五年級端午節日記 篇1
五月初五，一年一度的端午節，這個節日，本是古人為了紀念屈原而設立的，而我們現在，只記得端午可以休閒，可以吃喝玩樂……因而忘記了設立端午節的本質。就算有人記得端午節的本質，那人數據多還是據少呢?
屈原——一代愛國詞人，中華歷史上一朵絢麗的奇葩，為文壇注入了一股全新的活力。知識淵博，深受重用，但只因楚懷王聽從了上官大夫和子蘭的一面之詞，而錯過了這個人才，最後也導致國家的衰敗。
然而，就在這樣的環境下，屈原創作了《離騷》、《國殤》、《九章》、 《九歌》、 《天問》等大作。抒發了自己的一番愛國情懷，與一番對國君無能的悲嘆。
最終，他看見國家日益的衰敗，國君的無能，自己的一番愛國情懷無法抒發等等原因，最後導致他無奈，投江自殺。
這樣一個愛國，傑出，深受人民喜愛的大詞人，人們怎能忘記他呢?因此設立了端午節。
而就在這樣端莊嚴肅，富有意義的節日裡，我們一心只想著要吃什麼，喝什麼，玩什麼……應該嗎?不應該。難道我們不應該為我們的行為感到羞愧嗎?
如果你真的忘了端午節的真正意義，請趕快覺醒，你說是嗎?
五年級端午節日記 篇2
端午節要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄x，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國 軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革里於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
端午節人人皆知的習俗就是吃粽子了，我愛吃粽子所以我愛端午節。
五年級端午節日記 篇3
中午放學回家，我發現臥室門上貼上了好幾束稀奇古怪的草，再仔細看下去，家中的各個角落，都有一根粗粗的“怪草”。
於是，我問媽媽：“媽媽，家裡怎么多了那么多‘怪草’啊?難道家中養了一隻小羊?”
媽媽忍俊不禁地說：“那不是用來養小羊的，也不叫‘怪草’，那叫‘艾草’!”
“喔，原來它叫‘愛草’啊!”我說。
我又一次聽見媽媽的笑聲：“艾草!‘哎呀’的‘哎’去掉‘口’字旁的‘艾’。每逢端午家家都要插艾草。”
我仔細地端詳著艾草，聞著它的香氣，問媽媽：“為什麼端午節要插艾草呢?”媽媽要說的話到嘴邊眨眼間又變成了另一句話：“這是因為端午正值仲夏，正是夏季傳染病開始抬頭的時候，艾葉的芳香氣味有較強的驅毒作用，潔淨空氣，驅趕蚊蠅。”
“艾葉的作用可真大呀!我要在家多貼一些艾葉，這樣我晚上睡覺，‘蚊蚊樂隊’就不會來打擾我了!”說到這兒，我和媽媽都笑了。
媽媽說：“爸爸還有禮物給你呢!在桌上!”
“咔咔(哈哈)!o(∩_∩)o”我的口頭禪不知什麼時候又打開了我的嘴巴。原來是一個禮籃，上面放著一個小巧而精緻的香囊。打開禮籃一看，呀!裡面是滿滿一籃子的粽子。數一數，有10個，我高興地看著這些禮物，愛不釋手。這時，媽媽走了過來，我問：“媽媽，爸爸為什麼要給我送個香囊呢?”媽媽說：“端午節送香囊給孩子，希望孩子平安和健康。”
真高興，我已準備好了快樂端午節!