課外名著讀書心得體會 篇1
最前沿的科學知識，對未來膽而合理的預見，最奇妙的想像，這些著實讓人著迷，不得不說我真是一個不折不扣的科幻小書蟲。尤其在當今社會，隨著科學知識的普及，精彩的科幻類作品更是層出不窮，讓人目不暇接，而其中，《地球重生》讓我印象尤為深刻。
由於地球環境惡化，人類不得不逃離地球，在銀河系中開疆拓土，成為了太空移民。沒有人類的干擾，經過多年的休養生息，恢復正常生態環境的地球，再次引起人類組織的關注。於是，一支成員複雜的勘探隊踏上地球，探索重回故里的可能。而主人公凱文是來自金星的風龍獵人，加入勘探隊的他逐漸發現身邊一些隊員別有用心，似乎醞釀著一個不可告人的陰謀：與地球上原住民，爭奪有限的資源!太空移民和原住民的戰爭一觸即發，局勢於是錯綜複雜。為了正義，主人公凱文決定竭盡所能，解除危機，保護家園。作為科幻小說《地球重生》保持慣有的天馬行空的想像，但這些虛虛實實的想像卻又是對生活真真切切的寫照，作者以科幻故事的形式分享給我無窮閱讀樂趣的同時也引起了我對“地球重生”深深的思考。
故事雖然是虛構的，但是故事中折射出來的社會問題卻是我們不得不去面對的，浩渺太空中，這只是個半徑6300多千米的水藍色球體，它是那樣的嬌小可愛，然，在這美麗而又“狹仄”的星球里，太多的資源是有限的，而這些有限的資源又太多是不可再生的，我們必須要去珍惜。其實原本有些資源是可以不斷再生的，長久給人類做貢獻的，但是由於人類的貪婪，無節制的索取，最終給他們帶來了災難性的毀滅，使他們難以再生。不知不覺中，我們----人類不得已的開始自食惡果：隨意砍伐森林，水土流失;污染水源，浪費用水，水資源匱乏;“口”欲橫流，暴殄天物，物資短缺;隨意開採，各種生態災難;不斷製造廢氣、廢水及各種有毒有害的化學物質，污染生存環境……長此以往，地球之生，何以堪憂?正如今年突如其來的新型冠狀病毒席捲整個地球，人類陷入了前所未有的窘境。是時候，我們應該反省了。這也許是自然界對人類破壞環境行為的苦苦掙扎。保護地球母親，維持她持續的健康，否則終將有一天，我們不得不像書中那樣，不得不逃離遍體鱗傷的地球，被迫流浪到太空中去。
讀完本書後，我不由得思考這樣一個問題，作者為什麼要用“地球重生”這個題目?也許他正是想讓我們從思想上認識到我們賴以生存的地球也是一個“生命體”，它也會由於某些原因而走向死亡，我們應該，不，我們必須更好地保護它，悉心地照顧它，讓它往一個更健康的方向發展，去創造一個全新的充滿活力的地球，從而使我們的地球母親得到“重生”。作者深深希望我們每個人都能從心出發重視地球保護地球，讓她獲得“重生”。多么深刻的話題啊!多么美好的祝福啊!
少用一個塑膠袋，節約一粒米，珍惜一滴水，節約一度電，多種一棵樹……積沙成塔，積水成淵。“地球重生”不是小事，而是件人間大事，然而只有堅持做好以上小事，把這些微小的力量匯聚在一起，才能形成一股洪流。而這股洪荒之力，一定可以托起一個更加健康、明朗的星球——我們親愛的地球母親。
課外名著讀書心得體會 篇2
仿佛看見了保爾。柯察金——那個歷經無數次挫折卻堅強不屈，永不言敗的鋼鐵柯察金。
縱觀保爾的一生，挫折是他人生中的常客，而敢於直面挫折的勇氣，則是他打造鋼鐵人生的烈火。保爾.柯察金從小生活在社會的最底層，他當過洗碗工、廚工和搬運工，而無論哪種童工都讓他飽受折磨和侮辱。但好在他遇到了朱赫來，在他的影響下，飽受欺凌的保爾走上了革命道路，一系列的挑戰從此接踵而至：他經歷戰場上的搏殺、感情上的波折和工地上的磨難，傷寒奪走他的健康，病痛掠走他的勞動力，讓他癱瘓、讓他失明、讓他成為旁人眼中的廢人，讓他動過輕生的念頭，讓他生不如死……一切的一切，壓在這個滿腔熱血的年輕的布爾什維克身上，猶如一個巨大的鐵環緊緊套在保爾的身上，一朵傲雪獨立的花朵，似乎已快要凋謝……
但好在，他是保爾.柯察金，是永不言棄的鋼鐵戰士。一切的挫折磨難對於這個打造鋼鐵人生的年輕人來說，都無疑是平添的熊熊烈火，讓他更加勇敢，更加堅強。傷殘在床，抗爭命運的他卻拿起筆來，書寫人生的輝煌。他用實際行動粉碎了禁錮人生的鐵環，踐行生命的誓言。那朵即將“化作春泥更護花”的保爾之花卻頃刻間迸發出萬丈光芒：“為人類的解放而奮鬥!”全世界都為這個年輕的布爾什維克的吶喊而顫抖!這一定是生命的力量。
縱觀保爾的一生，自慚之心油然而生。
看看我們，迷失於衣來伸手、飯來張口的安逸生活，卻還貪心不足，仍嫌東嫌西、挑三揀四;再想想保爾，冒著生命的危險在工地上築路，只為建設他新生的祖國，絕無一句怨言;我們所謂之挫折，不過是考試失利抑或與朋友、家人吵架般雞毛蒜皮的小事，卻顯得萬念俱灰、意志消沉;而保爾在雙腿癱瘓、雙目失明的巨大挫折中以樂觀的心態用筆書寫自己的未來。保爾安居逆境之毅力，笑對挫折之意志，實非吾輩可比，他無愧是我們成長路上的榜樣。
同學們，當我們面對生活中的挫折而愁眉苦臉時，想想保爾.柯察金吧。我們的那點挫折和柯察金的挫折相比又算得了什麼呢?讓我們學習保爾永不言敗的恆心，做二十一世紀中國的鋼鐵柯察金。
課外名著讀書心得體會 篇3
這個暑假，我讀了一本書——《簡。愛》讓我受益匪淺，體會到人生的一個愛的真諦。
這本書主要講述了一個這樣的故事：主人公簡。愛從小失去爸爸媽媽，被寄養在舅母家，應飽受欺凌而萌發出反抗意識，進入勞渥德學校，畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭老師，於主人羅切斯特先生相互產生愛慕之情。後發現羅切斯特先生早有妻室，雖是個瘋子。傷心之餘，她孤身逃離莊園，後應對羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡。愛毅然和他生活在一起。
讀了這本書，我覺得簡。愛的人生並不是由快樂開始的，但她仍然勇敢、堅強、自信得走了下去，這正是我們要學習的。簡。愛是一個家庭老師、一個鄉村學校的老師，她不覺得自己的地位很低微，反而天天都很快樂。我們為什麼不和簡。愛一樣換一個角度思考呢?用不同的心態看待自己的處境，這樣才會知足常樂。同樣，值得我們學習的還有簡。愛那不屈不撓的精神，不為益利、金錢和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的。可憐的簡。愛在這世上已經沒有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的爸爸媽媽哇。
看完這本書。我思緒萬千，覺得：“我們做人，就該像簡愛一樣!”
課外名著讀書心得體會 篇4
賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。這裡可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當故人把他教乖之後，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性?
為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長遠”，連門子都知道，看來此風已是歷史悠久!雨村剛看完護官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送(錢)時間已經足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。“王老爺”來得正是時候，接下來門子所說的話，雨村(及讀者)才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責，博取新來上司的好感，圖日後辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應相時而動”，一味地替雨村出點子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實不能忍”時已經言不由衷了!門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿!
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復出，心理上已經完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復出補升此任，是賈府之力，這些底細都捏在你門子手裡，賈雨村哪裡還容得下你?可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
課外名著讀書心得體會 篇5
《紅樓夢》
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢
說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡么面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
課外名著讀書心得體會 篇6
讀完《昆蟲記》，我不得不佩服法布爾：科學、自然向來都是嚴謹、枯燥的，但法布爾竟將它們寫的如散文一般，文筆優美，令我愛不釋手，難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。難怪法布爾被推薦為諾貝爾文學獎侯選人啊!
讀著《昆蟲記》，我不禁疑惑：這還是我討厭的，不斷囂張鳴叫、醜陋的昆蟲嗎?我感覺他筆下的昆蟲並不是那么討厭甚至還有幾分可愛，昆蟲們似乎都是他的寵物，語言之生動詼諧，讓我身臨其境。我必須要重新面對這些我原來厭惡的小生靈們，他們的生活也教給我們許多道理，他們也是人類之師：螞蟻的辛勤勞作告訴了我們要團結一致;石蠶幼蟲的小鞘告訴我們要善於利用身邊的一切來保護自己。
法布爾出生於一個窮苦的家庭，本來連飯都吃不飽，父母都不喜歡昆蟲，也反對他研究這些稀奇古怪的小東西。在這樣的環境下，法布爾依舊樂此不疲的觀察著他的小寶貝們。究竟是什麼，讓法布爾為這些小蟲子奉獻了他的一生一世，嘔心瀝血的觀察、寫作呢?我讀完《昆蟲記》和作者簡介終於找到，是法布爾對昆蟲的興趣，使得他對昆蟲十分痴迷，也正是興趣，使得他成為一代昆蟲學家。
我們也應該向法布爾一樣，多多培養自己的興趣，去做自己感興趣的事。興趣是的老師，有了興趣，我們才會樂此不疲地研究，對學習充滿了動力，效率也會提高很多。也只有興趣，才能使我們獲得啟發和激勵，百折不回的頑強奮鬥精神。你去喜歡它，你才會去做好它!從法布爾身上，我們發現：興趣是的老師。
課外名著讀書心得體會 篇7
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松，宋江，柴進，李逵。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願乾，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著老虎的頭。武松把老虎的頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什麼人敢攔老爺去路?那人說是李逵。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，身上已挨了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：老爺才是黑旋風!然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
課外名著讀書心得體會 篇8
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。
於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，於連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最後，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，並想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最後他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。後來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。但是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上於連的時候，於連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最後他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著
對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認為紅色還可以象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拚命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧
讀了紅與黑後，我越發明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，於連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞台，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的薰染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死於階級的血qiang中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業，他不得不選擇放棄，當他相戀
生活著的我們得以本質般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地並句句發自肺腑，當一個“真心真意”的人。
——“這就是拿破崙的命運。日後，也會是他的命運嗎?”
於連在連打兩個“勝仗”後，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破崙，卻不得不將崇拜之情藏於心底，他把拿破崙的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言並著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰爭中迅速升官發財的機會。但是於連卻是生活在貴族、僧侶統治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象於連這樣有才能的人，也無處施展他的“抱負”。這種情況就造成了於連對統治階級的不滿和反抗。
在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家裡，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了於連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的境界，由此可知於連為什麼如此崇拜拿破崙，整個場景暗喻了於連的征服野心。
，——“小說，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。”
-聖留阿爾
小說，是異於自身的另一種生活，對異於自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑑，讓這條路能走得更平穩，順當。照己像的鏡子是鑑別的鏡子，因為鏡子的鑑別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象 ，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸。”
女主人與於連之間仆主的戀情繼續升溫，他在她身邊，並不是一個身兼情人的僕人。“擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產生致命的懷疑。”在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭於報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心裡總有種道不出的滋味。
課外名著讀書心得體會 篇9
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切!
課外名著讀書心得體會 篇10
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉的經歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三分天下和三國歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結義開始的，同時三國的明爭暗鬥也從這裡拉開序幕。在三國武將如林、謀士如雨，我最看重一個人——曹操。雖說諸葛亮用計出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴明的軍紀，更沒有曹操作戰時的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪傑也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統天下，但也在群雄中爭得一席之地。我如果生在那時，一定和他結交，並和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統一中原的霸業，給他出謀劃策，那就太痛快了。
課外名著讀書心得體會 篇11
《誰動了我的乳酪》
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動了我的乳酪》。它是一本寫兩個小矮人和兩個小老鼠再一個迷宮中找到了乳酪的故事!
它的主人公是兩個小矮人和兩個小老鼠。兩個小矮人頭腦複雜，靠的是準確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個小矮人和兩個小老鼠共同找到了乳酪N站。那裡有堆積如山的乳酪，從此，兩個小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到乳酪N站的乳酪在一天一天的減少。終於有一天兩個小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因為他們探索到乳酪C站。
終於有天一個小矮人覺悟了，他在牆上寫上了自己領悟的道里來坐標制，突然一串腳步聲鑽進那一個小矮人的耳朵里，是他的好朋友還是一個新的開始?
我讀了這本書後懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會有不同的想法，也會感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!
課外名著讀書心得體會 篇12
提起《安徒生童話》，恐怕世界上沒有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新裝》，有趣味十足的《甲蟲》，有優美感傷的《海的女兒》等等故事。其中，我最喜歡的故事就是《醜小鴨》。
這個故事主要講的是一隻小鴨生下來就很醜，不光是他的兄弟不喜歡他，連他的媽媽都對他很不好。而在農場裡，這隻小鴨更是受盡了欺負，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連餵雞鴨的女傭人也用腳踢他。可憐的小鴨!後來這隻小鴨經歷了很多的危險，碰到了一隻非常大的獵狗，可因為它醜得太厲害了，連獵狗都沒有抓他，因此，醜小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子裡，老太太以為醜小鴨是母鴨，就把他收留了下來。在老太太的房子裡，醜小鴨備受一隻母雞和一隻公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!醜小鴨還去過一個農夫的家裡，他闖了很多禍，還差一點讓農夫抓住。可是到了溫暖的春天，醜小鴨變成了一隻美麗的鵝!
只要你是天鵝蛋，就是生在養雞場裡也沒有什麼關係。我們知道，《醜小鴨》這篇故事是描寫安徒生自己的。他以前的生活也是很苦的，父親因為戰爭失去了工作，安徒生還要幫助他的父親為家裡賺錢。這篇文章同時也告訴我們一個道理：只要你發奮努力，就算身份再卑微，也是會受到人們的尊重的。安徒生如果不是刻苦的寫文章，能有現在的成就嗎，能有今天被世人傳頌的精美的文學作品嗎?
課外名著讀書心得體會 篇13
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗台》是由法國作家巴爾扎克創作的，同時也是諷刺作品中活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗台他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：剋扣妻子的費用;要女兒吃請水麵包;弟弟破產無動於衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產的事情，同時提高自己的知名度後，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善於發財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城裡，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗台使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
而歐也妮，葛朗台的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎台，父女發生激烈的衝突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拚命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什麼生活在這樣的社會，"金錢"這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構，一所養老院，幾所教會國小……卻給了責備她愛財的人一記有力的耳光。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
課外名著讀書心得體會 篇14
讀《高老頭》
《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬於批評現實小說的範疇。
故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裡。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓裡。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位麵粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什麼原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什麼原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什麼使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯
課外名著讀書心得體會 篇15
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀後感，苦於無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至於理不出頭緒。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃牆。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般，馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望於整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨並不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後為伍。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最後幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最後仍然在咬手指的麗貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”。我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨，我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。並不預示著以後的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校採取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
叔本華的哲學認為，人生注定是無聊的，如果實現了理想，那么就會覺得無趣，如果無法實現理想，又很挫折，總是就是很鬱悶無聊。解決方法有兩個，一個是在宗教中尋求解脫，另一個是通過欣賞高雅藝術。
人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。
課外名著讀書心得體會 篇16
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。 在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。
第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯繫起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯繫我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什麼。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完乾什麼?”學生的回答：“不知道。”
他們從來很少會想過我以後的路該怎么走?會是什麼樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不願意吃苦，對於周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什麼時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什麼原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師範生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什麼是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬於我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之餘，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業務素質!
課外名著讀書心得體會 篇17
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的淫書，一邊是“風情旖旎”的奇情書。
其實我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源於此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
課外名著讀書心得體會 篇18
《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手,保爾.柯察金那頑強的品格多么另人欽佩!如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大!
保爾.柯察金出身貧寒、自強不息、信念堅定、意志剛強、勇斗病殘、百折不饒、奮鬥到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。保爾可謂強者的化身!
對照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發熱。我是一個很沒有意志力的小女孩。三年級時，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的，每天得戴三次，每次戴十五分鐘。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個紅外線小燈就會一閃一閃的。剛開始，我還能堅持著不往外看，可治療了一個多星期後，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時我戴上治療儀，如果有其他同學走過，我會一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時別人在看電視，我也會把治療儀弄一點空隙，然後一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我覺得自己以後要做一個頂天立地的人。每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而流淚時，我就會想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
課外名著讀書心得體會 篇19
《陶行知教育名著》
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺， 陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。 在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯繫起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯繫我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。 我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學生的精神》中提到三點;（一）學生求學必須具有科學的精神;（二）要改造社會必具有委婉的精神。（三）應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什麼。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完乾什麼？”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以後的路該怎么走？會是什麼樣？這就導致學生在學習上不想下功夫，更不願意吃苦，對於周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上，例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什麼時候交作業？”“我不會做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業啦！”“課代表交作業時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了？是什麼原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師範生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什麼是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
陶行知所研究和實驗的教育問題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養，來充實自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬於我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之餘，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實自己，豐富自己的業務素質
課外名著讀書心得體會 篇20
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裡和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裡說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裡”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯乾，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與遊戲.在骯髒的環境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子裡,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這裡面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什麼關係,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
課外名著讀書心得體會 篇21
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的後代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
於是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”， 豐富的故事情節使我浮想聯翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢?現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關係，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
課外名著讀書心得體會 篇22
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對於政治上的專制統治，無情的戰亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創造表現真善美的不朽傑作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會衝破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊!切勿過於怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養料吧;倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們，在這些神聖的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，相激流一般飛湧出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼裡，他們的行述里，即可看到生命從沒像處於患難時的那么大，那么豐滿，那么幸福。”
而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
課外名著讀書心得體會 篇23
老師家有很多書，我隨手拿了一本《紅樓夢》看，沒想到看著看著越看越有味，雖然沒有什麼很精彩的故事，但卻讓我認識了一個又一個美麗聰明的大姐姐。在這些大姐姐中，我最喜歡林黛玉。
林黛玉雖然身體不好，經常生病，但她非常愛學習，很有才華，詩作得好極了。有一次，大家作菊花詩，林黛玉拿第一，使大家佩服不已。
讀了《紅樓夢》，我想到了自己，身體好好的卻不愛學習，一天到晚只想著玩，上課也不認真聽，有比賽從來不去參加。以後，我也要向《紅夢樓》中的大姐姐們學習，努力學習多看書，上課認真聽講多舉手，有比賽要主動積極參加，爭取做一個聰明能幹的好孩子。
課外名著讀書心得體會 篇24
假期里，我過得充實而快樂，因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。現在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。
許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法---用書中找到的觀點、立嘗方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱;2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。
第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》
1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先;2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
課外名著讀書心得體會 篇25
近期，我看了“四大名著”之一的《三國演義》。每個回合都令人驚喜。但我覺得“巧借荊州”第十九回合，令我深有感觸。
這個回合主要介紹了公元208年，赤壁戰爭結束後，孫權與劉備結成聯盟。周瑜乘勝進軍，擊敗了曹操，又逆江西進，占領沿江各重要城市。包圍了江陵，與曹仁展開了激烈的爭奪。此時，劉備乘江陵大戰，周瑜無瑕顧及，於是率軍隊南下，搶占了長沙、桂陽、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放棄江陵，往北撤離，周瑜占領了戰略要地——江陵。於是，孫權任命周瑜為代理南郡太守，治理江陵，此時，劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤分給劉備，劉備在此建立“公安城”，作為自己的辦公地點。孫權又將自己的妹妹嫁給了劉備。
公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒有正面答覆。劉備回荊州後，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久後，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯盟，勸說孫權暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州後，以此為立足點，建立蜀漢政權。公元210年，劉備兩次向孫權借荊州，但孫權沒有正面答覆。劉備回荊州後，認為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久後，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯盟，勸說孫權暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州後，以此為立足點，建立蜀漢政權。
讀完這一回合，我感受到劉備是一個雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個才智過人的政治家。難怪大家都說：劉備借荊州——有借無還。
課外名著讀書心得體會 篇26
剛一掀開書本，就被作者塞林格生動的語言深深吸引，全書用主人公的口吻平鋪直敘，使用了大量的口語，使其有著一種通俗易懂卻又不失發人深省的感覺。
《麥田裡的守望者》以回議的方式寫的是一個出身於富裕中產階級的十六歲少年——霍爾頓，在第四次被學校開除之後，深夜離開學校，來到美國的紐約城遊蕩了一天兩夜，接觸了各種各樣的人物，看到了資本主義社會煩人種種醜惡，他想逃離這個現實的世界，但想到自己也許會得肺炎死去，決定冒險回家和妹妹菲芯訣別，他向她訴說了自己的理想和苦悶，他想當一名麥田裡的守望者，後來霍爾頓決定假裝成一個聾啞人去西部謀生，最後，在妹妹的勸說下，他只好放棄西部之行，回到家之後人霍爾頓就生了一場大病。
看完這本書後，最讓我覺得難得的是主人公在污濁的環境中仍能保持一顆與世無爭的心，他渴望樸實和真誠，他有著自己的思想和靈魂，他有勇氣拒絕成人世界的虛偽和骯髒，也許正是因為他看不慣現實社會中的世態人情，他才有了這個相當一名麥田裡的守望者的夢，他希望自己能夠為孩子們做些什麼，他希望自己沒有的童年可以讓他人擁有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，衝動敏感卻又使得他一無所成，他沒有能力改變這一現狀，只能抱著那些虛無縹緲，不切實際的幻想去自欺欺人，最終他還是向這個社會妥協了。
由於作品的感染力極強，引起了我的思考和共鳴。青春期這是一個由孩童到成人的過渡期，的德國兒童心理學家夏洛特?彪勒曾把青春期稱之為“消極反抗期”。在這期間，少男少女們總有著叛逆的心理，追求新鮮，憤世氣俗，不思上進。和賽爾頓不喜歡讀書，不喜歡受人束縛，但是除了這些我們還能做什麼呢?打架，抽菸，喝酒，一些禁止學生的行為?多么可笑啊，它們也許能滿足你一時的好奇和新鮮感，但絕對不會對你的將來有任何一點的好處，只會讓你變得庸庸碌碌，一事無成。
每個人都有著對理想的渴望，但是如果不靠奮鬥和努力，能換來什麼呢?只有空白，任何的夢只有經過汗水的澆灌才會發芽結果。現實是殘酷的，生活在這個社會裡，不是我們改變環境就是環境改變我們，那么你們選擇的是前者還是後者呢?麥田裡的守望者也許是那么的簡單純粹，但它也同樣需要付出，主人公有著美好的理想境界，卻是垮掉的一代，因為他並沒有資本去實現。
課外名著讀書心得體會 篇27
你吃過朱古力嗎?又甜又滑的朱古力讓你淺淺的咬上一口，就讓你回味無窮。
《查理和朱古力工廠》這本書里主人公小查理也是超級愛吃朱古力糖!小查理在每年的生日裡可以領到一塊小小的朱古力糖。幸運的小查理在朱古力糖中得到了一張金獎卷!意味著他可以到旺卡先生的工廠里參觀一天!並得到一輩子也吃不完的朱古力糖!約瑟夫爺爺帶著小查理和其他四位小朋友一起參觀旺卡先生的工廠。
旺卡先生的朱古力工廠簡直就是一個色彩繽紛，奇形怪狀的糖果世界。旺卡朱古力工廠讓所有人大開眼界，旺卡先生帶他們到了朱古力仙境，朱古力大瀑布，朱古力河流，糖果做的樹木和草地，這些足以讓任何孩子瘋狂的畫面。五個孩子中，貪吃的奧斯古斯伸手去舀朱古力河流里的朱古力，結果一頭栽到河中，然後又被一根專門從河中運輸朱古力的大管子吸走了。維奧萊特·博雷加德吃了魔力口香糖，腫成了藍莓色的氣球!麥克·索爾特想要旺卡先生剝果仁的松鼠，結果被一堆松鼠扔進了垃圾槽!在電視間，麥克·蒂維被傳送進電視裡，並且身體變小了!最後只剩下了乖巧的小查理。
故事裡的朱古力世界把我深深吸引住了，仿佛我置身於一個奇妙而又不可思議的世界!這個世界令人都無比嚮往，無法想像，真是一個奇妙的童話天堂。
課外名著讀書心得體會 篇28
我在網上無意中發現了這本有趣的書《所羅門王的指環》，它是由中國和平出版社出版的，作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫學獎獲得者洛倫茨著作的，講述的是作者與動物之間發生的出乎意料的好玩的事。
這本書共分為五章，每一章都有每章的特色，給我印象最深的一章是動物的麻煩，講述了動物在家裡發生的妙趣橫生的事，主人公在人群里大叫：嘎!嘎!嘎!其實是在召喚他的鸚鵡，人們都非常驚訝地看著他，一會兒鸚鵡發現了主人它飛落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父親把灰雁邀請到書房裡，讓灰雁站在波斯地毯上給它們餵麵包，還把鬥魚，書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。
讀完這本書，我覺得作者把動物當成了自己的家人，寫得特別生動。動物與人友好地住在一起，感覺好溫馨呀!我的收穫是積累了許多好詞、好句、好段，還知道在動物的陪伴下很幸福，很快樂，所以我希望我也能擁有一個小動物。
讓我們一起來看這本書吧!相信你們一定也會被這本書的精彩內容吸引住的。
課外名著讀書心得體會 篇29
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為她使我懂得了什麼是善惡美醜學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，她的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不同命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被她的舅媽收養，受盡她了的虐打，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，她對約翰恨的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結果可想而知，簡愛收到了她舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯，她的觀點與簡愛是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什麼，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
我讀完以後知道了，腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最終達到成功的彼岸。
課外名著讀書心得體會 篇30
最近，我有幸拜讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及親職教育、社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的讚揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。
關於德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特彆強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什麼是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，並努力創設良好的教育環境，“讓學校的牆壁也說話”。他同時指出愛不等於無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規範去要求兒童，並注重通過集體教育培養學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發揮學生巨大的學習潛能，培養他們無限的創新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷衝擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反覆錘鍊，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜餘力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自於他的人格的魅力；來自於無私的奉獻精神和堅毅的奮鬥精神；來自於虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創新的精神；來自於勇攀科學高峰，不滿足於已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經過我們不懈地努力，教育的明天更美好！