名著讀書心得分享 篇1
我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現在就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪裏白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢遊梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是遊刃有餘，由不得你不繼續往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。我認為，這樣一個類似於“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白，宋江為什麼不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅可以聯繫現代的社會，還寫出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀!
名著讀書心得分享 篇2
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，塑造了一百零八名好漢：性格剛烈的武松、足智多謀的吳用、豹子頭林沖……都給我留下了十分深刻的印象，故事情節引人入勝，深深地吸引著我。
在沒看《水滸傳》之前，我便從老人們口中得知武松打虎的故事。光聽就能看出武松的能耐。“景崗山武松打虎”，這一章節內容是說武松要過景陽岡，當時他正在店裡喝酒，小二說，前方景陽岡上有隻大蟲。大蟲?看到這裡，我便在想：大蟲有什麼的，難不成比人還大嗎?喔，原來大蟲在古代就是老虎的意思。武松與大蟲斗得猛烈，一跳，一撲。這隻大蟲平日吃人無數，武松可是做了件好事。
再來談談“智多星”吳用吧，這號人物的名字我可是記憶深刻。語文老師曾經在課堂上講了許多歷史故事，唯獨這位老兄的名字使我感到有趣。老師說，吳用智取生辰綱，腦子聰明著呢!當同學們聽到“無用”時都笑了。為了劫下蔡太師慶生辰的不義之財，劉唐、白勝等人邀來吳用想辦法。協商後，吳用先後請了妧家三兄弟和公孫勝。隨後這七人專等時機，劫取那十萬貫金珠財物。
豹子頭林沖，他一開始逆來順受，但最後走上反抗道路。林沖被奸人陷害後發配滄州。在途中，兩個隨同小吏受命暗殺林沖，正好被魯智深搭救，而林沖卻為他們求情，不取其性命。在之後，陸虞侯火燒草料場，使林沖對朝廷喪失希望，選擇雪夜上梁山……
八方來此相聚，異性親如一家，患難相依，生死與共……心情肝膽，忠誠信義並無差。地方四五百里，英雄一百零八人。上梁山，各有一條坎路;說水滸，且聽世人論短長。
名著讀書心得分享 篇3
我在網上無意中發現了這本有趣的書《所羅門王的指環》，它是由中國和平出版社出版的，作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫學獎獲得者洛倫茨著作的，講述的是作者與動物之間發生的出乎意料的好玩的事。
這本書共分為五章，每一章都有每章的特色，給我印象最深的一章是動物的麻煩，講述了動物在家裡發生的妙趣橫生的事，主人公在人群里大叫：嘎!嘎!嘎!其實是在召喚他的鸚鵡，人們都非常驚訝地看著他，一會兒鸚鵡發現了主人它飛落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父親把灰雁邀請到書房裡，讓灰雁站在波斯地毯上給它們餵麵包，還把鬥魚，書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。
讀完這本書，我覺得作者把動物當成了自己的家人，寫得特別生動。動物與人友好地住在一起，感覺好溫馨呀!我的收穫是積累了許多好詞、好句、好段，還知道在動物的陪伴下很幸福，很快樂，所以我希望我也能擁有一個小動物。
讓我們一起來看這本書吧!相信你們一定也會被這本書的精彩內容吸引住的。
名著讀書心得分享 篇4
陶行知是中國近代教育一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們就應努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內含教育的好處。”既然生活教育是人類社會原先就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學狀況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質教育嗎?教師不僅僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言佳句：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業;解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師就應像一個有能源支持的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言佳句是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
名著讀書心得分享 篇5
她，是一位平凡的女性，但卻為幾千萬殘疾人做出了卓越的貢獻;她，是一位又盲又聾的殘疾人，但卻取得了哈佛大學文學學士學位;她，雖然眼前一片黑暗，但心裡卻是無限光明;她，與拿破崙並稱，但是，她的影響卻遠遠超出拿破崙;她，就是美國著名女作家、慈善家海倫凱勒!
海倫出生於美國的一個小鎮，她出生時天真可愛，但是卻在一場大病中失去了視力和聽力。她就這樣生活在一個黑暗而寂靜的世界裡。7歲時，父母給海倫請來了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的教師——安妮沙莉文。在莎莉文的幫助下，海倫終於學會了手語，這段期間，海倫努力學習，刻苦奮鬥，最終以優異的成績畢業於拉德克里夫學院，而且還獲得了哈佛大學文學學士學位!哈佛大學文學學士學位，對於一般人來講都是遙不可及的事情，然而卻在一個殘疾人身上實現了!海倫用自己艱苦奮鬥證明了什麼叫：命運掌握在自己手中!
海倫把自己的大半生投入到了慈善事業。她走遍了美國和世界各地，為盲聾啞人學校募集資金;她還呼籲各地人民愛護身體;她不顧一切到世界各地去演講……她終生致力於殘疾人事業，很快傳遍了世界。我們不能不說海倫確實是一位偉大的女性。
海倫雖然是盲聾人，一生只能生活在黑暗與寂靜中，但是她的內心卻充滿了陽光，她不相信宿命，所以終於取得了非凡的成功。海倫用事實證明了：人一定要靠自己。這個真理，她用努力為自己創造了一片多姿多彩的天空。讓我們以海倫為榜樣，共同學習她的堅強、勇敢、自信、善良，讓我們共同創造美好的明天!
名著讀書心得分享 篇6
提起《安徒生童話》，恐怕世界上沒有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，有趣味十足的《甲蟲》，有優美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《醜小鴨》。
這個故事主要講的是一隻小鴨生下來就很醜，不光是他的兄弟不喜歡他，連他的媽媽都對他很不好。而在農場裡，這隻小鴨更是受盡了欺負，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連餵雞鴨的女傭人也用腳踢他。可憐的小鴨!後來這隻小鴨經歷了很多的危險，碰到了一隻非常大的獵狗，可因為它醜得太厲害了，連獵狗都沒有抓他，因此，醜小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子裡，老太太以為醜小鴨是母鴨，就把他收留了下來。在老太太的房子裡，醜小鴨備受一隻母雞和一隻公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!醜小鴨還去過一個農夫的家裡，他闖了很多禍，還差一點讓農夫抓住。可是到了溫暖的春天，醜小鴨變成了一隻美麗的鵝!
只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場裡也沒有什麼關係。我們知道，《醜小鴨》這篇故事是描寫安徒生自己的。他以前的生活也是很苦的，父親因為戰爭失去了工作，安徒生還要幫助他的父親為家裡賺錢。這篇文章同時也告訴我們一個道理：只要你發奮努力，就算身份再卑微，也是會受到人們的尊重的。安徒生如果不是刻苦的寫文章，能有現在的成就嗎，能有今天被世人傳頌的精美的文學作品嗎?
名著讀書心得分享 篇7
《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會罵我早熟之類的)，甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處(關於這一點，我會在文章中向大家慢慢道來)。
我一開始，只是把這書當作一本普通的小說來看的，只是為了圖個樂子，也並沒想寫什麼讀後感。於是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時，我十分納悶——我一般讀小說，200多頁會讀上近半個月。於是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。
這時，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當時，我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情——"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城裡無路可逃，被迫投降一類的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個上海的青年，出國留學後騙來了個博士學位，回國時候和回國後發生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，並懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什麼別的著作給印過來了。但事實證明，書是對的。
我無奈，小憩後，繼續看下去。
我這人有一個很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結尾。一番內心中的激戰後，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風。以是余便翻經至其末，以觀其後果。但，此"後果"使余大失所望——這書的末尾不是結尾，而是什麼錢夫人寫的"附錄——記錢鍾書與《圍城》!"
我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："Damn楊絳這個傢伙，沒事寫這個乾甚!這下可好，文章不用讀了，內容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了!"
但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了!
從那次經歷後，我終於明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什麼關係。
不過，在說"圍城"二字之前，還是先來說說這本書，這對理解有好處。
作者錢鍾書的夫人楊絳說："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。
其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鍾書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結婚後處境如身陷圍城".
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關係還算比較好(不能說是十分親密——也許柔嘉說的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她)。但婚後二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙)。而且，用人李媽，柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最後的爭吵後，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。
但我認為，主人公身陷圍城的狀態並不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。
於是，我運用我超常的聯想能力後，便想到了我自己。我國小時，我因學習成績頗受大家的好評。但，升入國中後，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了。
於是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心裡想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我於是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來將它實現吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉",不管"她"是好是壞，我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。
另外，我身邊還有一點像小說裡面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批鬥"的。
名著讀書心得分享 篇8
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裡說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裡”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯乾，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與遊戲.在骯髒的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子裡,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這裡面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什麼關係,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
名著讀書心得分享 篇9
《三國》
“魏吳爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空，烈火初張照雲海，周郎此曾破曹公。”
《三國》一書想必大家都讀過，而赤壁之戰又讓我們意猶未盡、刻骨銘心。在華容道上，關羽一夫當關，敗軍之臣曹操山重水複疑無路。關羽本可獲得殺死或俘虜一代梟雄曹操的絕佳機會，但想到曹操曾經幫助過自己，待自己不薄，不忍心對他恩將仇報，因此，放虎歸山讓曹操逃過一劫，柳暗花明又一村。在我們看來這是孫吳聯盟赤壁之戰的一大敗筆。其實，我們不防換個角度想一想：如果關羽下狠心把奸臣曹操殺死，那么，江東的孫權沒有了曹操這一大勁敵，便可不費吹灰之力拿下當時兵馬殘缺的劉備。而劉備不是死得更慘嗎?更快嗎?如果這樣，與其說關羽行俠仗義、重義氣，不如說這是諸葛亮的一個計謀，因為這會讓劉備的帥位暫時保住，獲得喘息之機以便招兵買馬，並可讓曹操與孫權互相爭鬥，俗話說：“二虎相爭必有一傷。”當哪方戰爭失敗後，劉備便可坐收漁翁之利，到那時自己也兵強馬壯，有了實力與對手相抗，這樣不是更好嗎?
名著讀書心得分享 篇10
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打鬥的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細緻入微，雖然在這裡只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。 除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什麼為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什麼理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢? 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
名著讀書心得分享 篇11
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉的經歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三分天下和三國歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結義開始的，同時三國的明爭暗鬥也從這裡拉開序幕。在三國武將如林、謀士如雨，我最看重一個人——曹操。雖說諸葛亮用計出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴明的軍紀，更沒有曹操作戰時的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪傑也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統天下，但也在群雄中爭得一席之地。我如果生在那時，一定和他結交，並和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統一中原的霸業，給他出謀劃策，那就太痛快了。
名著讀書心得分享 篇12
你吃過朱古力嗎?又甜又滑的朱古力讓你淺淺的咬上一口，就讓你回味無窮。
《查理和朱古力工廠》這本書里主人公小查理也是超級愛吃朱古力糖!小查理在每年的生日裡可以領到一塊小小的朱古力糖。幸運的小查理在朱古力糖中得到了一張金獎卷!意味著他可以到旺卡先生的工廠里參觀一天!並得到一輩子也吃不完的朱古力糖!約瑟夫爺爺帶著小查理和其他四位小朋友一起參觀旺卡先生的工廠。
旺卡先生的朱古力工廠簡直就是一個色彩繽紛，奇形怪狀的糖果世界。旺卡朱古力工廠讓所有人大開眼界，旺卡先生帶他們到了朱古力仙境，朱古力大瀑布，朱古力河流，糖果做的樹木和草地，這些足以讓任何孩子瘋狂的畫面。五個孩子中，貪吃的奧斯古斯伸手去舀朱古力河流里的朱古力，結果一頭栽到河中，然後又被一根專門從河中運輸朱古力的大管子吸走了。維奧萊特·博雷加德吃了魔力口香糖，腫成了藍莓色的氣球!麥克·索爾特想要旺卡先生剝果仁的松鼠，結果被一堆松鼠扔進了垃圾槽!在電視間，麥克·蒂維被傳送進電視裡，並且身體變小了!最後只剩下了乖巧的小查理。
故事裡的朱古力世界把我深深吸引住了，仿佛我置身於一個奇妙而又不可思議的世界!這個世界令人都無比嚮往，無法想像，真是一個奇妙的童話天堂。
名著讀書心得分享 篇13
近期，我看了“四大名著”之一的《三國演義》。每個回合都令人驚喜。但我覺得“巧借荊州”第十九回合，令我深有感觸。
這個回合主要介紹了公元208年，赤壁戰爭結束後，孫權與劉備結成聯盟。周瑜乘勝進軍，擊敗了曹操，又逆江西進，占領沿江各重要城市。包圍了江陵，與曹仁展開了激烈的爭奪。此時，劉備乘江陵大戰，周瑜無瑕顧及，於是率軍隊南下，搶占了長沙、桂陽、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放棄江陵，往北撤離，周瑜占領了戰略要地——江陵。於是，孫權任命周瑜為代理南郡太守，治理江陵，此時，劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤分給劉備，劉備在此建立“公安城”，作為自己的辦公地點。孫權又將自己的妹妹嫁給了劉備。
公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒有正面答覆。劉備回荊州後，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久後，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯盟，勸說孫權暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州後，以此為立足點，建立蜀漢政權。公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒有正面答覆。劉備回荊州後，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久後，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯盟，勸說孫權暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州後，以此為立足點，建立蜀漢政權。
讀完這一回合，我感受到劉備是一個雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個才智過人的政治家。難怪大家都說：劉備借荊州——有借無還。
名著讀書心得分享 篇14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”就這樣中國四大名著《三國演義》中爾虞我詐，勾心鬥角的故事慢慢地拉開了序幕。
每個人的性格特點，關於這些人大大小小的事件都映入我的眼帘，我能感受到十常待之亂里何進的無謀，過五關斬六將中關羽的尋兄心切，官渡之戰袁紹的好謀而不斷，三顧茅廬中劉備的耐心。
為什麼古人對諸葛亮的評價高，而對曹操的評價低?因為諸葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣，並以“鞠躬盡瘁，死而後已”名垂青史，同時還足智多謀;而曹操“挾天子以令諸侯”，有次打獵，曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿，大臣們看見是皇帝的箭，就高呼萬歲，而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點在古人看來是大逆不道的，而且他奸詐無比，被世人稱為“亂世之奸雄”!
《三國演義》為我們講述了當時也令現在人都無法想像，也無法超越的計謀，有時真讓人不寒而慄。比如：董國舅拿著御帶詔，剛出宮就遇上了曹操，那個氣氛哪!嘖嘖，可不是開玩笑的……要是開的話，那可是拿腦袋開玩笑;再如當徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時候，名位看官基本上都會豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來，或者雞皮疙瘩瞬間從四處似的蔓延開來。那真叫緊張!
《三國演義》和現在的社會有關係嗎?我認為是有的，如：美國現在監聽各國的情報與三國里各派間諜打探訊息一樣。或如日本沒有理由地把中國故有領土，稱作是自己的地盤，就像孫權稱荊州是自己的領土，因為孫權認為赤壁之戰是自己的功勞大，但實際上要不是諸葛亮不記前嫌，治好了周瑜的心病，萬一弄出個什麼，把周瑜給掛了怎么辦。內事不決問張召，外事不決問公瑾，要是周瑜掛了，孫權該問誰!
《三國演義》里的一些人物，與現在的一些政治人物有相同之處嗎?答案是確定的，因為《三國演義》基本上囊括了各種人的性格，比如：安倍就像禰衡，因為他們都十分驕傲，安倍在二戰勝利70周年之際，作為侵略國竟大膽地對道嫌一字不提，讓世人嘲笑，也包括了日本人!
《三國演義》里的人物最受歡迎的是誰?對我而言，首選是諸葛先生，他的故事老少皆知、家喻戶曉，成為千古流傳的佳話，比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲。。。。。。而且足智多謀，有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽。當然劉皇叔數第二，為什麼呢?當陶謙將徐州相讓，皇叔不要;劉表也曾想將荊州讓之，他也不要。劉備讓人們感覺十分仁慈，而且禮賢下士，尤其是極重情義，當義弟關羽和張飛掛了之後，他一心想把仇人處理掉，竟出動了70萬大軍，這可是舉國之力，並傾巢出動啊!我想當時他是不考慮後果的。事實也是如此!
《三國演義》主要講什麼呢?當然講各種計謀，並用計謀得到名譽、城池、財物、美人等;用計謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計、連環計、借刀殺人、笑裡藏刀、瞞天過海等，把三十六計都用了個遍，也就是為了達到自己的目的，也就是為了滿足自己的政治野心!
雖然，三國已成為歷史，但我們以史為鑑，前事不忘，乃後事之師也!
名著讀書心得分享 篇15
——《陶行知教育名著》心得
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言佳句：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善於發現生活中的教育，善於開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言佳句是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
名著讀書心得分享 篇16
施耐庵的《水滸傳》刻畫了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達就是其中的典型代表。
雖然武松與魯達都嫉惡如仇，行俠仗義，是名副其實的梁山好漢，但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無論是醉打蔣鬥神的“計”，還是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷靜與沉穩。而魯達一出場就給人粗獷、暴烈之感。聽金氏父女陳述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教訓鄭屠，是一個性格外露的粗漢子形象。如果說武松是迂曲回折的江河，那魯達就是奔騰浩蕩的大海。前者多計多謀，有著“打虎英雄”的膽略和妙策;後者豪爽有力，敢作敢當，表現出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰鬥的風格上。就拿“醉打蔣鬥神”和“拳打鎮關西”這倆“打”來說吧，武松先搗毀酒店，再斗蔣鬥神，與魯達先激怒鎮關西，看似有異曲同工之秒，實則不然。武松見了蔣鬥神，並未直接尋釁挑戰，而是先收拾了他的手下，引蔣鬥神來與自己較量，顯示了他的有勇有謀。當蔣鬥神被打敗求饒時，他又適時提出了三個停戰的條件，迫使對方接受，獲得了有理有利的結果。魯達則不然，他嫉惡如仇，面對鄭屠的求饒，他不依不饒，直至把鄭屠打死方知出了大事，然後拔腿便溜。
同時，兩人在武藝上的區別也體現了各自的性格。武松善用各種武藝技巧，招數靈活多變。如他用“玉環步，鴛鴦腳”打得蔣鬥神跪地求饒。魯達的功夫則講究力量，他的拳術不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭，以雷霆萬鈞之力三拳打死了鄭屠。
綜上所述，武松更具足智多謀的行者風範，而魯達則更符合豪爽勇猛的豪傑形象。兩人各有長短，但都真實可信，不與_臣同流合污，以拳頭懲惡揚善，行俠四方，是當時那個黑暗的封建社會中人民所期盼的英雄。最終，他們都被強大的封建勢力逼上梁山，從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對當時那個社會的控訴，以及當時百姓對正義之士的期盼和擁護。
名著讀書心得分享 篇17
及時雨宋江,智多星吳用，玉麒麟盧俊義……這些英雄好漢的名字和稱號不僅是在中國，甚至在全世界都可謂是如雷貫耳，家喻戶曉。而記錄他們的《水滸傳》這本書我是從小“抱”到大，裡面一百單八好漢的形象讀著讀著就躍然紙上，把我看的是熱血沸騰，恨不得馬上提起把大刀，先出門砍倒五六十個惡賊再說。而在這一百零八個活靈活現的人物中，最吸引我，最讓我崇拜的既不是以仁義爭天下的宋江，也不是一身武藝無雙，威震八方的盧俊義，而是智慧超群，赤膽忠心的吳用。
相較於立於梁山泊首位，得一眾好漢擁戴，慈悲心懷的宋江，或是神勇無雙，屢建戰功的盧俊義，吳用在水滸傳中的色彩就淡了很多，誠然，他的確沒有宋江的仁義心懷，也沒有盧俊義那種久經沙場的氣勢，但他卻有一種智慧，一種忠勇，就是這幾個因素讓他成為了梁山泊中最為重要的一個人。
說他智慧超群，是在一個個妙計中體現。就拿“智取生辰綱”來說，他在開始行動之前，就已經摸清了楊林的性格，先讓假扮成賣棗的人喝下一些酒，是為了消除楊林的疑心。而後面趁著眾人搶酒造成的混亂，吳用才偷偷跑進林子，把藥撒進瓢里，然後又混入眾人間，假裝用瓢子去搶酒喝，實則是把藥混進了水裡。一環扣一環，緊密無間，不但騙過了軍士，還瞞過了生性謹慎的楊林。說他赤膽忠心，是在結尾眾好漢大都被奸臣算計而死，而他僥倖逃脫，明明可以隱居起來，獨善其身，但他仍然選擇自盡而亡，與弟兄們在九泉之下相見。
不管是在開頭“智取生辰綱”，還是在之後一場一場的戰役中，都有著吳用的身影。雖然他從未與敵人正面交鋒，但每一次都是他在出謀劃策，布下一個一個謎局讓敵人昏頭轉向。也許有人會覺得，在智謀和忠心上，吳用比不上《三國演義》中的諸葛亮，但他卻有一點是諸葛亮也比不上的：進退有度，從初始做到了最終。
翻開水滸傳，瀏覽梁山泊起義從盛而衰的過程，就可以發現，雖然梁山泊上好漢如雲，但從創立梁山泊到最後一直在的，人數也沒超過二位數，吳用就是這幾個人中的一個。從開始一個默默無聞的山寨，到能與朝廷對抗，戰無不勝的梁山泊，再到之後盛極而衰，寨破人亡，也就只有吳用幾人，在亂世中進退有度，步步為營，默默陪著這個寨子，直到消亡……
《水滸傳》所演繹的是不僅是一個紛爭亂世，更是一曲悲壯的絕唱，也告訴我們，就算處境再不堪，不管成功與否，都要挺直腰桿，做出屬於自己的反擊!
名著讀書心得分享 篇18
老師家有很多書，我隨手拿了一本《紅樓夢》看，沒想到看著看著越看越有味，雖然沒有什麼很精彩的故事，但卻讓我認識了一個又一個美麗聰明的大姐姐。在這些大姐姐中，我最喜歡林黛玉。
林黛玉雖然身體不好，經常生病，但她非常愛學習，很有才華，詩作得好極了。有一次，大家作菊花詩，林黛玉拿第一，使大家佩服不已。
讀了《紅樓夢》，我想到了自己，身體好好的卻不愛學習，一天到晚只想著玩，上課也不認真聽，有比賽從來不去參加。以後，我也要向《紅夢樓》中的大姐姐們學習，努力學習多看書，上課認真聽講多舉手，有比賽要主動積極參加，爭取做一個聰明能幹的好孩子。
名著讀書心得分享 篇19
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄
弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得
暑假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計畫。
我按照計畫讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫遊奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，後來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟埃
在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕鬆;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言佳句，也同樣是對書籍讚美的一句名言佳句。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
名著讀書心得分享 篇20
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。
於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最後，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最後他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候，於連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最後他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著
對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拚命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧
讀了紅與黑後，我越發明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，於連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞台，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的薰染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死於階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業，他不得不選擇放棄，當他相戀
生活著的我們得以本質般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地並句句發自肺腑，當一個“真心真意”的人。
——“這就是拿破崙的命運。日後，也會是他的命運嗎?”
於連在連打兩個“勝仗”後，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破崙，卻不得不將崇拜之情藏於心底，他把拿破崙的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言並著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰爭中迅速升官發財的機會。但是於連卻是生活在貴族、僧侶統治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象於連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負”。這種情況就造成了於連對統治階級的不滿和反抗。
在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家裡，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了於連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知於連為什麼如此崇拜拿破崙，整個場景暗喻了於連的征服野心。
，——“小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。”
-聖留阿爾
小說，是異於自身的另一種生活，對異於自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑑，讓這條路能走得更平穩，順當。照己像的鏡子是鑑別的鏡子，因為鏡子的鑑別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象 ，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。”
女主人與於連之間仆主的戀情繼續升溫，他在她身邊，並不是一個身兼情人的僕人。“擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產生致命的懷疑。”在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭於報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心裡總有種道不出的滋味。
名著讀書心得分享 篇21
讀完《昆蟲記》，我不得不佩服法布爾：科學、自然向來都是嚴謹、枯燥的，但法布爾竟將它們寫的如散文一般，文筆優美，令我愛不釋手，難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學獎侯選人啊!
讀著《昆蟲記》，我不禁疑惑：這還是我討厭的，不斷囂張鳴叫、醜陋的昆蟲嗎?我感覺他筆下的昆蟲並不是那么討厭甚至還有幾分可愛，昆蟲們似乎都是他的寵物，語言之生動詼諧，讓我身臨其境。我必須要重新面對這些我原來厭惡的小生靈們，他們的生活也教給我們許多道理，他們也是人類之師：螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團結一致;石蠶幼蟲的小鞘告訴我們要善於利用身邊的一切來保護自己。
法布爾出生於一個窮苦的家庭，本來連飯都吃不飽，父母都不喜歡昆蟲，也反對他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環境下，法布爾依舊樂此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什麼，讓法布爾為這些小蟲子奉獻了他的一生一世，嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲記》和作者簡介終於找到，是法布爾對昆蟲的興趣，使得他對昆蟲十分痴迷，也正是興趣，使得他成為一代昆蟲學家。
我們也應該向法布爾一樣，多多培養自己的興趣，去做自己感興趣的事。興趣是的老師，有了興趣，我們才會樂此不疲地研究，對學習充滿了動力，效率也會提高很多。也只有興趣，才能使我們獲得啟發和激勵，百折不回的頑強奮鬥精神。你去喜歡它，你才會去做好它!從法布爾身上，我們發現：興趣是的老師。
名著讀書心得分享 篇22
當我捧起這本書，剛要開始閱讀時，我有一種莫名的興奮感，我會想：是不是跟《魯濱遜漂流記》一樣有趣，一樣真實?過程是不是比較辛苦?結局是不是很有成就感……面對總總問題，我迫不及待地打開書，看了起來。
剛看到他被當地的人捉住時，我就把書放下了，後面的事，我也猜得差不多，我對這本書的作者感到有些失望，很一般的遊記，真實的事情，為什麼會顯得這么假，這么沒有情趣?你說這個世界上可能有指甲大小的年輕人嗎?不可能!就算有，當他們發出進攻時，作者為什麼不反擊，從而導致我懷疑故事的真實性。
還有《魯濱遜漂流記》同樣也是遊記，我卻不會產生懷疑，因為這是勤勞的人應該會做出的本能，還能接受，文采也不錯，所以我喜歡。
我有過一次小小的經歷，那是在我九歲的那一年，在徐老師作文班上完課，在門口等爸爸，直到深夜，也不見爸爸的人影。我有些急了，給爸爸撥電話，卻沒有通，我靠了一會兒，又撥了一遍，還是不通。我不時地來回踱步，心裡煩躁，不能像他們一樣冷靜。不久爸爸來找我，在小店門口和我相遇，我總算安心了。
我在那時還沒看過這本書，直到看過後，我才知道，做事需要冷靜，寫作文需要寫真實。
名著讀書心得分享 篇23
《安徒生童話》能把小巧的拇指姑娘、美麗的小人魚、聰明的小克勞斯和殘忍的大克勞斯和堅定的錫兵等人物刻畫地栩栩如生。
作者安徒生希望人間出現一個美麗幸福的世界，在這個世界裡人們都具有高尚的品質和理想、勇敢和捨己救人的獻身精神。“拇指姑娘”——她雖然長得身材微小，但她能樂於助人，追求光明，終於也得了自己的幸福生活。賣火柴的小女孩——她雖然一貧如洗，在寒冷的冬夜忍著飢餓賣著火柴，但她渴望溫暖和光明，在一根根火柴燃燒放出光芒的時候，跟著慈祥的祖母走向沒有飢餓沒有寒冷的地方。
我喜歡看這本書，它讓我們明白什麼是善良、勤勞、勇敢、堅強、樸素、健康。讓我們向著安徒生的美好希望走去吧!
名著讀書心得分享 篇24
《賣火柴的小女孩》
“噼里啪啦，噼里啪啦”窗外響起了陣陣爆竹聲，此時，我手正捧著丹麥作家安徒生的《賣火柴的小女孩》正目不轉睛地讀著。
在一個大雪紛飛的大年夜裡，一個賣火柴的小女孩正沿街叫賣火柴，可是沒有一個人來買她的火柴。她衣衫襤褸，雙腳也被凍得通紅。因為沒有掙到錢，她不敢回到自己的家中，怕被爸爸打、罵。她來到牆角，冷得縮成了一團。為了取暖，她連續五次劃著名火柴。在柔和的亮光之中，她仿佛看到了溫暖的大火爐、香噴噴的烤鵝和一顆美麗的聖誕樹，還有已故的曾經最疼愛她的奶奶。可是，每當火柴熄滅的時候，那一些美好的幻想也隨之消失。等到第二天早晨，小女孩坐在牆角里，嘴裡浮出一絲微笑。原來，她在大年夜裡凍死了。
不知不覺我已成了淚人兒……
我為自己能夠生活在這樣幸福的時代而感到欣慰，但小女孩的家境是淒涼的，小女孩的命運悲慘的，不像我們衣來伸手，飯來張口。我為小女孩感到痛心、惋惜……
窗外的爆竹聲打斷了我的沉思，或許窗外那個最美的煙花是為小紅帽綻放的吧!我拿起我那沉甸甸的儲錢罐，等待著新的一年到來。
名著讀書心得分享 篇25
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術中的真正的友人——列夫·托爾斯泰。
在有暇之餘，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的醜婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對於他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
名著讀書心得分享 篇26
笛卡爾曾經說過，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”還有一句話，“聽君一席話，勝讀十年書。”所以我認為，在一個人的成長中，離不開好書的閱讀，但在關鍵的時候，還需要有高人為我們指點迷津，這兩者好比鳥兒的兩隻翅膀。如果一個孩子在成長的過程中擁有了這兩隻翅膀，他就會在幸福的天空飛得更高、更遠。《愛的教育》裡面的主人公安利柯就是這樣一個幸運的小男孩。他擁有一個快樂的童年，可以自由自在地讀自己喜歡的書，還有一個幸福的家庭，有通情達理的父親和善良的母親，最重要的是後來他遇到了睿智而偉大的舅父，他教會他許多書本上學不到的人生哲理。
安利柯是幸運的，我也是幸運的。我有幸通過上網讀到《愛的教育》這本書，更有幸在這本書的續集裡認識了舅父這位平凡而偉大的人物。從他的身上，我學到很多，但給我印象最深的是他的“日行三善”的做法。
“日行三善”，最初是作為一種贈物，在父母雙亡後，由本村牧師唐。愛培里斯德送給舅父的。那天早上，牧師告訴舅父：每朝起來，請先自誓一日中須行三件好事，晚上睡時請自省今日預定要做的三件好事曾否實行。這樣行去，你的一生沒有一日浪費。剛開始得到這份“贈物”時，舅父很不以為然，認為還不如給他一、二枚銀幣的好。但第二日，當他獨自坐在海邊的岩石上時，竟情不自禁地把牧師的話回想起來，坐在那兒沉思了一會兒。結果就是從那時起，他決心依守牧師的教言，每日搜求足以使自己身心與知識完善的三件事。五十多年來，他一直不忘唐。愛培里斯德的教訓，每日在努力著：第一，增進自己的健康;第二，把心弄好;第三，修養思想。這樣直到垂老的日子還照樣行著。那么，這“日行三善”的經歷到底給舅父帶來了什麼呢?他是這樣說的：“我讀過很多哲學書，但我感受到，最好的哲學就是每日想努力把自己完善的時候在心裡所發見的東西。”他還說：“這最好的哲學這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協調才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。”正因為“日行三善”的“贈物”給他的一生帶來了莫大的安慰和幸福，所以舅父決定把這種做法傳給他的外甥安利柯，要他養成每日行三件好事的習慣。為此，他專門給安利柯制定了一月份一個月的善行計畫。比如一月一日的三件事是：一、自省自己身體的缺點。二、自省自己品性的缺點。三、自省自己頭腦的缺點。一月三十一日的善行計畫是： 今日是一月的末日了，自問自答地來考查一月間的成績吧。一、為強健自己的身體起見，本月做了些什麼事?二、為修養自己的精神起見，本月做了些什麼事?三、為培養自己的知識起見，本月做了些什麼事?
縱觀舅父的“日行三善”，其實就是告訴我們：多做實事，少說空話;多做有益於自己身體、思想、情感的好事，每天積累自己的健康、德行和知識，使自己生活得健康、充實和快樂。由此我想到了古人曾經說過的兩句話：“吾日三省吾身”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我又想到了陶行知的“每天四問”：第一問： "自己的健康有沒有進步?有，進步了多少?” 第二問："自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?第三問：“自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?”第四問："自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?"我還想到了奧斯特洛夫斯基說過的一段話：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭’。”所有這些，都是告訴我們：要做一個有目標且腳踏實地的人，認認真真地做事，一步一個腳印地走完人生之路。
聯繫自己的實際，我發現，其實我已經在無意中踐行著舅父的“日行三善”。比如，我曾在日記中這樣寫道：今天我很高興，因為早上我堅持跑操了;今天我很高興，因為我上網觀看了魏書生關於“教育與人生”的講座視頻;今天我很高興，因為我幫婆婆幹活了……雖然我做的不夠完善，堅持得也不夠好，但通過自己斷斷續續、有意無意的親歷行為，我還是感受到了這種做法給我帶來的好處。它讓我的生活充實了，少了一些無聊空虛;它讓我更自信、快樂了，讓我感受到自己存在的價值，體會到了自己的進步以及幫助別人所帶來的快樂……所以我決心將“日行三善”進行到底，真正有意識地用它來指點人生，指導和約束自己的行為，讓我的生活更健康、更充實、更快樂，讓我的人生更有意義!
朋友們，讓我們一起來踐行“日行三善”，讓我們的生活從此變得充實快樂起來吧!
名著讀書心得分享 篇27
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷衝擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反覆錘鍊，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜餘力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的我們來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完後，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的後勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什麼困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
反思自己的教學行為，我身感汗顏。對於那些學困生，我為他們又做了些什麼呢？今後一定要對他們格外關注，因為他們同樣是上帝賜給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因為我缺少教育素養的過錯。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙於備課，上課，批改作業，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜誌閱讀呢？所以今後，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
名著讀書心得分享 篇28
《紅與黑》
走進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子裡一下閃現出於連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯繫在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什麼原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什麼，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄託，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。
我首先了解名著的背景，這樣有助於我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《於連》，1830年定名為《紅與黑》，並有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特徵。小說直接吸取現實題材，反映現實鬥爭。1820xx年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯繫當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反覆辟鬥爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破崙皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拚命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!
《紅與黑》出版至今已有2XX年左右的歷史，探其歷久不衰的緣故：大概為成功地塑造了於連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象吧!由主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒，同時受啟蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反抗性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達，但現實夭折了。
於連為了博取大家的賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《聖經》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關係，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利慾薰心的上流社會也腐蝕了於連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
於連進入陰森恐怖的神學院後，親眼目睹了勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡內幕，居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了於連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。於連給木爾侯爵當私人秘書後雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐後，於連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當於連一步步走向他所嚮往的“光明”時，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭台。
由一個叛逆者到忠實走卒，更深刻地突顯了於連在不可抗拒的大環境洪流中的浮沉掙扎。這個大環境就是一八三○年的法國：叱吒風雲的拿破崙一蹶不振，激動人心的革命風暴成為過眼煙雲;封建貴族又捲土重來，建立了復辟王朝。那時候的法國，想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走，一個是從軍，一個是當神父。於連真可謂：成敗一本書，生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什麼，什麼樣的社會造就什麼樣的人，人人都想小資，都想有所建樹，無可厚非。我最喜歡的一句名言佳句，就是司湯達的“活過，愛過，寫過“。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地說“我讀過”，後面加上一句“我也掩卷沉思過”。
名著讀書心得分享 篇29
名著閱讀能力的培養在中學教學中至關重要，它為中考名著閱讀和現代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養學生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養小學生的閱讀能力呢？我認為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學生，讓學生產生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學生有了閱讀興趣，才能從內心深處產生閱讀的主動性。因此，教師要想方設法誘發、培養孩子的閱讀興趣，是訓練小學生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學生也是如此。要多鼓勵小學生閱讀，及時肯定小學生在閱讀中的點滴進步，讓學生產生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。
二、引導學生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學生學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。
1、略讀法。這種方法就是根據學生學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養學生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節生動的文章，教師可以這些文章為依據指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批註，逐漸養成認真讀書的好習慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發音地快速地讀。這就要求學生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據自己的需要將美的詞、優美的句和段摘錄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜誌上，將其中好的文章剪裁下來，貼上到自己的讀書筆記中。
三、為學生創設良好的閱讀環境。
為了提高學生的閱讀能力，教師要多做一些服務性工作，努力為學生創設課外閱讀的條件，讓學生在幽雅的環境中舒舒服服地進行課外閱讀。
1、學校辦好圖書室。圖書室是學生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書室是一個學習的樂園，是遨遊知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學生書源的不足，教師可以動員學生把個人的圖書暫時存放在班裡，組織學生自己管理借閱。圖書角設在教室一角，課間課餘隨時借還，十分方便。也可採用“流動圖書箱”的辦法，由各班幹部輪流負責圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學生創造了良好的閱讀條件。
3、給學生充足的閱讀時間。教師根據教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習，增加閱讀作業，為學生課外閱讀提供空間和時間。
四、學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法。
我要求學生根據學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節生動的文章，我就指導學生精細地讀，要求學生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批註，慢慢地一大部分學生已經養成了認真讀書的好習慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恆地閱讀，堅持不懈地訓練，只有這樣才能不斷提高小學生的閱讀能力。
名著讀書心得分享 篇30
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗台》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗台他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：剋扣妻子的費用;要女兒吃請水麵包;弟弟破產無動於衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度後，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善於發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城裡，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗台使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
而歐也妮，葛朗台的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎台，父女發生激烈的衝突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拚命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什麼生活在這樣的社會，"金錢"這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會國小……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。