關於《悲慘世界》讀書心得 篇1
讀了法國作家雨果的《悲慘世界》以後，我深受感動，人性善良在悲慘世界中發出亮光，但人性的醜惡也在極度悲慘中顯露無遺，我被震撼!
本文講述了一位因偷麵包而判20xx年刑的苦役犯，出獄後找住處、工作屢遭拒絕，但在一位聖潔、善良的主教的點撥幫助下，找回了自我和善良，由於自己的善良和智慧，竟然成為了廠主和市長，但終於還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份不得不繼續逃亡，然後他收養的一個女兒愛上了一個份子，他也被捲入了戰爭，他的善行終於感動了沙威，冉阿讓最終病死在女兒懷中。
悲慘世界的重點不在於悲慘世界的窮苦和悲慘，而是人們如何在悲慘中不失自己的善良人性，然而，許多在悲慘恐怖世界裡的人們，心靈被扭曲，被醜化，使自己在殘酷生活中變得十分自私自利，沒有人性，成為了一個十足在底層社會中的惡魔和丑角，而書中的冉阿讓原先也是一個十分殘暴、自私的囚犯，但最後還是戰勝自我，成了一位十分簡樸但樂於助人、心地善良的人。
戰勝自己談何容易?在壓抑悲慘的世界中戰勝自己排除自私自利又談何容易?而就在善良和惡毒之間擦除的火花有時難以置信的，善良不管對誰都有一顆感恩、溫暖的心，而惡毒擺出來的卻是虛假的可憐和恭敬，他們為自己的生存和奢望的富貴生活不擇手段，而善良卻用真誠來坦然面對苦難，並面對那些苦難虛假之人卻報以可憐心態而給予幫助，而那些貪瀆之人卻想得寸進尺，想得到更多的財富。悲慘世界，底層人們在提心弔膽地生活著，而在這種高壓力的生活中，還能湧現出如此為別人奉獻之人，是多么難以置信的事情啊!而轉化自己的心靈有時多么困難啊!從惡毒的魔鬼到善良的天使，人格轉變，悲慘中湧現出善良是多么感動!
我們是在幸福安詳的環境中生活的，但是，我們我們依舊需要善良之心，在這溫暖沒有戰爭的世界中，用善良溫暖他人，用自己的力量奉獻給予!其實在生活中，我們學校就開展了很多給予奉獻的活動，如“夏送清涼”“溫暖送福”的活動使我深有體會，如果在這貌似安詳的生活中所有人都能體諒給予他人，那將是多么和諧到處充滿愛的社會啊!戰勝自己讓我明白更多，“人生最大的敵人就是自己”，也許在自己的腦海中有兩個我，而我將面對選擇，當然，有正確有錯誤，當我明知道那個是正確的，那個是錯誤的，但又是艱難選擇時，這就需要戰勝自己，走上正確道路。
悲慘世界，映出人格光輝，世間百態，使我終身收益不盡,希望大家也來讀一讀《悲慘世界》。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇2
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心裡充滿著恨。
故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達20xx年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰凍的地板睡了20xx年，此刻睡那裡有什麼區別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心裡的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一向住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然後慢慢地開始發芽。
冉阿讓心裡愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自我著想，到什麼事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有潛力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。之後他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自我的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自我的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拚命就馬呂斯並同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最後時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容;像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇3
一部聞名遐邇的世界名著，它把慘澹荒涼世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
悲慘世界一書中：當出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭台送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐欺，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書心得600字三：
《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人，催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之後。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，終於當上了市長，成了大富翁後他樂善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍於人毅然上法庭承認自己的真實姓名，並為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最後卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇4
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有愛嗎?
可憐冉阿讓，偷了一小塊麵包，結果坐了十九年的牢。出獄後，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個善良的人。於是，逃出指定的地點，來到一個貧窮的小鎮，從此開始了他的神聖事業。由於他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什麼曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什麼?
拿破崙期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進巴黎，就像進了一個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那么骯髒、污穢……
_的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠於職守呢?就像沙威一樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇5
它，是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一;它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1820xx年拿破崙失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。
這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當時的社會現象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的醜惡現象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什麼樣的環境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏鬥的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路!雨果真是一位偉大的作家!不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進的道路與方向!而這個方向便是人道主義所強調的人之本性!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇6
春節幾天，我粗略地閱讀了我一直想拜讀的《悲慘世界》——法國作家維克多〃雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢里度過了黑暗的20xx年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多〃雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活必不可少的一件事情。《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘澹荒蕪世界人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片麵包，而被判決為徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐欺，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權者;在重大賽事為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇7
。在這部小說中，雨果刻化了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的飢餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊麵包而前後被判了十九年徒刑。出獄後，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父並沒有指證他，反而又把兩支銀燭台給了冉阿讓，並對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。
後來他改名換姓，在一個城市裡搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那裡濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那裡帶走，並隱居在了修道院。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。 讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇8
數千年至數萬年前的黃河流域氣候溫暖、土地肥沃，尤其是下游一帶自然環境更好，可於今日的江淮流域媲美，是我們中華民族的“搖籃”。然而，在近20xx年間，黃河的變化讓人大吃一驚。在這期間，竟決口1500多次，改道26次，給兩岸人民帶來了深重的苦難，成為了一條多災多難的“禍河”。
我國的科技越來越發達，人口大量增加，所需要的食物越來越多，人們無限制的開墾荒地、砍伐樹木，地上綠色的植被受到嚴重破壞，使大地失去了天然的保護層，水土就會大量流失，土壤的肥力就越來越下降。人多、吃得多，就要種得多，越減產越開墾荒地，開墾過多就造成水土流失現象。看，全部是人為原因。從“搖籃”到“禍河”，這是多么慘痛的教訓!
到周圍瞧瞧，到處都是破壞環境的痕跡，污染環境依然上演著。人們亂砍濫伐、往河裡排放污水、工廠排放出污氣、噪音不斷、汽車車尾也排放著尾氣、亂改河道……
為了小魚能有一個美好的生活環境，為了小鳥能夠安定一個家，為了我們能夠呼吸到新鮮的空氣，攜起手來，制止破壞，保護環境吧!讓明天的世界變成一個空氣清新、充滿歡歌笑語與春意的美好人類家園。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇9
在假期里我讀完了《悲慘世界》這部小說，之前對這部小說只是簡單的了解它的故事背景和大致情節，然而當我靜下心來讀完這本名著，便覺得自己已經被雨果先生筆下那個“悲慘世界”所震撼。這本書在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書。
金庸大師的《神鵰俠侶》中，郭靖對楊過說，善與惡，都在一念之間。一念之差，楊康成了人人唾棄的賣國賊;一念之上，郭靖成為國之大俠，楊過成為神鵰大俠。《悲慘世界》主角冉阿讓失了業，跑到麵包店偷了一個麵包，被判入獄5年。他多次越獄被抓回，前後一共在牢中做苦役20xx年。出獄後冉阿讓再次犯罪，偷走了米里哀主教用餐的銀器。這些都是他的人生不能消除的“黑點”，一念之差險些墜入地獄。然而無論他是貧窮的失業者，是背負著囚犯身份的苦役犯，還是一個了不起的“馬德蘭市長”，他內心的善與愛依然存在。這體現在他一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包。
這體現在他接受了米里哀主教的教化感召和堅持了自己想成為一個好人的願望，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。這體現在他冒著可能被認出來的危險救下了老人、放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經呆了20xx年的牢房為代價,救下了那位被冤枉為“冉阿讓”的無辜者!這體現在他救了落魄的女人芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特。
這體現在他以德報怨，救贖了統治者制定的社會秩序的堅決維護者——沙威。《悲慘世界》中有句非常經典的話正是冉阿讓的真實寫照“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”冉阿讓是作者筆下那個“悲慘世界”的“光明與愛”的救贖，於一念之上，也在亂世中救贖了自己。
如果說冉阿讓在作者筆下是舊世界的救贖、新世界的開拓者，那沙威便是舊制度的維護者、犧牲者。沙威的追求就是把他眼中的那些罪犯——遊民無賴，小偷，殺人犯，妓女之流全都送進監獄，送上斷頭台，永世不得翻身，所以他一旦證實馬德蘭就是冉阿讓，讀書筆記.就會毫不客氣的將馬德蘭抓起來投進監獄，他不承認冉阿讓的品質高尚，做了很多好事。沙威對下層人民冷漠無情，覺得下層人民都是渣滓;對上層社會寬容，認為上層社會神聖不可冒犯。紳士調戲妓女芳汀，芳汀與紳士廝打在一起，沙威以冒犯紳士的罪名。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇10
有人說玩耍伴我們走過童年，有人說玩具是我們兒時的好朋友，而伴我走過童年的是外婆的歌謠。在外婆的影響下，我成了一個啃書蟲，而在我“啃”過的這么多書中，依然使我記憶猶新的是在暑假裡看的《悲慘世界》。
在這本書中，主人公冉阿讓曾當了十四年的苦役犯，當他被一位主教大人點醒後，一心想要改過自新，後來他當選了市長，並且幫助了許多人，最後安詳地死去。看完這本書時，我沉思良久，為什麼一個苦役犯刑滿釋放後，如同重獲新生一般，擁有如此高尚的靈魂呢?我想，是因為他在主教大人真誠的話語中，想通了一切：即使我曾經是個苦役犯，可那又如何?只要我有悔改之心，那么原來的冉阿讓就消失了，留在世界上的就是一個全新的冉阿讓了。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇11
緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝聖潔的靈魂，回想他一生走過的坎坷艱苦，不得不讚嘆那是一部傳奇――為偷一塊麵包，他服役9年，當他終於獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發展成了受人尊重的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈與善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威、他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深火熱中的小珂賽特、在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓的遭遇，不正是當時社會狀況的體現嗎?不正好揭露了社會的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎?當今的世界，當下的中國，又將如何應對一系列的社會問題呢?我不經發出這樣的疑問。縱談社會，我的腦海里不經浮現出社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答覆嗎?而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎?愛國、敬業、誠信、友善不正是做人的基本嗎?
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家、一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元化的現實生活，面對紛繁複雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀，才能更好的形成團結和睦、萬眾一心的生動局面，共同推進我們祖國前進的風帆。毛主席曾說過:“世界是你們的 ，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時期，好像八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”青年人是國家希望之所在，責任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀。而當代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯繫、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝練為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求與價值觀融入黨領導的改革開放的偉大事業中去，才能在人生道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能實現人生的最大價值。做到真正立足於社會實踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導和踐行社會主義核心價值觀，弘揚與發展社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的精神完美的展現出來。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣的窮苦人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善的人?自由、平等、公正、法治是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會主義核心價值觀的踐行做出了一份貢獻。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇12
高一終於開學了，等待了漫長的暑假之後終於走進了自己夢想的高中校園，學校開學後發了很多書，語文還發了好多名著，呵呵，心裡好開心，我喜歡讀書，我喜歡體會書中的酸甜苦辣來激勵我的人生奮鬥目標!
在利用課餘時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢里度過了黑暗的9年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多.雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
不得不說《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘澹荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇13
影片裡的一段情節我記憶猶新。冉阿讓出獄後四處碰壁，沒人願意接待他、不肯給他一口飯吃甚至不拿他當人看，仁慈的米里哀主教家是唯一一戶願意收留他的人家。主教看見受盡折磨後仇視一切，已經冷漠麻木的冉阿讓表現出那樣平靜，他親切、安詳地接待他，沒有絲毫的猶豫、猜忌或鄙視，只有歡迎和尊重。
他為他提供清淡卻豐盛的晚餐，用和別人一樣的餐具、燭燈，為他準備好和別人一樣的床單床鋪，讓冉阿讓受傷和充滿仇恨的心靈受到久違的尊重和愛護。而整部影片最感人的一個部分也發生在這之後。冉阿讓利用了主教一家的信任，在他們熟睡時偷走了銀餐具後逃之夭夭。當冉阿讓被警察抓回到主教面前時，主教再一次展現了他非凡的氣度和寬闊的胸懷：主教對冉阿讓的所為沒有絲毫怪罪，他又毫不遲疑地寬恕了他的罪過，還把銀燭台送給了他，並對冉阿讓說了感人至深且影響了他整個人生的一句話：“永遠不要忘記您許諾過我，您用這錢是為了成為一個誠實的人……
我的兄弟，您不再屬於惡的一方……我已買回了你的靈魂。”後來冉阿讓的靈魂終於因此而被解救出來，使得他成為了一個和主教一樣偉大博愛的人。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇14
《悲慘世界》中雖然也寫到了一段愛情，但顯然與整個巨著的主題相比，不太重要，情節也嫌簡單，也少波折。但我仍要抄一段堪為名言佳句的句子：
――愛情是絕不走中間路線的，非虧即補，不禍則福，二者必居其一。這是人類命運的兩個極端……愛情在製造這兩個極端時，來得最為冷酷，最為無情。愛，非生即死，它是搖籃，也是棺木……在上帝創造的萬物之中，最光明的是人心。不幸的是，最陰暗的東西也是人心。
雨果還是熱衷於人性的兩分法。其實就《悲慘世界》來說，雨果並沒有寫出人性的複雜來。冉·阿讓的轉變縱然有其合理性，但仍讓人感覺簡單。
另外，頗驚訝於雨果各類知識的淵博。舉凡一個問題的歷史、現狀、未來，無不運用資料，一一歸納分析總結。我懷疑雨果一定有收集報紙的習慣，因為引用了太多當時或歷史的新聞熱點。至於下水道的一段論述，我懷疑是查閱了市政檔案。
關於“下水道是城市的良心”這句著名的話。原著還有半句話：“下水道，它成為城市的良心。一切都向這裡集中，一切都在這裡受到檢驗和質詢。”名言佳句引全了則更深刻，更有內涵。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇15
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麵包鋪里偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。”
關於《悲慘世界》讀書心得 篇16
前段日子，我讀了雨果的《悲慘世界》，感觸很大。
冉阿讓的姐姐臨終前把自己的七個孩子託付給他。到了冬天，家裡實在沒什麼吃的了，無奈之中，他打碎了麵包店的玻璃，偷走了一塊麵包，不久就警察被抓住了。判了五年刑，曾4次越獄，外加20xx年。只因為打碎了一塊玻璃，偷走一塊麵包。
不久，那個城市出現了一個人，他發明製造了一種新的黒珠玉的製造方法，這種玉成本低廉，質量也好，受到大家的喜愛，那個人也別評選為市長，大家稱他馬德蘭伯伯。
馬德蘭伯伯大約50歲，他總是幫助別人，主持正義，大家被這種精神所感動。只有偵探員沙威不受感動，他堅信法律，認為只要是囚犯必須被繩之以法，所以大家都不喜歡他。
馬德蘭伯伯為了救割風伯伯，跳下了泥潭，救了割風伯伯。無意間，沙威認出了馬德蘭就是冉阿讓。
馬德蘭說出自己是囚犯冉阿讓是，露出了絕望的微笑，那微笑，想起來就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了，收養了一名叫珂賽特的女孩。
過了十年，珂賽特長大了，越來越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅，兩人相愛，最後結婚了。
以前，我總以為囚犯每一個壞的，讀了《悲慘世界》後，我終於相信，囚犯也和我們好人一樣，能改過自新。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇17
世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”――雨果《悲慘世界》
他僅僅是偷了一塊麵包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終於使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬於她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他並不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界裡留下了他永不磨滅的足跡。
“人非聖賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什麼人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢?這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫做愛。於是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什麼?愛是心靈深處湧起並流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡?愛不屈不撓的愛，有情人終成眷屬;因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師;因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平;因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被後人所銘記;因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的讚歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼!
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷裡鼓鼓的，像是有什麼東西。果然救援人員在其中發現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫髮未傷地活了下來，救援人員發現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你。”母親在最後一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死!譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛築就豐碑!
地震之後，又有多少解放軍戰士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰極限，創造奇蹟!
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在!我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛築起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量!
那是一股怎樣的力量從地底奔騰而出，如脫疆野馬肆意蹂躪生命，如惡魔般帶走數萬張美麗的笑臉;那又是一股怎樣的力量，讓中華民族在災難中奮起，在困境中永往直前，讓人類的靈魂在天際升華……
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什麼不能溫暖人心呢?生命的魅力，在於她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花!
原來――愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇18
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒?讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《 悲慘世界》無疑是十九世紀最光輝奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展開一軸半個世紀法國恢弘的歷史，政治，法律，道德，宗教信仰的畫卷，更為我們展示了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕後的靈魂巨變。捧著這部鴻篇巨製，我感慨萬千。
這個世界真的很悲慘嗎?不是，也是!世界原本沒有悲慘和幸福，是人創造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個品性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯;而大主教的寬恕，仁慈讓他在悔恨中爆發出深刻的覺悟，思想發生轉變，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一個人的靈魂從人間到地獄，再從地獄到天堂就因無情的責罰和友情的寬恕!責罰還是寬恕或許只在於人的一念之間，雖然這一念會經歷內心的戰爭，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化人的心靈，是世界變得和諧。“人非聖賢，孰能無過!”我們每個人都是軟弱，卑微，窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容，饒恕。寬恕無關於血緣，它是人與人之間關愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中成全了別人。如今社會競爭加劇，人心失衡，多少靈魂在各種矛盾中掙扎。大到宗教之爭，文化之爭，地域之爭，資源之爭，小到名利之爭，財富之爭，權力之爭，遊戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈去翻鬆人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發、茁長。
我們需要寬恕，它可以淨化人的精神，使世界變得美好。老子有言：以德報怨，常於善人。寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當然，法律必不可少，它可以約束人的行為。但當我們的思維僅限於各種規章、準則、條框的標尺時，人心是不是會越來越冷漠，堅硬，缺少寬仁、寬厚、寬容呢?我們的生命會不會越來越乾枯、石化，缺少感動、感化、感恩呢?懲罰總歸是冰冷的，就像警長沙威對冉阿讓秉公執法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經習慣各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕，它能彼此傳遞，讓世界更加遼闊。當寬恕被送至他人靈魂深處時，會有意無意間洗滌人的心靈。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗心革面;冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在他們的心裡，而且他們堅信：一個人被救贖就是一個世界被拯救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決於對人的信心，前者帶來希望，後者帶來絕望。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇19
大家一定都聽說過《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國著名文學家雨果的又一部著作。看著書名，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學著作。主人公冉阿讓因飢餓過度損壞了麵包店的玻璃偷了兩塊麵包，他的悲劇就由此產生，被判五年苦役。在這幾年間，冉阿讓嘗試著多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。出獄後的他，受到人們的歧視，沒有人理會他，幫助他，就這樣，冉阿讓絕望了。但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。讓他從今後的遭遇中從一個犯人搖身變成一個有愛心，有責任感的一位富人，但終究還是躲避不了罪犯的事實，警察一直在追捕他，他也不得隱姓埋名。他還幫助一位小女孩長大成人，但始終沒有逃過悲慘的命運，最後病死了。
看完這本書，我覺得很悲憤。在黑暗的社會中，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒麵包就說他是壞人嗎?不，那他的偉大、勇敢、寬容、堅強又有誰看得到!他憑藉著他那顆自強不息，剛硬如鐵的心走過了一切的風風雨雨，他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人。《悲慘世界》不是說世界的不公平和悲傷，而是讚頌那些和悲劇相鬥爭的人們，讚頌他們的心!是的，人生中總會有悲劇。冉阿讓遭遇這些事情時，坦然解決問題。在生活中的我們，又有什麼理由被那些小問題打倒呢，只有向冉阿讓學習，那我們的未來才會更加美好。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇20
讀罷《悲慘世界》這本書，我心中五味雜陳：有生氣，有憤怒;有愉悅，有驚喜;有崇敬，有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字：愛!這部小說，讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。
書中的主人公冉阿讓，幼年時沒受過教育，長大後迫於生計，成了一位園丁，幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子，生活是無比的艱辛。一次，他為了姐姐和那七個孩子，偷了一塊麵包，被抓入獄，成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他，最終服役十九年，只因為偷了一小塊麵包。
十九年，如此的漫長，冉阿讓嘗盡艱辛，心靈受盡折磨，在他眼中，這個世界只剩下醜惡，原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。
刑滿釋放後，冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇，他已經沒有了法律的束縛，卻因曾經犯過法而被這個社會排擠，變得無人問津。後來，他遇到了卞福汝主教，這位特立獨行的天使，沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光，而是敞開心扉接納他，逐漸感化他，讓冉阿讓的靈魂得到了救/贖，從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。
冉阿讓終於棄去了心中的黑暗，像主教那樣用愛去對待每一個人，救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠，讓無數窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀，將她送入醫院;他拯救寄人籬下的珂賽特，悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節，將他釋放;他不顧自身安危，在戰場上救下了馬呂斯;最後成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人，甘願自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人，他擁有了一顆金子般的心，我為這樣一個偉大的人而感動，也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。
讓一個囚犯發生了如此翻天覆地轉變的，就是神奇的愛，是愛創造了奇蹟，是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛，注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛，就是如此偉大聖神，擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人，更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛，用愛來對待世上所有的生靈與萬物，讓生命因愛而變得富有光彩!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇21
《悲慘世界》這本書讀完以後，整個人陷進一種難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所感動。冉阿讓作為主人公，他有十分曲折的經歷：首先是渾渾噩噩的流浪，有功成名就市長的時候，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通人因為家境逼迫，偷了一個麵包，而被關押九年，他本是個無罪人卻被殘酷的現實給毀了多年的痛苦監獄生活使他變成了野獸從而失去了人性。後來他越獄了。他穿著破破爛爛的衣服走在街上所有人都避著他視他為細菌了他。當晚他留宿在涅迪主教家，他居然想殺了涅迪主教，只是為了偷走他家的銀燭台和盤子。但是主教寬恕了他。放了他走。後來他當上了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做出了很多貢獻，但是警察沙威卻不肯放過他。成為市長的冉阿讓被稱作馬德蘭先生。他為人非常正直仁愛。他就落魄在女人的芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特，最後都做著正義的事，對於這點，我非常尊重。一個人能把自己的利益奉獻給別人，只是很偉大的。從一個犯人到一個讓人尊重而且善良的人能為別人服務的人，冉阿讓做到了這種變。這體現一種人文精神，是對人道德的歌頌。然而這部世界名著，他卻可以把世界中人性的各種改變盡收眼前，讓我不得不驚嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字。不得不感嘆當時階級社會對窮人的殘暴;也感嘆人們你與我詐的陰險;作者雨果把法國人底層人民的苦難，歸之於法律所照成的社會壓迫。整部小說的目的就是揭露這種社會壓迫使人間變成地獄。
在《悲慘世界》這本書里，貼現了作者對底層勞動人民的同情，也體現了對黑暗社會的不甘抗議。但願我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無私善良的精神，讓更多人參加到這個隊伍來助人為樂，見義勇為。這個社會需要這樣的人嗎，這個世界需要這樣的人，只有我們能創造出和諧的社會。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇22
電影版《悲慘世界》，來自雨果的小說《悲慘世界》。據說這部電影拍的時候就很受重視，主要演員都是好萊塢的大牌明星。我看過之後也覺得，這是迄今為止拍的最好的名著電影。它是以音樂劇的方式展現的，音樂做的也很好聽。
雨果的寫作特點就是將人物的命運設定的極為悲慘，當讀者的心裡終於承受不住的時候，作者在故事的結尾劃一根火柴，給讀者劃出生的希望。為此，歌德是不喜歡雨果的，他批評雨果寫的書是違反自然本性的，很不真實，認為這是邪惡的浪漫。也似乎真的是這樣，整部書賺足了讀者的眼淚，當我們哭的死去活來的時候，覺得生存無望時，作者又給我們一絲曙光，告訴我們再黑暗的生活也值得期待。
在我看來，人生就是如此，悲喜交加。只是我們的人生很長，痛苦或者歡樂，都被時間拉長了，拉的我們不疼不癢。而雨果，將人生所有的痛苦集合在一起，戲劇化的展現了而已。邪惡的浪漫更是談不上，歌德畢竟是貴族出身，不曾經歷過底層人在生活中那些痛苦的掙扎。
其實每次看《悲慘世界》都會有新的發現，比如當整個世界都把冉阿讓踩在腳下的時候，神父一個溫暖的幫助給了冉阿讓重生的動力;比如當芳汀追尋一生的安定與愛情不能實現而慘死的時候，這些美好的希望在她女兒身上實現了;比如將芳汀逼入絕境的恰恰是那些和她一樣貧苦的婦女，往往我們不友善的言語和嘲弄就是一把殺人的刀;比如沙威發現自己的人生觀有錯誤而不能解釋的時候選擇自盡，是不是在預示我們壞的體制終究會走入絕境。
總之，《悲慘世界》不管是電影還是原著都很好看，淒涼高亢的歌劇，震撼人心的原著，人性與人性的對薄，永遠都啟迪人心。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇23
在法國作家雨果的一本名叫《悲慘世界》的書中，一名窮漢在狄涅城裡走著，因為他進過監獄i，所以沒有人收留他，因此他對社會的恨更深了。當他到了一個主教的家裡，被主教感化為天使。從此以後，他乾盡了好事，可所有的人都不信任他。最後，當他就要走出黑暗的時候，卻在笑中死去。
作者通過這個故事，表現出了當時的法國貧民被上流社會欺壓著，對他們充滿了同情和悲憫。
我最喜歡這本書里的珂賽特，不僅是喜歡，而且還有些同情，因為她在德納第的店裡受盡了苦頭，什麼髒活累活都讓她乾。喜歡她是因為他原本美麗可愛，而且很聽話。我和敬佩冉阿讓(那名窮漢),珂賽特被他帶走後才8歲，她母親當時去世了，冉阿讓卻像父親那樣疼她愛她，同時還要儘量躲起來，以防被警察抓起來。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他權利很大，享有很高的待遇，可他卻不亂用這些薪俸，而是給一些窮人，改善監獄條件，救濟孤兒院的孩子·····可他自己卻直留一點點。他是冉阿讓成了天使，也把自己的愛心傳遞下去。
每當我翻開書頁，一下子就津津有味的看起來，仿佛已經進入書中，親眼看到了那悲慘的情景···就算有人在叫我我也聽不到。直到我看完的時候才放下書，戀戀不捨的離開了，但我的心還在書里。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇24
悲慘世界是我非常喜歡讀的書之一，這本書是維克多。雨果的作品。講述了冉阿讓幫助貧困的姐姐撫養7個孩子，在一年冬天，看孩子餓得臉色蒼白，他為了不讓孩子餓著，就打破了一家蛋糕店的玻璃，偷了一塊麵包，被判刑了20xx年徒刑。出了監獄後，他想報復好心收養他的老人，他拿起了棍子，看見和藹的老人躺在那裡，他卻不忍心下手，拿走了銀器逃走了。當他被抓到得時候，老人並沒有指責他，而讓他把銀燭給了他，說：“不要忘記，永遠不要忘記你許諾過我，你拿了這些銀子是做一個誠實的人。”正是老人的這一句話，打動了他，他改了名，換了姓，當上了老闆，發了財。但他始終沒忘主教的恩惠，他濟窮救苦、大做好事，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役，死亡了。
從這本書中我感到了，冉阿讓真是一位名副其實的“好人”，大家都很感激他。我知道在我們現在的生活里，也有許許多多像冉阿讓一樣在生活中有許多波折的人，如果我們能夠去發現他們，同時也幫助他們，就不會冤枉這些人。但我們現在的生活中也有一些卑鄙小人，處處為難他們，和他們作對，用了各種各樣的手法，這樣是不對的。如果我們像那一位收留冉阿讓的神父一樣，那他們就會過的很開心。我們一定要樂於助人，幫助需要幫助的人，我們的世界也會變得美好、快樂，不會有爭執。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇25
“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是悲慘世界結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠的留在了我的心中。因為他有一顆感恩的心。我手捧著雨果的代表作津津有味地看著：失業工人冉阿讓因為生活貧困，偷離一塊麵包，被抓進監獄，他因多次逃獄，延長期刑。出獄後，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。因為他有一顆感恩的心，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。他的寬容、善良甚至感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。感恩讓他成為一個偉大的人。感恩，讓他學會無私奉獻。他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪問貧苦的人們。對於窮人而言，他就像一頂大傘，保護著他們，在人們心中，他是正義的化身。
感恩，讓他學會遵守諾言。為了實現芳汀在臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜越獄。而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最後芳汀還是沒能實現自己的願望，可他卻始終堅持完成他對芳汀的諾言。並且最終他救出了珂賽特，並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
感恩，促使他去對那么多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛。因為他曾經也犯過錯誤，但是米里艾主教原諒了他，並且鼓勵他。由此，感恩的種子在他心中萌發，讓他做了那么多偉大的事。有一位老人被壓在車下，整個車子都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒著生命危險救下了那位老人。
我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到讓一個人可以不顧自己的安危去幫助別人，並且不求回報。曾經有人說過：“感激每一個人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”是的，我們每一個人都應該學會感恩。感謝父母長輩之愛，故鄉養育之情;感謝自然的賜予，哪怕風雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人。心存感恩，我們會發現天是藍的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，會讓一句簡單的話語都充滿了力量，讓一些瑣碎的小事都變得格外親切。心存感恩，知足惜福。也許我們不能讓所有人都心存感恩，但我們要試著從自身做起。心存感恩，我們會發現生活將更加美好!明天將更加燦爛!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇26
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這裡，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，保王派的沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。
在書中，出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。” 我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。
所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。 作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。
正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。 我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇27
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對於書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什麼故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是複習，只能算是第一次閱讀。這次看的收穫還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關於芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對於窮人的包容度太低了，而國家設定的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對於窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。
或許因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對於我們這類最開始處於社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權。
當然，這裡我並不是說我已經改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拚命的努力著，就是希望有朝一日我自己的後代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我並不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也嚮往城市生活，我也希望自己能夠在大城市裡生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城裡娃保持一種人格上的平等。
其次，關於刑罰制度，現在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態上的平衡，但對於窮人的改造作用基本為零。比如故事裡的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因為家裡窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷麵包，結果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎?
顯然故事裡給的答案是否定的。冉阿讓後來在鑒於幾次越獄，但都被重新抓回，然後被加刑，最後被限制人身自由長達20xx年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿麵包。
有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小夥伴的生活狀態，因為並不是所有人的想法都是通過自己的奮鬥來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不願回到家鄉，於是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最後葬送的便是自己的人生。
矛盾的點就在於人到底能不能在社會資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕鬆擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行?
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質都差不多的情況下正常地過完自己這一生?
最後一個問題，一個國家的刑罰制度對於犯錯的窮人來說，是否過於嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對於已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過於嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對於本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什麼?最後不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，並讓他從此決心改過自新，改名換姓最後甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。
所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，為什麼不能有一個令人安心的結局，當真是“好人難做”嗎?
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現在所從事的行業相關，所以無論是處於對國產電影的支持，還是對於有演技的中年女演員的喜歡，還是對題材本身的興趣，都讓我決定帶動同事去支持一下電影票房。
當然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現形式在大螢幕上展現出來，所以這裡我不從專業上的硬傷來說，因為帶著挑剔的眼光來觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閒放鬆的活動變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。
電影裡的幾位母親都令我感動。尤其是孫芳，她身上的那種作為農村人帶著孩子在城裡苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的是自己的老鄉，而且就活在自己的身邊，我認為她的戲份最真實、最震撼。
而李捷的生活狀態似乎更加符合我現在或者說幾年以後即將步入的狀態，也是那么真實，連考慮問題說的話都似乎與我現在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執一些，到現在我還是認為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個世界的行為本身就相當的自私。
這也讓我想到了《悲慘世界》裡面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，後來怎么樣?她把孩子暫存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家裡，結果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機會，這也就阻斷了她女兒通過學識來改變自身未來的道路。
所以，目前我認為經濟基礎是決定我是否選擇生下一個孩子的決定性因素。當然，對於別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因為社會不就是這么不按照我的個人意志運轉的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現階段的真實想法，不一定對，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以後回頭再看，能產生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拚命向前奔跑的自己。