儒林外史700字讀後感 篇1
李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名與生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》：封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂，同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕，有王冕勤奮自學畫荷花的故事，與不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、游離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林與官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價，他認為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，生態並作，使彼相，如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美，對雨後荷花的描寫深入人心，運用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發展，假論文、假作者與著作權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不同，嚴監生擁有百萬資產卻分分計較，彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。
讀史可以明鑑，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足於社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識，豐富我們的學識，讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!
儒林外史700字讀後感 篇2
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁於雨花台絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而後人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出於人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游於終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
嗚呼，聖道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?
儒林外史700字讀後感 篇3
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和事態。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀後感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮鬥，為實現“中國夢”而發奮，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細緻，認真解決的問題。
“趁風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
重複的機構，剩餘的機構只會浪費錢和造成。
有人總是擔心這樣會不會造成社會動盪，事實上社會的穩定在於還政於民，基層穩定了，還有動盪么?
儒林外史700字讀後感 篇4
《十萬個為什麼》這一套書我可喜歡了，它不僅製作精美，而且內容豐富，能幫我開闊視野、增長知識，是一種科普知識系列叢書，共有12分冊，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。
它告訴了我們宇宙有多大?太陽系是怎樣形成的?什麼是光年?什麼是黑洞?什麼河外星系?什麼是星雲?……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來是如此豐富瑰奇。
它告訴了我們地球上的植物是如何起源的?各種各樣的植物有著怎樣的習性?什麼是生活圈?什麼是生物鏈?地球上的動物、植物怎樣相互依賴、相互生存?……讓我懂得人類是大自然的一部分，我們只有一個地球，如果沒有動物、植物，人類也就無法生存。
它告訴了我們早在幾千年前人類便有著怎樣的飛行夢想，並在二十世紀最終實現!告訴了我們各種工程和機械進行工作的基本原理，飛機的發動機怎樣工作?汽車的發動機怎樣發明?……使我明白了人類要實現走出地球，飛越太陽系去探索遙遠而神秘的太空，就必須從小好好學習，掌握先進的科學技術。
它告訴了我們當今世界最新的物理和化學發現，告訴我們生活中的許多基本的物理和化學知識，為什麼蘋果既能通便又可以止瀉?為什麼要刷牙?為什麼焰火會五光十色?……讓我知道了那么多的為什麼。
我喜歡《十萬個為什麼》，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什麼》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離。我喜歡《十萬個為什麼》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發性於一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。
儒林外史700字讀後感 篇5
今天，我又重讀了《克雷洛夫寓言》。我特別喜歡看這本書，因為這本書中的每一個故事雖然看似簡單，卻蘊含著許多深刻的道理，而且對我的生活和學習都非常有幫助。
在那么多故事中，我最愛《天鵝、梭魚和蝦》。故事主要講了天鵝、梭魚和蝦，都朝著各自不同的方向拉貨車，想把貨車拉走，可是不管如何努力、使勁，車子還是停在老地方，一動也不動。通過這個故事，我明白了一個道理：做事情不是人多力量就大。如果沒有一個相同的目標，不能做到互相配合，那力氣永遠是白費的。
就像我們在卡丁車賽場上，每個車手都有各自的車隊。我們RGB車隊有三名車手，分別按照各自的特長分工：我單圈是最快的，擔任號車手，主要負責帶領車隊成員在排位賽中刷出最快單圈，以確保整組成員在比賽中可以拿到好的位置。2號車手Sache單圈也很快，可以協助號車手，我們互相配合，輪流領騎。3號車手Griffin非常擅長進攻和防守，主要負責防守，防止其他車手的進攻，確保號、2號車手的領先位置。這次我們能取得ROKCHINA年度積分總冠軍，就是因為我們車隊合理地分配了小車手各自的作用，讓我們整個車隊都獲得了榮譽。
可是北京車隊卻和我們恰恰相反，他們就像寓言中的天鵝、梭魚和蝦，雖然從各自分別的表現來看，他們都是高手，但是他們每一個人都想拿第一，所以在比賽時沒有互相配合，還互相爭鬥，耗費了很長時間。結果，他們每次比賽都拿不到第一。
瞧，原來書中的道理在生活中處處可見，這就是《克雷洛夫寓言》風靡那么多年的奧秘。小朋友們，我們也必須牢記，做事情必須和同伴們齊心協力，完成相同的目標才行。
儒林外史700字讀後感 篇6
這幾天，陪兒子讀了《德國，一群老鼠的童話》，本來還想看看這部作品改編的同名童話劇，結果因為沒有找到連結未能如願。讀完此書，深有感觸。
本書描述了一群生活在灰宅里的老鼠的生活：崇尚權利的強壯灰鼠威利巴爾德，推翻了民主領袖，建立了一個屬於自己的法西斯集體。讓其他老鼠瘋狂的吹捧自己是這座宅子，這個灰鼠種群中唯一的領袖;愚昧的領導其他老鼠做著自欺欺人的無用功，瘋狂蹂躪其他沒有反抗能力的灰鼠，。最終被以白鼠莉莉為代表的正義集團戰勝，建立了屬於她們自己的和平美好的生活。本文通過對灰鼠的敘述，反映了二戰時期，在希特勒法西斯鐵蹄踐踏下的猶太人民水深火熱的生活。並通過自己艱苦卓絕的鬥爭，贏得了權利——公平與民主。
這是文章的主線，從我個人的認識，文章還有非常勵志的一個主人翁——莉莉，由於她有其他老鼠不同的外表：白皮毛、紅眼睛，因而被以威利巴爾德為首的法西斯集團的“種族滅亡主義”加以迫害。遭到驅逐與排斥。但她沒有因此而消沉，相反，在自己狹小的空間裡，她努力學習，終於掌握了很多知識，建立了屬於自己的鬥爭圈子。那些不甘心被奴役的同類們，在莉莉的薰陶下，齊心協力、站在了一條陣線上，經過鬥爭，取得了最終的勝利。就像人們常說的，上帝是公平的，他關上了你的一扇窗戶，卻為你開了另一扇門。他讓莉莉遭受了驅逐，卻給了莉莉堅韌好學的性格。
經過此書的學習，我認為應該讓孩子們掌握兩點：1。我們熱愛和平，是熱愛和平的民族，我們要做和平的使者。2。要善於發現自己所擁有的，而不是只看到自己與別人的之間的不足而放棄自己。
儒林外史700字讀後感 篇7
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎么也脫不了命運的擺布。憩園裡的兩家主人，在這裡上演的是一曲命運的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園裡前後兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最後只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閒的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家裡一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最後家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的契約上籤字。幾個月後，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家裡人的不滿，大兒子恨他，並以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。
實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻著姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，後來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這裡，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敘事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。
憩園裡上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園裡籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。
儒林外史700字讀後感 篇8
寒假，媽媽給我買了一本書，名字是《親愛的漢修先生》。這本書講述了一位叫鮑雷伊的男孩在上二年級的時候，讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯繫。六年級時。為了完成老師布置的作業，他跟漢修先生聯繫更加密切了。在信中雷伊說出了他父母離異的實情，內心的孤獨……通過和漢修先生的書信往來，他漸漸地成為了一名小作家，學會了面對生活中的困難，理解，包容，關愛別人。
我覺得雷伊是渴望父愛，渴望別人能夠發現他的男孩。他是一個內向怕羞的小男孩，所以我感覺他是孤獨的。令我感動的是——雷伊的媽媽。一個單身母親帶著一個孩子是很不容易的，況且她還很貧窮。我真是難以想像，她每天早出晚歸辛辛苦苦地工作，還能照顧了孩子嗎?能，作為母親，她辛苦而忙碌地工作是為了讓兒子生活的更好。她還能正確引導兒子，讓他客觀的理解父母離異的原因，堅強而樂觀的面對挫折。後來，雷伊沒有被因為作品沒得獎而從此放棄寫作的同學所感染，而是想：我聽說真正的作家寫出來的東西有時候也會被退稿，人是沒有一帆風順的。雷伊面對困難這樣淡定從容，都跟他媽媽要求他詳細回復漢修先生的信密切相關。
我覺得漢修先生是一個偉大的教育家，幾個簡單問題就勾起雷伊的寫作興趣，他像朋友一樣要求雷伊記錄生活中的點點滴滴。我們的小主人公就這樣一點點地學會了觀察身邊的人和事，慢慢地體會著生活給他帶來的各種滋味。
讀一本好書能讓人受益匪淺，《親愛的漢修先生》就是這樣的書。
儒林外史700字讀後感 篇9
本來是無緣讀到此類勵志性書籍了，因為在我潛意識中是對雞湯類的文字從認同發展到不屑的過程，不過這次我隨手翻了幾頁，認真讀了下，倒很自然地被吸引了進去。
就作者本身而言，他是新疆的少數民族，想想近幾年疆內的局勢，他能夠在北京這樣的地段打拚闖出個一己之地真的是非常不容易，閒話說完，說說本書內容。
其實大家都是成年人了，基本上都有一套個人較為成熟的價值觀取向，所以本書大部分道理也都淺顯易懂，沒那么玄妙困難，比較推薦學生群體和初入職場的年輕人來閱讀，多少是可以收穫一些的，重點看在自己的理解。本書最大的特色是艾力自創的34枚時間金幣管理法，簡單說就是每天做記錄，每半小時做一次記錄，記錄你都幹了什麼，再把做的事分類總結，堅持每天記錄，這樣後期就可以看到自己都幹了些什麼，如果真能堅持下來，還是非常不錯的時間記錄。至於具體方法你可以去網上搜搜，或者你也可以掏35元買一本也不虧。
艾力本人是新東方的教師，我覺得你想更好地理解一本書，還是有必要了解一下作者本人的，他本人還是挺上進，不服輸，又有些死要面子，對自己要求比較嚴的人，寫的文章也都口語化，比較好閱讀，沒太多裝逼的格調，閱讀門檻不高。
我個人還是推薦閱讀的，畢竟大部分人不會花太多時間看書的，你每年能翻他幾頁，也是極好的。
摘錄幾句比較像樣的語句：
1.人是為了一個又一個美好的瞬間而活。
2.愛好是人生的調味劑而不是主菜。
3.時間就是生命，一定要遠離那些吃掉我媽生命的怪獸。
4.任何看似無意義，目的性沒那么強的事在將來看都是有意思的。
5.此心安處是吾鄉
6.成功=方向*方法*努力 方向要是選錯了，那成功就是負的了!
儒林外史700字讀後感 篇10
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。這就是《浮士德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千餘行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞台的過程，其中經歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經驗，也概括了文藝復興以來資產階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構的象徵性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由於他的自強不息，所以能夠不斷前進，最後能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，並被天使接到天堂，見到了聖母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一隻牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身於實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經久不衰。生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇於實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬於自己的人生的品質。
儒林外史700字讀後感 篇11
今天，我在課堂上學了一篇課文，題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。
詹天佑是個愛國、傑出的工程師。當清政府腐敗無能的時、一些外國人要挾在危險地帶修築鐵路，詹天佑卻不怕嘲笑，也不怕危險，毅然接受了任務，這種精神值得我們現在的小朋友學習。
詹天佑在開鑿隧道時，山頂的泉水往下滲，隧道里滿是泥漿，那時也沒有抽水機，詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅強的毅力，更值得讓我們去學習。
詹天佑為了找合適的線路，他還不恥下問的去問當地的農民。詹天佑還非常負責，白天，他攀山越嶺，晚上，在別人睡覺的時候，他卻在油燈下繪圖、計算。在詹天佑每次遇到困難的時候，他多不會退縮，心裡還想著：”這是中國人自己修築的第一條路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程失掉信心。他肩負著祖國重大的責任心，精精業業，一絲不苟的精神，最值得我們學習。
這些都是詹天佑為了修築好鐵路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一條艱巨的任務完成，難道我們不為中國有一個這樣愛國、傑出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?
儒林外史700字讀後感 篇12
這本書講的是一個小英雄事跡： 十三歲的小兵張嘎離開自己的親人， 到白洋淀當小八路。他用自己的智慧， 智斗可惡的日本法西斯。他機靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長得虎頭虎腦的，其實他是一個機靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個幸福快樂的童年，怎么去當抗日英雄呢?這個問題使我深深陷入 了沉思。
張嘎的童年與我們的童年是一樣的，大家的童年都是充滿了快樂與歡笑，張嘎的微笑是因為某次戰鬥勝利，而我們的微笑並不是因為某次戰鬥勝利啊!特別是本書的第十八章，更清晰生動地表現出了張嘎的機靈勇敢。張嘎在“紅眼兒”面前裝瘋，說自己要抽菸，“紅眼兒”才不把他當成回事，把一根抽過的菸頭給他，“紅眼兒”哪想到張嘎竟敢把菸頭放進“太君”的口袋裡，弄得自己差點被肥田一郎吊梁燒死。你說張嘎可愛不?
讀完張嘎的故事，我再回頭想想自己，我與張嘎的距離實在拉得太大了。張嘎敢於做一些不太可能成功的事。而我卻恰恰相反， 一天晚上，我做完作業已經九點多了，可媽媽還要我做家務。我想：明天還要值日呢!於是我睡覺去了，現在我一想起這件事情，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠值得我們懷念，他的性格和精神值得我們學習。
儒林外史700字讀後感 篇13
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,並“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終於取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業後到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終於奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
儒林外史700字讀後感 篇14
母愛是跨越死亡的生命橋，是行駛的車輛前方的幸福，母愛是為了兒女犧牲自己性命的義不容辭。
今天，我讀了《黑天鵝紫水晶》一文，紫水晶就是這樣的一位母親，她為了自己的孩子，獨擔大任，擔起單親媽媽的責任，付出比正常家庭雙倍的辛勞。作者則擔當天鵝丈夫，他親眼目睹了紫水晶用自己的生命來排除外敵，而他本意想完成祖先的旨意，殺了四隻黑天鵝，但因為受紫水晶感動，他正色決定把紫水晶的孩子養大，而紫水晶也完成了一個母親的義務——與襲擊自己兒女的楔尾鷹同歸於盡。
我看完後，悲喜交加，心裡有說不出的滋味，悵望灰天，想到從前，人類對黑天鵝的誤解，認為它們是魔鬼，大量捕殺它們，使它們瀕臨滅絕。可讀了這篇文章我才知道，動物也有母愛，它們應和我們享有平等待遇，而不是沒有生存的權利。褻瀆這最美最壯烈的母愛詩篇，真是厚顏無恥!動物的慈母心絕不因流言扉語斷絕。
我看過一個故事，母熊出去狩獵，小熊差點被靈貓吃了，“我”收養了它，小熊竟把我當作媽媽，母熊回來，把小熊接回去了，小熊卻身在曹營心在漢，屢次跑回家。母熊要殺掉“我”，因小熊干擾而無法進行。有一次，母熊因為和獵物爭鬥被抓破了腸子，腸子四處流淌，她忍痛堅持抱著腸子來到我遙遠的家，把小熊託付給我。這何嘗不是一種偉大的母愛呢?
所以說，人類不要自以為是，要保護動物，動物也有母愛，它們是人類的好朋友。黑天鵝也是生命，為了它們，也為了人類的明天更美好。
儒林外史700字讀後感 篇15
夜已深時，深更露重，唯有荷花立在心頭，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。微風過處，送來縷縷清香……
一方荷塘，就在小巷盡頭。
暖暖的月光如舞台的燈光，打在演員紅撲撲的臉頰，美麗動人，使路過者蠢蠢欲動，忍不住去摘上一朵，別在心間。
一篇《荷塘月色》，一番動人的美景!字字句句映在心頭。
文字也如荷花的美麗：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”靜靜的荷塘上，荷花無比美麗。高高在上的碧綠的荷葉，轉一個圈，就如女孩子們一直夢寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏響”，恐怕這條裙子要變成黃綠相間的顏色了!真美麗!零星點綴著的白色花朵，正是這方荷塘的“點睛之筆”。淡淡的刻在心間的粉色，純潔的美麗無瑕的白色，如翡翠般暗而魅力無比的墨綠色，微微的暖人心間的黃色。他們彼此屬於荷花、荷葉、月光。如此這般良辰美景怎能不令人心動呢?
想想夜晚，或許有一兩滴晶瑩的露水悄然無息的落在荷花或荷葉上，稍許微風，他們就會有一絲的顫動，自然，露珠就會滾來滾去，像一個孩子般活潑，如在草地上歡快的滾動著。但最後，可愛的小露珠還是會隨之滾落而去啊。
奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷葉多，荷花少。炎炎夏日裡，仔細的尋找，才能發現藏在一片片荷葉下的一朵朵小荷花，有的還是可愛的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像唯一一點淡淡的紅色都聚集到這兒來了。
雨天的早上，薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花仿佛都在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
蓮子可真多!但採蓮人卻見不著。有可能是家務繁多，沒有時間來吧。這時，我忽然想起了《西洲曲》里的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
但可惜的是，“蓮花並不過人頭”。若過些年再來看看，恐怕剛好如這首詩所提了。
回到朱自清的世界裡的荷花，仿佛比這荷花更加那人尋味了啊……
儒林外史700字讀後感 篇16
《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨並不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什麼會心甘情願地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時被發現的，隨後這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭裡，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最後仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經麻木了，對人生已經沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”.
仲永父親固然是錯的，但這並不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永並不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財的工具?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由;人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘願淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現在的我們並不需要背負太多太過於沉重的東西，為何不趁現在好好做一美夢，然後明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
儒林外史700字讀後感 篇17
最近媽媽給我買過很多書，像《好兵帥克》呀，《格蘭特船長的兒女》呀······但讀過之後都沒有太多的感想。
這個星期，媽媽又給我買了兩本書，其中有一本書的名字叫做《老虎哈雷》。這本書的作者是中國著名作家沈石溪先生寫的，曾獲得榮譽稱號——動物小說大王。
這本書分好幾篇故事，翻開第一篇就吸引住了我，寫在陽光大馬戲團訓練了一隻老虎叫哈雷，就是為了讓它訓練鑽火圈，但它遲遲不肯鑽，於是團長找來養哈雷的宋大媽，讓宋大媽坐在對面哭，吸引哈雷過來，因為這是個狹窄的屋子，所以除了火圈這條路沒路可走，這招還真靈，哈雷不過火有多大，火會不會燒住自己，就刷刷的過來了。
這個故事告訴我們動物也是有人性的、也是有感情的，假若你做了對不起動物的事，動物就會來報復你。所以，我們要愛護小動物，不要讓小動物對我們產生仇恨。
還有一個故事也十分以引人，名字叫：《狼種》。
大灰長的十分像狼，女馴養員都不喜歡它，再一次去市區表演的時候，車子壞了，男司機去附近買零件，只剩下一個女馴養員和一群哈巴狗、羊和大灰，突然，草叢裡跳出一對兒雲豹，它們是來吃羊的，哈巴狗根本抵擋不住它們的攻擊，就輪到大灰上了，但女馴養員以前為了不讓大灰傷害哈巴狗，就給大灰戴了牙套，所以大灰可以打敗雲豹，但因為牙套，才被雲豹咬的遍體鱗傷，少了半隻耳朵，最後雲豹不經意中咬斷了牙套，讓大灰自由了，大灰大開殺戒，把雲豹趕走了。
書上還有很多還看得故事來等著大家，可以說，這本書不讀後悔，所以說，大家也趕快找來讀讀吧!
儒林外史700字讀後感 篇18
老舍，一個本該被諾貝爾記住的人，可是最後，正如他的話劇《茶館》所說的最後一句台詞“我是愛我們的國的，可是誰愛我呢?”，就此隕落。
《茶館》的角色說起來有七十多個，代表了那個時代各個階層的小人物，老舍先生通過描寫人物的語言、神態、動作栩栩如生地體現出角色們的喜怒哀樂，就像茶館老闆王利發的精明靈活，常四爺的耿直磊落，王掌柜的精明油滑，他們在與那個時代巧妙周旋的過程中背地裡卻都滿滿是無奈與辛酸。
我通過上網查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰勝利後的五十年間的事，那個時代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機而八方應酬，而老舍先生塑造的茶館老闆王利發便是這樣的一個經典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來，這有什麼錯呢?可是他卻如一個小丑一般，屢屢被世態炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進這個令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。
其間有好多細節觸動著我，也彰顯著那時整個社會不堪一擊的華麗外皮下的衰亡。洋貨充斥市場，太監買姑娘做老婆，洋貨充斥市場暫且不提，畢竟嘗試新事物是人類的本能，就拿“太監買老婆”一事來說，首先太監可說是君主立憲制時期的代表出產物，朝代又首推清朝，恰巧上一節說過這一故事涉及到清末這一時期，因此“太監買老婆”的主語咱們推敲完畢，下面是動詞“買”，現代社會大家都知道，每個人在人格和法律地位上都是平等的，男女沒有貴賤之分，更何提把人像東西一樣買賣呢?最後又一個關鍵字“老婆”相信這也不必多說，除非是皇帝恩賜一位姑娘與立過大功的太監“同食”，否則太監是不能娶妻的。整個短語一下推敲完畢，我們用數學語言來說就是有證據A 、證據B 、證據C 來證明當時“大清帝國”的名存實亡。
再迷醉的外表，撕開不過是虛有其表。無論在什麼時候透過表面看實質都是非常重要的，就像我們透過老舍先生筆下的一個個靈魂，窺見那個時代的特徵。
儒林外史700字讀後感 篇19
借著暑假空閒的時間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協助母親扛起全家的擔子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅強。
我們要向魯迅學習，學習他的堅強不息、奮發有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會父母的辛苦。做一些力所能及的家務事，一句溫暖的問候，抑或是一個善意的玩笑，都會讓家人感到慰藉。不為一些無謂的事情所困擾，堅持不懈、努力向上，這是魯迅先生對我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發不可收拾。可是，隨著時間的流逝，那些原本跟他處在統一戰線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅持到了最後，奮鬥到生命的最後一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終於為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚鑣;他不畏權貴，為了振興“白話文運動”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評諷刺了當時中國文學界各種醜惡的現象。
我們要向魯迅學習，學習他堅貞不屈的戰士精神!
讀了這本書，我真正走進了魯迅博大精深的世界。臧克家說：“有的人死了，他還活著。”魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是無數中國文人心中一座不倒的豐碑。其實魯迅和我們一樣，也有愛恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地愛著真善美，刻骨地憎恨假醜惡，他身體中的戰魂永遠不倒。魯迅具有著獨特的人格魅力，對於魯迅先生這樣的人，我們實在應該好好理解，好好學習。
“高山仰止，景行行止。”讓我們一起讀魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動!
儒林外史700字讀後感 篇20
我讀了《美麗的喬》這本書，我被美麗的喬的這種對生命不放棄和面對危險勇敢向前的這種精神深深感動了。
其實，美麗的喬並不美麗，而是一隻外貌醜陋的狗，它遭受了原來主人霍金斯的殘害，被割去了雙耳和尾巴。它的新主人莫里斯一家善良仁慈，不僅收留他、愛護它、善待它，還給它起了美麗的喬這么好聽的名字。它在新主人家幸福快樂的生活，和其他動物和睦的相處，對莫里斯一家盡心盡力，還有許多忠誠勇敢的表現：它勇敢地阻止過入戶盜賊到家作案;目睹過菲爾波斯的一場大火，親眼看見大火吞沒了許多人和動物寶貴的生命，並勇敢的搶救鸚鵡;還和孩子們以及其他小動物有過許多冒險行為，終於成了一隻名副其實的“美麗的喬”。
美麗的喬看見自己的兄弟姐妹都被可惡的霍金斯摔死之後，它很恐懼，但是霍金斯沒有摔它，不久後，它的媽媽也因為憂鬱過度死了，它的媽媽死後它也被砍掉了雙耳和尾巴，他沒有對自己的生命輕言放棄，所以迎來了善良的主人莫里斯一家。
他還幫助過捉賊呢：那天貝茜小姐要勞拉小姐一起陪她睡覺，我要跟著，可是他們不讓，等他們的馬車走後，我拚命地叫，家裡人覺得不大對頭，所以讓傑克把我送了過去，晚上，她們兩個女孩子熟睡之後，我睡不著，就起來巡邏，我快走到走廊盡頭時，我看見餐廳門下面有一絲微弱的亮光閃了一下，我大吃一驚，迅速跑過去，我突然聞到了一股強烈的乞丐的味道，是霍金斯!我又抓又狂叫，把它們都吵醒了，他們才發現有小偷，在他們喊警察的時候，我也叫了一聲，把吉姆召喚過來了我兩個一起去對付霍金斯，就在霍金斯要打我們兩個時，警察趕到了，把霍金斯抓走了，我和吉姆被眾人誇獎。
地球是一個大村莊，我們和動物共同生存在這個和諧的大家園裡，人與動物都應該有一個博大的愛心。讓我們用一顆顆愛心，架起一座通向和諧的美麗之橋，只有這樣，世界才會越來越美好，因為，生命因愛而美麗!
儒林外史700字讀後感 篇21
這隻小精靈說它乖，也不算乖，說它醜也不算醜，而且會說人話，大家猜到這是什麼了么?對了，它就是可愛又機智的“八哥”。
我家的八哥有一身烏黑油亮的羽毛，就像穿著一件漂亮的大衣;耳朵是金黃色的，嘴巴又長又尖，總愛學人說話，用手摸它的腳，就像鋒利的鷹爪子似的。
我家的這隻八哥非常貪吃，上次我在它的鳥籠里放了一些米，它三下兩下地就吃光了，剛吃完它又喝水，它一口就把碗裡的水喝光了。然後我讓它出來飛一會兒，它一出來就活蹦亂跳得亂飛，因為吃得太多了，所以它就在我家裡到處拉屎，真不好收拾，氣得我真想拿根頭髮上吊去。
八哥而且會說人話。因為媽媽經常教它說發財之類的話，所以它就學會了說恭喜發財，天啊!八哥成了一個大財迷，每天都在那裡自言自語的說恭喜發財。還有我在做作業時，經常叫“媽”，八可也跟著學會了叫“媽”。它還會用國語和四川話說“你好”“再見”“歡迎光臨”“下次再來”等。
雖然八哥淘氣，又喜歡惹人生氣，但是它給我的童年增添了無限的快樂。
儒林外史700字讀後感 篇22
《橡樹上的逃亡》是一篇保護生態環境的宣言。
這本書的內容是托比的爸爸為了保護大樹，保護他們生活的家園，拒絕公開巴拉伊娜的秘密，這項能源開發技術被自稱成”偉大的鄰居“喬·密西看中了，抓住了他們，只有小托比逃脫，開始了一段逃亡歲月。
對於托比的爸爸和喬·密西的行為，我更贊同羅爾奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保護環境，人人有責，不貪圖利益，聲譽，錢財，權力。而現在，人們去獵殺野生動物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只為了賺錢，導致平均每小時就有一個種類消逝;人們去大量砍伐樹木，金絲楠，百山祖冷杉，水杉，中國鴿子樹，導致沙漠更加肆無忌憚擴大自己的地盤。而喬·密西和羅爾奈斯剛好相反，他為了達到目的，挖斷大樹的筋，提取大樹的樹漿，讓大樹的生命岌岌可危，用錢也挽不回來了!
在很久很久以前，地球是一個美麗的地方，駝走大漠，燕排長空，魚游清水，百花爭艷，不管是花開花謝，寒冷炎熱，飄葉落雪，都有一番別樣的風味。
人類為了生活的更加幸福，開採大自然留給我們的禮物，但是開採的實在是太多了，形成一個需要的時間很長，但人們用一個月，一年就把他們開採了，使用量多於生產量，打破了規律。有的賣煙花的商人為了讓煙花更好看，賺更多錢，在煙花里添稀有礦物質，而這一個礦物質則需要上千上億年的孕育呀!書里講的大樹是地球，樹漿是石油，石油要枯竭了，許多的工人面臨下崗，抽油機抽一天一也不一定能抽出來什麼，世界石油一共只有1。8億桶，只夠用46年了!
”長江長城，黃山黃河，在我心中重千斤······“歌中的母親河——黃河由於人們的污染，已經真的變成”黃河“了，河水污黃，流淌了五千年的黃河有許多地方已經斷流，是由於人們的浪費造成的，連我們小區的土地上都有許多的龜裂痕跡。
中國是一個貧水國，但浪費水的人卻很多。
不要讓世界上的最後一滴水，是人們悔恨的眼淚!
儒林外史700字讀後感 篇23
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》，是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文，加入自己的看法，自己的想像，使文章變得更加生動更加有感染力。
古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成，不僅不賞，反將干將殺頭，何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。
全文有幾個主要人物，在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個剛滿16歲的優柔寡斷的少年，文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠，殺死一隻老鼠都會為之神傷。後來知道父親的事，經過母親的教育剛強起來並終於完成報仇大業，他的性格有一個發展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他捨己為人，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的形象，幫助眉尺間報了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”，具有了更大的適應性，也有了血肉生動的性格：暴戾、荒淫、昏庸。文章還增添了“乾癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起，情節更加驚心動魄，文章結構更加完整。
故事的最後眉尺間殺死了王，成功報了殺父之仇，這看似是一個喜劇，但是我卻從這個喜劇裡面讀出了無限的悲劇。
自古都說：冤冤相報何時了。眉尺間是一個還沒有長大的16歲的孩子，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時候告訴他有關父親死亡的訊息，要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑，一個16歲的毛孩子，卻要他獨身一人殺了擁有眾多護衛的王!這本就是一個不可能完成的任務。於是，為了報仇，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我覺得他不僅是在為別人復仇，也是在為他自己復仇。，“仗義、同情，那些東西，先前曾經乾淨過，現在卻都成了放鬼債的資本。我的心裡全沒有你所謂的那些。我只不過給你報仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經厭惡了我自己。”當黑衣人看到金鼎中，眉間尺的頭不敵王的頭時，便毅然砍下了自己的頭，來幫助眉間尺，“待到知道了王確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”為了幫助眉尺間這個毫無復仇能力的孩子復仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復仇者，復仇的因子深入了他們的骨髓，為了復仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己，為了復仇，他們可以乾出任何事!在復仇的同時，他們也殺了自己的命!
冤冤相報何時了?母親替死去的丈夫報了仇，但同時也失去了自己的兒子!這樣的復仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主，但是他也失去了看見下一個明君的機會，這樣的復仇意義何在?
生命的意義絕不在於苟活著，但我們仍然應該用犀利的眼光，將復仇在這種現實下必然失敗和無意義揭示出來，這種犧牲自己去復仇的方式是絕不正確的!失去了至親，雖然心痛，但仍要正視現實，而非絕望地反抗。
儒林外史700字讀後感 篇24
兒子與情人，英國作家勞倫斯的類似傳記作品，花了我好幾個星期看完了，本來是興起隨便買了看的，由的是自個兒的對名著的崇拜之情，也是對“外國作品看了有點彆扭，那長長的名字，加不準確的翻譯法”這種看法的驗證，我終於相信，好的作品只要意思達到了，同樣可以傳達作者心聲，同樣可以在內心深處引起波瀾。
最大的主題是：情與愛，簡稱“愛情”。可以說是四五個人物的關係上描述整個過程。莫萊爾先生、莫萊爾夫人、保羅、威廉、克萊拉、亞姆利亞(記得是)。
莫萊爾夫婦，他們從相知、相處、相戀、相離(這裡的離是心靈距離的擴大)，因而移情別戀到大兒子身上，後來又因大兒子的早亡轉到保羅身上。但這種轉移也並非單向的，而是雙向的，說不定保羅對他母親更甚。以至於保羅即使有亞姆利亞和克萊拉的陪伴也感覺很孤獨，不自在，他需要的母親，以相依為命為原則，依賴著這位母親。
搞不懂為什麼保羅那么嬗變，變得一塌糊塗，剛說要跟亞姆利亞結婚的，沒過多久就跟人家分手。克萊拉也是，不管是拋棄他丈夫還是被他丈夫拋棄，跟保羅好上一段時間之後，又回到丈夫身邊。這么離奇的事件，放到如今，誰能忍受呢。不錯，保羅，克萊拉是嬗變，但他們都有一個共同點，他們內心深處的自己沒有變，保羅對他母親的愛始終不變，克萊拉對他丈夫的那種依賴始終沒有變。
我因此感到，我這人生，剛出來找工作的時候，也是那么的感覺。坐在公車上不希望目的地一下子到達，因為我很不希望我達到目的地，因為那個地方不是我想去的。我很不喜歡我去面對那些空洞。因此希望公車有某些停靠站點，但不希望有目的地，不希望我下車，就一直做在椅子上搖晃我的雙腿，蕩漾的那種飄忽不定的心情，永遠下去。這是一種逃離，面對現實無法感到滿意的逃離。保羅也是這樣，對母親的死去，他久久不能承認，然後尋求的方式是借酒，像那次被克萊拉打到五體投地趴在地下時的情形一樣，懶得動彈，懶得面對這個事實。或是不願意承認他被打趴下這個事實。
保羅到最後的覓死覓活，就因為搞不懂他活下來又是為什麼?不明白他活下去還有什麼意義?人生，確實需要面對這么個問題。可再想想，人，就那么滄海一粟，考慮那么多意義乾什麼呢?同學說活得沒勁兒，我怎么覺得我還是很淡定的，但還是不能給予比較合理的答案消除那種沒勁兒的感受。
不敢奢談人生，暫且得過且過一回。
我將繼續思考人活著的意義，這個意義只是個人的，沒有全人類的套用廣度。
儒林外史700字讀後感 篇25
說到余秋雨先生，是在電視“青年歌手大獎賽上”看到的，作為綜合素質的評審，需要多么淵博的知識和閱歷啊，聽他對選手的點評真是一種享受，更是一個學習的好機會。
寒假，兒子拿回來一本余先生的《借我一生》，無意中的拿起卻再也無法放下。
“文章本天成，妙手偶得之。”觀其一書，洋洋灑灑數萬字，竟然完全出自余先生大半生的經歷!如果說許多文學作品的成功，在於文章結構安排的巧妙，在於文辭的優美，那么我看《借我一生》中最為成功的就是：用平實理性的語言講述著真實的人生、誠摯的感受!余秋雨先生在寫這本書時候這樣感受著：“我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。”說起來，他筆下描寫那段中國大地的敏感歲月——十年文革，我也算親身經歷過，在閱讀中，我的腦海中又真實的再現了那樣的歷史時光，而且在余先生平實的筆觸中顯現得越來越清晰!其中最大的因素也許就在於他用誠懇的態度將文章寫得如此真、如此妙吧!
“讀書破萬卷，下筆如有神!”每個人的一生又何嘗不是獨特的一生呢?我想這些文字給予人的震撼，在於他真誠的寫作態度，也在於他淵博的學識!一個從小酷愛讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閱讀了!姑且不說他那滿滿一百二十箱的個人藏書，就單看在十年浩劫中的他因為疾病“失蹤”在逢化大橋鎮的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺到一種難得的興奮，因為他擁有了一個幾乎無人問津的舊式圖書館，並且在裡面得到了閱讀的快樂，從而感受沒有任何苦楚!學識再高的人，如果滿足於自己的知識範圍，不圖進取，終會遭至淘汰!余先生用他精彩的文字和他無止境的學習告訴著每一個讀書人：在廣泛的閱讀中獲得快樂和進步!
“嚴於律己，寬以待人!”很多人都知道，余秋雨先生是個名人，他的許多作品可以說都是在四面八方的炮轟聲中問世的，《借我一生》也不例外。在網上打開相關網頁，可以看見許多對他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不願意隨意地標榜人!但是我覺得評論，都應該以事實作為依據，任何脫離事實的語言都是蒼白無力的!他的《文化苦旅》在中國大地掀起的閱讀熱潮無人可比，他沉靜而具有文化底蘊的學者散文我更是欣賞。他的沉穩和寬容不僅體現在文字上，從他在現實中與反對者余傑的面談那“未成干戈已化玉帛”的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓!一個人一生中的種種磨難能夠坦然面對，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開闊的胸襟啊?我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣!
儒林外史700字讀後感 篇26
天才和瘋子是個怎樣的界定?什麼是天才，什麼是瘋子?小時候也和大多數人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，仿佛一個在天，一個在地，永遠不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對這兩者的看法。
這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達的對這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因為作者輕鬆的筆調，更重要的是這本書展示了的一個自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨特視角。
在大多數人的眼裡，瘋子都是精神病院裡，精神出了問題，神經錯亂，舉止怪異的人，簡而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右後，我發現瘋子不應該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什麼，甚至很多想法是很有科學性的，就像書中的“四維蟲子”和“時間的盡頭”等節所提到的，患者的思維是很嚴密的，所講到的量子力學也是有根有據的，講述時思路清晰嚴謹，若是在大學課堂講課，相信是很有資深教授的范兒的。但是這樣的人卻被送進了精神病院，人們把他們當成瘋子，只是因為他們的思想被絕大多數人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對待這樣的思想，換個角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學家了。
天才和瘋子有時只是時代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，太空梭什麼的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現代社會的每一個人都不會對此有絲毫的質疑，它們都成為了現實。再如，尼采，梵谷，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時候。尼采是西方哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學家後來還被送進了精神病院。梵谷也因自己的畫風和當時的主流不同而不被大家所待見，後來也進了精神病院。天才若是生不逢時，便也成了瘋子。
天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以後的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會尊重他們的想法，有時並不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達到的高度。
儒林外史700字讀後感 篇27
西北柏山牛吃草，卻不見那放牛郎身處何方?血染映著藍天，是誰的背，淒涼了一片?是誰的淚，落得如此沉痛?是誰的簫，聲入人心?
日本掃蕩一條小山溝，村民為了抗敵被燒死、打死，其中就有王二小的奶奶，得知奶奶犧牲了，他決心一定要對付日本鬼子，要成為一名小抗日八路軍。他為八路軍送情報後打算為鬼子帶路，拖延時間好讓村民及傷員們有轉移至安全的地方的時間。鬼子被二小耍的團團轉，王二小冒險逃跑。為了把鬼子引進二清泉，二小英勇犧牲，鬼子們被八路軍戰士們統統消滅。
令我最有感觸的是王二小生命的最後一刻，他明知道自己來送情報的路已被巨石阻攔，他就算把鬼子引進圈套自己也無法逃脫，他還讓小夥伴們先逃跑。這一舉動，我頓時落了淚，感人肺腑。
王二小的犧牲，他的勇敢、拼搏，積極鬥爭的精神以及為保護村民而將自己生命置之度外的英雄品質，也同時讓人們為這年僅 13 歲的小男孩能有這種大無畏精神而肅然起敬。
我想，像王二小這樣的人物已經有太多太多了，他們都有一個共同點，那就是愛國!所有的一切犧牲和勇敢的鬥爭都是為了中國人民啊!我想，身為新一代的我們，無論年齡多大，從事什麼職業，都要時時刻刻有一顆愛國之心。同時，他在告訴我們，我們不能做有愧於祖國的事情，不能當別的國家的狗去出賣中國，那樣的話一定是喪盡天良，下場只會是慘之又慘!
近日，有許多新聞報導著國內官員貪污、賄賂的新聞，使我不禁感嘆，你是中國人，你的所作所為對得起那些犧牲自己換你今日幸福的英雄嗎?國以和平為貴，已沒有了昔日的戰爭，但是日本依舊對我國的釣魚島垂涎三尺，作為高中生的我們還沒有什麼能力來對國家做出貢獻，唯有努力讀書，將來成為一名對國家有用的人。
西北柏山牛吃草，放牛郎兒在心中，血染著藍天，可惜他年輕的生命壯烈犧牲，淚灼痛了人民的雙眼，簫聲聲入人心。“他的臉上含著微笑，他的血染紅藍的天，秋風吹遍了每個村莊，它把這動人的故事船樣，每一個老鄉都含著熱淚，歌唱著二小放牛郎。
儒林外史700字讀後感 篇28
在這個學期，我們學習了一篇關於黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲，然後我們需要學會唱它。但是一看到課文，它裡面還有朗誦詞，於是語文老師放出來給我們聽了一下。聽完，我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族，風格大氣、豪邁，具有極強的震撼力、感召力。
詩人站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。詩人通過讚美黃河，歌頌了中華民族頑強的奮鬥精神和不屈的意志，表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”，“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優勢和堅強偉大的精神，歌詞“望”近鏡頭特寫，俯瞰全景式的總寫，縱向描寫黃河的流向，橫向展開到黃河流域兩岸，尾聲詩人代表中華兒女發出了要學習黃河精神的誓言。
我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神，堅信不管是雪災、地震、洪水，還是金融危機，都壓不垮偉大的中華人民，激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激發中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅定的決心保衛黃河，保衛我們的祖國。
黃河是我們的母親河，它養育了偉大的中華民族，哺育了我們世世代代的中華兒女，它用那英雄的體魄築成我們民族的屏障，它是我們中華民族發展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象，把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發了出來。在民族存亡的時刻，一個心繫祖國命運的詩人，面對黃河，產生了不可抑止的激情，對趕走侵略者、建設美好的家園充滿了信心。
我們中華民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發揚滋長!我們中華民族的英雄兒女，將像你一樣的偉大堅強!
此時此刻的我內心洶湧澎湃，如這黃河奔騰的流水一樣，我想以後我會更加努力學習，做一個積極向上勇敢的人，為保衛祖國，建設祖國貢獻自己的綿薄之力，與祖國共成長。
儒林外史700字讀後感 篇29
大海上，飄蕩著一艘小船，父親親切地撫摸著兒子，隨即縱身躍入大海;或許，這樣的開始，是海洋，也是天堂。
一個沉溺於自我世界的孤獨症孩子，命運卻無法眷顧到他，無法與自己的同齡人在同一個起跑線上，無法與旁人正常交流，甚至沒有常人的生活自理能力，但是他會毫不掩飾地表達出自己內心的真實想法;開心的時候，會用他的笑臉來告訴旁人自己的喜悅，會用自己的手指在空氣中歡快得搖曳，憤怒的時候，會不停地抽搐身體，會在父親的身體上留下牙印，失落的時候，會噙著淚水，尋求著父親的安慰……
這一切都標示著，他與普通人一樣，擁有著各種各樣的情感，只是無法正常地表達出來，無法面對這個社會，對於恐懼，他選擇了本能得自我逃避，逃離這個社會，以及這個世界，或許擁有著美好的希望，卻選擇活在自己的世界裡，拒絕著一切的一切……
影片的發展，並不如很多國內外的大片一樣此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡與真實，展現的都是平凡人地生活，出自平凡，卻不斷地創造著希望和夢想，海洋館中的場景更是一個升華的表現;父親帶著兒子，為了今後兒子的歸宿而奔走，一邊教會兒子生活技能，一邊默默地忍受著生命即將結束的痛楚，還不斷地為兒子編織著夢想，告訴大福，以後見到了海龜就如見到了自己，直至最後，沒有了父親的陪伴，大福認認真真地拖地，煮雞蛋，坐公交，仿佛父親一直就在自己的身旁，而大福同時也是幸福的，有那么多關心他的人幫助他的人，才能夠支持著大福今後能夠順利地走下去。
一個身心健全的人，或許面對命運，可以用自己的雙手去改變這一切，而天生擁有殘缺的人，卻只能屈於命運的安排，以及社會保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一個美好的童話，而現實中能夠像大福一樣在社會關愛下成長的又有多少呢?我國之所以擁有如此龐大的弱勢群體，與社會的保障機構體系是密切相關的，其間所存在的弊端也一直影響著我國社會工作的發展，導致了社會矛盾的不斷深化，往後若是能夠像海洋天堂中那樣實現對於弱勢群體的社會關愛，那構建和諧社會也是指日可待。
儒林外史700字讀後感 篇30
如果讓你在深山中生活，你會怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山裡生活，你會感覺孤獨嗎?那么，一隻老鷹會給你帶來快樂嗎?我想你們應該會回答“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!
男孩山姆在五月的一天離開了家裡，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發了……
你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有夥伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點點都不孤單，而且還有許多的“夥伴”不過這個夥伴呢，有點奇怪。它是一隻鷹和一隻黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的夥伴?自我感覺一個能和動物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領，但也未必能和動物交朋友呀!本書中，山姆是一個非常非常勇敢的男孩子。在面對生存環境的阻撓下，利用自己學到的野外求生知識，讓自己在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨。但卻又可以體會到常人無法體會到的東西。如果一個人沒有堅定的意志，沒有野外求生的知識 ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的餘地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!
看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識，是你的探究法寶呢!!