今天，我讀了郭沫若繁榮作品《女神》，這本書是1921年才結集出版的，詩的格式的新穎到現在都另我驚嘆，雖說郭沫若先生已經與我們隔世了。你可能說他的詩太過重複，你可能會說他的詩一短兩句話，一長四五頁，你還可能會說他的詩多是像說、不美。可能吧，你讀詩追求的是那些，但你讀女神，你也許會改變自己的追求了，也不說改變，算是對那些情感炙熱的詩有了另一種看法了。
《女神》就是郭沫若先生那炙熱的情感、炙熱的血寫成的。《女神》是一本不錯的書，是一本可以改變你品味的書，可以讓你的思想升華到另一個階段。
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現為強烈地要求衝破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰鬥者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者。《天狗》是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想像之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘願為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的政治運動，這場運動所激發起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀到來的氣息所產生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調高亢，氣勢磅礴。《太陽禮讚》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產。《女神》就是其中不可多得的財寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮鬥，如作者以天狗自喻，大手筆的宣洩吹自己的感情，這在現實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以捨棄一切的情感應該永遠留在我們心中，並且我們有這個義務和責任將這份情感生生不息的傳下去!
我很喜歡《女神》的作著在詩中反覆出現的“自我抒情主人公形象”的創作個性。也許，《女神》的成功就在於詩人的大膽的創作個性及當時社會的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開闢鴻荒的大我”即五四時期人們心中覺醒的、新生的中華明族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們迴旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現實中的醜惡和庸俗的同時，進一步襯托鳳凰自-焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀的’五四”青年，就應該具有“五四”式的徹底，不妥協、戰鬥和頑強的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對自由與個性解放的熱烈追求，對人的價值、尊嚴和創造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強不息”的心靈世界。
《女神》誕生之時整箇中國是一個黑暗的大勞籠，這激發了詩人叛逆的、反抗的精神。《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自-焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。作為一代的有志青年，我們應當具有這中與黑暗勢力作鬥爭的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自-焚，再從死灰中更生”的古老傳說，也表現出了強烈的愛國激-情和反帝反封建的時代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩的宣言，更是我們青年學生閱讀的精神食糧。
《女神.爐中煤》表達的是詩人願意為祖國赴湯蹈火、不具犧牲的濃烈情感。“爐中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐心一樣的愛國赤心，詩的副標題“眷戀祖國的情緒”正與這熱烈燃燒的煤火一樣激-情燃燒。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心裡的愛國感情，這愛國情感到了“五四”時期才從心裡奔放出來，像煤一樣重見天光。在繁榮的二十一世紀的今天，作為新一代祖國的接-班人，我們難道連這激-情品膨湃，熱烈的區區愛國之心也沒有了嗎?那我們還算什麼祖國的棟樑、國家未來的主人呢?
《女神-晨安》寫詩人在“千載一時的晨光”里，向著“年青的祖國”，“新生的同胞”，向著革命的先驅，藝苑的巨擘，向著壯麗的山河，向著世界上一切美好的事物，一口氣呼出了二十七個“晨安”。這是何等的豪邁，何等的雄壯!充分表達大膽否定黑暗現實的一切，揚棄因襲的自我，熱烈嚮往新鮮、淨朗、華美、芬芳的新世界。體現了追求解放民族的精神和戰鬥的樂觀主義氣概，充分表達了作者積極破壞舊事物創造現世的光明的進步的社會的理想，對新世界的光明發出的吶喊，對新青年發出的吶喊，更是對後人發出的吶喊，激勵我們鼓勵我們!喚醒我們華夏億萬兒女遠大追求及對人生的遠大抱負!
年青，就是我們的資本，作為新一代的年青人，“我們可以被摧毀，但我們不能被征服》‘如果你閒暇無所事事，就捧起《女神》讀一讀吧，它將喚起你靈魂深處的良知和責任，它會帶給你心靈的震顫，會讓你心中充滿激勵!
篇一
我很喜歡《女神》的作著在詩中反覆出現的“自我抒情主人公形象”的創作個性。也許，《女神》的成功就在於詩人的大膽的創作個性及當時社會的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開闢鴻荒的大我”即五四時期人們心中覺醒的、新生的中華明族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們迴旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現實中的醜惡和庸俗的同時，進一步襯托鳳凰自-焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀的’五四”青年，就應該具有“五四”式的徹底，不妥協、戰鬥和頑強的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對自由與個性解放的熱烈追求，對人的價值、尊嚴和創造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強不息”的心靈世界。
《女神》誕生之時整箇中國是一個黑暗的大勞籠，這激發了詩人叛逆的、反抗的精神。《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自-焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。作為一代的有志青年，我們應當具有這中與黑暗勢力作鬥爭的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自-焚，再從死灰中更生”的古老傳說，也表現出了強烈的愛國激-情和反帝反封建的時代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩的宣言，更是我們青年學生閱讀的精神食糧。
《女神.爐中煤》表達的是詩人願意為祖國赴湯蹈火、不具犧牲的濃烈情感。“爐中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐心一樣的愛國赤心，詩的副標題“眷戀祖國的情緒”正與這熱烈燃燒的煤火一樣激-情燃燒。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心裡的愛國感情，這愛國情感到了“五四”時期才從心裡奔放出來，像煤一樣重見天光。在繁榮的二十一世紀的今天，作為新一代祖國的接-班人，我們難道連這激-情品膨湃，熱烈的區區愛國之心也沒有了嗎?那我們還算上面什麼祖國的棟樑、國家未來的主人呢?
《女神-晨安》寫詩人在“千載一時的晨光”里，向著“年青的祖國”，“新生的同胞”，向著革命的先驅，藝苑的巨擘，向著壯麗的山河，向著世界上一切美好的事物，一口氣呼出了二十七個“晨安”。這是何等的豪邁，何等的雄壯!充分表達大膽否定黑暗現實的一切，揚棄因襲的自我，熱烈嚮往新鮮、淨朗、華美、芬芳的新世界。體現了追求解放民族的精神和戰鬥的樂觀主義氣概，充分表達了作者積極破壞舊事物創造現世的光明的進步的社會的理想，對新世界的光明發出的吶喊，對新青年發出的吶喊，更是對後人發出的吶喊，激勵我們鼓勵我們!喚醒我們華夏億萬兒女遠大追求及對人生的遠大抱負
篇二
當梧桐枯槁，當醴泉消歇，當世界充斥著腐朽的氣息，你感到一種激情在心中涌動;當如火如荼的五四新文化運動和愛國學生運動在中國掀起了驚濤駭浪，你聽到一種渴望在心中吶喊;當迂腐即將沒落，新知即將盛起，你心中的力量驟然迸發，從筆尖噴涌而出。
你怒，怒舊中國的陳腐;你哀，哀舊思想的荒謬;你嘆，嘆舊文化的萎靡;你盼，盼這一切能如鳳凰涅槃，重獲新生。於是，你寫下了鳳起舞的低昂凰高歌的悲壯，你渴望，渴望那鳳凰連同那冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血的宇宙在熊熊火光中燃燒，將眼淚流盡，將污濁洗清，將情炎澆熄，將羞辱盪去，讓這個腐朽的世界在黑暗中毀滅，讓那個嶄新的世界在火光中重生!
也許筆墨並不足以發泄你心中涌動的情緒。你說，你是一隻天狗，你說你要吞下日月，你說你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看見世界被陳腐一點點吞噬，你看見黑暗在整個宇宙中瀰漫，你便要吶喊，你便要咆哮，你便要與所有的青年點燃新知的火焰，把那些屠場、囚牢、墳墓、地獄統統燃燒殆盡。到那時，世界也許就如同一片光海，到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調，到處都是詩，到處都是笑。
是的，這便是你的夢想。讓陽光灑滿世界，讓天空澄澈明亮，讓新鮮的生命在大地上舞蹈。奔騰的長江，蜿蜒的長城，高聳的山峰，雪的曠野，這一切一切都是你的崇拜，你的追求。因為你已經看透了陳腐對生命的麻木，看透了陳腐對生命的毒害，看透了陳腐對生命的摧殘;你不願看見古老的中國文化被腐朽污染，不願看見深厚的民族歷史被腐朽剝蝕，更不願看見璀璨的華夏文明因腐朽衰落……所以你愛著那更生的萬物，所以你嚮往著那純淨的世界。所以你立志要用這一桿筆，掃去那萬惡的陳舊，要用這一桿筆，書寫下新生的美好，要用這一桿筆，追求你心中的夢想。
可 是現實卻是如此殘酷，即使有無數個青年同你一樣，在對嶄新的世界不懈地追求，即使有無數個詩人也在讚頌希望，即使那些麻木的人在漸漸甦醒，即使，即使……但那些堅固的腐朽之牆豈能讓你輕易推翻?然而，一個有夢想的人怎么會被現實輕易地打倒?烏雲遮不住你熾熱的理想，狂風颳不走你堅定的信念，暴雨澆不熄你燃燒著的希望。所以，你沒有放棄，也決不會絕望，你說我們可以像女神一樣，即使共工與顓頊斗得你死我活，折天柱，絕地維，但是聖潔的女神仍舊在黑暗與混亂中執著地追求光明，執著地造了一個新的太陽，是的，一個新的太陽。那么中國，中國文化，中國思想不也可以這樣嗎?當它們變得更先進，更有生命力，就可以同太陽一樣，把每一縷陽光灑在每一個黑暗的角落，讓昏睡的人覺醒，讓懦弱的人堅強，讓絕望的人看見希望……
五百年來的眼淚傾瀉如瀑，五百年來的眼淚淋漓如燭。你放下手中的筆，似是看見了舊中國如同滿五百歲的鳳凰集香木自焚，然後在死灰中更生，新鮮、淨朗、華美、芬芳，那火紅的羽毛如同燃燒的火焰，綻放出中華民族最耀眼的光芒，那時的鳳凰令群鳥驚嘆，那時的中國令世界驚嘆。你的臉上浮現出憧憬的微笑。你重又提起筆，在那首寫滿了新生的詩前，重重地寫下了“鳳凰涅槃”。