毛澤東是20世紀最傑出的歷史人物，在中國現代史半個多世紀風雲變幻的進程中，始終處於時代潮流的中心，中國革命的軌跡同他的個人經歷不可分割地交織在一起，烙上了他作為領袖人物的不可磨滅的個人印跡。毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象徵。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。
毛澤東1893年12月26日生於華中一個叫韶山的小村子裡，此時還是19世紀光緒皇帝統治的時期。19XX年春，毛澤東考入五年制的第一師範，第一師範對毛澤東的成長無疑產生了十分巨大的影響。他在這裡打下了深厚的學問基礎，他的思想隨著新舊交替的時代前進，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動的初步經驗，結交了一批志同道合的朋友。此時中國正處於令人難熬和困惑的沉悶歲月。皇朝變成了共和，中國卻並未由此獲得新生。於是他提出有“為人之學”、“為國人之學”、“為世界人之學”之大境界，並最終確立了自己的人生奮鬥目標：解救中國人民與水火之中。
一九一八年八月十五日，毛澤東和蕭子升、張昆弟、李維漢、羅章龍等二十四名青年，坐火車離開長沙，奔赴嚮往已久的祖國首都——北京。這是他們第一次走出湖南。從此毛澤東走上了一個新的人生之路。北京是新文化運動的中心。北京大學人才薈萃，又是新文化運動的發源地。在北大毛澤東開始了他的潛伏期。之後他又以湖南代表的身份參加了黨的第一次代表大會。自此一代偉人真正走上了領導中國人民反對反封建的道路。“三大”以後毛澤東真正走入了黨的核心領導陣營。參加完國民黨第一次代表大會後，他又積極籌備農民運動，在七月四日的中央政治局擴大會上，毛澤東還說過一句話：“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法。”這一基本政策方針的提出，反映毛澤東的遠大的目光。同時毛澤東最具軍事戰略意義的是長征——挽救了中國共產黨。歷經兩萬五千里長征之後中國共產黨在毛澤東的帶領下開闢了陝北根據地。一九三七年七月七日深夜，北平的南大門盧溝橋附近，日本侵略軍突然向駐守在這裡的中國軍隊發動進攻，中國軍隊被迫奮起還擊。全面抗戰開始後毛澤東有帶領全國人民同日軍進行了長
達八年的艱苦鬥爭。抗戰勝利後，國民黨有開始策劃反共戰爭，這時毛澤東的軍事天才完全的顯現出來，“三大戰役”的勝利把貧苦大眾帶到了新中國。然而勝利之後面臨的是新中國的建設問題，在這些年中毛澤東犯了好些錯誤，如浮誇風、文化大革命等。在即將迎來新中國文化大革命之後的第一縷曙光的時刻，一代天驕毛澤東與世長辭。自此他的一生畫上了一個句號。
毛澤東的偉大在於帶領中國人民推翻了封建統治，新中國的建立得益於馬克思主義，而毛澤東就是中國的馬克思主義的集大成者，他把馬克思主義作為革命之路的指導思想，在馬克思主義的帶領下中國終於擺脫了半殖民地半封建社會的狀態。
毛澤東社會偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、戰略家和理論家。而我更想把他當成馬克思主義者。他在革命鬥爭中創立了毛澤東思想，作為以後新中國建設社會主義社會的指導思想。在毛澤東思想的指引下，中國共產黨團結帶領廣大人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，並進行了社會主義革命，確立了社會主義制度，對社會主義建設規律進行了艱辛探索，取得了巨大成就和寶貴經驗。
從毛澤東的論文中就可以看出他是一個完全的馬克思主義者，《為人民服務》是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講，他認為為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。實現物資財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義的最崇高的理想。毛澤東充分認識到了這一點，而某些共產黨人卻忽視了這一點。
《實踐論》是毛澤東關於馬克思主義認識論的代表著作。寫成於1937年 7月。由於中國共產黨內的教條主義和經驗主義的錯誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。《實踐論》就是毛澤東用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。該著以實踐觀點為基礎，以認識和實踐的辯證統一為中心，系統地論述了能動的革命的反映論。它具體地論述了實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調人類的生產活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動;社會實踐有階級鬥爭、政治生活、科學和藝術活動等多種形式,
其中階級鬥爭給人的認識發展以深刻的影響;實踐是認識的來源和推動認識發展的動力;只有人們的社會實踐，才是人們認識外界的真理性的標準;實踐還是認識的目的，無產階級認識世界的目的是為了改造世界;階級性和實踐性是馬克思主義哲學的兩個最顯著的特點。正是由於毛澤東對實踐的充分認識才使得他以後在帶領中國共產党進行革命鬥爭中能身體力行，如長征等。
毛澤東的《矛盾論》集中體現了他的馬克思主義覺醒程度，它是繼《實踐論》之後，毛澤東為了克服存在於中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的 。毛澤東運用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命鬥爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和鬥爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。《矛盾論》是馬克思主義哲學史上系統地闡述對立統一規律的哲學專著，其論述緊密結合中國革命的實踐，因而具有鮮明的中國特色，為中國共產黨的思想路線奠定了哲學基礎，豐富和發展了馬克思主義。
作為中國的先進知識分子，毛澤東與李大釗、陳獨秀等一樣深刻認識到馬克思主義的科學性，而毛澤東結合中國國情把馬克思主義中國化，為舊中國帶來了曙光。而由毛澤東帶領中國人民取得革命的勝利就是那么的自然了。
其實，如何評價毛主席的關鍵，在於把功過一分為二，早期他確實對黨、國家做出了巨大貢獻，而這正是我最崇拜他的地方。馬克思主義既然能帶領中國人民實現社會主義革命鬥爭的勝利，那就又一次證明了馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它具有科學性。我們今後更應該堅持馬克思主義、毛澤東思想，在中國共產黨的堅強領導下，建設具有中國特色的社會主義社會。