天壇導遊詞範文 篇1
大家好：
我是北京天壇導遊——劉雪琪，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光遊覽北京天壇。
我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現存最大的一處壇廟建築，天壇東西長1700米，南北長1600米。總面積為273萬平方米，並有外壇牆和內壇牆，北面是圓形，南面是方形，象徵「天圓地方」。
現在請大家跟我往裡走。這裡是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其餘的代表十二個月和十二個時辰。
再往裡走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，牆頭覆蓋著藍色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個人靠牆說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種「天人感應」的神秘氣氛。大家不防試一試。
請大家往回音壁的外圍看，那是一株500餘歲的檜柏，由於樹幹紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位遊客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開心嗎？希望下次有機會還能為大家做導遊。
評語：這篇導遊詞突出的特點是：結構清楚，很有條理，行文語言流暢。開篇向旅客作禮貌問候，並進行了自我介紹。然後介紹天壇，作者先介紹天壇的用途及用數字介紹其輪廓，接著詳細介紹天壇祈年殿、回音壁、檜柏。讀完之後，讓人不由得產生「到此一游」的美好願望，激發旅客的興趣。
天壇導遊詞範文 篇2
各位遊客們，大家好：
我們現在在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。
天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築群。
天壇，建於明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。整個建築布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇牆圍括。外壇牆總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是後來開闢的。內壇牆總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)後，才實行天地分祭，從此這裡專門用於祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五穀豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立後，天壇回到了真正當家作主的人民手中，並被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有長桿，叫望燈桿，該桿始建於明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一隻直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特製，長四尺，粗一尺，並鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為「蟠龍通宵寶蠟」。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天台，這是名副其實的天壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建築形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。
為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天裡，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進入圜丘壇，在內牆南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀後燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。
現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫樑，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石台寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石台，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，並塑有清代祭天官員的蠟像。
現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍牆而言。圍牆周長193.2米，直徑61.5米，牆高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿後的牆下，均面部朝北對牆低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音
圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?原來，這也是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致回響，同時並賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這裡有一株古柏，名為九龍柏，樹幹扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長於建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋
這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌台基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象徵皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連線南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建築物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什麼要叫"鬼門關"呢?因為於祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以製作供品，故有"鬼門關"之稱。
沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服台，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平台。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落於西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建築呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周築有兩重圍牆和一道護城河，建築講究，警衛森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅牆綠瓦，甚為壯觀。據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃雲緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻「齋戒」二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏徵像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規定，這裡所設的銅人為冷謙像。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇
這裡是明清兩代皇帝孟春祈谷的聖地。祈年殿採用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立於高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建築不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建於明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，並自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象徵藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀於雷火，次年又按原樣重建。陳列於殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。裡層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象徵春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象徵一年12個月。外層的12根檐柱，象徵一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象徵一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象徵周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，總計36根，象徵36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象徵著天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。後來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放於此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，並塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供遊人觀覽。
位於祈年殿台基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和雲、雨、風、雷諸神牌位的地方。現分別闢為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現在看到的是「神廚」從前是為祭祀宰殺牲畜和製作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。現在經過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。後來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們遊樂的好去處。
天泉井於神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調製。
現在在我們左手邊的是七星石位於長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建築，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地於此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨於此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿後而置於此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。於是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設於七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這裡是天壇的東門，關於天壇就給大家介紹到這裡，謝謝大家。
天壇導遊詞範文 篇3
我們現在在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。
天壇，位於北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地，是世界現存規模最大的祭天建築群。
天壇，建於明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小於頤和園。整個建築布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇牆圍括。外壇牆總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。現在的東、南、北各門，都是後來開闢的。內壇牆總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)後，才實行天地分祭，從此這裡專門用於祭天，成為名副其實的天壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農曆正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五穀豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五穀業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立後，天壇回到了真正當家作主的人民手中，並被列為全國重點文物保護單位。
我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有長桿，叫望燈桿，該桿始建於明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一隻直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特製，長四尺，粗一尺，並鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為「蟠龍通宵寶蠟」。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天台，這是名副其實的天壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓台，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建築形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座傑出建築，各項建築材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大遊人所讚嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有台階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。
為什麼要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天裡，用九或九的倍數來象徵九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建築。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進入圜丘壇，在內牆南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀後燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。
現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫樑，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石台寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石台，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和雲雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，並塑有清代祭天官員的蠟像。
現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍牆而言。圍牆周長193.2米，直徑61.5米，牆高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿後的牆下，均面部朝北對牆低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音，圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是遊人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什麼呢?原來，這也是一種聲學現象：由於壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板後，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對於朝廷的無限歸心與一致回響，同時並賦予"億兆景從石"的美名。
我們從皇穹宇的西面出，在這裡有一株古柏，名為九龍柏，樹幹扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長於建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌台基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象徵皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連線南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建築物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什麼要叫"鬼門關"呢?因為於祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以製作供品，故有"鬼門關"之稱。
沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服台，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平台。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮，坐落於西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建築呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周築有兩重圍牆和一道護城河，建築講究，警衛森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅牆綠瓦，甚為壯觀。據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃雲緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻「齋戒」二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏徵像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規定，這裡所設的銅人為冷謙像。
現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這裡是明清兩代皇帝孟春祈谷的聖地。祈年殿採用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立於高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建築不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建於明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，並自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象徵藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀於雷火，次年又按原樣重建。陳列於殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。裡層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象徵春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象徵一年12個月。外層的12根檐柱，象徵一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象徵一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象徵周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，總計36根，象徵36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象徵著天帝的"一統天下"。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。後來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放於此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，並塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供遊人觀覽。
位於祈年殿台基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和雲、雨、風、雷諸神牌位的地方。現分別闢為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現在看到的是「神廚」從前是為祭祀宰殺牲畜和製作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。現在經過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。後來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們遊樂的好去處。
天泉井於神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調製。
現在在我們左手邊的是七星石位於長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建築，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地於此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨於此地建造祭壇。 據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿後而置於此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。於是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設於七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這裡是天壇的東門，關於天壇就給大家介紹到這裡，謝謝大家。
天壇導遊詞範文 篇4
尊敬的各位遊客：
大家好！
在座的各位好！我是貝兒旅行社的導遊員，我叫selina，大家可以叫我小s，在這八天中，我將陪伴大家共同走過北京各個旅遊景點。也希望未成年人聽了我的講解，能增加更多知識。
今天，我們游天壇，天壇：一共有三大看點：祈年殿、回音壁和圓谷。先說一下，北京天壇占地總面積為272萬平方米，整個面積比故宮還大一些呢。對了，先說祈年殿有兩大主景點：祈年殿和一個像小廟的小屋子，裡面有祈年殿的切割模型圖和天壇建築建成的過程。出了西門，來到皇帝走過的路，接著我們來到了天壇的第二大景點（皇穹宇）回音壁。上第一個台階只有一次回聲；第二個台階有兩次回聲，第三個台階有三次回聲。大家可以衝着牆喊一喊，說不定站在遠處就可以聽到回聲呢。大家玩夠了嗎？好，我們繼續前進。現在，我們所在的是圓谷。大家可以看到，那個瞭望台是用漢白玉石做成的，其實，我覺得圓谷沒趣極了。呵呵！
各位，我想通過剛才的講解，您一定對天壇有所了解吧！
天壇導遊詞範文 篇5
尊敬的各位遊客：
大家好！
今天我們要遊覽的是北京天壇。北京天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建築群。它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。它是我國重點文物保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。遊覽時請大家自覺保持它的清潔。
天壇公園現有面積為205萬平方米，保存有圜丘壇、皇穹宇、祈年殿等古建築群，有古建築92座600餘間。現在我們就沿著天壇建築的中軸線向北行進，首先看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇又稱祭天台，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形。頂層中心的圓形圜丘有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。
現在我們繼續沿著中軸線行走，面前的建築叫做皇穹宇，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇三個字分別代表了「至高無上」「天」「宇宙」的意思，更加顯示出它的神聖和至尊。回音壁就是皇穹宇的外牆，圍牆十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著牆說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。各位遊客朋友們，天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，其宏偉的建築、巧妙的設計還記載了中國古代勞動人民的智慧和勤勞。
各位親愛的遊客朋友們，今天的遊覽到此結束。非常高興能與大家度過這段美好的時光。
天壇導遊詞範文 篇6
天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現存最大的古代祭祀性建築群，始建於明永樂十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無論從架構、力學還是美學角度來看，天壇都是出類拔萃、舉世無雙的建築傑作。現已闢為公園開放，昔日的皇家壇廟現已成為北京市區富有特色的旅遊公園。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，占地273公頃，面積占整個崇文區的1/4。天壇建築布局呈“回”字形，有垣牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長廊、萬壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古蹟。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林台，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
壇為三層圓形石台，壇區占地20萬餘平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天壇導遊詞範文 篇7
各位遊客，大家好!歡迎大家遊覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我帶領各位朋友遊覽天壇公園裡的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿!
祈年殿是天壇的主體建築，建於1420年，是天壇最早的建築物，也是北京旅遊的標誌。1751年修繕後，改名為祈年殿。1889年毀於雷火，數年後按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象徵天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會發現，每層台階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱為陽數，“9”是“陽數之極”，象徵著皇帝的權威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著我的腳步，我們繼續向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。
天壇導遊詞範文 篇8
北京天壇是明朝永樂皇帝建成的'祭天聖壇，也是我國現存最大的一處壇廟建築。天壇公園土也廣大，古柏參天，建築精美。下面是小編為你帶來的天壇導遊詞，希望對你有所幫助。天壇導遊詞1
大家好，我是這次旅遊的導遊，我姓，大家可以叫我導！
現在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：「禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂塗亂畫」這五點，記得喔！
乘客們，旅遊景點已到，請大家有秩序的下車！現在我們來到了天壇的正門，這裡是皇帝前來祭祀時進出的大門。現在，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位於北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為孤圓形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種南方北圓，通稱「天地牆」，象徽古代「天圓地方」之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧！--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！
天壇導遊詞範文 篇9
各位遊客:
今天，我們要去參觀天壇，皇帝們曾經在那裡祭天。
天壇是明朝永樂皇帝修建的寺廟，主要建築是大祭祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南圓。乾隆年間，大廟祭祀改為現在的祈年殿，屋頂改為藍色琉璃瓦，形成了當今世界最大的祭天建築群。
這個祭天的聖地，1860年被英法聯軍洗劫，1900年被八國聯盟蹂躪。新中國成立後，它成為一個著名的旅遊景點，有許多人保持健康。
現在，讓我們沿著皇帝去祭壇的路線開始遊覽。
現在沿著天壇中軸線往南走，會看到的是古代皇帝祭天的神龕。牟丘壇內有兩道圍牆，外圓內圓，符合天圓地方圓的說法。每面牆有四組門，每組門的大小都不一樣。這是因為中門是獻給皇帝的，所以很高，皇帝只能從左邊進去。
其他官員只能通過右邊最小的門。到了牟丘壇，馬上就要開始爬壇了，但是請注意數每層的台階。到了最高層次，大家會發現祭壇上所有的階都是九或者九的倍數。這些都是巧合嗎？當然不是，因為古人認為九這個數字是極正的。於是工匠們改用這個數字給牟秋壇賦予了「崇高」的含義。
感謝您來到北京天壇。歡迎下次再來！
天壇導遊詞範文 篇10
各位遊客：大家好！歡迎來到北京天壇。我叫，你們可以叫我「湯導遊」。希望大家玩得開心，玩得愉快！
朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似UFO的天壇。這麼大，真是氣魄雄偉！
天壇在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以「祭天祈谷「的建築。天壇1961年，國務院公布天壇為」全國重點文物保護單位「。1998年被聯合國教科文組織確認為「世界文化遺產」。
天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
「各位遊客，今天的行程就到這裡，歡迎大家有時間再來細細游賞。」
天壇導遊詞範文 篇11
各位遊客：
大家好，我是你們的導遊，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。知
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林台，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了道望景寺，這裡可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國重點文明保護單位。於北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，專壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建築群。總面積273平方米年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石台，壇區占地20萬餘平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建築進行了多次修理屬，天壇終於形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
天壇導遊詞範文 篇12
各位遊客：
大家好！歡迎來到北京天壇。我叫湯點，你們可以叫我「湯導遊」。希望大家玩得開心，玩得愉快！
朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似UFO的天壇。這麼大，真是氣魄雄偉！
天壇在原北京外城的東南部。位於故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建於明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以「祭天祈谷「的建築。天壇1961年，國務院公布天壇為」全國重點文物保護單位「。1998年被聯合國教科文組織確認為「世界文化遺產」。
天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦牆，形成內外壇，主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
「各位遊客，今天的行程就到這裡，歡迎大家有時間再來細細游賞。」
天壇導遊詞範文 篇13
我國天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環保，是保存完好的壇廟建築群，無論再整體布局還是單一建築群上，到反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用。
天壇位於北京市崇文區永定門內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的聖地。
天壇主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象徵天。整個布局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五穀豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。
天壇導遊詞範文 篇14
尊敬的各位遊客：
大家好！
你們好！我來自山東聊城，我姓郭，你們可以叫我「鐵鍋」。現在距離天壇3公里，請大家做好準備。
各位遊客，我們已經到天壇了，請下車。大人帶好小孩，讓老人先走，現在出發。大家可以看看兩旁的花，邊聽我講解。天壇公園從開始修建到現在已有598年歷史。李大爺別光看花，都落隊好遠了。這天壇足足有273公頃，走丟了可不好找。
大家注意聽一下這個資料，這些對認識天壇有許多幫助。天壇始建於明朝永樂十八年，也就是1420年。清乾隆、光緒時曾對重修改建。為明清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱。20__年奧運會的馬拉松比賽時的火炬就存放於天壇。天壇是中國古代皇帝的祭壇，也是中國祭天文化的結晶，看那宏偉的建築，那蒼翠的百年古樹和數也數不清、看也看不盡的文物，既記錄了古代先民的企盼和希望，也記錄了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
請大家不要再磚牆上亂刻亂畫、亂扔垃圾。現在我宣布解散，大家自由活動，下午三點一刻回這裡集合，好了，大家盡情地去玩吧！
天壇導遊詞範文 篇15
尊敬的各位遊客：
大家好！
歡迎大家來到北京天壇公園天壇。
天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它的嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻，最美麗的古建築群，天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
還有一個關於天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以後，祭天說：為之瓊林台，昔黃帝上壇，於此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。於是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年後8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。
現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的遊覽。
沿著天壇建築的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用於孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，使外方內圓，每道牆都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為雲門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能
從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的台階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層台階，檯面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這裡祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這裡朗讀的時候聲音特別洪亮，各位遊客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的願望。
天壇導遊詞範文 篇16
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建築，用來祭天。
這裡看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉星移，冬去春來，寒來暑往，行雲布雨又雷迅風烈。既有一定規律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學尚不夠發達的古代，“祭天”最主要是表達對大自然的崇拜與尊重，同時也表達了古人想掌握大自然的願望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴肅、繁細的禮儀，突出帝王的地位，強調帝王是上天的代表，是王權神授，從而強調帝王在人間至高無上的統治地位。
天壇始建於明永樂十八年(1420xx年)，它位於北京正陽門外東側，占地面積273公頃，南為方形，以象徵“天圓地方”。周圍築壇牆兩道，將全壇分為內壇、外壇兩部分。內壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外
“圜丘”有兩道壇牆圍護，每道牆均設有四組欞星門，共二十四座，稱“雲門玉立”。穿過欞星門，可以看到一座圓形漢白玉石台——圜丘。圜丘始建於明嘉靖九年(公元1530年)，石台共分三層，在我們登壇的過程中您可以親自數一數，每層究竟有多少級台階?
二、圜丘台上
我們終於登上了最高層，也就是第三層台面。您可能已經注意到，每登上一層都同樣要踏過九級台階，我們在低頭看看這檯面上所鋪的石板，中心一塊圓形的叫“天心石”，其外共環砌著九圈巨大的扇形石板，從中心向外第一圈是九塊，以後每圈依次是九的倍數，直到最外面的第九圈，恰好是八十一塊。好!讓我們抬起頭來看一看台面周圍的石欄板，各方向也都是九塊;再仔細看中層和下層石欄板，各方向依然為九的倍數。圜丘上下到處蘊藏著“九”這個神秘的數字，究竟是為什麼呢?
原來，根據古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數屬陽，偶數為陰。所以理所當然“九”這個陽數中最大的數就是“天數”了。
再注意這下大上小的三層圓形石台的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數，而且三層台面直徑相加之和等於四十五丈，恰為“”之數，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數個“九”的組合，體現了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建築，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這台面北側供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側依次供奉皇帝列祖列宗的神位。台南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊。皇帝身著祭服，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導引官的恭導登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結束了。於是，皇帝回到紫禁城 等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這台面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學現象，在這裡“讀祝”聲音特別洪亮，猶如加裝了擴音器一般。至今，這聲學現象仍不減當年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、 琉璃門外
我們面前這座建築群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌築，頂上覆蓋天 青色琉璃瓦。檐下樑枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這裡。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建於明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史。皇穹宇大殿是一座圓形單檐的傘形建築，高17米，直徑達19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建築飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落於一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿台階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿
這座大殿以內外兩環大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內東西兩側供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內東西兩側建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風雲雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學建築之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內東西兩座配殿後面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚牆弧狀的牆體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。牆面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在牆一端發出的聲波，沿著牆面連續反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏
天壇內共有柏樹六萬餘株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹幹和其它古柏的紋理不同，樹幹表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎聖”的古蹟。
八、成貞門
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現在我們一道穿過這座成貞門，進入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農曆正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連線起來，並組成統一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用。皇帝只能使用東側的磚路。西側的磚路為大臣所用。 這個禮制規定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什麼叫做“橋”呢?首先，它比兩側地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那裡通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然後製成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關”。
說話間我們已經走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇擁下，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去。
十、具服台
現在您看到的這座石台叫“具服台”，也叫更衣台。它的面積25米見方，據說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這裡等待。屆時，具服台上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結束仍步行回到這裡，更衣後起駕回宮。
十一、祈年門
我們來到了祈年門，透過祈年門展現在我們面前的是祈谷壇的中心建築——祈年殿。好!請隨我走進門內稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建築群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建築。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風格的獨特建築，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象徵“天”的藍色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結構均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗採用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統一而富於變化，色彩對比強烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神聖莊重;自下向上看去又給您層層旋轉、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象徵。祈谷壇的環境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間台階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內容：下層主題是“瑞雲山海”圖案;中層為“雙鳳山海”;上層是“雙龍山海”圖案。現在，請您把視線向石基的左側展開，就會發現石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內容和丹陛石刻相對應。這三個主題寓意鳳飛祥雲之上，是古人對“天”的美好想像。另外，石基座各層台面的朝南方位都陳列有銅製香爐，典禮開始時在爐內燃燒起檀香木塊，一時香菸升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上
登上這漢白玉高壇，我們終於踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神聖寶殿的內景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建築斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結構建築的傑作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連線的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象徵農曆的24節氣;殿內的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內的結構充滿著對“天”的認識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那裡有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮殿之寶。
讓我們把視線移到殿內的陳設上來。這是按照清代鹹豐年間的歷史原貌來進行恢復的。殿內正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，後護金龍屏風。兩旁石台上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強調“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，裡面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農曆正月上辛日清晨進行，那時天還沒亮，神壇內外點燃壇燈用以照明，殿內則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月台上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風調雨順，五穀豐登，國泰民安。然後將所有供品送到祈年門外東側的燔柴爐和鐵燎爐內焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇遊覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及製作祭品的神櫥連線起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風沙雨雪所污。
好!參觀到此結束了，讓我再一次感謝您的光臨，並請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
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天壇導遊詞範文 篇17
大家好，我姓楊。今天是我帶領大家，參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次遊覽。
現在我們正沿著天壇建築群的中軸線向南行駛，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道維護牆，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組欞靈門，從東面依次泰元、昭亨、廣利、成貞。每組三門，共有24座，稱為「雲門玉立「。大家注意到欞星的大小不同，這是因為中門是上帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的小門進入。其他官員和大臣只能從右側的最小門通過。而門外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗臉，換衣服的地方，叫具服台。
說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的.盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮進行齋戒，而到冬至的前一天，就要到天壇，皇帝在齋宮進行齋戒。
今天的旅途到此結束，感謝你的支持與參與！再見！
天壇導遊詞範文 篇18
尊敬的各位遊客：
大家好！
今天由我來帶著大家遊玩天壇公園，我叫馬思宇，大家也可以叫我馬導，現在讓我來給大家介紹一下天壇公園。
天壇的美麗景色打動了五湖四海、四面八方的遊客，那裡的建築十分壯觀、美麗，是不容置疑的世界文化遺產。天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周古松懷抱，是保存完好的壇廟建築群。
天壇里還有許許多多有趣的建築呢！
1、祈年殿：祈年殿大家一定不耳生，它可是天壇的代表作呢！原來它是皇帝祈禱五穀豐登的場所，是一座三重檐的圓形大殿，裡面刻著精美的圖畫，最頂上按著一塊石頭叫龍鳳石，可以隱隱約約的看見一條龍和一隻鳳，到了祈年殿大家可以看一看。祈年殿高38米，直徑32.72米，藍色的琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大梁、長檁，全靠28根結實的木柱子和36根枋支撐，是具有高度的藝術價值的藝術品。
2、回音壁：朋友們，我小的時候來這裡，我們就去了這裡，我在東，爸爸在西，我小聲的說了個：「老爸」過來一會兒，我倆會合了，爸爸問我：「你是不是說了個老爸？」我驚奇的答道：「是，你是怎麼知道的？」爸爸說：「回音壁是皇穹宇的圍牆。牆高3.72米，厚0.9米，圓徑61.5米，周長193.32米。圍牆的弧度十分規則的。」怎麼樣？有趣吧！不信的話到那裡試一試吧！
3、圜丘壇：圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方，站在它的最上層中央的圓石上，雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。還有檯面上墁嵌九重天。即第一重日天，第二重月天，第三重金星天，第四重木星天，第五重水星天，第六重火星天，第七重土星天，第八重二十八宿天，第九重宗天。「
怎麼樣？大家一定迫不及待了吧！聽了我的介紹大家一定對天壇有了一定的了解吧！不過我的口下可說不完天壇的美麗和炫麗，還需要大家去細細游賞！祝大家玩的開心！我們一會兒見！
天壇導遊詞範文 篇19
各位遊客，大家好：
我叫任喆恬，是你們這次天壇之旅的導遊。現在我們的車正行駛在去天壇的路上，在這裡我先簡單地介紹一下天壇：
天壇位於北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五穀豐登的地方。它的嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻、最美麗的古建築群。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
好了，我們已經到了天壇公園，請大家跟我出發吧!現在我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建築之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里!
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建 於1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮牆。子牆內部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內中央處，就是祭天台(也叫拜天台)，即圓丘台。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥鬱，尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到這裡就結束了，下面大家可以自由參觀。
天壇導遊詞範文 篇20
大家好，我是黃嘉儀導遊，我將帶領你們一起進入世界遺產——天壇。希望我能為你們在這留下美好的回憶。
天壇，中國現存的天壇共有兩處，一處是西安天壇，另一處是北京天壇，其中屬北京天壇較為著名。天壇是皇帝用來祭天、祈谷的地方。我將為你們介紹的是北京天壇。
首先，我們來到圜丘壇。它是皇帝舉行祭天大禮的地方，壇平面呈圓形，共分三層，皆設漢白玉欄板。每層的欄桿頭上都刻有雲龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用於壇面排水。圜丘壇有外方內圓有兩重矮牆，象徵著天圓的地方。
然後，我們來到皇穹宇。它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。其正殿及東西廡共圍於一平整光滑的圍牆之內，人們在牆的不同位置面牆說話，站在遠外牆邊的人，能十分清晰的聽到，此為回音壁。
接下來，是舉行孟春祈谷大典的場所——祈谷壇。它為三層，高56米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米;祈年殿為圓形，高38米，直徑32.7米，三重藍琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。
好啦！今天的旅程結束了，在這裡我希望很多人都可以來天壇這裡旅遊！
天壇導遊詞範文 篇21
遊客們，
大家好！
現在我們位於北京市崇文區天壇路，我想有的朋友已經猜到了，我們的下一個景點就是美麗的天壇。
天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。占地約270萬平方米，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建於明永樂十八年，清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登的場所。
同時，它也是中國木結構建築的頂峰，全用木材就完成了這一驚世傑作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的迴響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們為它取了一個充滿神秘色彩的名字「天心石」。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍牆，你站在一端貼著牆小聲說話，站在另一端的人只要耳貼牆面就能聽得異常清晰，並且還有立體聲效果喔！這就是神奇的「回音壁」。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。
遊客們，現在請大家參觀一小時，然後到門廳集合。
天壇導遊詞範文 篇22
尊敬的各位遊客：
大家好！
天壇景區歡迎各位遠道而來的朋友！你們好，我是導遊小王，今天將由我帶領大家參觀天壇，並講解，很榮幸能和大家共度美好的一天，希望大家好好感受這偉大的建築帶給我們的震撼。
天壇，顧名思義，就是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的地方，它的面積是故宮的四倍。天壇的中軸線上有三組著名的建築：圜丘壇、皇穹宇和祈年殿。今天主要就是講解這三大建築。
現在我們來到的就是圜丘壇，其實它就是真正的「天壇」，皇帝於冬至在這裡祭天。告訴大家，圜丘壇隱藏著很多個數字「九」，大家觀察一下它們在哪裡好嗎？是的，我們數一數每一組台階，有沒有發現都是九級？這是設計師巧妙地把「九五之尊」融入裡面了。
好的各位朋友，現在參觀的是皇穹宇。這是祭天大典之後存放諸神牌位的宮殿，就是諸神休息的地方了。這裡最有趣的就是那三塊回音石了，大家隨我過來感受一下。站在第一塊石頭上拍手，能聽到一次回音，第二塊石頭能聽到兩次，第三塊就能聽到三次。大家可以站上來試一試，是不是很奇妙？
現在參觀的就是祈年殿了，它是皇帝在孟春祈雨的地方。整個大殿最讓人嘆為觀止之處，就是它完全由木料卵合，沒有用一根鐵釘，只靠28根柱子支撐，這樣的結構竟能歷經風雨屹立不倒，也是一個奇蹟了。
一天的參觀馬上就要結束了，朋友們，還有什麼想要了解的嗎？非常開心能和大家相伴遊覽天壇，祝大家在北京玩得開心！
天壇導遊詞範文 篇23
各位遊客：
大家好！歡迎大家來到天壇，我是大家的導遊付馨怡，大家可以叫我付導，我們的遊程是三個小時，希望大家玩得開心！
天壇
首先，我把天壇總的情況給大家介紹一下。天壇 是明朝的永樂皇帝建造的祭天聖壇，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓的地方。
然後我們再為你介紹一下天壇的特點。天壇是我國保存下來的最完整，最重要，規模最為宏大的一組封建王朝的祭祀建築群，同時也是我國古代建築史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。
它充分運用了各種建築手法與建築形式，充分體現了美學，力學，聲學，幾何學的原理，代表了中國古代建築的最高成就。
天壇的建築設計思想突出了天空的遼闊與高遠，從而表現先帝的至尊無上。
各位遊客！今天的遊程在這就要結束了，感謝大家光臨，希望大家再來玩時，多拉些親朋好友來，別忘了找我喔？
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導遊，大家能叫我小林。今天，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的「北京天壇」。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇導遊詞範文 篇24
各位遊客：
大家好，我是你們的導遊，陳。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林台，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到瞭望景寺，這裡可以這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國重點文明保護單位。於北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建築群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石台，壇區占地20萬餘平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建築進行了多次修理，天壇終於形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
天壇導遊詞範文 篇25
尊敬的各位遊客：
大家好！
我叫任，是你們這次天壇之旅的導遊。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上，在那裡我先簡單地介紹一下天壇。
天壇位於北京城南端，是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五穀豐登的地方。它的嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認為是我國現存的一組最精緻、最美麗的古建築群。天壇不僅僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
好了，我們已經到了天壇公園，請大家跟我出發吧！此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米，直徑24。2米，是昔日北京的最高建築之一。1751年重建祈年殿，更換藍瓦金頂。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，焚燒。因楹柱為檀香木，香飄數里！
下面我們來到天壇南半部的圓丘壇，它始建於1530年，坐北朝南，四周繞以紅色宮牆。子牆內部各有一大門，每座門上題有滿漢合壁門額。內中央處，就是祭天台(也叫拜天台)，即圓丘台。
咦，不知大家是否注意到，自從我們進入天壇，到處樹木蔥鬱，尤其在南北軸線和建築群附近，更是古柏參天，樹冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。
好了，我的介紹到那裡就結束了，下面大家能夠自由參觀。
天壇導遊詞範文 篇26
大家早上好！我今天是你們的導遊，大家可以叫我小周。我代表我們的歡樂之旅給大家講解，十分榮幸！
我們這次要去天壇。那兒很大，有273萬平方米。它在北京非常有名，是北京吸引遊客的著名景點之一。它是明朝永樂皇帝遷都北京之後，仿照南京的大祀殿建的。它主要是用來祭天的，裡面主要建築是祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意「天圓地方」。
待會你們沿著中軸線向南前行，眼前就是圜丘壇。圜丘壇也有兩道圍牆，外方內圓，也是「天圓地方」的道理。登壇時，可以留心數一數，你會發現台階的數量不是9就是9的倍數。這莫非是巧合？不，不是巧合。古人認為「9」是機陽數，就認為這樣可以賦予圜丘壇「崇高」之意。
到了上面，大家可以在「天心石」上試驗一下。你會發現你的聲音變得很洪亮，再向前，就是天庫，天庫的正殿是「皇穹宇」。這三個字的含義分別是「至高無上」，「天」，「宇宙」。這裡還有回音壁和三音石。回音壁可以近乎完整地傳播聲音。你們兩個人相距四五十米。只要對著牆聽和說，不見面也能對話。三音石更神奇。你不妨站在一音石上拍手，可以聽見一聲響。二音石可以聽到兩聲，三音石居然聽到了三聲。
各位，你們走過三音石，就是祈年殿了。這裡的屋頂是藍色的，象徵天空。皇帝就是在這裡祭天的。好，我就講到這兒，你們自己慢慢去欣賞吧！現在大家自由活動，每個人都會有一張地圖，建議4-7人為一組。現在就可以去玩！保管好財物，提防扒手！
祝大家玩的開心呦！11：00在大門口集合，別忘了喲！
天壇導遊詞範文 篇27
好了，現在我們以及那個在天壇裡面了，我看好多遊客都比較好奇，那大家注意聽我講解。
請大家隨著我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門窗關閉且附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會有一聲回音，在第二塊石板上擊掌會有兩聲回音，在第三塊石板上擊掌可聽到三聲回音。
不過，三音石的回音還不算最神奇的。大家看到這面圍牆了嗎?它長193。2米，高3。72米，厚0。9米。圍牆的弧度十分規則，牆面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個人分別站在牆的東西兩頭，一個人靠牆說話，另一個人將耳朵貼在牆上，就可以清晰地聽到對方說的話，而且聲音悠長，所以它被稱為“回音壁”。
我們今天只是遊覽了天壇公園裡的一小部分，希望您有機會再來游賞。我的解說就到這裡，下面大家可以自己游賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產、名勝古蹟，遊覽時希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂塗亂劃，做一個文明遊客。祝您遊覽愉快，謝謝!
天壇導遊詞範文 篇28
各位親愛的旅客朋友們：
「你們好!我叫欽宸永，是你們這次天壇之旅的總導遊，大家可以叫我欽導，很高興能為大家服務」。天壇位於北京天橋南大街，永定門內東側。始建於明成祖永樂公元1420年，原名：「天地壇」，占地273萬平方米，是我國現存最大的祭祀性建築群。它規模宏偉、富麗堂皇，天壇不僅在中國建築史上占有重要位置，也是世界建築藝術的珍貴遺產。天壇以五大奇建築而聞名中外：一為祈年殿，俗稱無梁殿;二為回音壁;三為三音石;四為對話石;五為圓丘壇，即祭天台。
天壇的主要建築祈年殿，每年皇帝都在這裡舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。它是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑3272米，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。
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天壇導遊詞範文 篇29
大家好！我叫林芷晴，我是你們今天的導遊，大家能叫我小林。今天，我們要來參觀一下在我們中國北京東南的「北京天壇」。下面請容許我為你們講解一下吧
天壇位於北京天安門的東南。始建於明成祖永樂十八年，原名「天地壇」，是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇，此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所，並改名為「天壇」。
天壇的主體建築是祈年殿，每年皇帝都在這裡舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五穀豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂；殿內九龍藻井極其精緻，富麗堂皇，光彩奪目。
天壇共占地270萬平方米，規模宏偉，是中國現存最大的古代祭祀性建築群。它以嚴謹的規劃布局，奇特的建築史上占有重要位置，也是世界建築藝術的珍貴遺產。
相信大家聽到這裡，一定是又好奇又興奮吧，看，前面就是目的地了，在此我特別提醒：
1、大家在參觀的過程中不能大聲喧譁；
2、不要亂扔垃圾；
3、要是迷路的話，請撥打：1374204電話給我。最後祝大家旅行愉快。
天壇導遊詞範文 篇30
各位遊客：
你們好，今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方?——天壇。天壇是明朝的永樂皇帝建成的祭天的聖壇。
來到圜(huan)丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過您要留心數一數，每層的壇面都有多少台階。到了最高層大家會發現，壇上的所有的台階都是九或是九的倍數。這些難道是巧合嗎?當然不是，因為九是極陽數，所以工匠使用這個數字來賦予圜丘壇「崇高」之意。
說完了神壇的奇妙，我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就在這裡祭天，在這個典禮上，特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一，在這裡朗讀的時候，聲音特別洪亮，各位遊客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的願望。
今天的觀光遊覽就要結束了，在天壇的這段時光希望成為北京之游的永恆記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
大家好，我姓楊。今天是我帶領大家，參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次遊覽。
現在我們正沿著天壇建築群的中軸線向南行駛，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道維護牆，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組欞靈門，從東面依次泰元、昭亨、廣利、成貞。每組三門，共有24座，稱為「雲門玉立「。大家注意到欞星的大小不同，這是因為中門是上帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的小門進入。其他官員和大臣只能從右側的最小門通過。而門外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前洗臉，換衣服的地方，叫具服台。
說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮進行齋戒，而到冬至的前一天，就要到天壇，皇帝在齋宮進行齋戒。
今天的旅途到此結束，感謝你的支持與參與!再見!