五百字導遊詞 篇1
遊客們好，歡迎來到永定縣土樓群!我姓陳，大家就叫我陳導遊吧。
在到達永定土樓之前，我先給大家介紹一下永定土樓。永定土樓，位於福建省龍巖市，是世界上神奇的山區民居建築。它歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。土樓分為方形和圓形兩種。永定客家土樓在長期的發展過程中，各個時期的建築藝術、建築風格都積澱了獨具特色的模式和內涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建築近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協調地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。到站了，請大家下車。大家請看，眼前這座高大的土樓名叫“振成樓”。請大家跟著我進來。請看，振成樓建築風格及大門、內牆、祖堂、花牆等所用的顏色，大膽採用了西方建築美學所強調的多樣統一原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建築的傑作。振成樓是福建省龍巖市永定縣湖坑鎮洪坑村的林氏家族十九代林在亭的後裔興建的。現在，我給大家講講林氏家族創業史。 菸草工業的興起成就了林氏家族的財富積累。
林在亭因當時家境貧窮，生有三子，長子名
德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天國時期為避戰亂，率三子至永定撫市親友家刻苦學藝——打煙刀。
早在北宋年間，我國由菲律賓引進菸草，時稱瑞草，後從南雄地區引進永定縣，又稱南雄煙，那時菸草就成為該區經濟收入的重要組成部分。林氏三兄弟當時看準菸草走俏個國的時機，抓住機遇，回家鄉洪坑自行經營，以3個銀元起家，辦起了第一家煙刀廠，字號“日升”。三兄弟團結奮鬥、艱苦創業，以質量、信譽為宗旨，因經營有方，3年中先後在鄰村創辦起10數個廠家。老大負責在各廠檢驗質量，老二負責外采，老三負責推銷。由於煙刀的工藝獨特、價廉物美，產品走俏全國。三兄弟在廣州、上海等城市設點推銷，經過多年的艱苦奮鬥，終於成了大富翁。
三兄弟致富後，四處修橋、築路、建涼亭、辦學校，為鄉鄰做了不少公益事業。民國總統黎元洪贈匾“里黨觀型”印緣於此。
五百字導遊詞 篇2
各位朋友:
大家好!歡迎大家來到寧德旅遊。首先請允許我代表中聯華僑旅行社歡迎大家來寧德旅遊,表示熱烈的歡迎。本人姓胡,大家可以叫我小胡。在座各位的所有朋友在寧德的逗留期間將由我/小胡為大家提供服務,在此期間小胡哪有做不好的或者大家有什麼意見或問題儘管提出。小胡會努力改正的。小胡我儘量力求讓大家游得開心,玩得愉快。同時我也希望我的工作能到得到在座朋友的支持與配合。小胡呢提前對於大家的支持,選擇我們表示感謝。
寧德概況:寧德俗稱閩東,位於福建省東北部,我國“黃金海岸”的中段,中國台灣海峽西岸,長江三角洲、珠江三角洲、台灣省三大經濟發達地區的中心。寧德南連省會福州市,北接浙江省溫州市,西臨南平市,東與台灣省隔海相望。新設立的地級寧德市是一個新興濱海港口城市,全境包括蕉城區霞浦縣、古田縣、壽寧縣、屏南縣、周寧縣、柘榮縣以及福安市和福鼎市。土地面積1.35萬平方公里,直接相鄰的海域面積4.46 萬平方公里,人口320多萬人,其中畲族人口17萬人,占全省畲族人口的1/2,全國的1/4,全國最大的畲族聚居區。海外僑胞和港、澳、台同胞近30萬人。
境內山水靈秀,有許多聞名海內外的風光名勝。國家級重點風景名勝區福鼎太姥山,這裡石奇、洞異、峰險、霧幻,素有“海上仙都”之美譽;國家級自然保護區屏南鴛鴦溪,溪內的白水洋“水上廣場”有“天下絕景”之稱;霞浦楊家溪水秀流長,山野風清,被稱之“海國桃源”;全國佛教重點寺觀寧德支提山支提寺歷史悠久,被稱為“海內第一禪林”;周寧九龍際瀑布群氣勢磅礴,被贊為“華東少有,福建第一”等。
閩東歷史悠久,文化積澱豐厚,具有獨特的區域文化特色。據蘆坪崗考古發現,閩東在距今1萬年前就有人類活動。霞浦黃瓜山貝丘文化遺址發掘表明,在距今3500--4000年前後境內就有一定規模的閩越族先民生息勞動。閩東夏、商時屬古揚州,周為七閩地,春秋屬越,戰國屬楚,秦屬閩中郡,漢屬閩越國。閩東與古越文化一脈相承,屬東南沿海印紋陶文化系統。早在秦漢時期即有容成子、太姥和霍童真人在境內太姥山和霍童山修道成仙的傳說,南北朝時期閩東為道教金丹派的重要修煉場所;唐代時佛教在境內發展迅速,出現佛教溈仰宗創始人靈佑等高僧;清代始天主教在閩東迅速傳播,一些地方設立了教堂、修道院等。閩東現有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教,宗教活動場所1479處,宗教信徒20多萬人。構成了閩東文化獨特的內涵和特色。朱熹、陸游、文天祥、馮夢龍、戚繼光等都曾在此留下蹤跡、詩文。出現過福建第一個進士薛令之,鎮守海疆的中國台灣總兵甘國寶,著述《晞髮集》的愛國詩人謝翱,中國天主教傳教史上第一位中國籍主教羅文藻,中國佛教協會首任會長圓瑛等。
福鼎概況:福鼎地處福建東北部,與浙江蒼南、泰順兩縣交界,北距浙江溫州94公里,走高速大約一個小時就夠了,南距福建省省會福州市224公里,走高速大約兩個小時;與中國台灣基隆港僅隔42海里。福鼎全市面積1500多平方公里,海域面積1.5萬平方公里,總人口56萬,其中漢族占了93%其餘為畲族、回族等。
福鼎歷史悠久,新石器時代就已經有人類在此繁衍生息,在戰國時期已經是七閩的一部分(注:七閩是指周朝時期散居在現在福建省和浙江南部的以蛇為圖騰的部落,名稱一直沿用到北宋時期知道南宋起,福建有了8個建州級制,即福州、建州、泉州、漳州、汀州、南劍州、邵武軍、興化軍,故稱“八閩”)。晉太康二年(公元282年即距今一千七百多年)入溫麻縣,清雍正年間,州升為府,府下置霞浦縣,乾隆四年,從霞浦縣分出,獨立出來設縣福鼎縣。據說縣名還是取自太姥山的覆鼎峰,因“覆”與“福”諧音,故稱“福鼎”縣城設在桐山,因桐山多產桐樹而又被稱為“桐城”。1995年撤縣立市。目前福鼎下轄10個鎮,三個鄉,三個街道辦事處,一個開發區。
五百字導遊詞 篇3
大家好，我是你的導遊，今天我們要參觀的是極具特色的森林公園。
坎布拉森林公園位於尖扎縣西北部,距尖扎縣城73公里,北距西寧市131公里,離李家峽鎮35公里由山地風蝕殘丘山間小盆地相間組成最高峰為申保山,海拔4614米奇特的丹霞地貌景觀,以奇峰高山洞穴峭壁為主要特徵大型山體如柱狀,塔形城堡,陡峭直立,雄偉壯觀小尺度造型地貌似巨人異獸,千奇百怪,有鬼斧神工之妙有一個叫德傑的山峰,在陽光照耀下,遠望似布達拉宮之盛景,在這些造型地貌中以“仙女聚會”“強起崗”“南宗溝”的風光最具代表性
“仙女聚會”位於德洪村附近,是由十個拔地而起,形態各異的圓錐形山體組成,上面有奇花異草點綴,四周地形隆起,猶如一座規模宏大的“古城堡”強起崗位於風景區的西部,海拔2700米,是由大小數十座峭壁如削的土壘狀山峰組成,在最佳點觀賞,似神山起舞,林海茫茫南宗溝長約5公里,中段風景最迷人,奇峰突起,景色千變萬化,山坡上松柏疊翠,谷底里溪水潺潺丹霞地貌景觀主要分布在小瑤池強起崗南宗溝三個小區悠久的宗教文化,南宗寺有1000多年歷史,藏傳佛教後弘期的發祥地;植物景觀,主要樹種有樺樹青海雲杉油松山楊花草灌木種類繁多;旁邊現代化大型水電站工程,裝機容量180萬千瓦;藏族風情,農牧交錯地帶,農牧特色兼備公園位於李家峽庫區邊,可坐船到達,公園與李家峽水庫組合成一幅丹山碧水的美麗圖畫
公園1992年被批准為國家森林公園,是以“丹霞地貌佛教寺院”為主體景觀,併兼有宏大的李家峽水電工程,以遊覽觀賞宗教朝覲消夏避署為主要功能的綜合性森林公園
好了，今天的參觀就到此結束了，感謝大家對我工作的支持。
五百字導遊詞 篇4
各位團友，大家好!
今天我們將前往南宋著名的理學家朱的故鄉——婺源旅遊觀光!由我來擔任大家的嚮導，希望通過暢遊覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位於江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮相連，北部靠著皖南旅遊勝地黃山，南部接國家風景名勝區三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個建制鎮和15個鄉，人口33萬。縣城就設在紫陽鎮。婺源建縣於唐開元20xx年(公元740年)，踞今已有1220xx年的歷史。縣名婺源，則是因為“地當婺水之源”而得名。縣境內有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”。縣境內多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個典型的江南山區小縣。
說到婺源就一定介紹它蜚名中外的四大特產，這四大特產特別用四種顏色來代表的，分別是“紅、綠、黑、白”：紅指的是“水中瑰寶”荷包紅魚，它肉嫩鮮美是我國淡水魚的良種，被選入國宴。美國總統尼克森、日本首相田中訪華時都品嘗過婺源的荷包紅魚。我們各位團友的口福也不淺，在你們今天用餐的時候就可以品嘗到這道味道鮮美的地方特色菜;綠指的是“婺源綠茶”，它在唐朝時就已經被記入《茶經》，宋朝時被稱為“絕品”，明清時期曾以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特點獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎;黑則是“硯國明珠”——龍尾硯，早在唐朝就以“聲如銅，色如鐵、性堅滑、善凝墨” 名揚天下，南唐後主李煜夸為“天下冠”;白是江灣雪梨，果體大肉厚、鬆脆香甜，屬於果中上品。
婺源古時屬於“吳楚分源”之界。自唐代建縣以後，文分風昌盛，先後養育了南宋理學大師朱熹、清代經學家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進士550人，明清朝竟有“一門九進士，六部四尚書”之說。
那么我們今天去婺源參觀遊覽的主要是當地有名的古村落及徽派建築，說到這裡我們各位團友可能有一個疑問，那就是為什麼要用安徽的“徽”字來命名呢?這是因為在唐朝建縣的時候婺源本屬江西所有，但後來的改朝換代中曾被劃到安徽，不過近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來了，但不管是婺源本地人還是外省的遊客還是習慣性的把這些建築和生活習慣稱為徽派建築和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建築的特點非常多，不是三言兩語能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個基本的風格“粉牆黛瓦，飛檐戧角”。白色的牆，黑色的瓦，兩邊是高高的封火牆，又稱為“馬頭牆”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當官的”，徽州自古讀書人多，地方窮就必須讀書。十年寒窗，一舉成名後多數為官者會在家鄉建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因為本地多山地少田地，根本養不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會外出謀生、經商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的薰陶，在外經商非常講究誠信，兢兢業業，很多人都發家致富了。他們發財以後，會回到自己的家鄉修建房屋，並把自己多年夢想融入到房屋的建設當中。但在古時候，商人的身份很低，俗話說“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點裡再一一講解。講到這裡，有一個問題要問我們各位團友了。前面說婺源自古官吏多，那么誰做的官最大呢?這個人是我們各位團友非常非常熟悉，經常從電視中看到的人——我國第三代領導人——。你們一定會很奇怪得想：不是江蘇揚州人嗎?這個話題還得從爺爺的爺爺說起。當時他的這位祖先考取功名後，到揚州走馬上任就一直留在揚州沒有回來了。但在20xx年5月29日，千里迢迢回到了自己的故鄉——婺源，視察了這裡的生態環境、人文環境;並且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
五百字導遊詞 篇5
各位遊客朋友，今天我們要去遊覽的景區是銀川鎮北堡西部影城。該影視城地處銀川市城區西北，原為兩座古代城堡遺址，也是銀川市文物保護單位，現為華夏西部影視城所在地。鎮北堡歷經數百年滄桑，以其雄渾、古樸的風格，成為賀蘭山東麓風景旅遊景觀;並以它那特有的神秘韻味，引起了中國許多著名電影藝術家的濃厚興趣，被藝術家們稱讚為“神秘的寶地”。20世紀80年代以來，自謝晉導演，叢姍、朱時茂主演的影片《牧馬人》在鎮北堡拍攝成功，榮獲“百花獎”後，影視奇才張藝謀又在這裡執導影片《紅高粱》，該片首次登上了“柏林金熊獎”的領獎台。鞏俐、姜文也幸運地從這片古堡廢墟中崛起，成為著名影星。滕文驥導演的影片《黃河謠》，又以古堡神秘魅力捧回了國際大獎——“蒙特婁金獎”。此後，中國著名作家張賢亮在古堡開創了華夏西部影視城，先後有西影、中國台灣合拍的《五魁》《五個女人與一根繩子》;北影、香港合拍的《方世玉之英雄出少年》《東邪西毒》;謝晉導演，謝添、斯琴高娃主演的《老人與狗》及《荒原女神》《征服者》等40部影片相繼在此拍攝成功，轟動了國內外影壇。著名導演黃建新，著名演員王玉梅、王馥荔、周里京和中國台灣金馬獎得主張世，都在中國一絕的“西部影視城”展示過風采。由此給影視城帶來眾多榮譽：中國最佳旅遊景區、中國最受歡迎旅遊目的地、國家文化產業示範基地和亞洲金旅獎最具特色魅力風景名勝區。20xx年，被評為國家AAAAA級旅遊景區。
各位遊客朋友，現在我們來到了鎮北堡西部影城，大家請看前面的“知之門”，進人此門後就是明清一條街。鎮北堡主要由明城和清城組成，兩座城堡是明清時期為防禦賀蘭山以北各族人侵銀川城而設定的駐軍要塞，當地民眾習慣稱其為“老堡”和“新堡”。據方誌記載，老堡始建於明弘治十三年(公元1520xx年)，新堡始建於清乾隆五年(公元1740年)。兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側的老堡已被風蝕殆盡，僅存殘垣斷垣，形制尚存;城東西長175米，南北寬160米;向北穿過城中黃土路，是老堡瓮城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長170米，南北寬150米，牆體用黃土夯築而成，高10餘米。東面辟有半圓形瓮城，城門南側有一斜坡可登上城牆。城牆寬5米，牆上築砌有1.8米高的堞牆垛口。城牆四角原建有角樓，角樓基址依稀可見。在老堡明城裡現已開發了聚寶盆、牧馬人、文革大院、月亮門、關中城門、柴草店、盤絲洞、定州總管府、酒作坊、九兒居室、鐵匠營、遺址廊、招親台、龍門客棧、盤絲洞等景點。在老堡清城裡開發了瓮城、幸運之門、神秘山洞、百花堂、影視一條街、古堡龜卦、都督府、牛魔王宮、觀音閣、展廳、明星犬舍、告子亭等景點，過會兒大家可以去自由遊覽。
各位遊客朋友，鎮北堡西部影城是一處集觀光、娛樂、休閒、餐飲、購物於一體的旅遊景區，它保留和複製了在此拍攝過的著名電影電視的場景140多處，有內容豐富的展示中華傳統文化的展廳、古代家具陳列室、藝術攝影展覽廳、個性化海報展廳，有集茶藝、點心、足浴、客房、網咖、棋牌服務於一體的馬纓花休閒中心、寧夏特色風味的食神府餐廳、旅遊紀念品商店、古裝攝影、騎射等多種娛樂活動，以及捏麵人、皮影、拉洋片、糖畫、草編、泥塑、剪紙、活字印刷、燙畫、布藝、刺繡、魔術表演、雜耍等民間藝術表演，同時配有全程免費講解服務，使遊客在遊樂中增長歷史知識、在玩耍中領略古人生活。影城還利用影視劇組留下的場景道具、服裝，製作MTV、影視短片、模仿秀表演，隨團拍攝旅遊錄像片，錄製成DVD光碟，在個人的家庭影院中欣賞，讓每一位遊客輕輕鬆鬆來旅遊，快快樂樂當明星。
各位遊客朋友，說起西部影視城，就不得不提當代著名作家張賢亮(1936—20xx年)。張賢亮出生於江蘇南京，20世紀80年代創作的《靈與肉》《綠化樹》和《男人的一半是女人》等小說作品，曾在當代中國文壇上名噪一時。他曾三次獲得全國優秀小說獎，有9部小說改編成電影電視搬上銀幕(《牧馬人》《黑炮事件》《肖爾布拉克》《龍種》《異想天開》《我們是世界》《男人的風格》《老人與狗》《河的子孫》)。20世紀80年代，他將鎮北堡介紹給電影界後，影視劇組陸續來此取景拍攝，已成廢墟的鎮北堡開始引人注目。1992年，他創辦寧夏華夏西部影視城有限公司，自任董事長。從此以後影視城名聲大振。20xx年9月27日，張賢亮因重病醫治無效在寧夏銀川去世，享年78歲。
五百字導遊詞 篇6
各位來賓、各位朋友：
大家好!
大家也許都曾聽說過“成都是一座來了就不想走的城市”，卻不知我們今天要遊覽的這個地方，是“到了這裡，不想爹媽。”對，這裡就是昭化古城。熱烈歡迎諸位到昭化遊覽觀光，我是景區導遊員易新林，很榮幸能為大家來講解著有著厚重歷史感的昭化古城。希望小易的講解能讓大家對昭化有一個不一樣的認識。在走進昭化古城之前，就允許我先向各位簡單地介紹一下這座充滿靈性與活力古鎮的前世今生。
昭化古城古稱葭萌關，位於四川省廣元市以南20公里處元壩區昭化鎮。是一座具有悠久歷史的文化名城。早在原始社會就有先民在此聚居、生息;西周時，已有聯盟式的部落定居，稱為“ji”;春秋時，建立東防巴、北拒秦的苴侯國，治地吐費城，即今境內石盤村的土基壩。秦來蜀並巴、苴後，在吐費城置葭萌縣，隸屬蜀郡，成為了中國歷史上建縣最早的地區之一，史稱“巴蜀第一縣”，至今已有2300多年建縣史;東漢末年，因吐費城遭遇特大洪災而遷至於今天的昭化古城，隸屬廣漢郡。三國時，劉備稱帝後，將這裡改名為漢壽。寓意漢朝的天下將與天地長存，與日月同壽。三國之後，這裡先後成為晉壽縣、益昌縣、京兆縣、益光縣治地;宋太祖開寶五年，為“昭示帝德、化育人心”改稱昭化而沿用至今;1953年縣治地於寶輪院後，昭化古城先後為昭化公所、鄉、人民公社、鎮駐地。昭化，以其完整地展示了地方政權連綿不斷的建置變革而被專家稱為地方政權建制的“活化石”。各位旅客，現在停下你們的腳步，隨著小易的手勢往四周看看，你們會發現這裡四面環山、三面臨水，白龍江、嘉陵江、清江三江在這裡交匯。這裡地勢獨特：北枕秦隴，西憑劍閣，南通閬、巴。古時，葭萌關以城為關，可四面迎敵，東有桔柏渡以拒之，西出劍閣有天雄關以鎮之，南下蒼、閬有梅嶺關以間之，北渡陰平有白水關以守之，雖是彈丸之地，卻固若金湯，自古以來便是兵家必爭之地，被譽為“全蜀咽喉，川北鎖鑰”。好，對昭化的前世今生做好一個簡單的介紹，下面請大家跟隨小易的腳步正式開始我們的昭化之旅。
五百字導遊詞 篇7
頤和園導遊詞大家好!我是鬱鬱蔥蔥旅行社的導遊員，我姓閆，請大家叫我閆導。今天，就由我來帶領大家遊覽皇家園林——頤和園。
請大家跟著我走。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長廊。長廊又叫畫廊，一共有237間，長達728米。每間的檻上都有一幅畫，每幅畫都有一個美麗的故事。
我們現在離開了長廊，來到了萬壽山腳下，請大家往上看，在半山腰上的八角三層建築就是佛香閣。那一排排金碧輝煌的建築就是排雲殿。
我們先來到有名的長廊看看吧，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊可不一般，有七百多米長呢，分成了273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，遊客們，你們相信嗎?幾千副畫中竟然沒有哪兩幅的相同的。難怪被稱為：世界第一廊
現在我們已經站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經呈現在眼前，有蔥鬱的樹叢，有朱紅的宮牆和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫遊船緩緩游過。
下山以後，如果有需要乘坐遊船的遊客可以到昆明湖裡蕩舟。不坐船的遊客請跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美。最後，我們到湖中心的小島集合。坐船的遊客請不要往湖裡扔垃圾，以免污染了昆明湖的美麗景致。
現在，我們腳下踩著的就是十七孔橋，十七孔橋有幾百根柱子，每根柱子上都有一隻獅子，各個惟妙惟肖，姿態不一。
下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島。現在請兩路遊客匯合。我帶領大家遊覽頤和園的最後一個景點。這座小島上有蔥鬱的樹叢，還有華麗的宮殿。在這裡，大家可以自由活動半個小時。半個小時後，由我帶領大家回酒店休息。
劉公島占地面積15平方公里，位於威海以東7海里處。它四面環海，被稱為膠東半島的前沿陣地，其戰略地位十分重要。清朝的北洋海軍基地就建在這個島上。
今天的觀光遊覽就要結束了，在頤和園的這段時光希望能成為您北京之游中的永恆記憶。同時也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。
今天的遊覽活動到此結束，謝謝大家!
我們真的已經長大了，在中學校園裡我時時刻刻都能感覺得到。我們不再在老師的看護下吃飯、自習、放學。我們已經有了相當大的自由空間。課程也增多了，繁雜的學業已經開始顯露出它的本性，披星戴月的日子裡再也看不見家長焦灼守侯在校門口的身影。
五百字導遊詞 篇8
各位旅客：
大家好!歡迎各位來到敦煌市鳴沙山、月牙泉風景名勝區觀光旅遊!
鳴沙山和月牙泉風景名勝區位於甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮，它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊牆障燧，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉古往今來就以“沙漠奇觀”著稱於世，被譽為“塞外風光之一絕”，成為中國乃至世界人民嚮往的旅遊勝地。
先說鳴沙山。鳴沙山處於騰格里沙漠的邊緣，距城南五公里，因沙動成響而得名。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂，西止睡佛山下的黨河水庫，綿延40多公里，南北廣布20多公里，最高處海拔1715米，面積約200平方公里。沙壟相銜，盤桓迴環。沙隨足落，經宿復初。
遊人非常喜歡登鳴沙山。但要登上山頂，可真不容易，雖無攀華山之驚險，但與登泰山一樣艱難!綿綿細沙，進一步，退半步，似平行而無進，只好手腳並用往上爬。登上山頂，。極目遠眺，在燦爛陽光的照耀下，那一道道沙峰猶如大海中的金色波浪，氣勢磅礴，洶湧澎湃;細看那山坡上的沙浪如輕波蕩漾的漣漪，時而湍急，時而潺緩，時而縈迴渦旋，明暗相見，層次分明，真是迭宕有致，妙趣橫生。還有那沙山下的一泓清泉，像一個妙齡少女，溫存地依偎在情人的懷抱中。至此，你會覺得天地豁然開朗，心胸頓時開闊，童心不由萌發!下山最為有趣，順坡而下，只覺兩肋生風，一跳十步，駕空馭虛，仿佛有羽化成仙飄飄然的感覺。當人多結伴下滑，推動流沙疾速下跌，只見沙浪滾滾，猶如山洪奔瀉。此時就會聽到咚咚咚的響聲，似敲鑼打鼓，又像笙笛吹奏，令人動魄驚心而又玩味無窮。而這就是史書記載的敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。
鳴沙山是怎樣形成的?為啥發出鑼鼓聲?這是敦煌自然景觀中的又一個謎。相傳很久以前，鳴沙山是蒼鬱茂盛的青石山。月牙泉畔神廟多，每逢廟會，都要唱戲敬神。有一年正月十五鬧社火，泉畔社火隊雲集，鑼鼓喧天。不料，驚動了瀚海沙漠中的黃龍太子。黃龍太子兇猛殘暴，吼叫一聲，就會黑風四起，積沙如山。這晚，它難耐寂寞，愉跑出來看杜火。看到精彩處，激動得大聲叫好。霎時飛沙傾泄，一座沙山平地而起，將所有的人全壓在黃沙下面。黃龍太子自知罪行深重，回去也無活路，便一頭撞死在青石山上。從此，月牙泉前後都有了沙山。山底下的無數冤魂，便經常敲鑼打鼓，訴說他們的不幸遭遇。直到今天，當地人說：“後山響，轟隆隆。前山響，鑼鼓聲。”
如果你掬沙細看，就會發現山上的沙粒有紅、黃、綠、白、黑五種顏色，稱之為“五色沙”。晶瑩閃亮，五彩繽紛，是鳴沙“三寶”之一。為什麼沙分五色呢?這也有一個神奇的傳說。古時候，有位將軍所率人馬的旌旗、鎧甲為紅、黃、綠、白、黑五色。他領兵西征西域獲勝歸來，兵入陽關，在鳴沙山安營紮寨。那時候的鳴沙山上並無黃沙，是座綠樹成蔭、水清草茂的青山。將軍心想，兵馬連日作戰，十分疲憊，也該歇息了。便令刀槍人庫，馬放青山，好生休息。誰知有天黑夜，敵兵突然前來偷襲，眾將士只得赤手空拳與敵兵撕殺，直殺得屍橫遍野，血流成河，積屍上萬。敵兵獲勝，正當得意之際，霎時黑風驟起，撲天蓋腦的黃沙像暴雨一樣傾泄下來，頃刻之間，將敵兵和屍體全部埋在下面，形成了累累沙阜，成為大沙山。以後，沙山每到颳風時，就轟隆鳴響，仔細一聽，好似金鼓齊鳴，又像刀劍撞擊，人們稱之為鳴沙山。颳起的沙粒有五種顏色，就是五色旌旗、五色鎧甲變的。
鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學的角度推究啊。現在成型的解釋大概有這么三種：一、靜電發聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電，靜電放電即發出聲響，響聲匯集就大如雷了;二、摩擦發聲。天氣炎熱時，沙粒特別乾燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的迴響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。
歷來水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中，卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景，這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鳴沙山因山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚。
月牙泉處於鳴沙山環抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什麼叫藥泉呢?相處泉內生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜症，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。一度訛傳渥窪池，清代正名月牙泉。東西長300餘米，南北寬50餘米，面積13.2畝，平均水深4.2米。水質甘冽，澄清如鏡。有人說，月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說，月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。其實，月牙泉最像初五的一彎新月，落在黃沙里，成為敦煌八景之一的“月牙曉澈”。
鳴沙山與月牙泉之間僅數十米。月牙泉的神奇之處就是雖遇烈風而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。過去，人們難解大自然的奧秘，卻以豐富的想像力創造出優美的神話傳說來解釋自然現象。相傳很久以前，敦煌一帶是一望無際的大戈壁，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉，有一年這裡大旱，樹木莊稼都枯死了，人們乾渴難忍，大放悲聲。美麗善良的白雲仙子路過這裡，聽到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解救了人們乾渴的災難。為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白雲仙子。這樣，便惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白雲仙子。白雲仙子道行淺，鬥不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙鬥法。這天正好是初五。白雲仙子借來一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉後，非常生氣，譴責神沙大仙蠻橫無理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風頓生，把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。
關於月牙泉、鳴沙山的形成，還有一個故事：從前，這裡沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑聖水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳聖水，放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈鬥法比高低。只見術士揮劍作法，口中念念有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗聖水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，聖水碗還是安然如故。術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗聖水半邊傾斜變化成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。原來這碗聖水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“聖水”。由於外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。遊人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢遊，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。
五百字導遊詞 篇9
今天我們一家去蓬萊八仙渡海口景區遊覽，從外形上看景區就是一個寶葫蘆的形狀，傳說這是八仙過海的起點，過東海時鐵拐李把自己的寶葫蘆扔入海中，溢出的仙氣變成了這個景區。這裡環境優美，氣候宜人，有世界上最大的海上園林、最大的海上奇石、最長的海上長廊、最高的海上樓閣，是國家級aaaa級旅遊風景名勝區。
到了八仙渡海口景區，只見一座雄偉的石門拔地而起，左右兩根柱子上纏繞著兩條龍，頂端還有一塊寫著“八仙過海口”的匾額。我心想：門都這么有氣勢，裡面肯定更好。於是我加快了腳步往前走，前面又有一道石門，上面寫著“得道成仙”四個字。我調皮地說：“我們也當了一回神仙”。過了石門，我們遊覽的第一個景點是最高的海上樓閣—會仙閣，裡面供奉著大大小小72位神仙，樓層越低，官職越小，樓層越高，官職越高。他們的模樣很怪，有的玉樹臨風，有的醜陋無比，有的慈眉善目，有的凶神惡煞，讓人百看不厭。它的配殿是龍王殿和媽祖殿，左側是龍王殿，右側是媽祖殿。龍王掌控著世界上所有的水源，是萬能的水神;媽祖是專門救海上遇難的漁民，是一個慈善的神。
我們來到八仙石像的小廣場上，第一位韓湘子，是八仙中最帥的一個，寶器為玉簫;第二位漢鍾離，他法力高超，寶器是芭蕉扇;第三位鐵拐李，他模樣雖醜可道行是最高的，寶器是寶葫蘆;第四位曹國舅，他是成仙最晚的一個，寶器是玉笏板;第五位呂洞賓，他是八仙之首，寶器是陰陽八卦劍;第六位張果老，他總愛倒騎毛驢，寶器漁鼓;第七位藍采和，她喜歡採花，寶器是花籃;第八位何仙姑，她喜歡一層不染的蓮花，寶器是蓮花。八位仙家旁邊分別擺放有它們的寶器，每一件都聚集了天地之靈氣，好看極了。
該輪到我最喜歡的項目了，我迫不及待地跳上快艇，快艇箭一般駛離了碼頭，呼呼的海風響在耳畔，媽媽的頭髮都立起來了，遊艇在黃渤海分界線上停留了片刻，遠處劉公島上高高的燈塔聳入雲霄，海岸邊怪石嶙峋，海浪拍打著奇形怪狀的岩石，激起幾尺高的浪花，懸崖上的古棧道上擠滿了密密麻麻的人群，它們在眺望著遠處蔚藍的海水，橫跨在海岸上空的空中纜車上的兩個遊客正害怕的閉上了眼睛。我們仿佛告別了凡間，飛到了仙境，我們都成為了神仙。
結束了一天愉快的旅行，我們又坐著車回到了愜意的賓館，晚上躺在床上，夢見我成為了八仙過海口的第九位神仙。
五百字導遊詞 篇10
各位遊客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝聖、旅遊觀光的勝地。
炎帝神農氏是中華農耕文化的創始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創性的偉大貢獻。
各位遊客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這裡舉行。我們現在看到的是主體建築——神農大殿，神農大殿是仿清古建築，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建築特色非常相似。
好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖，神農氏的第一大功績：“治麻為布，製作衣裳”，這使人類社會向文明發展邁出了重大的一步;現在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農氏創造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農氏發明了早期農具，並教大家耕種，從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草，發明醫學”是他的第五大功績，後人為了記住神農氏的這一大功績，將我國醫藥史上的第一部醫藥書稱為《神農本草經》;這是“作陶為器，冶制斤斧”，他製造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這裡看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質生活提高以後，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發明了五弦琴又稱為神農琴;最後一大功績是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源於鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩裡憩息，神農氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鑽洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創造發明跟我們的生活都息息相關。
好了，我們現在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是江領導人1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一隻美麗溫馴的鹿，右邊則立著一隻展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協
副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建築，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫藥先河”，這幅對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳雲同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的聖壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一隻竹筐，裡面裝著的是他親手採回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫藥先河的三大功績的體現。現在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什麼又稱神農氏呢?因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農具，
他教民播種五穀而食之，所以稱之謂神農氏，他是我國農耕文化的開創者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農皇，幾千年來中國都是以農業立國。這塊碑是當時任的於1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這後面是是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這裡，幾千年來這裡一直香火不斷。好，接下來我們去看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發揚，已經發展成為今天的中華民族艱苦奮鬥、自強不息的民族精神。
謝謝大家!
五百字導遊詞 篇11
天游峰位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有雲海的時候，在天游峰，仿佛置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天游”。
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天游，為武夷第一險峰。
天游峰東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。下天游的南端有改建的天游觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊岩的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。
五百字導遊詞 篇12
安吉的俗話說：“親近大自然，首選竹博園”。在安吉遊玩的第二天，我終於可以去竹博園，親眼目睹那美麗的竹海風光。
早上，我們在旅館吃完早點，便等上旅遊車直奔我們的目的地——安吉竹博園。
剛進竹博園的大門，一隻用竹子編織起來的大孔雀展現在我們面前。它昂首東望，尾巴翹得老高，一副很是很神氣的模樣。它是那么栩栩如生，從遠處看還真是一隻活孔雀呢!
我們跟著導遊來到竹博園。聽導遊說，它始建於1974年，占地面積1200畝，匯聚了全世界的389種竹子。那裡的竹子種類繁多，琳琅滿目，是世界最大的竹種基地。如有趣的龜背竹，它的每一節都像烏龜的背殼;而變異的黃竿竹呢，它的每一節的顏色和普通竹子是兩樣的，都是黃色的;但我最喜歡的要數龍竹，它大得不得了，不信你聽聽：它直徑約為70厘米，高約幾十米，和一棵大樹有什麼區別呢?呵呵 。不多說了，導遊要帶我們去看熊貓啦!
我們跟著導遊走進熊貓館，看見一群人站在欄桿旁邊看什麼，我跑去一看，果然是熊貓，只見一隻熊貓正在津津有味地吃著竹子和蘋果，聽說它的名字叫冰冰。可能它很喜歡拍照，每當有人給它拍照時，它都會轉頭讓那人拍，很配合，很大方;可是另外一隻叫嬌嬌的熊貓就不一樣了，它很害羞，看到我們就跑。我們追了老半天，它都是屁股對著我們。不管怎樣，我覺的兩隻大熊貓都是那么天真可愛!
竹博園，你真是大自然的使者!
五百字導遊詞 篇13
各位朋友：
非常歡迎大家來到麗江古城。
麗江古城，以它歷史悠久的客棧，給旅遊的客人留下了難以忘記的好印象。
汽車向風景區駛去。
一進入麗江古城，首先映入眼帘的就是客棧，有許多的客棧在我眼前出現，有的像一坐寶塔，有的好似一個水塔，真是多種多樣，美麗極了!
當你走進去，穿著古裝的營業員們會很熱情地招待你，讓你過得舒舒服服、踏踏實實，你也可以隨時上網，並且全都免費。這裡的客棧，保證你住了還想來住。客棧里，還有各式各樣的古裝供你看，供你穿，如果喜歡的話，還可以為你量身定作一套你喜歡的古裝。
這裡的商店，遠遠看去好像是一排排解放軍叔叔在訓練，隊伍排得筆直筆直的，近看好似絢麗多彩的小屋子。裡面有無窮的商品，有各民族的服裝，有五彩的三角圍巾，還有許許多多的花鞋……應有盡有，讓你應接不暇。
今天就先游到這裡吧!下次歡迎大家來到麗江古城。
五百字導遊詞 篇14
九峰山旅遊區位於北侖區大契鎮和柴橋鎮之間，九峰山地處江南大陸架的最東端屬天台山脈太白山支脈，疊峰連岡，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圓數十里，南托太白山，北瀕東海，大有山海之"經"可念，可謂人間仙景。曾有詩讚道："遠眺參差九點峰，青山削出翠芙蓉"。不久九峰山將變成寧波美麗的後花園。九峰山旅遊區由五部分也就是五組景區組成，即網岙景區、瑞岩景區、烏岩下青少年野營區、城灣水庫和九峰運動谷。
九峰山旅遊區面積共34平方公里，由五部分也就是五組景區組成，即網岙景區、瑞岩景區、烏岩下青少年野營區、城灣水庫和九峰運動谷。這裡山水、森林、峽谷、湖泊各具特色，人們可觀光、可禮佛、或體驗民俗、或娛樂休閒，各取所需，其樂融融。
網岙景區：由一條長達2600餘米的峽谷貫穿，游步道兩旁奇峰俊石、修竹茂林、溪水潺潺。平緩處或山澗嬉水、或溪谷賞花，或與親朋好友體驗燒烤場的休閒生活，一同感受龍王廣場的熱鬧非凡;陡峭處賞銀流飛瀑，觀綠意深譚，於鬼斧神工的山崖之間領略九峰之顛，勝攬網岙。網岙景區包括秀山麗景(入口景觀區)、花溪漫遊區、休閒活動區、龍潭祁雨區、石門飛虹區等眾多景點。
燕湖景區：網岙景區相距500米的燕湖景區水域面積達49公頃，水質優良，處於一巨大的山谷之中。青山綠水，鳥語花香，是休閒度假的絕佳去處。遊客搖櫓木船遊行于山水之間，愜意非凡。景區尚在規劃中，計畫建設的休閒娛樂場所有：度假賓館、度假別墅、鄉村俱樂部、網球場、游泳池風光遊覽帶、花果谷、竹藝谷等。
瑞岩景區：處於國家森林公園內的瑞岩景區具有得天獨厚的自然生態環境，被譽為"浙東西雙版納"。這裡古樹鬱鬱蔥蔥，或數 人合抱，或一柱擎天，環境清新幽靜;國家二級保護動物鎮海棘螈就生活在這裡;與阿育王寺、天童寺並為浙東三大古名剎的瑞岩寺更為瑞岩景區增添了一份濃郁的文化底蘊，目前瑞岩寺現存的遺址有藏經閣、聖旨碑等，寺院重建正在規劃中;而瑞岩寺水庫的水上俱樂部等度假休閒區又給它帶來了現代生活方式的輕鬆愉悅。瑞岩景區還包括瑞岩寺水庫、瑞岩寺(規劃中)、瑞岩十景等其它景點。
五百字導遊詞 篇15
西湖是在杭州城西面的一個瀉湖，古時與海相連，後來因為泥沙淤積成為一個獨立的瀉湖
西湖的特點是三面雲山一面城，主要的景觀是一湖兩塔(雷鋒，寶俶)，三堤
(蘇，白，楊公堤)三島(湖心亭，阮公墩，三潭映月)
西湖最有名的就是南宋時的西湖十景，要記著十景的景名也不難，就按照春夏秋冬，晨昏暮曉，眼見耳聽來記
春有蘇堤春曉，夏有曲院風荷，秋有平湖秋月，冬有斷橋殘雪;早有雷峰夕照，晚有三潭映月，遠聽南屏晚鐘，近聽柳浪聞鶯，遠觀雙峰插雲，近看花港觀魚。
西湖的面積6.5平方公里，平均深度2.5米，蘇堤全長近3公里，白堤長900多米
湖中堤島把湖面共分為9塊，最大的外湖，白堤北面的北里湖，蘇堤西面的西里湖，岳廟對面的岳湖，花港旁邊的小南湖，還有湖西的四塊水面有北往南依次是金沙港，毛家埠，烏龜潭，浴鵠灣。
所以說西湖是水不廣而多分割，山不高而多逶迤。
五百字導遊詞 篇16
今天帶團去了嵩山,就把嵩山的導遊詞簡單給介紹一下.
說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落於嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以後以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中嶽。與我國的東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山並稱為我國的五嶽。說中嶽嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恆山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌，燦爛的文化和天然的地質博物館而馳名中外。那么為什麼說是天然的地質博物館呢?因為嵩山經過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的岩層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時期的地層，是研究地質構造的一個良好的實踐基地，這在國內乃至世界上都是很少見的，被地質學家形象的稱為“天然的地質博物館”，為中外學者矚目。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亘，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。
太室山和少室山的名字的來歷，還有一個小小的故事。
大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子塗山氏女很心疼自己的丈夫。於是他們就約定，妻子塗山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子塗山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去。因為在開鑿山時需要有一個力氣很大的人，也不知道什麼原因大禹在開鑿山時變成一隻熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時候，妻子塗山氏女變成了一塊兒石頭。因為當時妻子塗山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況後就對著石頭大喊：“還我兒來。”這時只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從裡面跳了出來。於是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子塗山氏女變成石頭後，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因為在古代妻子又可以稱為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因為坐落於少室山的密林之中，故名少林寺。
嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這裡的宗教活動也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這裡文物古蹟遍布，風景秀麗是一個值得旅遊的地方。
嵩山可以一佛(少林寺),一道(中嶽廟),一儒(嵩陽書院),一天(觀星台),一地(嵩山)來概括.
五百字導遊詞 篇17
各位遊客大家好，我是，歡迎大家來到千年瓷都景德鎮旅遊。
景德鎮市位於江西省東北部，北與安徽交界，東南西三面與上饒接壤。地勢周高中低，形似盆狀。境內有昌江和樂安河。總面積5200多平方千米，總人口約156萬。 初聽“景德鎮市”，大家可能會覺得很奇怪，一方面是“市”一方面又是“鎮” ，這是為什麼呢?因為景德鎮市最初只是一個小鎮，名為昌南，到了宋代瓷器燒造比較有名，趙恆景德元年用皇帝號易名為“景德鎮”，新中國成立後，經國務院批准，景德鎮升格為省轄市，考慮到了瓷都名城的延續，所以就沒有把鎮字去掉。
景德鎮名為瓷都，這裡的瓷器當然是最有名的了。這裡創造出了無數陶瓷精品，尤以青花，粉彩，玲瓏，顏色釉四大名瓷著稱於世，享有“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如罄”的美譽。
原來景德鎮還留傳著這樣一個真實的故事，有一個窯里佬，名叫童賓，為了解救窯工，而以身祭瓷。便跳進了燒得通紅的窯里。數日後開窯，瓷器果然都燒成了，件件潔白如玉，個個端端正正。為了紀念這位獻身的燒窯師傅，陶工們把他的骨灰安葬在鎮裡的鳳凰山上，為他建了一個廟，塑了雕像，奉為“風火仙師”。 景德鎮景點眾多，主要有陶瓷歷史博覽區，高嶺—瑤里風景區，浮梁古縣衙，洪岩仙境風景區等。
下面我為大家介紹一下浮梁的古縣衙。該縣衙始建於唐元和十一年，至今已有一千多年的歷史。現在保存下來的是清代道光年間重修的，縣衙前有中門，一條長石砌成的路直通門內，院中石板鋪路，旁植古柏數株。大堂為五開間，大堂後面各置園門，整個衙門的設計給人的感覺是莊嚴與輕鬆並存，厚重與俏雅交輝，很有藝術性。
當然大家還可以在此品位油炸餛飩，餃子耙，涼拌冷粉，鹼水耙等著名風味小吃。我是，祝大家旅途愉快。
五百字導遊詞 篇18
綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅遊景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節(寒食節)發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。
綿山起源於春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建築，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。[1] 綿山風景名勝區的仿古建築群風格多樣，從建築的角度來剖析，綿山仿古建築既取之先代建築之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建築物的獨特風格。
在綿山綿山風景名勝區建築群體中宗教建築有殿廟、宮觀;園林建築有亭、台、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺蹟建築有古營門、城池、營寨等，可為古建築博物院(園)。綿山風景名勝區有14個大景點，360餘個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑岩、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、雲峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十餘年，曾在飢餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君後，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介於推出山，採取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。並於清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。
綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行著道家清淨無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。後人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑弔先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20xx年，綿山被中國民協命名為“中國清明寒食文化之鄉”。