關於雷鋒的讀書心得 篇1
一次，我去公共廁所。那裡面真是噁心極了，又髒又臭，還有那么多的蚊子，蒼蠅。原有的好心情一下子就變得糟透了。真是太臭了，我一秒鐘也待不了，我得快點離開這兒。
這時，一個瘦小的老頭兒走了進來，手拿著一瓶藥水，噴了起來，嘴裡還念叨著：“小伙子，忍一忍吧!廁所就是這樣的，不要抱怨。”他一定是這兒的清潔工吧，衛生搞成這樣還叫我忍一忍?我的心中布滿了憤怒：“這裡實在是太噁心了呀!我看你還要做得認真一些，掃得乾淨一點!”只見他點點頭，沖我微笑。旁邊一個男青年也看不過去了，“大叔，還得下一番工夫呢!這樣可不行呀!你得為大家著想呀!”瘦老頭兒又點點頭，微微一笑，繼續噴藥水。我真懷疑他到底有沒有聽進去。
後來，那個廁所一天比一天干淨了。
過了幾天，我再去那個廁所。哇!我真是不敢相信自己的眼睛，這是以前的那個廁所嗎?地上，牆上，都是乾乾淨淨的，難聞的氣味也幾乎不見了。我真想快點見到那個老人好好地誇獎他一番。假如，所有的廁所都能夠像這樣的話，空氣都會變得更加清新。那個老人到底用了什麼魔法?今天怎么沒有看見那個老人呢?
又是一天，我走進那個廁所，見到了那個老人，他正在幹活。這時，一個穿著西裝的中年人走了進來。他走到老人身旁，輕聲說道：“爸，你怎么又來了呢?才休息了一天，又來了。這兒又髒又臭，搞衛生又沒有錢拿，這種義務工作別再做了。”邊說邊把那老人往外拉。老人卻不願意走，“這是盡義務啊!以前沒人來打掃的時候，多髒，多臭呀，你看現在，多乾淨，來上廁所的人都很開心。我也很開心。”“可是爸，不知道的人還以為你是清潔工呢，那多沒面子。”“這是做好事。只要大家開心，面子?我是老人協會的頭兒，我就要帶頭做好事，天天來個三五次，也不累。”聽到這，我感覺面紅耳赤，真是太慚愧了。剎那間，老人那瘦小的身軀變得異常高大。他給我上了生動的一課。
關於雷鋒的讀書心得 篇2
“學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨……”，每當我們聽到這首歌，誰不會想起他的名字――雷鋒。
雷鋒叔叔雖然離我們遠去了，可他的精神，卻感召著一代又一代的人，他將永遠活在我們心中。幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，許許多多的人們在努力實踐著自己的人生價值，傳承著雷鋒叔叔助人為樂，無私奉獻的精神。
你看老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知有多少個夜晚在忙碌。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人;在他們的教導下，不知有多少人走上了成功的道路。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們的老師不正是雷鋒的傳人嗎?
再看解放軍叔叔，他們守衛著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。衝鋒陷陣，他們是排頭兵;抗洪搶險，他們是排頭兵;捨己救人，他們還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們毫無怨言;與親人聚少離多，他們毫無怨言……他們真正做到了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這些解放軍叔叔不正是雷鋒的傳人嗎?
雖然我們現在還小，不能做驚天動地的大事，也沒有崇高而偉大的事業，但我們可以做好身邊的每一件小事：我們可以幫助小同學提起沉甸甸的書包，可以幫助老師把沉重的作業搬到辦公室，可以在雨天為同學撐起一把傘，可以彎腰為他人撿起一本書;可以起立為需要的人讓座;可以扶起摔在地上的小朋友……用我們的愛心、真誠和善良去幫助別人、關心別人，我們同樣是雷鋒叔叔的傳人，你們說，對嗎?
同學們，如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?讓我們行動起來，從小事做起，從身邊做起，以一名優秀少先隊員的標準來要求自己，向雷鋒叔叔學習，以自己的實際行動，爭做新時代的活“雷鋒”吧!
關於雷鋒的讀書心得 篇3
這是一整部論述性的作品，從前對於“書”的印象是裡面有許多故事，是有情節的。如今是頭一次接觸論文式的書，本就陌生說理，讀起來確實吃力。它的每句話都是要理解的，因此，只有在平心靜氣時用最冷靜的思維才讀的進去。我個人認為對於這樣的書唯讀一遍是收穫不夠的，有讀了一遍前幾章，發現了其中的框架，也能結合整本書分析作者的寫作意圖，句中要表達的意思，因此，對於現在初級水平的我，對於書中一切只能算作淺談。
佩服書中的說理，文字在鄉下是否有作用本就很難論說，但作者通過將城裡教授的孩子和鄉下孩子對比清晰地讓人理解：城裡人只熟悉城裡的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城裡因為無知受到嘲笑，城裡人同樣也會在鄉下遇到不認識的事物，雖然沒人嘲笑他們，但說彼此“愈”確實沒有根據。城裡孩子學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下孩子，這都是平等的，文字在鄉下不如在城裡普及就像城裡人不懂農家知識一樣是很自然的。於是要想文字下鄉，文字在鄉下也起到了作用，就要加快轉型，充分而有力。
無論是根據書中論述，還是從實際出發，中國都是一個“土生土長”的國家，一個淳樸敦厚，有著黃土一作文般品德的國家。中國人自身帶著幾分“土氣”，沉穩，老實，沒有心計，中國人是含蓄的，他們面對困難，首先想到的是“克己”，這種傳統在鄉土社會中繼承，傳承至今。
曾經的鄉土社會已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今中國，許多新型思想衝擊著就有的傳統，這是鄉土社會面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時吸收新的文化，加快轉型，這是當務之急。
按照作者對禮治的定義，中國社會仍是禮治的社會，和諧社會，一直被奉為主流，道德與法律相協調。平常的生活中很少涉及觸犯法律的事，正是由於禮治思想的準繩約束著，法律只是現代社會的標誌，肅然也有無可替代的作用，卻不如道德觀念深入人心。作者認為人治有時能取得不治而治的效果，這正是人治有著“懸疑叢與”“罰疑從去”的靈活功能。
總體看來，中國人是安土重遷的，是由道德維繫的，是有秩序的，中國人的觀念深入日常生活，隨處總想播種，僅用一句“我”辨別身份，諸多細節，充斥著生活。作者說這本書算不得是定稿，也並不能說是完稿，很有道理額。它記錄了一個時代的中國社會，指引著中國社會的發展方向，更提醒著我們明確自己的身份像土一般。