我們推敲，經過史學家們研究認為，公主被武則天殺死的說法較為可靠，也就是說史書的記載是對的。一塊墓志銘在當時來說只不過是一件看似平常、普通的隨葬品，但古人萬萬想不到事隔千年之後的這件普通東西卻成了難得的.藝術珍品。它對研究我國的歷史地理、文字演變和書法藝術以及判斷死者墓葬年代等都有重要的研究價值。
從墓志銘旁邊繞過去，經過這一段比較窄的走廊，就是我們前面說的甬道。齋道右邊用磚堵的這一長方形的洞口，是當年盜墓者所留下的。工作人員在挖掘清理過程中，發現洞口距地面50厘米處有一副人骨架，旁邊流散有金、銀、玉、餾金飾品及鐵斧子一把，估計是盜墓者因分贓不公，互相殘殺所致。過了甬道我們來到了一個寬敞明朗的大廳，即前墓室，一道石門將前後墓室隔開。它們的結構相同，上圓像天，繪有天體圖。東面的山巒、金烏與西面的月亮遙遙相對，尤其是數不清的滿天繁星，仿佛眨著青幽幽的眼睛。
下方法地，繪有唐代建築，體現了古代人們的“天圓地方”之說。前墓室相當於墓主人生前的會客廳，墓室四周繪製8幅壁畫，東壁上的《宮女圖》保存為完整，也為動人。畫面上有九人，分兩行排列，宮女們個個面色紅潤，梳著流行的髮式，身著時髦的服裝。走在前面的宮女，雙手挽著披巾，挺胸趨步前行，姿態雍容華貴，有人說她可能是永泰公主，也有人說她很可能是領班。隨後宮女面相和神態各異，服飾與髮型不同，分別捧盤執杯，抱物持扇，或拿拂塵，或端蠟燭。在徐步緩行中組成了一個分工明確的服務佇列，再現了1000多年前宮廷奴婢侍奉主人的生動場面。
這幅畫沒有故事情節，是一群生活在宮廷裡面侍奉主人的宮女，儘管她們是被使喚的奴婢，畫家還是要歌頌她們的美麗。大家聽說過紅葉題詩的故事嗎?說的是唐朝時詩人盧涅拾到從宮苑裡漂出來的一枚梧桐葉，見上題有“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”表達了宮女對愛情幸福生活的美好嚮往。
這幅宮女圖是一種高度美化的藝術構圖，畫家用矛盾的對比手法將這些唐代的美女薈萃一起，使她們流光溢彩而妖艷動人。如同今天的模特表演一般蓮步輕移，婀娜多姿，為整個墓室增添了美的氛圍。走過石門進人後墓室，這裡相當於永泰公主的寢宮。後墓室是盛放死者屍骨的地方，也是整座墓葬神秘之處，室內有一具高大厚重的長方形石橔，形狀為一座廡殿式的建築物。橔，是古代一種高級葬具，一般稱為棺木的外層。
公主和她丈夫兩人屍骨的棺木就安置其內。由於年代久遠，加之墓葬早年被盜，大量淤泥流進墓內，當年打開石橔時，發現橔內幾乎涌滿了淤泥，淤泥內有零星、腐朽不堪的棺木和三彩碎片，兩人的屍骨也所剩無幾。石橔由34塊青石拼湊組裝而成，它是目前所有石橔中精美的一具。石橔橔頂、橔身、基座內外都雕刻有精美的人物、花草、鳥獸等線刻畫30餘幅。橔外部中間的線刻圖生動有趣，緊閉的大門外兩側各站立著一位侍護，門扉上清晰雕刻著門環和門釘。這些線刻畫內容豐富，題材廣泛，線條流暢自然，刀法嫡熟精湛，是研究唐代繪畫和雕刻藝術的珍貴資料。
石刻線畫屬於繪畫的另一種表現形式，是將繪畫藝術和雕刻技法融為一體，以刀代筆，以石為紙，用粗細不同、轉折多變的線條刻畫出一幅幅造型逼真、生動傳神的藝術形象，組成一幅幅栩栩如生、引人入勝、不同風格的線刻畫面，反映了我國傳統繪畫中以線造型、以形傳神、神形兼備的特點。乾陵石刻線畫分布於石橔內外、石墓誌四面和石門上下，其中以石淳上的數量多，也為精美。參觀墓室後，大家可以在展廳欣賞石橔內外壁上所雕飾的精美線刻畫。
陝西導遊詞 篇5
各位遊客們：
我是你們導遊，本次旅行的目的地是“仙都”終南山。
終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陝西寶雞眉縣，東至陝西西安藍田縣，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位於長安區境內，海拔2604米。對聯：“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的'就是此山。終南山主峰太白山盛產藥材，素有“草藥王國”之稱，在當地至今都傳唱著“太乙山，遍地寶、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。太乙山黑膏便產自於此地。終南山為道教發祥地之一。據傳楚康王時，天文星象學家尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。
傳說今天樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。
終南山內有上善池，仰天池，系牛柏、三鷹柏等著名景點。其中上善池的由來還有神話傳說在其中。終南山山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。相傳元至元二十年（1283年），周至地區發生瘟疫，無藥可醫，死者無數。當時樓觀台的監院張志堅，晚上作了個夢，夢見太上老君告訴他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監院醒來後覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰後疫病神奇地痊癒了。訊息傳出後，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年後翰林學士趙孟頫來此遊覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書“上善池”三字，取《道德經》“上善若水”之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。
現在就讓我們開始我們“仙都”終南山之旅吧，讓我們遊覽一下其中的仙境。
陝西導遊詞 篇6
西安翠華山山崩國家地質公園位於陝西省西安市長安縣，總面積32平方公里，主要地質遺蹟類型為山崩地質遺蹟.翠華山距西安約23公里，是終南山的支峰，山上名勝古蹟很多，風景如畫，因漢武帝曾在此祭太乙神，又稱太乙山。翠華山屬秦嶺山脈，由中元古界(距今10億年前)變質雜岩組成，秦嶺北麓大斷層從山北側通過。該斷層目前仍在活動，其北側相對下降形成吳中平原，南側抬升形成高聳立的秦嶺，一萬年以來平均每年上升1.73-3.4毫米。強烈的斷裂活動，加上構成翠華山山體的岩石質堅性脆，又地處地震帶且多瀑雨，從而引起山體崩落。《國語》卷1《周語》篇就記述了周幽王二年(公元前780年)地震引起山崩的情況：“周幽王二年，西周三川皆震……三川竭、岐山崩”。這裡的山崩地質作用形成了一系列山崩地質景觀如：山崩懸崖景觀、山崩石海景觀、山崩地堆砌洞穴景觀、山崩堰塞湖景觀、山崩瀑流景觀及山崩形成的各種造型奇石景觀等。
其山崩地貌類型之全、保存之完整典型，為國內罕見，堪稱“山崩地質博物館”。其不但在研究秦嶺和關中平原形成歷史、在研究山崩地質作用類型上有重大的科學價值，而且由於園區內環境幽、奇、險、奧，從而有重要的旅遊價值、科普功能和地質遺蹟保護價值。陝西翠華山山崩景觀國家地質公園不僅擁有山崩湖光、奇石異洞，氣勢蓬勃的天崩地裂壯景，更有其深厚的大文化、大自然背景和優質的服務。當您在觀賞山崩奇觀同時，更多的會感到中國國家地質公園的特色和地質遺蹟與自然文化的相融，開發與保護的可持續發展。
陝西翠華山山崩景觀國家地質公園為20_年3月國土資源部首批的11個國家地質公園之一，且是全國第一批建成揭碑的國家地質公園。20_年被國家旅遊局評為國家AAAA級旅遊區。公園位於陝西省長安縣秦嶺北麓，距西安市區20公里，主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國山崩地質作用最為發育的地區之一。山崩地貌類型之全，結構之典型，保存之完整，規模之巨大，旅遊價值之高，經陝西省科技情報研究所檢索，國內外罕見，素有"中國山崩奇觀地質地貌博物館"之美稱。殘峰斷崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠華峰及形成的山崩臨空面。三峰鼎立，負勢競上，突兀險俊，直衝雲霄。"南望終南如翠屏環列，芙蓉萬仞直插青冥。"(清·陝西巡撫給乾隆奏章)
"太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。"(唐·王維《終南山》)翠華山國家地質公園有其悠久的歷史文化背景，是牛背梁國家羚牛自然保護區的緩衝區，也是終南山國家森林公園最具特色的組成部分和一級開發區，陝西省著名風景名勝區。據《西京勝跡圖志》載，翠華山自秦漢唐王朝起被闢為皇家的"上林苑"、"御花園"，長安八大寺院圍繞其周。漢武帝因"山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神"於公元前120_年在翠華山拜謁太乙神，故翠華山又名太乙山，太乙山至今在東南亞等世界華人地區享有盛名。
"終南毓秀太乙鍾靈，始悟翠華招漢武;冰洞垂凌龍湫池玉，應知勝景在長安"。陝西翠華山山崩景觀國家地質公園不僅有山崩湖光、奇石異洞，氣勢蓬勃的天崩地裂壯景，更有其深厚的大文化、大自然背景和優質服務。當您在觀賞山崩奇觀同時，更多的會感到中國國家地質公園的特色和地質遺蹟與自然文化的相融，開發與保護的可持續發展。
翠華山最佳旅遊季節：春可踏青，秋可郊遊。夏去避暑，冬來滑雪。翠華山住宿：設有翠華山招待所和天池渡假村，也有農家樂可供選擇 。
翠華山美食：翠華山景區內有小吃一條街，街道乾淨整齊，主要提供“長安小吃”， 食品花樣繁多，物美價廉。
陝西導遊詞 篇7
西安城牆位於西安市中心區，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防禦體系。
西安城牆建於明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間，以公元6世紀時隋唐皇城牆為基礎擴展形成。明城牆呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。牆體以黃土為主，加少許石灰、細沙、麥秸節，和水調和，分層夯打。城牆之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出牆外的敵台，台上建敵樓，全城共有98座。墩台之間距離相當，每2座敵台能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰時有效地射殺攀爬城牆的敵人。城牆頂部外沿築有2米高的垛牆，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。牆頂內沿建有半人高的女兒牆，無垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城牆時跌落。城牆的四角都有突出城外的角台。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。
城牆外有環繞城牆一圈的“護城壕”(護城河)。護城河寬30餘米，深12—15米。城牆內有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調動上城。
明代城牆只有4座城門，東為長樂門、西為安定門、南為永寧門、北為安遠門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、瓮城、正樓5部分組成。吊橋位於護城河上，白天放下，便於出入，晚上吊起，斷絕交通。閘樓在吊橋內，平時打更報時，有敵情時發警報;箭樓高30米，寬53米，正面有4層箭窗，每層12孔，兩側各有箭窗3層，每層3孔位。瓮城是箭樓與正樓之間的一個封閉空間，瓮城牆高15米，面積近萬平方米，外敵一旦攻進瓮城，守軍居高臨下，四面攻擊，如“瓮中捉鱉”之勢。正樓在最里，是真正的城門，樓高33米，分兩層，長40米，寬17米。這5個部分構成了五道防線。
明穆宗隆慶二年(公元1568年)，巡撫張祉給城牆砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城牆加修了排水系統。1883年開始，人民政府對城牆進行了全面整修。
隨著城市的發展，在明城牆四城門的基礎上，先後又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。
陝西導遊詞 篇8
太白山是我國著名的秦嶺山脈的主峰，也是我國大陸東部的第一高峰，海拔3767米。秦嶺山脈是我國南方與北方的天然屏障，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理條件就更為獨特，它那高聳入雲的雄偉氣勢，瞬息萬變的氣候神姿，自古以來就給人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學家和文人學士所嚮往。
太白山的主體由規模龐大的花崗岩體組成，地質學家稱其為“太白花崗岩”。太白花崗岩在漫長的地質發展史上，幾經構造變動、斷層，節理十分發育，它們在各種外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峰林立、山勢崢嶸的險、奇景色。太白山高山區至今還保留著完整的、千姿百態的第；四紀冰川遺蹟。一個個高山湖泊，碧波蕩漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當地老人都稱其為“神湖”，實則為“說蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列為太白山八景之一。在拔仙台、跑馬梁一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。由拔仙台環眺四周，角峰、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀冰川所特有的地貌形態歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀冰川最好的天然博物館。
太白山風景秀麗，景色迷人。“太白積雪六月天”中著名的關中八景之一。在過去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當盛夏，從關中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚為奇觀。
太白山歷史悠久，自古以來就是一座中華名山。夏商時稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量讚美太白山景色的絕妙詩篇。自隋、唐以來，眉縣湯峪便是關中著名的療養旅遊勝地，先後建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學士也曾多次登臨太白山，吟詩作畫，“太白潑墨山”便傳說為李白歷作詩之處，唐代著名醫藥學家孫思邈，人稱“藥王”，長年隱居太白山中，研究太白山中草藥為民治病，太白山中至今還遺留有他採藥走過的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說故事，也在當地廣為流傳。
1991年，經國家林業部批准成立了太白山國家森林公園。1992年7月，公園正式對遊人開放。從此太白山這位養在“養在深閨人未識”的聘婷少女才向人們揭開了她神秘的'面紗，講述她傳奇的故事。太白山國家森林公園位於秦嶺主峰太白山北麓的眉縣境內，公園面積2949公頃，包括10個景區，180多個景點。公園海拔高度從620米到3511米，是我國海拔最高的國家森林公園。
太白山國家森林公園以森林景觀為主體，蒼山奇峰為骨架，清溪碧潭為脈絡，文物古蹟點綴其間，構成了一幅靜態景觀與動態景觀相協調、自然景觀與人文景觀渾然一體、風格獨特的生動畫卷，這裡山巒重疊翠，山清水秀，湖光山色恬靜瑰麗，曲流溪澗晶瑩碧透，煙霧浩渺，吐珠濺玉，奇峰怪石，如塑似畫。置身其中，峽谷壁立，石徑縈迴，古楓垂陰，溝壑幽深。陽春，草木吐翠，萬花爭艷；盛夏，綠蔭夾道，涼風習習；金秋，山果串串，楓葉顯媚；寒冬，玉樹銀裝，溫泉吐霧。被譽為眉縣八景之一的“鳳泉神澤”、“魚洞仙音”，會使人怡然自樂；傳說中的“唐子城”、“二郎閣”、“牛窯”、“神女碑”會把你引入美麗的童話世界；神功石、潑墨山、世外桃源、開天關、七女峰會使你身臨其境，遊興大發。這裡，不僅一山一水、一溝一壑、一峰一石都很別致、優美，就連山上的一林一木、一草一花、一樹一枝也都那樣美妙、神奇。
巨大的高差，形成了太白山國家森林公園內氣候、動植物帶明顯的垂直分布。在海拔620米――3511米的山地範圍內，分布了地球上數千公里範圍內才有的氣候帶、植物帶和動物帶，形成了包括3個植物帶、7個植物亞帶、15個植被群系在內的植被垂直分布帶譜。從下到上依次劃分為松櫟類景觀林、樺木景觀林、冷杉景觀林、落葉樺景觀林和高山灌叢景觀林等五個景觀林帶，界限清晰，色調鮮明。
陝西導遊詞 篇9
黃帝陵簡介
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠黃帝的陵園，它位於黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養蠶，其史官倉頡創造了文字，其臣大撓創造了乾支曆法，其樂官伶倫製作了樂器。我國後來能巍然屹立於世界四大文明古國之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統一中華民族的偉績而載入史冊。據說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經完成，請你和我一起歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。當黃龍飛越陝西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之後，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬於橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死後就安葬在橋山。
黃帝陵區約4平方公里，山水環抱，林木蔥鬱。參觀者到達橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個大字。祭亭後面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再後面便是黃帝陵。黃帝陵位於山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長約50米，陵前40米處有一約20米高台，其旁一石碑上書有“漢武仙台”四字。此台系公元前120xx年，漢武帝劉徹巡遊朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所築。
黃陵下的軒轅廟裡面尚有一些建築、古柏和石碑等文物。跨進廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿牆下還有一些陳列品。
陝西鹹陽乾陵概況
乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處於長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。
乾陵位於乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建於684年，是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內、外兩重城牆。內城東西長1450米、南北長1582米，厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門)，現在各門附近的村莊仍以門名稱之。
乾陵的地面設施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。據《金石萃編》記載：宋金時共有13段題字，但多被風雨剝蝕，唯金代太宗天會十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的“即君行記”保存較為完整。女真文字現已絕跡，因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數民族歷史文化的極其珍貴的資料。
兩通石碑北邊，原有61番酋石像。現存60尊，是武側天為紀念參加高宗葬禮的少數民族首領和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣，腰束寬頻，足蹬皮靴，身背刻有國名，官職及姓名。明代劉伯溫作詩道：“番王儼待立層層，天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。”就是對石刻雄姿的描寫。
乾陵形制雄偉，建築也很牢固，據《新唐書·嚴善思傳》載：“乾陵玄、石門，冶金固隙”非常堅固。據勘查，墓道長63.1米，寬3.9米，全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條，每層間都有鐵栓固定，井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。
乾陵不僅外現宏偉，修建堅固，內藏也十分豐富。李治生前酷愛書法，廣為蒐集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內，李治和武則天均處於盛唐時期，且據勘查，乾陵雖經1000多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
乾陵的範圍很廣，除山陵外，還包括縣城東北一帶17座陪葬墓在內，這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆基本保存完好，個別墓前陳列著一些石刻。
乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放後黨和政府曾多次撥款重修，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。之後，重點發掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外遊客參觀、遊覽。
西嶽華山導遊詞
各位團友，今天我們將遊覽被譽為“石作蓮花雲作台”的華山。華山又稱太華山，位於西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的嚮往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。
說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗岩構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河裡”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸岩鐫刻的“全真岩”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸岩上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積澱，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。
朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這裡的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭台、迴廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建築多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現在位於五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這裡是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這裡青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。
過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的遊客來到這裡都會回心轉意望山興嘆無功而返。
朋友們，現在我們已到達了北峰。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名雲台峰，海拔1550米，這裡山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若雲狀，因恰似一座雲台而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源於景片《智取華山》。
現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年後二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、捨身樹等。由於這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之後又被賦於了一些浪漫與溫柔。
經中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽台，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋台，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經過商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一隻巨掌?這隻巨掌20餘丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來到這裡如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白雲低”。這裡四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射鵰英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。
我們現在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名於峰頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。
現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關於這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒聖母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之後，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三聖母私配凡夫，違反天條，於是將三聖母壓在華山西峰頂的巨石下面，後來三聖母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相後，來到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。
億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象徵;從關於華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?
最後，祝願我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。
陝西導遊詞 篇10
親愛的遊客朋友們：
你們好,我是今天的小導遊，很高興為大家服務，希望我們合作愉快。今天我們要去參觀西安臨潼的秦兵馬俑，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。在這裡我要提醒大家：秦兵馬俑是世界文物，請大要文明參觀，俑坑內禁止吸菸、亂扔紙屑，參觀文物不要大聲喧譁。請大家順序排隊，然後跟我走!
說起秦兵馬俑大家一定都不陌生，我們國小課本里就有它的介紹，它可是被稱為“世界第八大奇蹟”呢!大家猜猜兵馬用大概有多大?對!它有9xx年統率的一個南征北戰，所向披靡的將軍?
考考你們，頭戴鶡冠，身披鎧甲，昂首挺胸。猜猜這是什麼?A。武士俑，B。將軍俑，C。騎兵俑。哈哈，猜不出來了吧!答案是B，將軍俑。一看就知道他久經沙場，重任在身。
呵呵，讓我們來看看武士俑：他身高約。8米，體格健壯，體型勻稱。他們身著戰袍，披掛鎧甲，腳蹬前段向上翹起的戰靴，手持兵器。一副威風凜凜的樣子，好像下定決心，只能贏，不許失敗。
路途快要結束了，謝謝本次配合。接下來的時間，將由遊客們自行安排。