故居導遊詞範文 篇1
胡家大宅一共占地10.8畝，將近7230個平方米，等會我們的遊覽路線就是由東往西。首先第一部分東部內眷生活區，生活有胡雪岩的姨太太和小孩們，中間為接待辦公區，是接待外來客人的，我們現在所處的為轎廳，當時就停主要的交通工具——轎子，給客人停轎落轎的地方，類似現在的私家車庫。西部則為大花園，是主人休閒的場所。
下面我們來看胡家大宅的模型，胡家大宅有風水上的兩個特點，一是門開的特別偏，特別小，我們剛是從這個小偏門進來的，一般古建築處理手段是把大門開在中軸線上，加上主人又是胡雪岩這樣的紅頂商人，有錢有權有勢，大門開大開的氣派是完全符合他當時的身份的，但是我們看見大門是又偏又小，其實這是典型的一個杭派石庫門，可能說到石庫門，大家都想到上海，但是在杭派石庫門的處理方法上，是有這一種處理方法就是又偏又小，小門代表了中國人比較內斂的思維方式，不露財不露富同時高深的白牆黛瓦，深藏於內的一個特色。
同時，這偏小的大門偏的方向是東南方，八卦里最後一個位就是巽(xun)位，在第一個位置乾位的左手邊一個位就是巽位，主文曲星旺，預示著運勢發達，官運亨通，現在杭州市政府的大門也是這樣開的，所以這是傳統的一種處理手段，但在西北角這是缺了一個角的，關於這個有個傳說，這是胡家的財位，但偏偏在這個財位，原有個小理髮鋪，老闆非常有骨氣，沒有將這一小塊地賣給胡雪岩。
但按當時胡雪岩的地位和權勢，利用很強硬的手段想拿下來是非常容易的事情，但胡雪岩並沒有為難人家，因為胡雪岩本身性格是個非常厚道，以和為貴，和氣方能生財，於是就讓他留了下來，這也成了胡雪岩命運上的一個破綻，就是因為缺了這一角，破了風水破了財水，因為中國古代人建房子講究四合的，四四方方，把這四方的風水合到一起才能風聲水起，發家致富。
轎廳
我們所處的原是胡家的轎廳，這是當年停轎、落轎的。特別要介紹這裡的木材，是用銀杏木建造而成，因為銀杏木生長的非常的緩慢，幾乎十年才長1cm，所以這些柱子全是千年以上的樹齡，胡雪岩故居被稱為“中國第一豪宅”，是因為木料非常的高檔，像一會我們會看到紅木中的雞枝木、酸枝木，還有花梨、紫檀、金絲楠木，過了轎廳，看到中軸線上這就是二門，講的就是大門不出二門不邁。
這是江南園林常見的磚雕門樓，上面“修德嚴賢”這四個字是胡家家訓，胡雪岩希望自己的子孫能夠既德又賢，德才兼備，可惜這棟豪宅是被胡雪岩去世不久後，子孫以抵債的方式抵押出去的，300萬元白銀建的，1/30的價格，10萬元白銀就抵債抵給了當時的一位刑部尚書、協辦大學士——文煜，文煜可能沒多少人知道，但是他的兒女親家一說大家都知道了，就是李鴻章。下面我們進入東部內眷生活區。
故居導遊詞範文 篇2
葉劍英元帥故居位於梅縣雁洋鎮雁上村，距梅州市區33公里，是一幢普通農舍，屬於典型的客家圍屋。故居室內陳設簡樸，有葉劍英當年用過的床板台凳等生活用品，1989年被列為廣東省重點文物保護單位。
為緬懷無產階級革命家、軍事家葉劍英元帥的光輝業績，海內外鄉親捐資在故居旁興建了“葉劍英元帥紀念館”。紀念館設有五個陳列室，展出葉帥珍貴照片200幅和生前用過的實物50件。門前聳立著2米高的葉帥銅像。
整個小鎮現在建設得很不錯，是一個旅遊觀光非常好的紅色景點。最值得稱道的是，葉劍英故居景區全部免費。這一舉措既體現了對葉帥的尊重和景仰，又吸引了大批遊客，實際旅遊收入反而會有所增加。這正是梅州及梅縣政府的高明之處!
看過"
故居導遊詞範文 篇3
嗨!大家好!我是北海市的楊翰霖導遊.就叫我楊導遊吧!今天我要帶大家去的地方是—湖南韶山毛主席故居.
我們的第一站已經到了，那就是毛主席的家—上屋場.這是一棟普普通通的江南農舍，為“一擔柴”式的房子，總建築面積472.92平方米，占地566.5平方米.它座南朝北，背山面水.瞧!屋前荷花塘和南岸塘相毗鄰，綠水瑩瑩，風吹過，盪起縷縷漣漪.向青山遠眺，背依翠竹，綠水蒼松和翠竹把這棟普通的農舍映襯得生氣盎然.
請大家跟隨我的腳步來參觀第二站—毛澤東銅像.位於韶山毛澤東紀念館大門前80米處，像區占地5200平方米。毛澤東是我國以前的主席，他帶領我們趕走了在我國搗蛋的日本.
接下來我們來到我們的第三站—私塾的舊址—南岸.南岸位於毛澤東故居西側.藏有《三字經》、《百家姓》、《論語》、《詩經》和《孟子》等儒家經典.
我們的第四站是—毛主席紀念館.它位於韶山沖引鳳山下，坐南朝北.一共有因個展廳，四個展廳專題陳列： 《毛澤東遺物展》和《毛澤東一家六烈士》這兩個展廳.
今天，我們的旅遊結束了，解散!各自帶上隨身物品，帶好孩子，找個韶山賓館住下.明天八點準時在這集合，明天繼續介紹剩下沒講的四個景點.
故居導遊詞範文 篇4
細雨如絲，初寒料峭。今冬的陽光特別好，好久沒有下雨了，所以，隨雨而生的本沒有什麼惆悵。
“紫竹常因賓客暖，溫酒當為故人寒”。20xx國培學員中，有同學在參加20xx年省級骨幹教師培訓班的同學現任朱德故里——儀隴濱江國小校長。朱總司令威振四方，功高蓋世，這次的南充西華師大培訓，就南充的旅遊之地本就十分垂涎。加之，全國語文教學大賽的南充之行，省骨班、國培班的很多同學在此重逢，其中就有這位胡校長。一說二請，就自然成行了。大賽帷幕剛落，我們即驅車到了儀隴。
從南充到儀隴不遠，車行1個多小時即到了嘉陵江畔的儀隴新城。1個小時過得很快，南充之冬，途中並無好景美色，我們3個男士陪伴一車美女，講笑語說言子，暈車的感覺完全沒有了。車到儀隴新城，已是下午4點。為節省時間，我們即再次驅車趕往1個多小時外的朱德故居。
朱德故居離儀隴老城不遠，但離新城較遠。行車途中，告別了高速、省道後，漸入山區，汽車在崎嶇中爬行，有山有水，相比南儀之行，景色到美了一成。5點過，即來到了心儀的司令故里。
本自好心情，卻料天下雨。如絲的冬雨雖滋潤了乾燥晴雲的時日，在這個暖冬其實無憂。但陰雨尤其是如柳的細雨，好像注定是愁的娘家一般。來到朱德故居竟被告知，大部分景區已經關閉。無奈，傷感由此而生。景區不出去也罷，返回一個多小時外的縣城和就近留宿，時間皆不贊同，於是乎，我們選擇了徒步看看。
朱德故居在琳琅山上，一條公路如白色的帶子將山腰繫上，山上是景區，山下是故居和博物館。景區不能去，丁士莊園、朱德祖上舊居沒法進入，但我們還是細賞了山下之景。其實，這已經沒有什麼遺憾了，觀朱德故居，核心的參觀點應該就是博物館和故居了。
故居前的廣場不大，在音樂中朱德的老老鄉們早已把它作為了煉身的好所在。看到他(她)們的投入，我們沒有打擾，在朱德總司令故居的牌坊前匆匆留影后，即隨道下山，僅幾分鐘，便來到了博物館。
朱德故居是AAA級紅色旅遊景區，門票自然不需買的，還可享用免費的導遊。
博物館前有高大威武的朱德塑像，司令雙手叉腰，有毛主席之魁偉、氣宇不凡。這留下到此一行的永恆和偉證，大家開始了與司令的合影。更難得的是，館前還有另一尊正待運移的朱老總像，所以，留下兩個朱老總，大家紛紛按動了快門。因為見一個朱德容易，同時見兩個朱德恐怕今生不會再有。
在導遊的帶領下，我們入館參觀。“佃農之子，立志報國”(家在巴山南側住，祖宗世代作農夫)、“奮身軍界，愛國名將”(投筆從戎去，刷新舊國風)。“雲南起義是重陽，下定決心援武昌。經過多時諸運動，功成一夜好開場”(朱德1961年10月7日作)”。“敵進我退，敵疲我追”。有導遊的解說，有集聲、色、光、電於一體的多媒體自助化導覽設備，風雨如磐的風雲歲月，叱曉風雲的一代偉人，在我們眼前一一略過。
“曲徑通幽處，禪房花木深。”出館右轉，過樹蔭濃密，窄而幽靜的小道，我們一行人來到了朱德舊居。一個典型的農家四合院，祖宗祠堂在中，兩邊是臥房、廚房、作坊和牲畜豬圈。房屋低矮、陰冷、潮濕，光線並不好，可誰曾想到，就是這樣一處山坡所在，卻從一家十三口中(朱德一家兄弟8人，我13口)，培養出了一代名帥。他從清末走來，歷經北洋政府、民國風雨和蔣汪時代，終於從舊軍官司蛻變成了共產黨的大統帥。《我的母親》是朱德的致文，中學時代的課文，今天終於有了親身經歷。“人民的光榮”，文將武才，我們永遠記住他。
天色漸漸暗了下來，游過朱德故居已過六點，我們不得不驅車趕往儀隴新城。汽車路過朱德祖居(前面游過的朱德舊居據說是因為地主逼債不得已從山上搬到半山的一個簡易所在。)和一個個與朱德同村同住的農家樂館，燈火閃耀中，我們又添幾多惆悵。好大的丁氏莊園沒去(據說它是川東北地主莊園的代表作)，山上的琳琅美景沒法欣賞，只見車窗外植被茂密，冬日的雨絲還在滴嗒，沒帶傘就出門，這可能是上天對我們的責罰吧!
儀隴新城街寬路潔，已是燈火輝煌。胡校長安排我們在兔香苑美美地用了一餐，然後在最好的儀隴大酒店下塌休息，走了累了，一夜無話。
豎日，雨過天晴，雖沒有夏日的彩虹，卻又迎來了冬日的暖陽，今年的冬天不冷，真好!這一整天，胡校長、黃袁未老師，還有儀隴另一所學校的王副校長全程引路，一邊指點，一邊動情解說。觀儀隴實驗學校的德政文化，游儀隴國中的校園新貌，品儀隴新城縣委政府的九柱和霸氣，讀儀隴濱江國小的水文化。我們這些參加國培的老師，自然對儀隴的文化，尤其是校園文化備感興趣。儀隴新城在震後重生，儀隴的校園文化與全城同步，水是主題，所以濱江國小的“水文化”最有涵義。國小低年級的自然之水，中年級的生命之水，高年級的文化之水，如水的冷清玉潔，如水的溫情蜜意，如水的堅韌有度，通過六年的文化，“上善若水”，“善莫大焉”，水是生命之源，相信有嘉陵江的庇佑，有濱江國小、有胡校長的探索，儀隴之水一定會水到渠成，水韻水文化水的博學堂一定會光耀巴蜀，唱響九州!
離開儀隴，已是28日下午，因為明天是周一，大家都還有更多的工作要做，所以必須趕回。游儀隴新城，訪朱德故居，雖然有些缺失，但偉人一生已閱，儀隴文化已學，餘下的當是作為我們工作、學習的自我吸納。或許儀隴之水會帶給我一些思考吧，我所在的縣城移山開湖，歷經五十年，建成了川東第一大水庫，無江開江的一個小縣城，如今也正在打造“巴蜀平原，毓秀水鄉”的地方旅遊文化，儀隴的水文化是否在我們的地方文化、校園文化上也有所借鑑呢?
和胡校長等人在儀隴車站告別後，我們一行人又踏上了去南充的歸程，不知是因為感觸還是因為疲憊，車上大家幾乎沒有了說笑，任隨汽車給我們開路……
故居導遊詞範文 篇5
孫中山先生市政紀念公園位於澳門西北角馬路邊，原為填海區，面積約有70000平方公尺，呈長條形西北走向，是近年來澳門市政廳投資興建面積最大的公園，也是澳門半島規模最大的公園。
公園的景觀分中、西兩部份：東北部為中式設計、有人工湖、曲橋、涼亭、小樓;西南部為西式設計，有體育設施及溫室。東北部的.涼亭建在人工小山上，可以眺望珠海的拱北;小樓紅牆綠瓦，幽雅恬靜;曲橋迂迴，景致迷人。
公園中部建有一條山鐵架築成的兒童遊樂設施，由三座塔形鐵枝建成。開頭較為有趣。中部還有一條長達500公尺的迴廊環繞，連線了園中大部分景觀，是澳門所有公園中最長的迴廊。公園裡有可容納幾百人的露天劇場、回力球場及溫室等。
在公園裡，新落成了一座名為“永遠的握手”雕塑，是紀念中葡友誼的建築物之一。
故居導遊詞範文 篇6
周恩來故居座落在江蘇省淮安市城區鎮淮樓西北隅三百米外的駙馬巷7號門內，系全國重點文物保護單位.
故居是舉世敬仰的周恩來的誕生地，是這位歷史偉人一至十二歲童年生活的搖籃。如今成了國內外人士瞻仰周光輝一生的紀念地，是廣大青少年接受革命傳統教育的歷史課堂是以國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部門評審確定的"百個全國中國小愛國主義教育基地"之一。
周恩來故居現有清朝鹹豐至光緒年間的青磚小瓦木結構平房32間，占地1960平方米，由東西相連的兩個普通的老式宅院組成，東宅院臨駙馬埠，西宅院局巷，是曲折的三進院結構。整個建築青磚灰瓦、古樸典雅，是典型的蘇北民居的建築風格，大門兩丈見外有一座照壁，照壁後面有兩棵高大的老榆樹。
周恩來故居位於全國歷史文化名城江蘇省淮安市楚州區駙馬巷7號。1898年3月5日，周恩來同志就誕生在這裡，並在故鄉度過了12個春秋。
周恩來故居大門門匾由鄧小平同志題寫。故居內分東西兩個宅院，東宅院有周恩來出生的房間、讀書房、過繼母和乳母住房，還有少年時用過的一口水井和一塊菜地。西宅院有“周恩來家世、童年與故鄉圖片畫展”、“周恩來外祖父萬家字畫展”、“開國大型圖片展”和“周恩來八嬸住房”。西宅後院有新建的“紀念周恩來書畫苑”和“周恩來墨跡碑廊”。
故居導遊詞範文 篇7
各位遊客：
大家早上好!今天我將為大家帶來魯迅故居的參觀!下面讓我們告別這裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋，三味書屋是清末紹興城裡很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日後從事文學創作打下了十分堅實的基矗。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每一天上學要先對著匾和圖行禮，然後才開始讀書。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。
三味書屋後面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小夥伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等遊戲。
請來賓們隨我穿過馬路。此刻大家看到的這組頗具規模的清代建築群就是我們這天要參觀的魯迅祖居——周家老台門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型台門建築群，是魯迅祖輩世居之地。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構。台門主體建築有台門斗、大廳、香火堂、後樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。此刻請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。
這沿街第一進俗稱“台門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲台門”，之後便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個台門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。
第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老台門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整箇中軸線部分，此刻請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一齊參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是台門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不一樣。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟-子顏回。這是教育台門弟-子要立志高遠，學習認真。牆上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟-子聰明之意。
周家老台門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老台門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老台門行禮。魯迅最後一次到老台門是1919年舉家北遷之時。
下方去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建築，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右牆上各掛有魯迅手跡。
我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活狀況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與用心投身反清革命鬥爭的事跡;第三部分是辛亥革命後，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最後舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世後，人們用各種不一樣的方式紀念他、學習他。
好了，現在到了自由活動時間，各位旅客你們要注意安全!
故居導遊詞範文 篇8
蒲松齡紀念館，省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，坐落在淄博市淄川區蒲家莊，是為紀念世界短篇小說之王蒲松齡而設立的文化名人紀念館，屬比較典型的明清風格的北方農家建築。
蒲松齡(1640-1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，室名聊齋，淄川蒲家莊人。生於明末，卒於清初，終生科舉不第，以教書為業，晚年成歲貢生。舊志稱其“性厚朴，篤交遊，重名義，而孤介峭直，尤不能與時相俯仰。”所著有詩詞、文賦、雜著、俚曲、戲等，其文言小說《聊齋志異》膾炙人口，廣為流傳，飲譽海內外。
現在的蒲松齡紀念館，有六個小院、七個展室，占地面積 5000 多平方米、展覽面積 20xx 多平方米，陳列體系完備、展覽內容豐富，成為淄博市最負盛名的旅遊勝地之一每年接待中外遊客十多萬人次。建館迄今已累計接待二百多萬人次，並接待了一批黨和國家領導人，如萬里、喬石、田紀雲、楊靜仁、錢偉長等。蒲松齡紀念館也先後獲得省級愛國主義教育基地、市級文明單位、花園式單位、青年文明示範崗等榮譽稱號。
蒲松齡紀念館現設有資料研究室、民眾工 作部、陳列技術部、保衛科、辦公室等機構, 並成立了蒲松齡研究所、蒲松齡研究會, 主辦有全國唯一一家蒲學專業學術刊物〈蒲松齡研究〉季刊。
館藏蒲松齡紀念館建館後, 為了豐富展覽, 為蒲學研究奠定基礎, 千方百計徵集蒲學文物資料,館藏由原來的不足百件,發展到現 在的一萬三乾多件。其中有珍貴的蒲松齡畫像及其手稿、印章;有〈聊齋志異〉的各種舊抄本、刻本、外文譯本、港台版本及精、平裝本;有改編的白話聊齋、連環畫冊、戲曲、影視劇本以及蒲學研究的論文、專著等等。還有一大批現當代文化名人題詠蒲松齡的字畫作品。
經過20 多年的不懈努力，蒲松齡
故居導遊詞範文 篇9
今天，非常榮幸能做大家的導遊陪您一同參觀。我是這次帶大家遊玩魯迅故里的導遊，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時樂園，希望這裡能給你留下美好的記憶。現在，展現在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長袍，手執一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫捲來。
魯迅故里是都昌坊口周家新台門西首。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來，原來是臭豆腐、霉乾菜、香糕等紹興特產香味四溢……靠左側走就是著名的“三味書屋”了。走進細看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時讀書曾用過的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個“早”字。這裡還有一段小故事：有一天先生有事，上學遲到了，被老師用戒尺批評。後來先生就刻了這個“早”字，時刻提醒著自己。
走出三味書屋，穿過對面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”繼續往前走，經過大堂左側，再往裡走，穿過小弄，就來到了曾給魯迅先生童年帶來無限歡樂的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味！這仿佛讓我們穿越時空，看見了小魯迅在這生機勃勃的百草園中嬉戲的快樂場景！
各位遊客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學巨匠，他留給我們的精神財富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國人的驕傲！相信通過今天的參觀，您對魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨！再見！
故居導遊詞範文 篇10
熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裡，故居往東200米便是秀麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，故居屬縣重點文物保護單位。
故居環境幽靜安謐，建築古老質樸，四方形布局，中有一天井寬坪。進入宅門，左側是一個約十平方米寬的前室，又稱會客室，天井東側為專門的柴房，內有石磨、石碓等食用家具裝置，充分顯示了這家主人當時勤儉持家的良好風範。熊希齡小時最喜歡到這間柴房裡走玩，並經常學習推磨和沖碓的技術，從小就培養出了一種悉心體察民間疾苦、關心貧民憂樂的高尚情懷。
過天井便是正室，在正室的木門兩邊，有一幅筆力雄健、字跡清晰的對聯：“一生赤誠愛國盼中華振興，半世慈善辦學為民族育才”，寫出了熊希齡憂國憂民的偉大抱負，同時也寫出了他披肝瀝膽傾注心血辦慈善事業為中華民族培養棟樑之才的偉大功績。
正室三間兩層木質結構，陳列著熊希齡生前生活、工作用過的什物，一張張清晰的圖片，一段段生動感人的文字，記錄了熊希齡人生的腳步，演繹著他人生的軌跡。家事、國事、天下事都在他文晦蹈略之中。他胸藏珠璣，學富五車，在中華民族堪亂危難之時，為國家和民族傾注了一生的心血。毛澤東同志曾評價熊希齡：“一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡是做過許多好事的。”周恩來曾中肯地評價：“熊希齡是袁世凱時代第一流人才，是內閣。熊希齡的事，我看後就記得很清楚。”兩位偉人對熊希齡這么高的評價，充分說明了熊希齡先生思想情操的偉大和愛國恤民精神的不凡。
熊希齡故居自20xx年正式對外開放以來，已先後有近百萬人次的遊人來此遊覽和觀瞻，成為古城鳳凰一大亮麗的人文景觀點。
故居導遊詞範文 篇11
大家好，這天我們要去魯迅故里參觀遊玩，我是你們的導遊，將帶領你們度過愉快快樂的一天，大家能夠叫我小黃或黃導。
我們的目的地就快要到了----首先和各位談談魯迅先生。魯迅是我國偉大的思想家，教育家和文學家，為我國的革命事業做出了巨大的貢獻。而魯迅故里就是魯迅小時候生活過的地方。
好，我們的目的地已經到了。首先來到大門口，我們能夠醒目地看到一塊大石像，上方雕刻著“魯迅故里”四個大字和魯迅的頭像，石像前還有幾個小孩正圍成一個圈的銅像，他們的神態各不相同，活靈活現。遠遠望去，好像在談論對魯迅先生的無限讚揚。
此刻，在我們的左手邊有一塊巨大的石碑，上方印著“民族脊樑”四個燙金大字。這塊石碑是人們為了紀念魯迅先生的豐功偉績專門建造的。
繼續向前走，就來到了三味書屋，這兒是魯迅從12歲開始來壽老先生這兒學習的地方。其中，在學堂中間擺放的是壽老先生的講桌，桌上放著書和一把戒尺，周圍圍著的是學生們的課桌，魯迅的課桌緊挨著牆，在課桌的右下方還端端正正地刻著一個“早”字。關於這個“早”字，還有一個個性的故事呢!
在魯迅小的時候，他們家境日益貧弱，他的父親身患重病。每一天，小魯迅都有要在藥鋪和學校之間來回奔波。一次，魯迅為了給父親抓藥，結果上學遲到了，教書的壽老先生不由分說，一把抓起戒尺在魯迅的手心連打三下。但是，魯迅並沒有因此而痛恨老師，只是默默地在自我的課桌上刻了一個“早”字，以此來告誡自我要珍惜時光。
接下來就來到了百草園。走進百草園，能夠發現那裡到處是一片生氣勃勃的景象。雖然那裡只種著幾種簡單的綠色植物，但那裡卻時魯迅童年時最喜歡玩耍的地方。小時候的魯迅常常在那裡捉蛐蛐，爬樹，采野果吃，幾乎每一天都玩得開開心心，不亦樂乎。
我們的參觀這天到此為止，感謝大家的這次參觀，歡迎各位下次再來遊玩。
故居導遊詞範文 篇12
張石銘故居位於湖州市南潯鎮西街，又稱懿德堂，位於浙江省湖州市南潯鎮 的南西街，面臨南市河(潯溪)，坐西朝東，建於1899年(清光緒二十五年)——(清光緒三十二年)，是清末民初張鈞衡(張石銘)的私家住宅，以其規模宏大、雕刻精美、建築風格中西合璧而著稱。
1887年張鈞衡的父親張寶慶去世，1892年，祖父張頌賢去世，，張鈞衡與叔父張寶善(張靜江父親)分家，張石銘在分家後繼承的祖業包括絲綢、鹽業，以及上海慎大錢莊、東南信
托公司和一些房地產。不過他並不親自經營，而是熱衷於收藏字畫、金石、碑刻、奇石、書籍(超過十萬卷)，是杭州西泠印社的發起人和贊助人，並與吳昌碩、毛福庵等文人名士過從甚密。1894年(光緒二十年)，張石銘還在鄉試中考中舉人。分家後，張寶善居住東大街祖宅尊德堂，而張石銘與母親桂太夫人在張家的產業啟泰醬鹽店河對岸買下詩人董說舊宅和顧氏舊宅，興建了一處規模更大的宅院——懿德堂。這所大宅占地面積4792平方米，坐西朝東，有五落四進和中、西各式樓房244間，建築面積6137平方米，遠遠超出一般江南大宅院的規模。
第一進
張氏舊宅進門廳後的第一進是轎廳，
由於廳後兩側設計了小天井，從而解決了江南地區轎廳採光不良的問題，兩側牆面鑲嵌的四塊石雕是常見的福祿壽三星和八仙過海的圖樣。
轎廳通過腰門與後面相通，上面有精緻的磚雕，門額為吳淦題寫的“竹苞松茂”。
第二進
芭蕉廳前的漏明廊窗第二進正面的大廳面闊三間，名為“懿德堂”，表示張石銘對母親桂
太夫人的敬重，匾額由甲午狀元、實業家南通人張謇所書。紅木案桌上，放置一對古瓷花瓶，兩側還有一對落地鏡，象徵主人對平靜生活的期望。大廳專供婚喪等大典之用。
第三進
第三進為主人的住處，二層樓，樓下落地長窗，整幢樓所有的門窗、棟樑、走廊、樓梯、屋檐，都布滿了雕刻精美的古代戲文故事。樓上的一圈玻璃窗鑲嵌的是法國進口的刻花蘭晶玻璃，圖案是菱形的四時花卉鮮果，藍白相間，而且奇特的是玻璃上從不積灰，從來不用擦洗也始終保持清潔。
第四進
第四進內有“芭蕉廳”，廳前的漏明廊窗鑲嵌石刻芭蕉葉，葉片寬大舒展，上面有一些圓孔，據說曾鑲嵌了透明的玉石，用以表現芭蕉葉上的露珠。廳前天井中，則安置一產於廣東英德、形似展翅雄鷹的假山石，名叫“鷹石”，是南潯三大奇石之一。還有兩棟高大的西式洋樓，內設舞廳，牆面上鑲嵌彩色瓷畫瓷板，牆面屋頂均用洋紅磚瓦砌築。洋房前庭院中栽著兩枝廣玉蘭已有150年樹齡。
張氏舊宅的西面原來還有占地30畝的適園，設有碑廊，鑲嵌了很多張石銘收藏的古代名人的書法作品。適園已經毀於抗日戰爭。
張氏舊宅建成後，張石銘在此只住了幾年，從辛亥革命時起，張石銘就帶著家眷移居上海，只有母親桂太夫人在此居住，直到去世，此後這裡基本空關，只是在清明上墳時張家人來此小住。1949年以後，軍隊曾進駐這所宅院數年，撤離時帶走了裡面的紅木家具。此後南潯鎮政府代管房屋，長期空置。1975年這所宅院賣給了上海茶葉公司，作為倉庫之用。1980年代下半期，上海茶葉公司又將房屋租給了幾家皮件工廠。1989年3月，張家懿德堂被列為湖州市文物保護單位。1992年，南潯鎮政府再出資210萬元買回房屋，對豪宅進行整修恢復。20xx年，南潯張氏舊宅建築群被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。
故居導遊詞範文 篇13
世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建築物。比如說中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國台灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。
孫中山先生
孫中山的名字並不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生於1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫，之後在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先後提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統治中國20xx多年的封建帝制給推翻了。
孫中山在廣州曾經三次建立政權：第一次是，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是，孫中山在廣州就任非常大總統，總統府就在現在中山紀念堂這個地方;第三次是在，孫中山驅逐了陳炯明之後，在廣州又重建了大元帥府。
，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由於孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節”。
在孫中山死後的第二年也就是，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統府舊址。這個總統府，在清朝原是撫標箭道，後來改為督練公所。辛亥革命之後被軍閥龍濟光占據了。，孫中山在這裡當上非常大總統，這裡就成了總統府。在，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳牆逃走才避過大難的。後來，廣州人民和一些愛國華僑聽說要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內的建築界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放後，政府多次撥巨款對紀念堂進行裝修。現在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調、高級舞台音響、燈控系統、消防監控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。
中山紀念堂介紹
紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗桿和一個雲鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有320xx年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。
堂前矗立著孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內的孫中山銅像借給紀念堂安放在這裡。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創作了孫中山的全身銅像放在這裡，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三隻手指叉腰，代表著“民族、民權、民生”三民主義，右手用五隻手指拄著拐杖，代表著五權憲法。銅像寓意深刻，可見創作者的心思是非常細密的。底座上面刻著國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程式的具體內容。
紀念堂的主體建築是一座八角開宮殿式建築，建築面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建築來看，富有很濃的民族風格和中國傳統建築的藝術特色，不愧是中國傳統建築的經典之作。
紀念堂的建築結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這裡共有8根柱子，但都藏在周圍的內牆裡，支撐著頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的雲紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由於柱子都藏在牆裡，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞台的視線都不會受阻;而且堂內沒有回音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞台的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。
堂內舞台寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言佳句。
興建這箇中山紀念堂，加上越秀山頂的那個孫中山紀念碑，各項費用總造價超過300萬銀元。也許生活在我們這個時代的人對銀元的價值了解不多，但是在當時，一個銀元就可以買到40斤大米，而我們現在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個銀元等於60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣。可見，這在當時也是很高的造價。
故居導遊詞範文 篇14
曾國藩故居富厚堂，又名毅勇侯第，是曾國藩的侯府，坐落在位於湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮富托村，與湘鄉市、湘潭縣、衡山縣、衡陽縣毗鄰，總占地面幟四萬多半方米，主體建築近一萬平方米，是典型的沿中軸線對稱的明清迴廊式建築群體。富厚堂座南朝北，背倚的半月形鰲魚山從東南...
西三面把富厚堂圍住。從遠看去，富厚堂好似坐在一張圍椅中。周圍自然環境優美，後山上樹木茂密，古樹參天。門前是一片較開闊的平地，平地中有小河向東流去，平地四周峰巒疊嶂，群山環抱。曾國藩是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物，曾國藩故居影響的歷史人物，曾國藩故居已被有關部門確定為省級重點文物保護單位。其代表性建築，主要有“白玉堂”、“黃金堂”、“萬年堂”、“大夫第”、“富厚堂”等(“有恆堂”為曾國荃故居)。曾國藩先後晉升為兩江總督、直隸總督，詔加“太子太保”，封“一等毅勇候”，授“英武殿大學士”，升“光祿大夫”，溢稱“曾文正公”。
同治4年(1865年)秋，素無終身官場打算的曾國藩，準備先動員家眷回籍“立家作業”，自己以後再作引退，因夫人歐陽氏對舊居黃金堂門前“塘中有溺人之事，素不以為安”，即令其子曾紀澤，“回湘稟商兩叔”，移兌富托莊屋，由曾國潢、曾國荃、曾紀澤經手主持，依照候府規模，花十年功夫營造了富厚堂。富厚堂占地四萬餘平方米，建築面積9202.86平方米，為土石磚木結構，迴廊式風格，內外群有八本堂、求厥齋、舊朴齋、藝芳館、思雲館。八寶台、輯園、鳧藻軒、棋亭、藏書樓等各種建築，當年正門上懸掛著“毅勇侯第”朱地金字直匾，門前花崗石月台上飄揚著大清龍鳳旗、湘軍帥旗、萬人傘等，景象頗為壯觀。整個建築雖具侯府規模卻古樸大方，雖有雕樑畫棟卻不顯富麗堂皇，基本體現了曾國藩對建宅“屋宇不肖華美，卻須多種竹柏，多留菜園，即占去四畝，亦自無妨”的意旨。1866年秋，主樓竣工，曾國藩夫人、子女和兒媳即回籍住進了富托新屋。富厚堂原稱八本堂，取曾國藩“讀書以訓詁為本，詩文以聲調為本，事條以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不忘語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”的家訓，後曾紀澤據《後漢書》“富厚如此”而改現名。富厚堂雖不勝家華，然曾國藩得知修屋花錢七千串而為之駭嘆，他在同治六年二月初九日的日記中寫道：“接臘月甘十五日家信，知修整富厚堂屋宇用錢共七千串之多，不知何以浩費如此，深為駭嘆!餘生平以起屋買因為仕宦之惡習，誓不為之。
不料奢靡若此，何顏見人!平日所說之話全不踐言，可羞孰甚!屋既如此，以後諸事奢侈，不問可知。大官之家子弟，無不驕奢淫逸者，憂灼曷已!”富厚堂是否可稱“曾國藩故居”，社會上頗有爭論，文物部門從實際出發，認為富厚堂不管是“故居”還是“民居”，它作為清代一幢規模巨大的仿宋、明迴廊風格的建築群體，保護它具有重要的歷史和藝術價值。1996年，經省人民政府批准，富厚堂列為省級文物保護單位，省縣兩級政府撥出專款，對其進行了必要的搶救性維修，並成立了“富厚堂管理所”，派有專人管理，內設有兩個專題陳列展覽，常年對遊人開放，1995年10月，雙峰縣人民政府經中共中央宣傳部批准，舉辦了全國首次曾國藩學術研討會，來自全國各地的專家學者100多人參加了會議，並專程到富厚堂參觀。富厚堂門票：68元從長沙乘火車或汽車到婁底,然後轉車到景區。
故居導遊詞範文 篇15
劉伯承故居位於重慶市萬州區50公里，坐落在風光旖旎的小華山一台地沈家灣，門前的浦里河沿山腳緩緩流過，直通長江，距開縣城28公里，是原四川省、現重慶市文物保護單位，占地面積8.65畝。劉伯承故居翠竹環抱，地貌特異，頗多傳說，可遙望對面雲霧飄浮酷似睡佛的山嶺，俯瞰河邊農貿興旺的趙家鎮，看上去山腰像一把座椅，椅前的一台地名日“點將台”，山對面廣闊的壩子呼之為“閱兵場”。每當稻子收割後，那一壩水田堆立的穀草垛，如同百萬軍士排列的方陣，一派恢宏氣勢。故居的正堂屋大門上方，掛著鄧小平同志1986年親筆題寫的“劉伯承同志故居”大匾，面向的左側房是劉伯承的臥室，右側房是劉伯承父母親的居室。其周一閉館維護，周二至周日對外免費開放。
劉伯承元帥故居前有精工浮雕花圈，兩棵濃陰如蓋的黃桷樹。1989年，沈家灣劉伯承元帥故居按原貌修復，被定為省級文物保護單位。故居建築是一棟青瓦土牆、半邊茅屋的三合院，屬晚清川東(現渝東)一帶的普通農舍，當時僅有陋室三間，因兄弟姐妹增多，才又陸續建了幾間。故居的正堂屋大門上方，掛著鄧小平同志1986年親筆題寫的“劉伯承同志故居”大匾，面向的左側房是劉伯承的臥室，右側房是劉伯承父母親的居室。
據故居展出的《劉氏家譜》記載，劉家的祖籍原在湖北荊州府江陵縣，後隨清朝初期“湖廣填四川”的移民浪潮，遷到重慶市雲陽縣關口鄉定居，世代農耕為業。到鹹豐年間，劉伯承的祖父劉正富1860年因交不起租佃流落到開縣浦里河畔，一邊開荒種地，一邊給人吹嗩吶，乾鐵匠活，逐漸積蓄錢糧，購置田地，自耕自食，建立家園，生有六個兒子。
劉伯承的父親劉文炳為排行第六，家庭經濟好轉時，讀了幾年私塾，有較高的文化修養，執筆修撰過《劉氏家譜》，同時還會給人吹嗩吶、打鐵加工製作農具、生活用具，是耕田種地的能手，是當地有名的“泥腳文人”。
劉伯承的母親周寅香，高大壯實，勤勞儉樸，聰慧善良，川東一帶的習俗“上風坐男使女立，男當門戶女當入”，她長著一雙沒纏住的大腳，無論外耕田，內持家，紡棉花，巧手針線活都十分能幹，為人又心地善良，深得公婆的器重和鄉里的好評。她生臉四男三女，男按“伯仲叔季”排列，劉伯承率先。
1892年12月4日，劉伯承誕生在重慶市開縣趙家鎮周都村張家壩劉家院子。劉伯承5歲時，隨父輩分家，搬遷到離老屋100多米的後坡沈家灣居住。劉伯承在這裡生活了14個春秋，直到離家從戎投身辛亥革命。
劉伯承同志故居現藏有文物35件，其中11件文物及當年使用的書籍、物品複製件，分布在他居住的臥室、父母居室、灶房及堂屋。通過這些原狀陳列和故居左測保存完好的供飲水的石水缸、加工穀物的石碾盤(1985年出土)、灌田養魚的堰塘，還有那屋亮度荒草萋萋、無一塊墓碑的父母墳地，還有那童讀《三國志》、《水滸傳》的小樂園——遮天蔽日的五棵大黃桷古樹，和此處通往河邊碼頭的古道，當年劉伯承青少年時期常在此讀書、納涼、擔煤歇息，及在河邊放牛的麻柳林、誕生地、私塾遺址等，真實地再現了劉伯承1892—期間，就是在這樣一個黎明即起，荷鋤下地，勤勞、貧寒卻有文化的家庭環境中度過的。
在劉伯承故居右側(原是二弟劉明書、三弟劉叔禹的居室和倉屋)已另闢為三間輔助陳列室，用17件文物配以50餘幅圖片資料，展示了從小就聰明伶俐的劉伯承，鍾毓於故鄉山水的靈秀，得助於父母和一位能文能武的啟蒙教師，使他在德、智、體三方面都受到了良好的教育，展示了他少時勤耕苦讀，憤懣清廷的腐敗，立志“拯民於水火”的成長軌跡。早期艱苦生活磨鍊，為劉伯承日後成為新中國開國元勛和一代名帥奠定了堅實基礎。
悠悠歲月過去了。劉伯承始終沒有忘記哺育他的故里。1986年10月7日，劉伯承因病於北京逝世，享年94歲。遵照他生前的遺囑和汪榮華同志寫給信的意願：要求把劉帥的骨灰“撒在太行山、大別山、淮海戰場、南京和大西南，讓你的忠魂，與養育你的大地和人民，與你指揮千軍萬馬戰鬥的地方，與長眠在那裡的無數烈士，永遠在一起”，其部分骨灰於1986年10月24日由中央栽下兩株黃桷樹。這位從貧苦農民家庭走出來的一代名帥，最後，又回到養育他的故土。
1986年11月26日，鄧小平同志親筆題寫“劉伯承同志故居”匾名。1987年夏，開縣政府在安葬劉帥部分骨灰處的兩棵黃桷樹中間修建了肅穆、簡樸的陵園，玟青石墓碑上刻有徐向前元帥於1987年6月親筆題字“偉大的無產階級革命家劉伯承帥之部分骨灰葬於此”。
開縣故鄉的人民以劉伯承為驕傲。為世世代代紀念這位偉人，他們修繕了劉帥故居，在故居右側前設立青石紀事碑一座。還在浦里河“劉帥故里大橋”頭，集資塑了座高8米的劉伯承雄姿英發的路馬銅像，組建成立了劉伯承元帥故居陳列館。劉帥故居已成為重慶市重要的愛國主義和革命傳統教育基地。
20xx年，重慶市政府將劉伯承同志故居公布為第一批直轄市文物保護單位。
故居導遊詞範文 篇16
張石銘(1871年-)，名鈞衡，字石銘，又稱適園主人，浙江省湖州南潯人，著名文物收藏家。
張石銘是南潯頭等巨富之一張頌賢之長孫，國民黨元老張靜江堂兄。1887年，張石銘的父親張寶慶去世，1892年，祖父張頌賢去世，，張鈞衡與叔父張寶善(張靜江父親)分家，張石銘在分家後繼承的祖業包括絲綢、鹽業，以及上海慎大錢莊、東南信託公司和一些房地產。不過他並不親自經營，而是熱衷於收藏字畫、金石、碑刻、奇石、書籍(超過十萬卷)，是杭州西泠印社的發起人和贊助人，並與吳昌碩、毛福庵等文人名士過從甚密。1894年(光緒二十年)，張石銘還在鄉試中考中舉人。
分家後，張寶善居住東大街祖宅尊德堂，而張石銘與母親桂太夫人在張家的產業啟泰醬鹽店河對岸的南西街買下詩人董說舊宅和顧氏舊宅，興建了一處規模更大的宅院——懿德堂。這所大宅占地面積4792平方米，坐西朝東，有五落四進和中、西各式樓房244間，建築面積6137平方米，以其規模宏大、雕刻精美、建築風格中西合璧而著稱。張氏舊宅的西面原來還有占地30畝的適園，設有碑廊，鑲嵌了很多張石銘收藏的古代名人的書法作品。適園已經毀於抗日戰爭。
張氏舊宅建成後，張石銘在此只住了幾年，從辛亥革命時起，張石銘就帶著家眷移居上海公共租界中區南無錫路162號，只有母親桂太夫人在南潯居住，直到去世，此後這裡基本空關。20xx年，南潯張氏舊宅建築群被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。
8月，張石銘在上海曾遭匪徒綁票達十餘天，後家人按綁匪要求送去巨款才得獲救，但肩上留下槍傷。但此後張石銘精神一直鬱悶，罹患心臟病與中風，底去世，享年56歲。
故居導遊詞範文 篇17
錢鍾書故居，位於無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業--錢繩武堂，建於，占地面積為二畝四分八厘八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建築之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚保存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鍾書的祖父錢福炯於籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建築：前後共兩進，面闊均為七間。 錢鍾書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在徵得其父同意後，於後園西北角添建樓房三楹;之後又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名“梅花書屋”。
錢鍾書故居系錢鍾書祖父錢福炯籌建於，其叔父錢孫卿續建於，占地面積1600平方米。因錢鍾書的父親錢基博、叔父錢孫卿及子女長期居住於此，故統稱為錢氏住宅。20xx年，無錫市委、市政府決定對錢氏住宅30號進行維修，並籌建"錢鍾書文學館"，20xx年，由無錫市文化局負責，博物館具體承擔故居的修復，文學館的籌建任務。根據古建築"修舊如舊"和"不改變文物原狀"的原則，對錢氏住宅進行了搶救性維修，修復後的30號內主體建築為平房兩進，每進面闊七間;中有天井，天井兩側各有側廂一間;東有備弄，弄低另有廚房、餐室、柴屋數間，後有花園。並布置了"錢鍾書臥室"和"錢繩武堂"，設計了相關的陳列陳設。
故居大門東側的三間房，除最東一間是家祠外，其餘兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所，名為“後東塾”。先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《後東塾讀書記》。 錢氏舊居有著深厚的歷史文化積澱，極具歷史人文價值。僅從本世紀以來，在“愛國、愛民、愛學習”的家風薰陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鍾書父子這樣的文化學術泰斗，也有錢鍾韓、錢鍾教、錢鍾魯、錢鍾泰這樣的科學院院士、學者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鍾漢父子。在迎接黎明的日子裡，錢鍾漢受父親委託，代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區，同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜，發揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產黨員錢鍾儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國，有的走上科學救國之路，有的走上實業救國之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自己的抱負，走各自的道路，但他們最後又都集合在社會主義旗幟下。
錢鍾書(1910.11-1998.12)，字默存，號瑰聚，筆名中書君，是我國當代著名學者、文壇泰斗。錢鍾書先生是一生從事文學創作及中西文化的研究，其主要著述有《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》、《七綴集》、《管錐篇》《錢鍾書散文集》、《錢鍾書論學文選》等，其中《管錐篇》涉及文學、歷史、哲學、美學、語言學、心理學等，廣徵博引，所引中外學者四千餘人，著作愈萬種，煌煌巨作，顯示了錢鍾書的博學多才和獨特的學術研究方法，獲首屆全國圖書一等獎。
通過現代化的設計，展示錢鍾書先生的生平，以"敏而好學 人中之龍"、"辛勤耕耘 文學大師"、"著作等身 學術泰斗"、"飲譽全球 光照後人"、"錢氏家族 英才輩出"五個部分展覽，突出錢鍾書先生一絲不苟，窮極不捨，珍分惜秒的治學態度及取得的巨大成果和溫和謙恭，嚴於律己，淡泊名利的偉大人格，故居於20xx年10月正式對外開放。
開放兩年多來，共接待觀眾十二萬餘人次，接待各界領導、學者二百多批次，並與十餘所大、中國小建立了德育教育基地活動點。20xx年被列為江蘇省文物保護單位，同時被市委宣傳部命名為"無錫市愛國主義教育基地"，市教育局命名為"假日新視野活動點"。
錢鍾書大伯錢基成無子，錢鍾書便繼為嗣子。這裡是他和伯母毛夫人的臥室，也是錢鍾書的小書房。在這裡錢鍾書由渾沌未開竅的頑童到奮發上進的青年，在這裡他逐漸感知人生，走向偉大。
錢繩武堂系錢鍾書祖父錢福烔置業，建造，錢福烔題名為“繩武堂”，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福烔集經史語撰聯懸於廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安份守業，和睦相處，繼承家風。錢鍾書在這裡度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸競志奮進的門風，都在他心裡留下了不可磨滅的印象。
故居導遊詞範文 篇18
各位遊客朋友：
你們好！
歡迎大家來紹興魯迅故里參觀旅遊。紹興位於浙江省中北部，東連寧波西接杭州，總面積8000多平方千米，人口近500萬，現轄越城區、上虞區、柯橋區、諸暨市、嵊州市和新昌縣。市花是蘭花，市樹為香樟。紹興古稱“越州”，南宋取“紹祚中興”之意。紹興是一座沒有圍牆的博物館，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、越劇之鄉、書法之鄉和名士之鄉。紹興是全國首批歷史文化名城之一。20__年，紹興魯迅故居——沈園景區，被評為國家AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，說到水鄉，紹興河網縱橫，水域面積占總面積的20%以上，有湖泊30多個，又以鑑湖最為著名。有水的地方就有橋，在紹興境內有一萬多座橋，其中建於南宋的我國最早的水上立交橋“八字橋”就在紹興老城內。說到酒鄉，紹興是黃酒的故鄉，根據含糖量的不同分為元紅酒、加飯酒、善釀酒、香雪酒四種類型。說到越劇之鄉，紹興嵊州是越劇的發源地，代表曲目有《紅樓夢》《五女拜壽》《梁祝》等。說到書法之鄉，東晉時紹興郊外的蘭亭因“曲水流觴”而聞名於世，又因王羲之酒後揮筆書寫的《蘭亭集序》而成為書法聖地。說起名士之鄉，這還是毛主席當年對紹興的稱譽，因為紹興從古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代詩人賀子章、南宋詩人陸游、明代心學創始人王陽明、青藤畫派鼻祖徐渭;近現代以來更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家魯迅、革命家秋瑾等。整個科舉時代，紹興走出了2238位進士;在清代“紹興師爺”遍及中央朝廷和地方衙門，成就了“無紹不成衙”的美談。
各位遊客朋友，現在我們要去遊覽的是魯迅故里景區。魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，原名周樹人，“魯迅”是他投身“五四運動”後使用的筆名。1881年出生於紹興周家台門，7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋，18歲那年去南京讀書，之後又去日本留學。1909年回國，先後在杭州、紹興、北京、廈門和上海等地從事教學和文學創作。1936年10月19日在上海去世，享年54歲。紹興魯迅故里景區包括：魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋和魯迅紀念館等，整個參觀遊覽過程大約需要1個小時。
各位遊客朋友，現在我們來到的地方就是魯迅祖居——周家老台門，這是一組保存最為完好的清代台門建築群，也是魯迅祖上世居之地，已有260年的歷史。大家請看，門口掛著翰林的匾額，因為魯迅的祖父周福清曾經是欽點的翰林。老台門建築分為四進，第一進是轎廳，也就是台門斗;第二進是客廳德壽堂，是周氏族人舉行重大活動和祭祖的公共活動場所;第三進是香火堂，這裡存放著周氏歷代祖先的牌位;第四進是座樓，也就是周家族人的生活區，現在把它改建成了“紹興民俗陳列館”，展示清末時期當地的風土人情。
從魯迅祖居出來，過一個小橋就來到了三味書屋。三味書屋是清末紹興城裡著名的私塾，魯迅12歲後在這裡讀書。說到這裡的主人壽鏡吾，魯迅評價他“極方正、質樸、博學”的人，他的為人和治學態度對魯迅有極大的影響。書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，是清朝著名書法家梁同書所寫。所謂“三味”是指：讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。就是說，讀書的味道像吃米飯、佳肴和調味料一樣層層遞進，漸人佳境。大家注意看牆角這邊有一張書桌，這是魯迅當年的課桌。有一次魯迅為了給父親買藥，上課遲到了，受到了先生的嚴厲責罰，於是魯迅就在桌角刻上了一個“早”字，鞭策自己不能再遲到。對於這件事，魯迅直到晚年還記憶猶新，並在一次閒談中告訴了夫人許廣平。1956年，許廣平來到紹興，特意去了三味書屋，藉助手電筒在昏暗的角落裡找到了魯迅當年親手刻下的“早”字。
各位遊客朋友，現在我們來到了魯迅故居，也叫周家新台門。魯迅在這裡出生並生活到18歲。在這18年中，親身感受了整個家族由顯赫走向敗落的過程，為日後的文學創作積累了豐富的素材。1918年，已經在北京工作的魯迅與族人商量將這個房子和後面的百草園賣給了隔壁的朱姓人家。原屋大部分拆除重建，但魯迅故居的主要部分保留下來。這裡有個天井叫作桂花明堂，種植著兩棵桂花樹，魯迅小時候，經常坐在桂花樹下乘涼，聽繼祖母給他講“水漫金山”“貓是老虎的師傅”的故事。穿過桂花明堂，左手邊是魯迅從日本回來後在紹興的學堂任教時的臥室兼書房，他在這裡完成了他的第一篇文言文小說《懷舊》。屋子後面就是百草園，占地約20__平方米，是魯迅童年時玩耍的樂園。請大家在這裡遊覽20分鐘。
故居導遊詞範文 篇19
去蕭紅故居，常常為了尋找那份漂泊人生的蒼涼與孤獨，還有舔撫傷口時片刻安寧的美麗。這孤陋的小院子，從前的“老主人死了，小主人逃荒去了”(《呼蘭河傳》)。那遍體傷痕的小主人，告別人生時曾悲壯宣言“我將與藍天碧水永處……半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”如杜鵑啼血，曾使多少人讀得淚流滿面。
從前，蕭紅走出這風雨故園，去尋找她美麗的精神家園，而今天竟成了無數人心中如煙如霧的故園。
作為女人和作家，蕭紅痛苦地分裂了自己。她以女性身軀負擔了舊時代中國婦女所負擔的，來自社會、民族、家庭與男人的一切苦難與屈辱。作為父親的女兒，她被革除祖籍趕出家門。為了尋找自己心中的精神家園，她帶著英勇的抗爭和美妙的希冀，走出呼蘭河邊的封建之家。在男人世界作為妻子她成了丈夫的城堡中的囚徒。在上海，因蕭軍另有所愛“常用拳頭打她”，心碎的蕭紅一年之中曾三次出走夫門。為了尋找她的精神家園，她又不得不忍辱回到他的身邊。與蕭軍分手，在某君身上她看到了新的溫暖與疼愛。作了新婦同時也破滅了她甜美的憧憬。為了尋找她心中的精神家園，她忍受著新夫的譏諷與輕藐，為他做飯、抄稿子。在日軍轟炸下的香港，躺在病床上奄奄一息的蕭紅竟久久看不見他的影子。作為母親，她曾兩次流產，永遠破滅了為人之母的渴望。作為女人，她完完全全地失敗了。她滿是傷痛的身心，苦苦希求著，等待著人生的早晨。
她漂泊著，尋找著，終沒得到。以至她痛苦地呼喊：人生到底為什麼才有這漫長的夜啊?
在文學之鄉，她找到了自己的精神家園。她以自己獨特的人生體味，獨有的天資、悟性，8年的顛沛流亡中，寫出了百萬字的作品。她以《生死場》、《呼蘭河傳》、《商市街》、《回憶魯迅先生》完成了她捧給文壇虹霽清新的壯麗日出。在中國現代文學史上找到了自己的位置。魯迅先生曾對斯諾坦言，說蕭紅是“當今中國最有前途的女作家”。(《新文學史料》)她在文學的精神家園裡獲得了輝煌，擺脫了當日文壇上公式化概念化的淺白的“對生活的反映”的模式，為自己找到了思維與文體，以及語言自由。
蕭紅的研究家們，一般都走進了“題材決定論”的誤區，認為她的後期作品(主要指《呼蘭河傳》)，沒能寫出“日本帝國主義那種血腥的侵略”，認為蕭紅“現實的創作源泉已經枯竭”。其實，在左翼作家中，蕭紅比當時的一些人更為深刻。她從沒忘記鐵蹄下故鄉土地傷痛。她獨特的思想在於把民族的災難與封建的愚昧視為同一歷史時空的悲劇。戰爭的硝煙沒有遮蔽她對失去生氣、落後衰敗的民族精神的思考。她以自己對社會對人生的觀察與體驗，機敏地抓住了“家”這一戰爭中，人類情感最易震撼的領地。而《呼蘭河傳》回答的正是民族災難的最深層、最根本的原因。也正是如此，一部《呼蘭河傳》，“孤篇蓋關東”，北方邊城流麗的風俗與人情，使得今天的東北作家沒一人能超越它的情境。
走出蕭紅故居，常常覺得在這裡失落了什麼，也常常對自己說：去尋找你的精神家園吧!
故居導遊詞範文 篇20
中山國故都遺址位於林山腳下的中山國都城景區，面積35平方公里、為二千多年前戰國時期中山國都城所在地。屬國家重點文物保護單位。其出土文物多為稀世珍寶，在世界各地展出引起轟動。現存有宮殿區、居民區、陶器場、冶煉場、遺址十多處。城後依東西林山，突起平原，上有古佛堂三處，山峽內有萬壽寺遺址、陰陽柏及眾高僧墓塔群(現有十三處)。林山峽水庫碧柳環抱山水互映，可開展各種水上活動。
素有“神秘王國”之稱的古中山國，在中國戰國時期由遊牧民族白狄族中的鮮虞部落建立。其後幾經起落，創造了輝煌歷史，但由於史籍中對其只有零星記載，其歷史遺蹟更是撲朔迷離。一九七四年，當人們敲開中山國歷史的第一塊瓦片時，這個有著二千三百多年歷史、棲身於戰國七雄腹心之地的神秘王國呈現在了世人眼前。
陽春三月，記者來到平山縣，尋訪這座古中山國遺址。
從平山縣城向東行約十五公里，一座小土山包進入記者視線。當地工作人員介紹說，那是中山國哀後的墓，保存完好，未被發掘。中山王“錯”的墓就在哀後墓西側大約三十米處，已於一九七四年發掘，從中出土了近兩萬件文物。
據史料記載，公元前三二三年中山成公之子自稱“中山王”，與燕、韓、趙、魏諸國王史稱“五國相王”。公元前三一四年燕國內亂，中山王“錯”乘機出兵伐燕略地“方數百里，列城數十”，奪得了燕國大片土地，躋身於諸侯之列成為千乘之國。
據了解，中山王“錯”的墓是已發掘的中山國墓葬中最大的一座。在中山王墓，記者看到，墓室平面呈“中”形，南北各一墓道，通長九十七米，分地上和地下兩部分。地上部分呈“斗”形;地下部分包括槨室、東庫、西庫和東北庫。主室的後半周有陪葬墓六座，於前面和旁側有車馬坑二座、雜殉坑一座、葬船坑一座。中山王墓雖被多次盜掘和破壞，但仍有大量珍貴文物出土，包括銅器、鐵器、金銀器、陶器、玉石器、瑪瑙器、骨角器、木漆器等。
故居導遊詞範文 篇21
世人知道鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。12月28日，沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院裡。四合院是沈從文先生的祖父沈宏富(曾任清朝貴州提督)於同治五年(1866年)購買舊民宅拆除後興建的，是一座火磚封砌的平房建築。
四合院分前後兩進，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。房屋系穿斗式木結構建築，採用一斗一眼合子牆封砌。馬頭牆裝飾的鰲頭，沈從文故居鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。
沈從文故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一。20xx年05月25日，湖南省鳳凰縣的沈從文故居被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
故居始建於清同治五年(1866年)，系木結構四合院建築，占地600平方米，分為前後兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這裡，並在此度過了童年和少年時代，1988年沈老病逝於北京，骨灰葬於鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修並向遊人開放，現被列為省級文物保護單位。
故居導遊詞範文 篇22
各位遊客你們好：
現在大家來到的是“江南藥王”胡雪岩的故居。胡雪岩名光墉(1823-1885)杭州人。因力助左宗棠有功受朝廷嘉獎，封布政使銜，賜紅頂戴、紫禁城騎馬。除經營錢莊外兼營糧食、房地產、典當還進出口軍火、生絲等後又創辦胡慶余堂國藥號成為富甲一時的紅頂商人。
胡雪岩故居建於同治十一年(1827)占地10.8畝，建築面積為5800多平方米。宅內有十三樓，建築構思巧妙，芝園中的假山參照了杭州飛來峰的形勢;建築工藝精緻，磚雕、木雕、石雕、灰雕無品不精;建築用材講究，大量選用紫檀、楠木、銀杏、中國櫸等高檔木材。全宅銅鑄件就重達10餘噸，竭盡豪華，堪稱清末中國巨富第一宅。光緒二十九年(1903)年，胡家子孫將故居抵債給他人，解放後又曾做過學校、工廠和居民用房。因缺乏保養，建築日漸破敗，1999年-20xx年底，杭州市政府撥款，由杭州市文物保護所完成了故居的修復，於20xx年1月20日正式對外開放
故居大門外的這條石板古巷，原為元代省府寶藏的所在地，因此取了一個象徵財富的街名叫“元寶街”。故居總平面呈長方形，內部分為三條軸線;待客議事的中軸區，芝園觀賞遊玩的西軸區，生活居住的東軸區。進入正門，穿過門樓，來到轎廳，此”亭為中軸區的第一進，是客人停轎等候的地方。廳上所掛的分別為"奉揚仁風”“經商有道”、“樂善好施”、“勉善成榮”“承恩天賜”五塊牌匾，其中“勉善成榮”匾是同治皇帝所賜的御匾。廳中還象徵性的陳列了兩座清式的轎子。
走過轎廳正對面是一座雕刻精美的磚雕門樓，上刻“修德延賢”意在勉勵後代。我們向右拐，參觀一下東部生活居住區，穿過明廊暗弄，來到融冬院，俗稱花廳1，這是當時私下稱的“角落裡的姨太太”住的地方，庭院空間雖不大，但造園手法高超，小橋流水給人一種美的享受。
與融冬院相連的是頤夏院，又叫花廳2 ，廳內陳設的家具精緻舒適，廳外環境優雅。看過了兩座花廳，穿過一個小門，沿曲廊來到鴛鴦廳，此廳因南北建築結構不同，故稱鴛鴦廳。廳後天井有聚寶盆圖形的鵝暖石遺址。鴛鴦廳的北面為清雅堂，面闊7間，俗稱新7間。樓上原為胡家子女居住，樓下為胡家宴請賓客的地方。我們現在從這個門洞出去，來到“和樂堂”俗稱老7間，它是住宅區中的主體建築。據記載胡雪岩有13位姨太太，為了方便與各位太太會面，並避免她們之間的醋意，想了一個好辦法，安裝了當時西方最先進的通話設施——一座大德律風，用十三根電線通向各房，只要認定門子，就可以召喚各位太太，聲音清楚，省去了不少口舌，在和樂堂現在還可以見到當時的銅管和銅線，一樓7間現用琴、棋、書、畫修飾其內。我們現在到的地方是“楠木廳”，俗稱邊廳，建築全部用楠木構築，大家在這裡可以嗅到楠木特有的香味，堪稱廳中的精品。據說這是當時深得胡雪岩寵愛的“螺螄太太”住的地方。楠木廳的對面是小廚房，陳設有灶台和廚房必備用具，還有灶神。參觀完生活居住區，我們又回到中軸區，進入第二進院子，走過照廳，正廳百獅樓就在眼前，此廳是待客、迎賓、議事的主要活動場所，又是胡雪岩母親與大太太居住的地方，是全宅最重要的建築。因原來有100個紫檀磨成的獅子裝飾欄桿故稱“百獅樓”。這裡的磚細牆有葫蘆形、梅花形、立體幾何形、圓形、方形、長方形、菱形等多種形式全國少有。
走出正廳，西側便是西軸線觀賞遊覽區的入口處，上題“芝園”時胡雪岩為了紀念父親胡芝田而命名的。沿石階而上，首先來到的是“影憐院”，現在廳內裝飾有仿當時日本定製的水法塔燈和英國人送給胡雪岩的兩面大鏡子，和與它相鄰的是薈錦堂，樓上稱御風樓，此樓是全園的制高點，站在樓上全園的景色盡收眼底。沿西邊迴廊，我們來到了洗秋院，俗稱花廳4。胡雪岩當年建成芝園時，專門請了杭州的文人雅士來賞鑒標題，時值秋天，隔扇上裝有五彩玻璃以藍綠色調為主，這種氣氛把秋天的氣息清洗的一乾二淨，因此就有了“洗秋院”這個名字。
故居導遊詞範文 篇23
各位遊客大家好!我叫胡小羽，是帶大家遊玩魯迅故里的導遊。
大家和我一起去瞧一瞧那裡的美麗風光吧!走進大門首先映入眼帘的是嵌在一塊灰色光滑的石碑上的四個黑色大家：是“魯迅故里，”上面還有坑坑窪窪的圖片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，給大家三十分鐘時間快快合影拍照。
現在大家再和我一起去游賞一下魯迅祖居吧!魯迅祖居裡面是魯迅以前家，裡面有少爺房間、少爺書房、臥室、琴室、廚房……
大家走出魯迅祖居，去看看對面的三味書屋，三味書屋時魯迅小時候讀書的地方，但是魯迅的課桌上雕刻著一個“早”字，“早”字是因為有一次他的父親生病了，他一大早就匆匆地跑到藥鋪里去為父親買藥，然後再把藥煎好，才去讀書，結果上學遲到了，還被教授打了幾下，後來他就在課桌上雕刻了一個“早”字，心想以後不能遲到了。
現在我們去百草園看看吧!走進百草園的大門可以看見碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，那裡是魯迅小時候玩耍的地方……
“光陰似箭，日月如梭”，轉眼間魯迅故里遊覽結束了，歡迎下次再來細細流瀉，再見!
故居導遊詞範文 篇24
蔣氏故居“豐鎬房”是溪口最主要的景點。1996年11月，國務院公布蔣氏故居為全國重點文物保護單位。豐鎬房，原有蔣介石祖傳房屋六間。據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)兩歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房。”遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經商之處玉泰鹽鋪被火焚毀，西偏房就是現在報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建後的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家後不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨有。，蔣介石擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成今天這樣占地4800平方米、建築面積1850平方米的規模。
整個建築為傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。這裡樓軒相依，廊廡迴環，墨柱赭壁，確實富麗堂皇。前庭及其左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一株，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。
故居導遊詞範文 篇25
山西閻錫山故居始建於，完成於1937年，共27個院落，近千間房屋(現存 700餘間)，總占地面積33000多平方米。縱觀這組氣勢恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建築群，其不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺蹟;同時它又以鮮明的民間色彩和中西結合的建築藝術風格，展示了其獨特的文化價值和美學價值，其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外遊人留連忘返。 河邊民俗博物館是在閻錫山故居基礎上，於1988年開始籌建，1989年正式對外開放的全方位、多側面、多角度展示晉北民俗文化的大型博物館。
館內擁有 99個展室，生動地反映了晉北清末民初獨特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術。另外，這裡還精心塑刻了朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿(五妯娘)等一批歷史名人的臘像，形象地再現了當年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發生的一幕幕歷史活劇。屬國家一級文物的孫中山手跡 “博愛”等一系列文物占跡，也於1999年 5月 5日建館十周年慶典之際與遊人見面。
縱觀閻錫山舊居這組氣勢恢宏堂皇，格局變幻譎奇的近代建築群，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺蹟。同時它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結合的建築藝術風格顯示了其獨特的文化價值與美學價值，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕、磚雕、木雕而使中外遊人流連忘返。遍布各主要建築物下面的地道、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗。
1988年秋，山西省有關部門在這裡籌建民俗博物館，陸續建起了民間刺繡、剪紙、雕刻、編結、競技、繪畫、紡織、造紙、飲食、服飾、民居、信仰以及元宵民俗一條街等90餘個展室，生動地反映了清末民初獨特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術。另外，這裡還特邀享譽天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像，形象地再現了當年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發生的一幕幕歷史話劇。
故居導遊詞範文 篇26
精武元祖霍元甲，是中國近代著名愛國武術家。天津西青區小南河村的一座農舍便是霍元甲當年的生活用具及當時情況的簡介，依據史料重新翻修成青磚，坐南朝北，明三案五的小四合院式建築。堂屋內霍元甲的遺像是在津拍攝的，兩側的唁聯“一生俠義、蓋世英雄”是他的次子霍東閣所寫。 他早年在上海創辦“精武體育會”，幾個大字。霍元甲以其精湛的武術技藝和強烈的愛國精神享譽中外，他所倡導的精武精神得以流傳和發揚。目前，精武體育會已遍布國內外。為了紀念這位精武元祖，家鄉人民為他修建起陵園，在墓前的漢白玉排放上有孫中山曾為之題寫了“尚武精神”四個金字，霍元甲的半身塑像屹立於陵園的花木叢中。
霍元甲是聞名中外的近代愛國武術家.其故居位於西青區小南河村.清同治七年十二月(公元1869年1月19日), 霍元甲誕生在這裡。霍元甲故居東西長11.6米,南北長12米,總計占地139.2平方米,其中建築面積46平方米.故居內陳列著霍元甲務農時使用過的農具,練武用的兵器, 生活用品,家具,文房四寶以及霍元甲創辦的精武會會旗等實物和資料。
霍元甲的陵墓在小南河村約400米,占地8580米,墓基建築面積1763 平方米,霍元甲的棺木於1989年4月29日遷葬於此。整座陵墓由神道, 石獅,享殿,石牌坊,寢園組成。整體建築採用了軸線對稱布局,中軸線為神道,盾形台基上布有紅,黃,藍三個立體五星花壇,標誌精武會宗旨--德、智、體全面發展。方形須 彌座,拔地1.8米,四周鑲有1米高的汗白玉香案置放在墓碑之前,墓圈由毛骨石壘砌,盤石封沿,寶頂為垛斧是石工藝,總高3.5米。南側後神道通向松林。霍元甲的棺木即葬於此,墓前樹立高1.5米,闊0.75米墨色墓碑一通,碑陽鐫刻“霍元甲”,之墓碑陽鐫刻著霍元甲生平簡歷, 霍元甲陵墓四周果木林立鬱鬱蔥蔥,形成一蔟綠色花環,幽靜肅穆,於灰白基調的陵墓相映令人肅然起敬。
故居導遊詞範文 篇27
各位遊客們，大家好，我是來自紹興的沈導遊，長話不多說，現在就由我帶著大家去魯迅故里走一走，感受一下那裡的美麗風景吧!
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的鹹亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，裡面有我們紹興著名的土特產，比如臭豆腐，茴香豆，莓乾菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的遊客不妨到裡面坐一坐。
再往前走，就進入了魯迅故里的後門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建築都是磚瓦結構，很有江南水鄉的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以後面的遊客千萬別掉隊。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道;故居的後面是百草園，他童年時代的樂園，玩耍嬉戲的地方;三味書屋是清末紹興城裡有名的私塾，魯迅12 歲--17歲就在這裡求學。這些地方裡面的家具基本上都是當年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯繫魯迅的一些作品可以增加大家的遊興。
另外要想買些土特產的可以在這條街去看一看 ,許多小商店都可以買到，紹興土特產是好吃不貴，引來許多遊客的關注。
故居導遊詞範文 篇28
鄧小平故居，位於河北省邯鄲市涉縣赤岸村。當年曾被稱為129師家屬院，鄧小平的大女兒鄧林、二女兒鄧楠在這裡出生。南房5間為129師司令部作戰處。門前是劉華清題寫的“劉鄧舊居”匾額，中院是首長住宿處兼辦公室。南屋是劉、鄧首長的舊居。東屋為二層樓房，是李雪峰的宿舍和辦公室，上院是司令部作戰室，為機關辦公地，院東南角有一防空洞。後院的劉伯承、鄧小平、太行區黨委書記賴若愚的宿辦室。七十年代被村民拆除，伙房僅剩斷壁，兩遺址20xx年被重新修復。
劉鄧舊居即劉伯承故居、鄧小平故居，位於河北涉縣赤岸村。當年曾被稱為129師家屬院，鄧小平的大女兒鄧琳、二女兒鄧楠在這裡出生。南房5間為司令部作戰處。七十年代被村民拆除，伙房僅剩斷壁。
20xx年6月，為了表達對鄧小平同志的無限懷念之情，四川省委、省政府批准設立了幅員面積29.91平方公里的鄧小平故居保護區，其核心區(830畝)為現已建成的鄧小平故里景區。景區按照“保護、發展、美化、繁榮”的方針，對鄧小平同志故居、洗硯池、翰林院子等多處鄧小平童年及青少年時期的活動場所進行了修繕、恢復，新建了鄧小平故居陳列館、鄧小平銅像廣場，同時精心培植了各種花草樹木，一個鬱鬱蔥蔥、井然有序、自然親切、令人仰慕的“天然紀念館”已經展現。鄧小平故里已成為人們追思鄧小平足跡、緬懷鄧小平同志豐功偉績和開展中國特色社會主義教育、愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。景區現有主要景點近20處，如翰林院子、蠶房院子、鄧紹昌墓以及鄧家老井、放牛坪、清水塘、洗硯池、神道碑等景點，充分展示了鄧小平同志青少年時期的活動足跡。
20xx年10月11日，四川省廣安市鄧小平故居風景區正式被國家旅遊局批准為國家AAAAA旅遊景區，成為四川省第九家國家5A級旅遊景區。
如今，鄧小平舊居里辟有三個圖片展室，七個文物展室。
第一圖片室分四部分：第一部分“革命年代”共十八幅照片。最珍貴的照片有三幅：一幅是鄧小平在法國留學時留影，當時只有十六歲，戴一頂呢帽、西裝革履，英俊瀟灑，成穩而有大志;二幅是鄧小平與叔叔鄧紹聖(革命烈士)在法國時留影;三幅是旅法共青團支部成員留影，這幅照片再現了周恩來、鄧小平、聶榮臻等一大批旅法青年知識分子獻身革命、追求真理的豪邁英姿。後三部分是“建國以來”、“動亂歲月”、“開創新時期”。主要介紹鄧小平與毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家共商國是，表現鄧小平卓越的工作能力和政治家的遠見卓識。
第二展室分八部分：一部分題為“外事活動”，共三十一幅照片，這些照片真實地反映了鄧小平不但是一個政治家、軍事家，而且是一個很有才華的外交家，他接見了英國首相柴契爾夫人、法國總統密特朗、國際奧委會主席薩馬蘭奇，在美國會見了美國總統卡特等國外重要領導人和知名人士。
第三展室分四部分：“前言”、“親切關懷”、“鄉音鄉情”、“情系牌坊”。主要介紹黨和國家領導人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關心廣安發展建設的老照片;“鄉音鄉情”部分因小平同志14歲離開後，沒有再回過家鄉，這裡展存的是鄧小平家人：弟弟鄧墾回到家鄉後與家鄉人民親切交談的情景，還有妹妹鄧先芙、女兒鄧琳、兒子鄧朴方、小女鄧榮回到家鄉時留影。
天氣晴朗時，駐足故居正門遠眺，可看見一座時起時伏，中高兩低的大山，人們稱之為“筆架山”。舊居後院五十米處，有一條小溪，流水潺潺，時而魚兒躍出水面。據說，這條小溪就是鄧小平兒時游泳戲水的地方。
故居導遊詞範文 篇29
即清代太子太傅、文淵閣大學士、禮部尚書轉工部尚書陳元龍
陳元龍，字廣陵，號乾齋，世稱廣陵相國，亦稱海寧相國，清代相國(宰相)又稱閣老，故其故宅俗呼“陳閣老宅"。 陳元龍(1652—1736)字廣陵，號乾齋，浙江海寧人，清朝大臣。康熙二十四年一甲二名進士，授編修，直南書房。郭琇劾高士奇，辭連元龍，謂與士奇結為叔侄，招納賄賂，命與士奇等並休致。語互詳士奇傳。元龍奏辯，謂：“臣宗本出自高，譜牒炳然。若果臣交結士奇，何以士奇反稱臣為叔?”事得白，命復任。累遷侍讀學士。元龍工書，為聖祖所賞，嘗命就御前作書，深被獎許。上御便殿書賜內直翰林，諭曰：“爾等家中各有堂名，不妨自言，當書以賜。”元龍奏臣父之闓年逾八十，家有愛日堂，御書榜賜之。四十二年，再遷詹事。以父病乞養歸，賜葠。時正編賦匯，令攜歸校對增益。上南巡，元龍迎謁，御書榜賜之闓及元龍母陸。之闓卒，喪終，召元龍授翰林院掌院學士。
五十年，遷吏部侍郎。授廣西巡撫。值廣東歲歉，廣西米價高，元龍遣官詣湖南采米平糶。五十四年，修築興安陡河閘，護兩廣運道。並於省城擴養濟院，立義學，創育嬰堂，建倉貯谷。五十七年，擢工部尚書。六十年，調禮部。
世宗即位，命守護景陵。七年，與左都御史尹泰同授額外大學士，尋授文淵閣大學士，兼禮部尚書。元龍在廣西，請開例民捐谷得入監。李紱為巡撫，請以捐谷為開墾費。上責其借名支銷，命元龍詣廣西清理。紱旋奏：“元龍分得羨餘十一萬有奇，除在廣西捐公費九萬，又助軍需十萬。今倉谷尚有虧空，應令分償。”及授大學士，命免之。十一年，以老乞休，加太子太傅致仕，令其子編修邦直歸侍養。行日，賜酒膳，令六部滿、漢堂官餞送，沿途將吏送迎。
乾隆元年，命在籍食俸。尋卒，賜祭葬，諡文簡。
故居導遊詞範文 篇30
蔡元培故居坐落在紹興城區筆飛弄13號，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。蔡元培(1868-1940),字鶴卿,號孑民,出身科舉,歷任民國教育總長、北京大學校長、中央研究院院長等職，是我國近代著名的民主革命家、教育家、科學家。故居的主體建築坐北朝南，為磚木結構，共三進。第一進門廳坐西朝東，上懸劉海粟手書“蔡元培故居”匾額;第二進廳堂和第三進樓房均坐北朝南，三進分布不在同一軸線上。由門廳通往堂廳的前天井特別開闊,差不多有籃球場那么大,周邊的圍牆也特別高，高牆深院，顯得氣勢不凡。第二進一堂兩廳，已闢為陳列室，堂廳正中放著蔡元培半身塑像，頗有學者風度。
左壁懸有毛澤東撰、沙孟海書的“學界泰斗，人世楷模”巨幅聯語;右壁有周恩來撰、沈定庵書的“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命;從五四到人權同盟，先生之行在民主自由”的對聯。後進為坐樓，五樓五底，蔡元培就出生在此處，並度過了童年和青少年時代。從外觀看，這是一座在紹興並不罕見的台門院落。分三進，每進之間有石板鋪就的天進相連，可謂“一塊石板到底”。與眾不同的是，這門廳坐西朝東，而廳堂和坐樓坐北朝南，三進不是分布在同一軸線上。且由門廳通往堂廳的前天井特別開闊，差不多有一個籃球場那么大，周邊的圍牆也特別高，顯得氣勢不凡。也正是這高牆深院，把一切喧囂都遠遠地擋在了外面，只剩下寧靜和清明。
第二進一堂兩廳，東西兩側為廂房，前有明堂，明堂兩側也有廂房。這裡原為蔡氏六房、七房子孫所住，現已闢為陳列室，展出介紹蔡元培生平事跡史料，堂廳正中高懸一匾額，曰“學界泰斗”，乃現代書界巨擘沙孟海所書。 後進為坐樓，五樓五底。為屋主蔡廷楨及其一至五房子孫聚居。蔡元培之父蔡寶煜(曜山)系長房，居東首一樓一底加騎樓，上為臥室，下為起居室。1868年1月11日，蔡元培便在這樓上出生。直至他二十六歲中進士充翰林院庶吉士北上任職之前，一直在這裡生活。在他三十一歲棄官南歸出任紹郡中西學堂(校長)期間，及四十五歲出任南京臨時政府教育總長之後屢次 返里探親或履公，亦均居此。樓下堂前為蔡氏家族公用之會客室。蔡元培曾在此接待來訪的秋瑾女俠，共商革命大計。
故居導遊詞範文 篇31
魯迅故居導遊詞
導遊資料：魯迅故居一百草園一三味書屋一魯迅祖居一魯迅生平事跡陳列廳一鹹亨酒店
各位團友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人傑地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個傑出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生於紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先後去南京、日本學習。1909年夏回國後，先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝於上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時光是在紹興度過，他不僅僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。這天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
此刻我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新台門西首。周家新台門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以這天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫台門，原系周家新台門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都明白，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。
從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，那裡原先種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，為他以後的文學創作帶給了豐富的素材。之後，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在那裡備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在那裡寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在那裡接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修到達能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，以前說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三傑”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面牆上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手製作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，並與魯迅結為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房裡。“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創作小說《故鄉》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術形象。
後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，此刻我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新台門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來曬稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了十分形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”此刻我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下方讓我們告別那裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城裡很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日後從事文學創作打下了十分堅實的基礎。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每一天上學要先對著匾和圖行禮，然後才開始讀書。
當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們此刻還能夠看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關於這個“早”字，那裡面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自我，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自我今後不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。
三味書屋後面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小夥伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等遊戲。
請來賓們隨我穿過馬路。此刻大家看到的這組頗具規模的清代建築群就是我們這天要參觀的魯迅祖居——周家老台門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型台門建築群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址於覆盆橋，營造這座台門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構。台門主體建築有台門斗、大廳、香火堂、後樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。此刻請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。
這沿街第一進俗稱“台門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲台門”。之後便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個台門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老台門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整箇中軸線部分，此刻請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一齊參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是台門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不一樣。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育台門弟子要立志高遠，學習認真。牆上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老台門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老台門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老台門行禮。魯迅最後一次到老台門是1919年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。
下方去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建築，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右牆上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活狀況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與用心投身反清革命鬥爭的事跡;第三部分是辛亥革命後，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最後舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世後，人們用各種不一樣的方式紀念他、學習他。
各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——鹹亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領略魯迅筆下的紹興風情。
故居導遊詞範文 篇32
壽家台門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930)，名懷鑒，字鏡吾，是一個學問淵博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厭惡功名，自考中秀才後便不再應試，終身以坐館授徒為業。魯迅稱讚他為“本城中極方正，質樸，博學的人”。壽家台門由壽鏡吾的祖父峰嵐公於嘉慶年間購置，總建築面積795平方米，前臨小河，架石橋以通，西有竹園，整幢建築與周家老台門隔河相望，聞名中外的三味書屋就在壽家台門的東側廂房。
第一進，即台門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來光耀門楣，並表示著壽家人曾經出過舉人，是戶書香人家。
在第一進台門斗的西邊，穿過天井，有一小方竹園，竹園的北邊廂房我們把它布置成“三餘書屋”，“三餘書屋”是“三味書屋”的原名，“三餘書屋”的擺放仿照“三味書屋”，遊客可以在這仿真的書屋裡坐一坐，體驗一下私塾生活，或者拍照留影。
第二進稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來的聚會之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對聯，聯云：“品節泰山喬嶽，襟懷流水行雲”。後邊金柱上掛著對魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的讚頌抱對一副：“道義嘉謨見風骨，箴言懿德澤桑梓。”
穿過天井，即第三進--座樓，這裡分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。
小堂前是用來接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重遊泮水”匾，這塊匾是壽鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過世前的一年，他的侄兒壽孝天送來祝賀的。魯迅對壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之後，與壽鏡吾先生一直有書信往來。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當時壽鏡吾先生就是在這裡接待他的。
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設有《二十四史》專用書櫃、普通書櫃、文房用具等。房內額枋上懸掛著“三餘齋”匾，“三餘”取義於《三國志》裴松之注，即董遇所說“為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。”意思是人們要利用一切空餘時間發奮學習。
在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣櫃、箱櫃、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由於壽鏡吾先生教學很嚴謹，他每年只收八個學生，認為多收了教不過來，所以他的教學收入很有限，因此，我們看到的臥室擺設超過了當時壽鏡吾先生實際的生活狀況，其實他過著更為儉樸、清苦的生活。
從第三進往東，就是壽家台門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學、越中書院和越中學塾”三大塊內容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。
魯迅在著名散文《從百草園到三味書屋》一文中寫道：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;……”三味書屋是當時紹興城內一所頗負盛名的私塾。魯迅12歲開始到這裡讀書，前後長達約五年的時間。
三味書屋約有35平方米，正中上方懸掛著“三味書屋”匾額，是清朝著名書法家梁同書所題。“三味”的意思為：讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾額和《松鹿圖》行禮，然後才開始讀書。兩邊的柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書”。書屋正中的木方桌和高背椅子是塾師的講台，兩旁的椅子供來客歇坐，邊上則為學生的座位。
魯迅的座位最初在書屋的南牆下，由於別人常進出後園，走來走去影響他學習，就要求老師更換位置，把座位移到東北角。魯迅使用的是一張兩抽屜的硬木書桌，桌面右邊有一個一寸見方的“早”字，是魯迅當年刻下的。一次，魯迅因故遲到，受到塾師的嚴厲批評，於是就刻下了這個“早”字，用以自勉。
魯迅的求知慾很強，他除了學習《四書》、《五經》、《唐詩》以及漢魏六朝辭文和其他一些古典文學作品之外，還找了許多課外書來讀，如《爾雅音圖》、《癸巳類稿》、《詩畫舫》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《儒林外史》等等。三味書屋的學習生涯，使魯迅受益匪淺。魯迅在此積累了豐富的文化知識，為日後從事的文學創作打下了非常堅實的基礎。
三味書屋後面有一小園，南北不過兩丈，東西一丈多寬，後壁上掛有署名趙孟頫的“自怡”匾額一塊，在亭外粉牆上還有壽鏡吾之父壽雲巢親筆題寫的一首四言詩：“栽花一年，看花十日。珠璧春光，豈容輕失?彼伯興師，煞景太烈。願上綠章，飆霖屏絕。”園內有桂花樹、臘梅樹。魯迅在三味書屋讀書時，常和同學們來小園嬉戲玩耍，他們在這方小天地里抓蟋蟀，找蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等。
魯迅曾經說過：“孔孟的書我讀得最早，最熟，然而倒似乎與我毫不相干。”然而儘管如此，魯迅對三味書屋仍留下非常深刻的記憶，在《從百草園到三味書屋》一文中對它作了生動細緻的描繪。
三味書屋距今已有一個多世紀的歷史，但保存十分完好。房子、桌椅、匾額、對聯等大多都是當年的原物。建國後，三味書屋主人的裔孫壽積明等將它慨贈給國家。三味書屋作為國家重點文物得到妥善的保護，並成為魯迅紀念館的一個重要開放場所。