河北邯鄲導遊詞 篇1
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到邯鄲旅遊，我是你們的導遊。
邯鄲，一座兼具古老文明和現代風采的國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市和國家園林城市。位於河北省南端，西依太行山，東臨華北平原，地處山西、河南、山東、河北四省交界處，總面積1.2萬平方公里，轄19個縣(市)區，人口884萬，其中市區人口126萬。
遊客朋友，您知道“邯鄲”兩個字的來歷嗎?據《漢書》記載：“邯，山名;單，盡也。邯山至此而盡，故名邯鄲”。 遊客朋友，如果您是初次到邯鄲，首先感受到的就是她的歷史悠久和文化的厚重。有人曾形象地講，在邯鄲兩腳就能從地下踢出個文物來，三句話就能帶出個成語典故來，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液!早在7500多年前，這裡就有人類聚居，並在世界上最早開始了粟、胡桃的種植和家雞的飼養，由採食經濟邁向產食經濟，開啟了人類的農業文明，誕生了新石器早期的磁山文化;
邯鄲已有3100年的建城史，戰國七雄之一的趙國在此定都158年，立志改革圖強的趙武靈王實行“胡服騎射”，異軍突起令鄰國膽寒;西漢時期，邯鄲經濟繁榮，商家如雲，時人稱之為“富冠海內”、“天下名都”，與洛陽、臨淄、宛、成都並稱“五大商都”;邯鄲名人輩出，英才薈萃，千古一帝秦始皇出生在邯鄲;三國時期雄才大略的政治家、軍事家、文學家曹操雄踞邯鄲臨漳境內的鄴城並葬於此。“三曹”、“七子”揚起的“建安文學”獵獵大旗，使“建安風骨”彪炳中國文學史冊;
北宋時期，邯鄲境內的大名府崛起，作為陪都“北京”而聲名遠播;宋元時期，磁州窯瓷器面向民眾，種類繁多，在眾多窯系中獨樹一幟，進入鼎盛時期;近代，邯鄲的永年廣府古城是楊式、武式太極拳的故鄉。楊式太極拳舒展大方，武式太極拳小巧緊湊，兩種拳式柔中寓剛，剛柔並濟，被稱為“活的雕塑，流動的音樂，體育運動的陽春白雪”。100多年來，楊式、武式太極拳，從開宗傳至五代，從永年推向全國，走向世界。
抗日戰爭和解放戰爭時期，邯鄲的涉縣和武安是八路軍一二九師司令部和晉冀魯豫邊區政府的所在地，邯鄲成為北方較大的區域性行政、文化和商業中心。邯鄲又是著名的“成語典故”之都，出自邯鄲常用的成語典故多達1580條，膾炙人口，千古傳頌。經過八千年的文化積澱，在邯鄲這塊土地上，形成了獨具特色、脈絡清楚的“十大文化脈系”。
即：標誌中原黃河文明源頭之一的“磁山文化”;標誌華夏始祖摶土造人、鍊石補天的“女媧文化”;以中原農業文化與草原遊牧文化相交融形成的以“開放、進取、包容”為特質的趙文化;以清峻通脫、記實悲壯把五言詩發展成熟的建安文化;有宗教與石刻完美結合的佛教石窟文化;有開創中國民窯先河的“磁州窯文化”;有涉縣、武安老區為代表的革命傳統文化;以“黃粱夢”為核心集夢之大成的“夢”文化;以楊武式太極拳為代表的太極文化;膾炙人口“成語典故文化”。這些寶貴的文化遺產，至今仍對邯鄲乃至中華民族產生著深遠的影響。
邯鄲又是一個物質豐富，工業門類齊全的現代經濟重鎮。這裡礦產資源豐富，已發現的礦物資源多達40多種，物產資源主要是“兩黑兩白”，即鋼鐵、煤炭和紡織、陶瓷，其中煤炭儲量40億噸，鐵礦石4.8億噸，是我國著名的焦動力煤和高品位鐵礦石產區。農業發展實力增強，小麥和棉花種植面積大，產量高，是我國重要的糧棉和無公害蔬菜生產基地，大名花生，涉縣核桃、魏縣鴨梨、永年大蒜、雞澤辣椒、臨漳獺兔等特色農產品久負盛名。邯鄲工業種類較為齊全，是全國重要的火力發電基地，是現代“鋼城”、“煤都”，為我國重要的冶金、電力、建材、紡織、陶瓷生產基地。擁有邯鋼、新興鑄管、太行水泥、邯峰電廠、發達紡織、雪馳等一批著名企業。培育了新興牌離心球墨管、太行牌水泥、雪馳牌服裝、叢台牌白酒、力力牌強力瓷等一批名優產品。
遊客朋友，邯鄲西部太行山，蜿蜒雄奇，景色宜人，古武當山、爐峰山、武華山於險峻中蘊含著無限的秀美;京娘湖、天橋斷山回水轉，一派詩情畫意;在朝陽溝、長壽村吃農家飯、住農家小院則能體驗到太行山區的古樸民風。 邯鄲的民間藝術、民風民俗豐富多姿。如涉縣的“上刀山”、“扛閣抬閣”。武安固義村的儺戲“捉黃鬼”，武安駢山村的“走黃河”;峰峰礦區王看村的“點老桿”和“葦子燈”;邯鄲縣大隱豹村的“彩布擰台”;邯鄲縣的“賽戲和扇鼓”;曲周縣的舞龍燈;臨漳的“抬黃槓”和“攆花”，永年縣的“吹歌”和“抬花桌”，大名縣的現代藝術草編，邱縣的“青蛙漫畫”等等，值得遊客朋友觀賞和品味。
邯鄲市的自然環境得天獨厚，西倚太行山，東臨滏陽河，地勢西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯;並有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經市區(皆屬滏陽河支流)，豐富的水利資源為農業生產提供了優良的條件。
獨特的自然環境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產和優美的自然景觀。磁山文化遺址，這是我國新石器早期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建於北齊，並保存了自北齊至元、明各代大小造像4300餘尊的南北響堂山石窟;趙國宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢台，這裡亭榭台閣，風格古樸，現已闢為公園;還有一處重要的革命紀念地——晉冀魯豫烈士陵園，陵園內安葬著為國捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車巷、京娘湖等遊覽勝地。
“夢城”、“趙苑”、“古趙一條街”仿古建築群工程，將向遊人展示古建藝術的風采。在漫長的文化發展過程中，邯鄲成為了一個“成語之鄉”，許多歷史典故諸如“邯鄲學步”、“黃梁美夢”、“胡服騎射”、“毛遂自薦”等都發生在這裡。在《史記》中還記載有藺相如、廉頗“完璧歸趙”、“澠池相會”、“將相和”等故事。
邯鄲有成語典故之鄉的美譽，其名就是一些成語的組成部分，如“邯鄲學步”、“魯酒薄而邯鄲圍”。除外還有包含邯鄲意思的一類，如“圍魏救趙”、“完璧歸趙”。有人作過不完全統計，產生於邯鄲的成語多達50多個，加上與之相關的則達到上百。
產生在邯鄲的成語典故有的至今仍有遺蹟可尋，如舊城南街的回車巷，傳說是趙國上相藺相如迴避大將軍廉頗的地方。從史書對兩人的記載中產生的典故還有“怒髮衝冠”、“兩虎相鬥”、“負荊請罪”、“刎頸之交”、“價值連城”等。今邯鄲市區西南的趙王城遺址曾是趙國的王城，從興建到焚毀的158年間，見證趙國的盛衰榮辱，上演過一幕幕內政外交的活劇，從中也留下了不少成語典故。如那篇《觸龍說趙太后》產生的成語是“盛氣凌人”、“舍本求末”。
邯鄲為什麼會有這么多的成語典故呢?這恐怕得從根本上說起。歷史文獻記載的書面成語，一是來源於寓言故事;二是來源於神話或其它傳說;三是來源於歷史事件，它們也通稱典故;四是來源於作品名句。邯鄲歷史悠久，是戰國時趙國都城，為趙文化發祥地。古趙國立朝181年，造就了趙武靈王、藺相如、廉頗、趙奢、李牧等明君賢相、英帥良將，成為戰國的軍事經濟強國，因而形成了不少以歷史事件為主要來源的成語典故。
趙武靈王雄才大略，與時俱進，下令“遂胡服，招騎射”，而產生了典故“胡服騎射”。
趙奢初任田部吏，大膽懲罰倚勢抗租的平原君家人，留下了成語“奉公守法”。趙奢後為大將，閼於大戰大敗秦軍，被封為馬服君。然將相無種，其子趙括雖熟讀兵書，卻迂闊不足應變。秦趙長平之戰中，趙括繼任為將，輕舉進攻強敵，導致40萬大軍覆沒，產生的成語是“紙上談兵”。
平原君趙勝乃趙之王族，長期為相，被太史公贊為“翩翩公子，天下奇器”。然而在國之決策的重要關頭卻“利令智昏”———為貪圖上黨十七城，使秦韓之戰演變成秦趙之戰。成語“嫁禍於人”、“不識大體”等，就一股腦地出現在對他的評價上。
長平之戰後邯鄲告急，平原君受命使楚。門客毛遂自告奮勇隨從。至楚，毛遂見平原君談判不得要領，遂按劍登台，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國出兵解了邯鄲之圍。對此，“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不爛之舌”等一系列成語便應運而生。
戰國時的趙國被稱為“四戰之國”，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產生的成語“因勢利導”，使“圍魏救趙”無獨有偶。
邯鄲也是眾多諸子學派及文史雜藝的誕生地，成語“開源節流”就出自《荀子》。唐時的邯鄲已從興盛到衰落，但沈既濟的志怪小說《枕中記》仍然留下了“一枕黃粱”的成語。從來源說，這些成語均可被看為作品名句。
一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來從歷史深處積澱下來的豐厚文化是產生成語典故的肥土沃野。
遊客朋友們，邯鄲景點就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持。
河北邯鄲導遊詞 篇2
各位尊敬的遊客:
您好,歡迎您到長壽山觀光旅遊,在這翠色迷人的季節里,您離開了喧囂的市區,來到美麗的大自然中暢遊一番,相信這裡秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風景線。
萬里長城是中華民族的象徵，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發展，長壽山景區悄然崛起。
長壽山景區是1987念在原懸陽洞景點的基礎上開發和建設起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現在您的面前。
它位於山海關城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區域頂峰175公頃，整個風景區以長壽河谷的自然風光為基礎，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統醫學。以雕塑、書法、建築、園林等手法為表現形式，獨步世界旅遊之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅遊勝地。
長壽山景區現已發現歷史人文景觀18處，當代人文景觀20處，自然景觀30處，著名景觀有懸陽洞，神醫石窟、三道關、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
現景區由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫石窟、石門勝景五大景點組成。
“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。
長壽山景區背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒於群峰眾壑之間，三道關長城被稱作“天險要隘”三關直插雲天，長城倒掛於絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城?已成千古之迷。
長壽山石洞之最要數懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗岩洞，我國許多風光溶洞多為石灰岩洞，像如此高大的花崗岩洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前後寬闊，中間狹細，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾闢和建設在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，並以漢隸形式留下第一筆“蜀人創修”。之後隨著明代魏國公徐達1381年在山海關建關設衛，這裡邊臣遊子聚會，僧人、道士雲集，百姓香客絡繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，後洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這裡達到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教並立，融融相生，成為懸陽洞歷史上宗教文化現象的一大特點。
本世紀三十年代後，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這裡的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬曆三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。
沿著石砌台階165磴扶欄而上，洞由明變暗，又由暗變明，石階由寬而窄，又由窄而寬，涼風習習，別有情趣，約行數十步，仰面而視，洞頂有雙孔，為自然形成，有日光懸於其中，懸陽洞由此而得名，並成懸陽洞窺天一景，而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。
紫陽宮外西側，雙松拔地而起，對峙而立，直刺青天，獨峻於林，三十餘米高的百年古松給人蒼勁傲然之感，伴風送濤，凜然正氣其形酷同，其狀亦如兩巨人，威不可淫，故得名雙松挺峙。
神醫石窟位於藥王嶺山腰峭壁之上，有以古代名醫華佗、張仲景、李時珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國著名雕塑大師劉開渠，雕塑家付天仇、曾竹韶創作設計，“神醫石窟”為著名書畫家吳作人題寫，此外還有國際友人的摩崖碑題，此景集中醫學、書法、雕刻藝術為一體，依山就勢而造的認為景觀，立意新穎，別具一格，讓人領略到祖國傳統醫學的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時，也感受到石窟巍峨挺拔，氣勢雄偉的獨特風格。
壽字碑林是長壽山景區鍾最引人入勝的景觀之一，它是利用中國傳統的書法藝術結合長壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一，方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代，不同字型，陰陽文不同形式的名人“壽”跡，這些因石而制的摩崖雕字，或隱或現，或藏或露，字形各異，神彩飛動，那異曲同工的百家書風，構成了中國歷代書法名家之“壽”字大成，表現了中華民族書法文庫的獨特神韻，成為東方雕刻、書法相融合的藝術風景。
河北邯鄲導遊詞 篇3
奇山秀水野三坡：野三坡位於我國北方兩大山脈交匯處。巍巍太行從這裡沿冀/晉/豫邊界千里南下，崢崢燕山從這裡順京、津、冀一路東行。
在天成地造的600平方公里內，地質遺蹟豐富多彩，拒馬河水川流不息，生態環境原始自然，歷史文物稀有珍貴。這裡濃縮了太行之情、燕山之華，匯聚了五嶽神秀，再現了十四億年來地質演化過程，傳承著中華古老文明。是融雄山、碧水、春花、秋葉、瀑布、冰川、奇峽、怪泉、摩崖石刻、長城古堡、名樹古禪、高山草甸、空中花園於一體的獨特自然風景區。
華北地質歷史的縮影：野三坡雄距紫荊關深斷裂帶北端之上，多期強烈的構造運動和岩漿活動留下了一幅幅雄偉的歷史畫卷。雄偉、險峻、神奇、幽深的百里峽構造—沖蝕嶂谷和氣勢磅礴、巍然矗立的龍門天關花崗岩斷裂構造及深邃莫測的佛懂洞塔—魚谷洞構造岩溶洞泉，體現了其內容豐富、類型齊全、典型獨特的地址遺蹟特點，造就了它峭壁千仞、如箭插天之雄，危崖絕壁、夾澗而立之險，怪石嶙峋、千姿百態之奇，深邃曲折、移步換景之幽。
野三坡的地址遺蹟具有典型性、稀有性、系統性，是華北板內造山帶的典型代表。此外，野三坡還有完整的地址遺蹟，各類不整合面清晰，侵入岩、火山岩、沉積岩、變質岩各類岩石遺蹟齊全，異常發育的構造節理、斷層、褶皺等構造遺蹟突出，山地夷平面、河流階地各種擬態等地貌遺蹟豐富多彩。它是一部生動的地質教科書，是一座天然地質博物館，它濃縮了華北30億年來地質構造的演化史，是專家學者研究全球構造和板內造山帶的最佳區域，是學生教學實習的理想基地，是科普教育的生動課堂。
大自然的神奇寵兒：野三坡有七大景區，108個景點，或峰巒聳立、上臨霄漢;或碧翠漫野、幽泉叮咚;或奇岩嵯峨、巍然屏立;或蔥鬱險峻、妖嬈連綿。