童年的讀書心得體會學生觀後感 篇1
《童年》雖然也講高爾基小時候的天真活潑，高爾基外婆的慈祥和藹，但更令我關注的是生活貧困的俄羅斯人的生活狀態。
貧困的俄羅斯人一般喜歡用痛苦來排遣那無聊的生活，就如同孩子那樣，難得為不幸而感到羞恥。在他們無窮無盡的平常日子裡，痛苦到成了節日，火災反而像逗樂，而毫無修飾的臉上添一道抓痕反倒成了一種裝飾……這樣的生活使他們變得如此冷漠。
拒絕冷漠!
但是冷漠的事在中國也時常發生。
轟動全國的“小悅悅”事件正訴說了中國社會的冷漠。被車硬生生碾過的小悅悅躺在地上，連續12個人經過，都沒有一個人救助她!小悅悅面臨的只有死亡。
班級里也同樣出現冷漠的場面。一張顯眼的廢紙在過道上，許多同學都裝作沒看見，有的甚至踩了上去。班級就是一個大家庭，你愛護這個大家庭了，大家庭自然也會愛護你。
當然，社會中好心人也是有的。兩名餐廳服務員，見路旁有一位老太太倒地不起，好心上前救助，但是竟引來風波：老人搶救無效死亡，老人的家屬習慣了社會的冷漠、麻木不仁，當場認為那兩名清白的服務員是“兇手”。
社會拒絕冷漠，讓人性的光輝再次在這裡閃爍!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇2
每個人都有自己的童年。我們的童年是無憂無慮，是快樂、美好的。但高爾基的童年卻與眾不同。
《 童年》這本書是高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，在高爾基三歲時，父親病故，母親帶著他回到了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角，為了錢，名爭暗鬥，沒有絲毫手足之情，可憐的母親改嫁之後生病而死，十一歲的高爾基被外公殘忍地趕出家，到社會上自謀生路……
人的一生正如一粒種子，不經歷風險怎能長大?鳥的翅膀不經歷風雨怎能變硬?高爾基的童年使他磨練了一身堅強的意志，這為他長大後遇到困難不屈服奠定了基礎。
我們應該用積極的態度去對待學習和生活，不怕困難，勇往直前，才能達到自己的理想。讓我們一起努力吧!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇3
媽媽給我買了一本小說《童年》。利用星期六的時間，我津津有味的看了起來。
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一。內容包括高爾基童年時期從三歲到十歲這段時間的生活片段。
故事主要講了：阿廖沙。彼什科夫三歲喪父後，由母親和外祖父卡什林撫養。卡什林是一個小染坊主，已經瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅也是粗野、自私的市儈。外祖父經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去知覺，結果大病一場。阿廖沙雖然生活在暗無天日之中，但還有許多善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明。
“苦難是人生中的一筆寶貴的財富”，一個偉人曾這樣說。我讀了這本書後深有感觸。我想對阿廖沙說：“作為我來說，我要學習你那種對生活平靜的態度，做一個光明正直、勇敢的人。”
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇4
夜幕降臨了，我終於用三天的時間把一本從新華書店精心挑選來的書給看完了。這本書就是《童年》，是蘇聯作家高爾基寫的。幸福的童年是相似的，不幸的童年各有各的不幸。這本書作為世界文學巨人高爾基的一部自傳體小說，，從中可以看到一個俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長的歷程。
《童年》謝小主人公阿廖沙寄居在玩祖父家的生活經歷。在小主人公周圍，有眼力爾暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而猶豫的媽媽，還有會跳舞的年輕學徒“小茨岡”，又抬起長腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰、在冰天雪地裡帶小島上去偷木板的小流浪漢……尤其是外婆，是最動人的俄羅斯慈母形象之一。
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們現在的孩子真是太幸福了。就算家裡條件再差，有九年的義務教育。不會像高爾基那樣就算是吃不好的食物，，還是一樣快樂的生活下去。
往往我們總是抱怨現實的不滿足，明明已經得到了，卻還是覺得不夠，好像永遠都沒有滿足的時候。我也是如此，總以為錢財來的是那么的容易，以至於不懂得錢的來之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當我讀過《童年》後，我有有了一個新的認識，生活不應該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對於次一些，但是相對於那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?
都說艱苦的環境是造就偉人的舞台，而幸福的環境是摧殘人才的禍害，我想這大概就是為什麼自古偉人多出在貧苦人家吧。我們是幸福的90後，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的機會，好好塑造一個完美的自己呢?在幸福的年代，我們更應該繼承高爾基堅定立場，不說外界影響的好品質，用它去打造自己，塑造一個嶄新的自己。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇5
童年，那是每個人值得回憶和珍惜的美好時光;童年，是人生中最為寶貴的收藏;童年，那是變幻的白雲，淅瀝的雨點，充滿著幸福……而馬克西姆·高爾基的小說《童年》，卻是他一生中的一段悲慘的遭遇，難忘的回憶!
《童年》真實地描述了馬克西姆·高爾基自己苦難的童年。在外祖父家中，他看到了周圍的一切：貪婪、凶暴、泯滅人性的外祖父，毒打妻子的兩個舅舅，為了權利而鬥爭的兄弟……在這個家中，只有美麗善良的外祖母才點燃了作者的生命之燈， “在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒，把我領到光明的地方……”外祖母是是作者所有的精神支柱，在潛移默化中，卻使他成為了一個不向醜惡現象屈膝的人。苦難、不幸，教會了他生活的勇氣，珍貴的親情和唯一的友情給了他成長的信心。於是，他逐漸成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。高爾基在艱苦的環境下沒有向命運低頭，在同命運的鬥爭中，他飽嘗生活的艱辛，卻不斷地豐富了自己的社會知識和生活經驗，成為了舉世聞名的文學巨匠!
合上書本，我久久沒有平靜：是什麼讓高爾基在艱難困苦的生活中還能茁壯成長，“出淤泥而不染”呢?書中的高爾基雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮……但他並未被那種種惡勢力帶來的困難與不幸而嚇倒，他只是堅強再堅強，勇敢再勇敢，在“煉獄”中接受磨練，戰勝種種困難，終於成就了一個神話。
再看如今的我們，苦難對於我們來說，只是書本中一個簡單而遙遠的名詞罷了。我們不知道一粒米的珍貴，不清楚溫暖的含義，想像不到苦楚的可怕，我們有的只是父母呵護，那少年不識愁滋味的童年。
和可憐的高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是快樂的!
而高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家 ，那么幸福地我們也一定要好好學習，長大了能實現自己的人生理想，做一個有用的新一代!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇6
最近我讀了一本書，叫《童年》，我讀了之後，心中有很大的感觸。
阿廖沙3歲喪父，從小跟著母親、外祖母和外祖父。從此，不幸的生活來臨了。外祖父脾氣很暴躁，經常打他和外祖母，讓他的心靈中有了陰影。唯一關愛他的，只有和藹的外祖母，用慈祥的面孔關愛阿廖沙。阿廖沙還有一個很要好的夥伴，但也被愛嗜酒的舅舅逼死了……
阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是彩色的、陽光的、自由的。比起他，我們要幸福的多。我們從小就有父母的關愛，衣來伸手、飯來張口，不缺吃，不缺穿，生活在愛里，可我們卻身在福中不知福，認為這種愛是理所當然的，不!我們不該太貪心，向別人奢求更多的愛，我們還應該存懷感激之情。遇到困難也應該挺過去，因為我們有愛。阿廖沙就是這樣，慈祥的外祖母給予了阿廖沙無限的愛，致使阿廖沙擁有了堅強不屈的性格，讓他感覺到了溫暖，感覺到自己的存在。雖然世界不是處處充滿愛，但我們也要尋找愛，在愛的關懷下健康成長。
我讀了《童年》這本書後，讓我懂得了珍惜自己美好的童年，還要心存感恩。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇7
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學執教，他首創了傳媒生態學專業，終身致力於傳媒批評與後現代工業社會批判。這本書的新穎之處在於從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會後果。簡單而言，尼爾認為古登堡印刷術的發明為人類引進童年的概念，而後現代工業社會中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為"童年"這個名詞如太陽東升西落般不具探討性的，看了上篇"童年的發明"後，才發現，對童年的關注早在古希臘就已出現;印刷術誕生後，尤其在文藝復興時期，關於童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴格來說應該是童年概念的消逝，童年本質上是個時段概念，與生命一樣是與生俱來的;但正如"天賦自由人權"等名詞，童年並非一個排他性的獨立概念。技術的發展、教育的程度、社會觀念、制度與法制的建設直接影響著童年的長度與內容豐富性。在印刷術發明前，文化與知識的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識、文化的途徑是一元的，在這樣的社會化環境中，兒童沒有自己獨立的成長方式和生活特徵，他們僅被視為"未成型的成人".口播的傳播方式還製造了一個嚴重的人文後果，即成人毫無區分成人世界與兒童世界的意識，以致尼爾言"沒有高度發展的羞恥心，童年便不可能存在".
看完本書的上篇，有兩點感想。一是"知識溝"的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會等級的落差，後者與本書無關而被忽略，但其嚴重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態變革、消極自由滋長的同時，卻也增大了知識溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現，社會各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質量嚴重不平衡——這些因素進一步激化了社會的不公和貧富差距，強化"大者恆大，小者恆小"的發展規律。我雖不贊成新左派視商業化和消費文化傾向為敵，但我極力贊成在商業利潤和社會責任之間必須有個合理的制橫。
二是古登堡印刷術的發明。說到這個，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術比他們要早得多;但再回望比較印刷術問世後的東西方世界，我們不得不紅著臉承認，我們錯過了一次飛躍的時機，在此強調一下，這僅僅只是N 次遺憾中的一個擦身而過。加文孟席斯在《1421 中國發現世界》中提到，當中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。好的，讓我們來看看八十年過去後，歐洲發生了怎樣的變化?——他們共印刷了800 多萬本書，教育的蓬勃發展使歐洲人民的文化平均水平遠遠高於中國。我一直在想，中國與成為超級強國的機會一次次失之交臂，是不是和我們安寧從容的農業文明和天人和一的內斂文化傳統直接相關，否則我真很難理解掌握先進航海技術和天文知識的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是無謂地揮霍國家錢財換取和平的近鄰關係;為何突然閉關鎖國，而將海上霸權拱手讓於達珈瑪的那幾條破船……
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇8
選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙台梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學前教育的教師提供了很好的學習和借鑑。
在這本書中，蒙台梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結論:童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發展外，幼兒心理的發展更需要得到重視。因此，蒙台梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯想到“教學相長”的原則。在教育教學活動中，教師往往起到主導作用，引導學生在學習中發揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學生學習知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學經驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務這一章中，作者強調教師僅有教育理論知識是不夠的，應該理解兒童，使自己內心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示範性，也就是我們常說的“為人師表”。在學前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示範作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，並引起兒童的模仿行為。如果教師將發怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會影響課堂教學效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心裡用外殼包住的傲慢和發怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發揮自身的積極示範作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙台梭利談到的教學方法。她強調教育方法的三個重要特徵分別是:對環境的強調，對教師作用的關注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特徵在以“兒童之家”聞名的教育機構中得到了充分的展現。
蒙台梭利通過在“兒童之家”中長期的教學實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學過程中經常出現的，但我們很少去思考這些現象出現的本質原因，而蒙台梭利卻注意到了，並通過觀察深入分析兒童的心裡特徵和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反覆發生多次後，蒙台梭利發現這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。於是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學工作時，要學會觀察兒童，並結合他們的身心發展特點，輔之以有效的教學方法。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇9
高爾基的童年寫出了自己當時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角、爾虞我詐。為了錢，為了個人的利益，明里爭，暗裡斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經風雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨鍊了一身堅強的意志，這為他長大成人後遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自己的童年，想想那時是多么的美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就像，如果時間停在國小四年級是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝著美好的未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!讓我們去珍惜現在的一切吧!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇10
這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙台梭利講到的關於對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，儘量讓幼兒在最自然的環境下，在自願與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心裡肯定是最輕鬆愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與牴觸的心理，即使是成人也不會有什麼學習熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會遊刃有餘，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學生，根本不了解學生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產生衝突。實際上，我們了解他們愛的方式嗎?我們了解孩子真的需要什麼嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什麼，我們就給他們提供什麼樣的環境，使幼兒更好的隨著其自身的規律發展壯大，生命更加充滿活力。那我們應該如何去做呢?
首先要把孩子置身於一個愉快的環境，裡面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什麼事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最後是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。
關於這本書，還有很多需要我們去了解的知識與內容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今後的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇11
《童年》是高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇12
這個寒假我讀了一本既抨擊了黑暗，也展示了光明的書——《童年》，讓我心中久久不能平靜。
《童年》是高爾基自傳體三部中的第一部，也是最具特色的一本書。高爾基4歲時喪父後寄居到外祖父家。外祖父家境已經敗落，嚴酷的生活讓他愈來愈古怪、暴躁，經常謾罵甚至毒打親人孩子。兩個舅舅也是極其自私、粗野。高爾基家裡是集百年俄羅斯靈魂中的痼疾與沉疴之大成：自私、庸俗、殘忍……外祖父鞭打高爾基;舅舅把高爾基父親毒打;後父毒打高爾基母親;外祖父瘋狂毆打外祖母腦袋……一件件醜事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇。真是令人憐憫。
高爾基的童年是多么黑暗啊!最令我難忘的是，高爾基內心十分善良，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的心。他刻苦認真、勤奮學習，嚴酷的生活使他鍛鍊成長為一個意志堅強、有理想的人。他對知識的渴望，對未來的憧憬並沒有被生活的困苦磨滅，他堅信風雨後總有彩虹!
相比下來，我們的生活是燦爛的;是彩色的;是沒有困難的;是無憂無慮的。很多孩子根本不知道“打”。我們就像父母手中的掌上明珠，過著衣來伸手，飯來張口的生活。許多人說貧窮使你學習不好。可你的生活沒有黑暗，貧窮不能成為藉口。多少名人不是跨過一座座高山，一個個困難才成功的?貧窮只是人生路上的一塊石頭，未來還有更多的石頭，我們不應該放棄，要像高爾基一樣，用堅定的信念踢走一塊塊石頭，邁向成功!正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。努力學習吧!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇13
童年，是使我們所嚮往的;童年，是我們再也買不到的美好禮物;童年，是我們永遠回憶起來嘴角都會揚起的。這是我們現代兒童的童年，那么在19世紀的時候，那些孩子的童年又是怎么樣的呢?
當我打開《童年》這本書的時候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯著名的高爾基寫的，揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影，又用畫家的藝術描繪他們生活的環境，把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙，他父親在他三歲的時候就死去了，但年僅3歲的小孩，並不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人，但是好景不長，阿廖沙讀完三年級就離開外祖母，自己便到人間謀生。
當我讀到:“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂，去開那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲。”可憐的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死:“陽光已經偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現出了黑色，手指不在顫動，血泡也不在從嘴角冒出來，在他的頭頂。”這一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時候，有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來他什麼都一個友善的人，但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因為小事而鬧，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當時我也跟著媽媽，那時候她痛苦欲絕，並想跳河自盡。我死活拉著媽媽並好好地勸服媽媽，每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候，也曾因為一件衣服的事情就拿起刀來，那個情景，父親已經瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運的，在他看來，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。
“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人”就是這樣的環境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅強，一直得持之以恆地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點，那就是:堅強、勇毅、勇往直前、善良。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇14
記得國小時就曾讀過《童年》，當時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家裡。在這個家庭里，人與人之間關係冷漠劍拔弩張，好似瀰漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，並害了一場大病。在學校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間並沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地鬥爭。
“不經一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執著追求，不怕困難，持之以恆，永遠以那種積極，拼搏的態度對待現在和未來!如今，科技在不斷進步，，可是人們卻變得越發懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰中，無數的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以後的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立於雞群，與眾不同，閃閃發光。回想自己，現在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什麼呢?把這些大大小小的困難都當成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節日，火災是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇15
不得不眼睜睜看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然後扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書，對於家裡有人在教師崗位工作的我來說，這本書確實引發了我的一些思考。
這本書講述了有關"童年"的歷史，包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與"童年"的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮著重要的作用。其中，我獲得的的收穫就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。這裡，在本書的最後一章里提到過，童年作為社會結構的想法在中世紀並不存在。它是在16世紀才產生的，而現在正在日益消逝。
隨著社會的不斷發展，信息化程度不斷提高，我們可以了解到，生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變，思維也在慢慢變化。他們不再在空餘的時候玩扔石子、捉迷藏等遊戲，更多的是拿起手機玩消消樂和鬥地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱，取而代之的是各種電子軟體。經常，我們可以在新聞里看到"小學生化妝比賽"、"小學生追星陣營"等等關於現在兒童的"日常"活動。那么，到底是什麼原因導致所謂的童年漸漸消失?
尼爾·波茲曼在這本書里，運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題：即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈衝擊下，兒童和成人之間的分界線越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題等轉變為娛樂，導致我們眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化，童年在提前消逝。
童年，如尼爾·波茲曼努力揭示的，是一種環境的結果。在這個環境中，一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。由最初的中世紀裡沒有兒童成長發展的概念，直到15世紀中葉，活字印刷術的發明，改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果：它們改變了?人的興趣結構、符號的類型，以及社區的本質。於是乎，教育開始發展起來，學校也開始創辦起來，人們開始意識到識字的重要性，並且將兒童視為一種投資甚至炫耀成本。這個時候，童年在此發展到了峰，兒童被劃分到與成人有了本質的區別。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇16
這次寒假，我閱讀了高爾基寫的《童年》。
主人公名為阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三歲喪父後，和母親投奔到外祖父家。在那裡，有一個重要的人出現在他的身邊，那就是他的外祖母。外祖母是個慈祥能幹，熱愛生活，隱忍，寬容的人。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。她還常常給阿廖沙講憐憫窮人，歌頌正義和光明的民間故事。
她對阿廖沙的影響是巨大的，如書中所說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切聯結起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼愛，呵護，接受了許多外祖母講的優美童話的薰陶。
在這冰冷的世界裡，外祖母的庇護，給予他無限的溫情和鍾愛，並對他進行了有益的教導。同時也目睹了外祖父的殘暴，對金錢的貪婪腐蝕了他的靈魂，為了高攀上層，進入上流社會，他要把女兒嫁給貴族，反對女兒和善良的手工業者結婚。隨著家業的衰落，他變得貪婪，吝嗇，專橫，經常打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次，竟把阿廖沙打得昏死過去。格里戈里是和他共同奮鬥多年的老夥伴，由於眼睛失明，被他一腳踢出大門。他兇惡，沒有親情，唯利是圖，薄情寡義。然而在他內心深處也有著殘存的善良，展現出他人性的複雜性。兩個舅舅為爭奪家產打架中所表現出來的自私，貪婪。小小的年齡就飽嘗了生活中的善與惡。
十一歲時，母親去世，外祖父也破了產，他走向了社會，獨立謀生。這個不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。可想而知，處在社會最底層的他一定是風餐露宿，他當過學徒，撿過破爛，做過跑堂的，看門人、搬運工人和麵包師傅。也許，正是因為他歷盡千辛萬苦，看透了這險惡的社會，整個國家民不聊生，戰亂紛飛，所以他從1892年後，就以筆當槍，用文章來批判這個社會，以至於受到後人的敬仰和稱頌。他深切地體會到了底層勞苦大眾的非人般的奴隸的生活，開始模糊地認識到沙皇專制制度的反動本質，同時也發現了勞動人民淳樸善良，吃苦耐勞的優秀品質。
自從看完《童年》之後，我覺得21世紀的我們真的很幸福。我們應該珍惜現在的美好時光，為自己的未來而奮鬥!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇17
每個人都有童年，但都並不相同。現在，在這繁華美麗的城市生活的我們是父母們的掌上明珠。過著無憂無慮的生活，怎么可能會想馬克西姆、高爾基的童年生活那般的痛苦呢?
你也許會問你怎么會知道的呢?那是我在寒假看了他所寫的《童年》中得到的答案。書中高爾基以自己的真實情景描寫了主人公阿廖沙，他自幼父母雙亡，外祖父脾氣暴躁又不喜歡他，兩位舅舅更是討厭他，只有外祖母疼愛著他。也是在這種有殘暴沙皇統治之下和惡劣的家庭環境下，小小的阿廖沙走了出來。
與阿廖沙相比，現在的的我們是多么的幸福呀!我們就像溫室中的花朵一般美麗的綻放著， 在父母的懷抱下成長。我不禁想到了那些在大山深處的孩子們 同樣是相同的年齡，卻擁有著不一樣的童年：早上天剛蒙蒙亮，他們就早早起床，自己起來做飯，還幫著家裡人做些農活。自己上學，走的是崎嶇的山路，而學校也只是些比較寬敞的房子，在這樣簡陋的學校里，但他們還是十分認真的學習著。果真應了那句俗話“窮人的孩子早當家”。看看他們，再會想想我們自己，有可能早上都是由父母叫起床才緩緩地起床，吃的早飯也是父母一催再催才吃完，在坐著轎車來學校的吧。在學校里我們有著高端的設備，整潔的課桌椅，可有些同學的學習成績卻十分的差勁。兩者相比，我們是否要仔細想想：既然我們有著如此好的環境，優秀的國小器材，就應該好好學習學會獨立，讓父母放心!而不是坐享其成，用父母幸苦賺來的錢隨意揮霍，最後“榨乾”父母的錢財，要知道父母的錢財也是靠自己的勞動得來的。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇18
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我覺得每個人的童年應該就是無憂無慮，是值得珍藏的。高爾基的《童年》讓我深受啟發，幸福的童年，不是必然的，我們應該好好珍惜現在的幸福童年，執著地追求理想，不怕困難，以持之以恆的態度對待學習和生活。
《童年》是高爾基自傳體小說三步曲之首，它個性地描繪出俄國小市民基層的風俗人情，揭示了十九世紀俄羅斯勞動人民經受的苦難，高爾基的童年在這個歷史背景下，是吃盡苦頭的。阿廖沙出生在一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，當過學徒工，洗碗工，麵包工，守夜人等等，飽嘗了人生的辛酸。外祖父是一個性情粗暴、自私的快瀕臨破產小染坊主。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私、市儈，阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。讀到這，我就感到不快和壓抑，每一個人心中都有惻隱之心呀。但幸好有外祖母和老長工格里戈里，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，並相信黑暗終將過去。善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。
和高爾基的童年相比，我覺得我就是一個幸福的“小公主”。在家裡，父母呵護著我健康成長;在學校，老師用心地為我灌溉知識;有了困難，家人、老師、同學都會幫忙解決。不愁吃、不愁穿，生活中在蜜罐里，我們的童年是多么地幸福，多么地快樂啊!然而，我們有時候卻很任性，挑吃挑穿，有的甚至還攀比穿戴;有的不懂珍惜同學之間的珍貴情誼，會因點小事情跟同學鬧情緒 ;有的不努力學習，整天沉迷於遊戲和玩樂……
合上書，我思緒萬千，當今的社會，文明和諧，生活在這自由平等的社會主義社會裡，我們的生活多姿多彩，沒有理由不珍惜現在的幸福生活;生活在這精神文明高度發展的社會主義社會裡，我們沒有理由不努力學習。而要努力學習，就要抓住每一寸光陰。我們不應該把時間浪費在玩網路遊戲，追看肥皂劇上，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮鬥，好好學習，成為祖國的棟樑之才，讓我們的祖國更加繁榮富強!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇19
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。
蒙台梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裡。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則?，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇20
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。每個人都有屬於自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生難以忘懷的。
《童年》反映了我們兒時的喜怒哀樂，不過我想，在童年時的我們或許是最純真善良的吧!不管怎樣，與阿廖沙相比起來，我們的童年是燦爛的、幸福的;沒有痛苦與鬥爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上，我們就與阿廖沙有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，並且更多想要的東西，但是不覺得我們這樣做太過自私嗎?
是啊，我們經常過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風擋雨，而從不用自己獨自在“人間”闖蕩;這種日子過久了，心裡自然不覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他，我有時也會有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?難道他們身上就不會有這種事情發生嗎?然而，阿廖沙單純、完美的心靈並未受這些消極態度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。童年屬於我，同樣也屬於你。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會淨化你的靈魂，讓你生出無限感慨。所以，我們要更加珍惜如今美滿幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬不要身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，如果我們再不好好學習，那就太對不起我們的父母了。而且現在，我們應該悔過曾經的奢望和奢求，應該不再浪費任何東西，而是學會珍惜現在自己所擁有的一切。當我們走進了校園，成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討;我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤並且吸取更多而且更好的知識，我們在不斷地茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始慢慢走向成熟。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇21
這兩天我一直在看前蘇聯作家高爾基所寫的《童年》，作者藉由書中主人翁阿廖沙的經歷告訴我們，在19世紀末俄國底層市民真正的生活。
小阿廖沙的童年是非常不幸的。由於外祖父把所有錢(包括房子)都當作嫁妝給了繼父，而繼父卻每天賭博，最後終於因沒錢了所以搬來和外祖父一起住。因此外祖父終於破產了，小阿廖沙很無奈，只好每天放學後還要想盡千方百計去撿垃圾掙錢，每天吃不飽，穿不暖，還要忍受外祖父的毒打，忍受種種痛苦和欺辱，每天上學都被同學們嘲笑……我真想衝進書里去幫助他一把。可最讓我佩服的是，儘管這悲慘的一切都在小阿廖沙的心靈上留下了傷痛的陰影，但他卻沒有這樣就被黑暗和污濁所吞噬，而是選擇了勇敢堅強地走下去。我們現在的年紀和阿廖沙差不多，豐衣足食，有數不盡的玩具，要什麼有什麼，可同學之間卻常常為了一些小事斤斤計較爭吵不休，真正遇到困難又總是退縮不前。看完書後，阿廖沙的笑容一直出現在我的眼前。
這本書給我印象深刻的還有一位是阿廖沙的外祖母，她是一位慈祥善良的老人，她總是堅信善一定會戰勝惡，她就像阿廖沙黑暗生命中的一盞燭火，雖然光芒微弱，可那代表著不滅的希望。
雖然書看完了，但是書里的人物卻仿佛一個個變成了我的看不見的好夥伴，他們就像我生命中的小天使，圍繞著我，激勵著我，讓我變成更好的自己。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇22
童年好似一場夢，在夢中，我們自由，可以做任何想做的事，沒有負擔，沒有壓力，只有你的內心深處，它毫無遮擋，純潔瀟灑，它也豐富多彩，有喜怒哀樂，酸甜苦辣，一切就像是在想像之中。有的人，童年快樂無比，有的人幸福無比，有的人卻有壓力，有悲傷，有痛苦，有被迫，各式各樣，像飾品店裡的飾品，數不勝數，像天上的星星，沙漠裡的沙，大海里的水，樹林裡的葉……
《童年》記載著高爾基的曾經，記載著他的天真，記載著他的悲劇，記載著他與眾不同的童年。他的童年是一陣風，風裡夾雜著太多的悲劇。這陣風雖然吹過了，可它讓人發冷，久而不熱，難以忘懷。他的天真，他的純潔，毫無遮擋的硬深深的接下了那陣風。出現了數不盡的悲傷，這都是家庭造成的，因為爸爸去世了，他與媽媽來到了外祖母家，被捲入了無情的鬥爭，都是為了財富，而且諷刺的是那財富本是他媽媽的嫁妝，還好，風裡還夾雜著很多親情，除了舅舅們、舅母們的無情，外祖父、祖母、媽媽、爸爸都是疼愛他的，他的哥哥為了讓他少受幾下打，胳膊都紅了呢!
錢財總是讓人迷失雙眼，讓人發狂，讓人做出不該做的事。為什麼一家人，有那么大的人品差別呢!就是因為財富，有的人會為了財富做任何事，而有的人卻會分辨什麼該做，什麼不該做。我們在任何時候都要分清楚美醜善惡，做一個善良的人的財富比惡毒的人的財富多得多，因為他抓住了人生最寶貴的財富。
童年風吹過了，你留下了什麼餘味?
或許這篇文章說的不是“童年”這本書的真正重點是……但請原諒，因為我只看了二十頁。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇23
每個人都擁有自己的童年，在這一時段，許多人影響了我們，給予我們人生啟迪。拿下那本普通的閃爍著光輝的書，再現高爾基的童年領跑者。
《童年》是高爾基的自傳體小說三部曲中的第一部。在這本書中，高爾基描述了自己真實的童年生活，毫無潤色的獻給讀者。
書中，外祖母的形象最為光輝溫柔。與所有的外祖母一般慈祥，卻又是那么出眾。
在高爾基眼中，外祖母有著自己的上帝，她無時無刻不與上帝在一起。她知道關於上帝的許多故事，甚至看見過祭台上的兩個天使!雲霧一般、透亮透亮的兩個天使!她不但見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車興高采烈的鬼，馬是烏黑烏黑的，都是被父母詛咒過的人。當時，那一車鬼正在娶親呢!
但不管是外祖父還是鬼，或是其他什麼駭人的東西，外祖母都不怕，就是怕黑蟑螂怕得要命。即使蟑螂離她很遠，她也同樣能聽見它們在爬。她常常在半夜叫醒阿廖沙，讓他去捉。若是沒尋到，就在不敢睡了，求著阿廖沙去捉。她對於自己怕蟑螂的解釋是不明白它們的用處，不知它們會帶來設么災難。 外祖母雖然年齡大了，受了一輩子苦，又有病，但依然聰明能幹。在火災發生時，她從容地面對，從容地指揮所有人的救火行動。在熊熊大火面前，她不再是一個貧困的老夫人，而成了一個救火英雄!
小說的氣氛嚴肅、低沉，卻是以一個孩子的眼光來敘述的，這使一部悲劇不過於沉重，讓社會的殘酷添上童真，也遺留了高爾基童年的不幸與傷痛。
雖然社會是黑暗的，但在這一環境中，也不乏正直善良的人們。慈祥的祖母，影響了阿廖沙一生的思想道路。除了外祖母，還有樂觀能幹的小茨岡、正直的老工人格里戈里、知識分子“好事情”······正是這一個又一普通人給予了阿廖沙力量，讓他在黑暗中勇敢堅強。
童年的讀書心得體會學生觀後感 篇24
合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認識了很多親戚，其中包括兩個貪得無厭的舅舅和兩個都叫薩拉的表哥，以及樸實的“小茨岡”。後來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進了新房子，認識了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一個典型的18世紀俄羅斯小市民家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為了爭奪財產常常因一些小事爭吵、鬥毆……但同時也有堅強、勤勞、善良在其中隱藏著——阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個不像醜惡現象屈膝、不與世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆鬥，也沒有親身體驗過被鞭子抽打的感覺，更不會看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發現和回報愛，理所當然地認為這些本來就應該有。
看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯事了，朋友誠心幫助我們改正錯誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友囉嗦。考試失敗了，我們沮喪地嘆氣，老師加班加點為我們補課不求一絲回報，有些同學不但不認真聽講，反倒認為老師有意給我們增加負擔。
我們實在太不懂得“理解”二字的含義了!我們是如此任性地認為自己總是對的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請珍惜吧!我們不能永恆擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時候好好體味、好好珍惜吧!
學會知足，學會珍惜，學會體諒，《童年》與我前行。