基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇1
基督山伯爵將他所經歷的一切凝聚成了看似簡單而又分量十足的五個字——等待和希望。這應該也是大仲馬為人處世的一個主要觀點，很喜歡這個故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長，卻讀來愛不釋手，很是急於知道下一步會發生什麼樣的情節轉變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛·科波菲爾》是不一樣的感覺，因為個人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無情的監獄關押了十餘載，以致於我到現在都很難去想像一個人長時間面對幽閉的話，他的精神世界得經受多大的摧殘。
《雙城記》裡的瑪奈特醫生面對十八年的冤獄，最後選擇了接納仇家的子孫後代成為其女婿，而《基督山伯爵》裡的唐泰斯面對十四年的黑暗，既藉助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們在面對陷害自己的仇家時，良心上是受到了極大考驗的，雖然他們的復仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫生也不至於成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至於放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰討一個解釋呢，這其中沒有強烈的求生欲是很難存活下去的。
在這個故事中，那三個害人的人渣都沒落得好下場，一死一瘋、還有一個破產到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出於同情而放了一條生路。其實，整個事件的起因很簡單，都只是出於自私而迫害了這個無辜的青年，費爾南是為了得到一個女人的愛，唐格拉是為了得到一個船長的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救，他的懦弱更是釀成這場悲劇的幫凶，可他卻非但不安於最後唐泰斯的報答，更是讓自己與勞役犯為伍，並因此葬命於同伴之手。而這其中的命運弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲，他們誰也沒有認出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒預料過唐泰斯還會活著吧。
其實，與其說是唐泰斯預謀了這場復仇，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個魔術師一樣稍加點撥了一下，便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長老和威瑪勳爵，他們全都是視而不見，只為自我的利益所賓士著。可事情的發生偏偏就都那麼趕巧，是他收養了被買賣的將軍女兒埃黛，是他引領貝內代多進入了上流社會，是他讓維爾福夫人認識了毒物學......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利於復仇的把柄和縫隙主動送入門來。所以善惡自有時機來報答。
另外，唐泰斯的命運之所以能得以改變，還得歸功於他那位獄中的好友法利亞長老。沒有他的存在，我相信這樣的復仇計畫實施起來難度係數還是挺大的，因為很多的計謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關注，並順利躋身於上流社會的。當然長老不僅給他提供了一個寶庫，更傳授了他淵博的學識，這算是在獄中一段美好的友誼時光，而長老的辭世更給他造就了一個脫身的機會。以致於十年後唐泰斯再回到伊夫堡時，當他再次回到法利亞長老的黑牢時，心中唯有數不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續堅持著無盡的等待。
大仲馬寫這本著作只用了一年多的時間，可他對人物的刻畫卻是很仔細的，不僅有複雜的人際交織的大網，更有對細節描寫的深入。在這裡，作者更像大千世界的一個旁觀者，他能讀懂每一個細微動作的變化，暫且不提他對基督山伯爵每一個眼神跟臉部變化的解讀，光是寫努瓦基耶這個只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強不屈，更能讀到他對外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對她的厚愛，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋並讓我相信了，眼睛是人類的心靈。
最後的結尾在我讀來，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實這樣的安排也是合乎事態常規的，畢竟二十四年的經歷不能全當往事隨風消逝了，總是會在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個理吧。當再次回到馬賽那個熟悉的地方，卻已不見情竇初開時的美好了，那個在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當然，馬克西米利安是幸福，並不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈，而是他在為愛奮不顧身後還能再次擁抱到愛情。在這裡，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經歷告訴了我們，除金錢之外還有其他的美好值得去追求。
感覺寫了這麼多，還是點明不出故事的經歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個神話了的人物，他每一次準確無誤的預見性都會讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧。總之，他的經歷讓人不禁啞然，而他的堅定更讓人不容置疑。在最後寫給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個態度，這是值得我們去銘記並學習的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇2
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作，該書離奇而又曲折，跌宕而又真實的情節是其取勝的法寶。在19世紀中葉，《基督山伯爵》是當時排行榜上的「暢銷書」，而大仲馬本人，則是當時法國炙手可熱的「暢銷書作家」。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。
此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生的心愿後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的「超人」，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的「拜金主義」思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：「在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。」大仲馬之所以在法國文學不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇3
每個人由於天生基因、後天經歷的不同，其眼裡的世界都不盡相同。當一個人把自己眼裡的世界，用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現出來時，其他人哪怕再客觀，對作者了解再深入，也會根據認知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響，對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁，智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了百度百科對這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集，也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的了解。並且，我有我的個性和經歷，我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此，註定我的這篇文章，不乏個人的主觀感受和看法。
這本書我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是，這本書內涵太豐富，而以我的智商，未必能領略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重複使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關係也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鍾情的情人的情網，被其富有獨特氣質和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急於了解關於他更多的東西。同時，受書中人物無望的孤獨氣質影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結。
第二遍，由於是緊接著看的，我依然處於熱戀狀態，在我親自賦予情人的閃耀光環中，在其幻景環生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢遊，洞察人間細微、領略世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬 。
第三遍，還是緊接著看的，但由於見慣和了解的深入，情人頭頂的光環已不那麼耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復冷靜，我才可以按照自己理解能力的節奏瀝清人物的名字和關係，才可以用心領悟作者每一個表象後隱喻的事實。此時，心中凍結成塊的孤獨，已到了我不願容忍的地步。
不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現藝術，就像梵谷壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連線，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空裡，個人情慾的巔峰和心靈的谷底，家族註定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質的倒退，最終看透世相，淪陷於孤獨。對於我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜歡的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內里的柔軟、溫暖。
我相信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜歡看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產生更久遠實質的影響，需要的是表達的藝術，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇4
邊讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，邊憶起了兒時的童真童趣，一張張天真爛漫的笑臉，一塊塊黃登登的油菜田……眼前不由出現了一幅幅令人神往的童趣自然畫。
讀完課文，裡面的片段，讓我記憶猶新，也讓我突然間，仿佛看到了幼年的魯迅：「油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，給我的感受一切都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。如今，我已經遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的工作之中，紛紛撓撓的家庭生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。小時侯，我家附近有一大片田野，經常和同伴去那裡享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我門採得一塌糊塗的麥田，倘若有大人碰到，「哄」的一下就爬在麥叢里躲起來，一會兒唱著自編的兒歌，在田間的羊腸小路上追逐著蝴蝶，時不時還跌進泥坑變出個"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍只顧沉醉在無拘無束的自由空間之中，沉醉在大自然的懷抱之中;而如今老家附近那片田野上造起了一排排的新房，一條條的道路，兒時的同伴也都在為自己的工作前程，家庭生活的幸福努力著，即使回到了那個地方也感受不到了大自然的親切，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由。
如今讀這篇文章使我有了這麼多的感動。也許是因為童年的漸漸遙遠，也許是對幼時的那種無拘無束，自由自在天真爛漫的留戀吧!
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇5
工作之餘，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學校工作期間，總是忙於一些管理工作和教學工作，為教學而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的藉口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結於內心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環境變了，視野開了，學習的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪於形骸之外，澈明於心性之內。感悟於書，與作者零距離交流，內心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內心享受一片寧靜，於是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯作家高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”瑞士作家凱勒也說：“書就像一艘輪船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。”書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學習方式，是傳承優秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
讀書需心靜。宋代大哲學家朱晦庵在談論自己的教育理念時說，“窮理”重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡。《弟子規》中又是這樣談論讀書的，“讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。”心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪“上九天攬月，下五洋捉鱉”。
讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：“入乎其內，出乎其外。”又如：“盡信書，則不如無書”讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鑽入書中領會他的意思，又要跳出書外、不拘於它的框架理論，在書的基礎上升華形成自己的感受。
思考人生，思考生活的本質，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了淨化，我們生活的幸福航向便瞭然如掌。康德在真善美的思考與構建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創作與建構，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。
久違的讀書，終於再次與你牽手，內心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學習的快樂，立身處世便不再虛無。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇6
《變形記》並不易讀，說其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的核心卻揭示了人與社會，人與人之間關係的異化。
小說其實並不複雜，講的是旅遊推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他並沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家裡人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最後文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅遊為結局。
這篇小說的故事其實不複雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敘述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什麼?我們也可以構想，人與人之間的感情是依靠什麼來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎?或許還可以再構想一下，感情/道德的本質又是什麼?
這些問題很複雜並且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關係是用金錢來維繫的。最後文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅遊時，文中寫到：「當到達目的地時，女兒第一個站起來並舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意願的一種確認。」
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇7
提起「馬良」這個名字，大家一定不陌生。他擁有一支神奇的筆，專為窮人畫畫。要什麼就畫什麼，畫什麼就有什麼。
《神筆馬良》向我們講述了這樣一個故事：窮孩子馬良酷愛畫畫，可大官和畫師不讓窮娃子畫，他就用心學畫畫，見到什麼就畫什麼。也許馬良的勤奮好學感到了神仙。一天晚上一個白鬍子老爺爺出現了，他給馬良一支筆。馬良在牆上畫了一隻公雞，公雞從牆上飛下來，跳到視窗，「喔喔」地叫起來。原來老爺爺給他的是一支神筆。從此，馬良天天給窮人畫畫。大官知道馬良有支神筆後就抓了馬良要他畫金子，馬良用自己的智慧畫了大海、金山和大船，貪得無厭的大官坐大船去運金子了，馬良就用神筆畫大風。結果，船翻了，大官死了，馬良又給窮人畫畫去了。
讀完這個神話故事，我的腦海里不時浮現出馬良揮筆為窮人畫畫的情景，我真羨慕他有一支神筆。如果我也有支神筆那多好呀!我要畫出一幢幢樓房，一張張課桌椅，一本本書，讓貧困山區的小朋友都能和我們一樣上學讀書。我還要為雙目失明的人畫一雙雙明亮的眼睛，讓他們重見光明。我要畫上一棵棵大樹、一盆盆鮮花、一片片草地、一條條清澈的小河，讓我們的地球更潔淨、美麗。我還要畫上一群群和平鵒，讓它們飛向炮火連天的伊拉克，讓戰爭遠離他們。我還要畫藥品、飲用水、食物運往伊拉克，讓無家可歸的人重建家園
如果世界上真有神筆，那會不會是件好事呢?我又深思起來，萬一有些人用神筆畫自己的想要的東西，那就不用勞動，成懶漢了;還有些貪得無厭的人整天為自己畫金銀財寶，還不滿足;還有的人用神筆幹壞事那我們的世界將會變成什麼樣呢?
看來，《神筆馬良》終究還是個神話故事，他用神筆教育我們要多幫助窮人，懲罰壞蛋。還教育我們人不能太貪，不然不會有好下場。
擁有一支神筆不過是個美好的願望，但願我們能用勤勞的雙手、靠自己的聰明才智實現自己的一個個願望。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇8
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。
就像書中有這樣一個情節，老人福貴責罵老牛福貴道：「今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。」我不解，明明那裡就僅有一人一牛，哪兒來的那麼多名字?福貴得意地解釋說：「如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會偷懶的。」呵，多麼趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那裡流著誰的眼淚呢?
原先，《活著》便是的幸運，亦是的勇氣。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇9
愛因斯坦說：「興趣是的老師」，我想作為父母的責任就是培養孩子讀書的興趣，讓孩子養成讀書的習慣。
我在小的時候很喜歡閱讀，那時沒有什麼別的玩樂，第一代獨生子女的我只能用閱讀來充實生活。特別是武俠小說和古典名著《紅樓夢》，其中金庸、梁羽生等名家的全部作品幾乎全部讀過，紅樓夢中所有詩詞都能背誦。現在想一想，這應該就是興趣的力量。所以，我沒有對悠悠的閱讀書目強行規定，而是順應她的心理特點，選好她愛看的書，使她對書產生好感。
營造良好的環境。讀書首先要有氛圍，有了讀書的環境孩子才會有興趣去讀書。為了營造讀書的氛圍，創造良好的讀書環境，我為悠悠買來兒童專用書桌，放到屬於她自己的房間。怎樣布置，只給一個指導性意見，讓悠悠自己去安排和管理。
分享閱讀的樂趣，鼓勵悠悠把書中的故事情節或具體內容說出來，把自己的看法和觀點講出來，和我一起分析討論，從而加深閱讀興趣，提高閱讀水平。
學會在閱讀中成長。孩子在成長過程中會面臨許多的問題，比如怎樣對待生活和生命?如何面對挫折和失敗?面對膽小和煩惱怎麼應對等等。這些問題是每一個孩子在成長的道路上都會遇到的，有時做家長的我們，還真不知道應該怎樣回答，尤其是面對現在的孩子，她們有自己的世界，自己的想法，所以我給悠悠購買了一套《瑪蒂娜的故事》全60冊，這套圖書講述了一個女孩子在日常生活中方方面面的片段，非常符合悠悠的性格和年齡，悠悠非常喜歡，重複的閱讀，在書中找到問題的答案，學會觀察和想像力。
閱讀的過程，我和悠悠一起享受讀書帶來的快樂與幸福，一起成長，一起豐富自己。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇10
從1993年到20xx年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十餘年後的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
深夜讀來，數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較於時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋裡，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被捲入其中渾然忘我。正如余華在20xx年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象徵。儘管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之後的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的後半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，後來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死於人禍，妻子死於疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動著”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶湧而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇11
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
一開始讀《百年孤獨》時，可能會被他龐雜的家族系統和讓人頭暈目眩的重名嚇倒，象許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是，正如聖伯夫所說的，名著之所以成為名著，是因為「擁抱所有國家和所有時代」，它們不會是普通人無法理解的。我相信，真正經過時間考驗的偉大作品，享受的時候就不必刻意求解，覺得滯澀的地方就暫時跳過，也就避免了整體上受薰陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，象冰雹一樣不停息的砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨和宿命的感覺，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來，全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說「你們不是戰士，只是屠夫」，讀到憂鬱的義大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這裡已經是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那麼多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已註定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終於讀完這本書，合上之後的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之後，我看著屋外的天空，怎麼也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢裡驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫後餘生的喜悅。
《百年孤獨》裡給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、衝動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子裡隱藏至深的亂倫渴望。這種孤獨不同於中世紀貴族的那種「高貴的憂鬱」，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風雲無常、世態炎涼。它是對世界本體的一種淒涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘澹的幽默。這是一種絕頂的憂鬱，無可逃遁甚至無法減輕。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什麼文化，也沒有什麼深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什麼境遇。她一直活到自己的第六代出生，並且在暮年完全變瞎之後仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家裡吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣於一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什麼，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之後，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校是第三種孤獨者——哲學家。他的孤獨是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個人幾乎可以算是這部書的一個主角了(如果允許這部作品存在一個主角的話)，給過我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨的氣質，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的鍊金術，離群索居，不問世事。然而事實上，他在這種孤獨中結識了先知梅爾加德斯，他的創造力意外地得到了極大發展的機會。
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由於孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧願選擇自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定採取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信「這是屠殺，不是革命」。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在鬱悶中可恥的墮落和變態;最後一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧願去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰鬥，是_政府，是讓工人過上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨的時刻，他有過那麼精彩的對白：「這不是發瘋，這是戰爭。別再叫我奧雷連諾;從現在起，我是奧雷連諾上校。」
他的結局如同上天註定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一隻看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最後的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，並不是不懂得愛情。那個義大利樂手，為失去而孤獨，而自 殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情慾淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那麼美，「手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩隻手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤」，連馬爾克斯都被他的自 殺而感動，寫下這麼美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那麼深沉，「使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋裡」。
在閱讀之後，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什麼力量使得愛情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。「一種休戚與共的感情」，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀瀰漫著的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族後，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：「羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。」
後來馬爾克斯憑藉這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為「拉美文學風暴」中的代表人物。魔幻現實主義也藉此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇12
當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然里。
《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵牆，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執被騙，躲在窩裡再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。
寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。
幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是「辟穀」也受不了這麼長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關鎖國的「百年孤獨」。
福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發現有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽著它們在和風細雨中的律動與笑聲。這種極端的聯想令作者深深愛上了自然，因為它是如此的生機勃勃並且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄託了。
在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的「靄靄停雲，蒙蒙時雨」一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中，「泌之洋洋，可以樂飢」之下，一切煩惱皆煙銷雲散了。
生活就如同一場夢，只不過每個人的陷入深淺不同，作者以夢視人生，在自己的世界裡自由幻想，這是一種對世俗的妥協與退避，這也是多少隱歸山林之人的想法，當一個人面對一個社會的規則，而且這個規則在當時又是無可厚非的時候，他沒有凌駕規則之上的實力，卻又不願在規則下低頭，就只好跳出這個規則，那就只有跳出這個社會了，聽起來這多少有些「跳出三界外，不在五行中」的仙風道骨，只可惜卻帶著滿腔的憤懣。
作者跳了出來，他用自己的行動表明，跳出來是可以很好的生活的，只是不知道是作者小視了自己的品質，還是高估了社會的品質，他的書並未一片大好，他的事也沒被標榜，或許只有在一乾寂寞的人打發寂寞時，看一下他的書，之後驚嘆：呀，這種生活真好。之後，寂寞的人不寂寞了，也就放在書櫃中封存了。作者筆下的動物即使再生動，大多數人也無非說一句：寫得真好。罷了。這個世界上的大多數人還是喜歡規則的，即使窮一生之力，畢其功於一役，也還是想抓住規則。
作者倒也給了人們另一種規則：自然規則，日出而作，日落而眠的悠閒，撫月吟夜雨、隨日盪清波的自在，這的確是一種好規則，的缺點就是孤寞——人少。可萬一人多了，不知道作者是否想過，再完美的規則也抵不住人多，這就是一個悖論，找不到解決的方法。
作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈濃愈香，只是讀者偶爾才能從書中呷上一口，雖回味悠長，卻無可奈何，無法貯釀，但就是這麼一小口，就如一句精簡的詩句，令人終生難忘。
就是這麼一口酒，值得任何人去品嘗。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇13
今年暑期里，我和媽媽到登雲路的文化商城買了《環遊地球八十天》(法國凡爾納)這本書。我僅用1天時間就把書看完了。
書中那生動的語言和驚險的情節深深地吸引了我。
1872年10月3日，在英國倫敦改良俱樂部里，紳士福克先生與朋友們的幾句閒聊，變成了以2萬英鎊為賭注的80天環遊地球的賭局。福克先生堅決相信80天內可以環遊地球一圈。於是他立即帶領新僕人路路通(洛旺)開始了這次環遊。那時交通還不發達，要完成這次環遊真是不可思議呀!
一路上，福克先生被警探費克斯跟蹤、阻擾，還遭遇重重險阻，但他並沒有放棄，而是憑著自己的智慧和勇氣，終於返回倫敦，還提前了24小時。
在途經印度時，他們救了一個女子----艾娥達，她是土王的妻子。當時，土王死後，僧侶們要她陪葬。福克先生知道後，勸說嚮導和路路通去救她。路路通趁著那群僧侶未醒之際，悄悄地爬上了火葬壇。然後又借著依然漆黑的夜色和火光的映照，把年輕的艾娥達從死亡中救了出來!艾娥達非常感激福克先生和路路通，連聲說謝謝!
看到這裡，我覺得好佩服福克先生他們的勇敢和機智!換成我，就不敢去救艾娥達，因為我怕被那幾個僧侶抓到。
不久，他們又乘坐火車去美國紐約途中的一個叫哈萊克堡的地方，火車經過一座銹跡斑斑的鐵索橋時，遇到了野蠻的西烏人來打劫。他們機智地打死幾個土匪，並阻止了急速中的火車，救了全車的人……
故事很精彩，我感覺自己好像也和福克先生他們一起經歷了磨難，環遊了世界。他們經過了美國、西班牙和澳大利亞等國家，他們還來過香港呢!
書看完後我懂得：以後不管條件怎麼樣，困難有多大，只要敢於行動，世界上就沒有做不成的事情，就像有一句話說的那樣：只要功夫深，鐵杵磨成針。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇14
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。
從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業，淪落到為餬口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裡，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純淨的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著。活著，執著地活著——已成為一個能描述福貴的形容，也是對福貴的的肯定與頌讚。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇15
讀了課文《凡卡》，我不禁為課文一邊記敘凡卡給爺爺寫信的事情，一邊通過這封信講述凡卡的悲慘遭遇的獨特寫法拍案叫絕，又同情凡卡，他在當學徒時的遭遇反映了當時社會的人民的悲慘命運和社會制度的腐朽黑暗。
「吃的呢，簡直沒有。早晨吃一點兒麵包，午飯是稀粥，晚上又是一點麵包，至於菜啦、茶啦，只有老闆自己才大吃大喝。他們叫我睡在過道里，他們的小崽子一哭，我就別想睡覺，只好搖那小搖籃。」凡卡的生活很悲慘，每天就吃一點兒麵包和稀粥，只能睡在過道里，還要給孩子搖搖籃，還得挨打。
相比之下，我們現在吃得飽，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，簡直是天壤之比。但還有很多人還不滿足這樣的生活，仍抱怨連連。凡卡只剩爺爺一個親人，每天還得挨打、挨餓、挨凍，多可憐呀!「……我原想跑回我們村子去，可是我沒有鞋，又怕冷。」凡卡在鞋匠那兒幹活，卻沒有一雙鞋!
我讀到這兒時，不禁想起自己，家裡一年買6雙鞋以上，有一點損壞就不要了。此時我仿佛看見凡卡光著腳跪在地上向爺爺哭訴。可憐的凡卡!雖然他無法享受與擁有我們這樣的生活，但凡卡還是渴望回到爺爺身邊。因為爺爺是他唯一的親人，只有與他在一起，才會感到幸福。
和凡卡當學徒時的生活比較。我們是那麼幸福，可我們還在抱怨不幸福，此時有拿凡卡來對比麼?就讓我們珍惜現在的幸福，好好愛著自己的親人吧!
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇16
我想大多數人讀到最後，總有種意猶未盡之感。霍爾頓回家之後的生病，以及下學期何去何從，作者都沒有詳細敘述，只能由讀者去暗自想像了。
其實，作者也無需再把這個故事講下去，因為他所要展現的，早就在霍爾頓被潘西中學開除之後的三天三夜中娓娓道來。青少年在物質時代的迷茫、困惑甚至頹廢，以及那追求理想的希望和光芒，都在主人公霍爾頓的身上體現得淋漓盡致，而這樣的主題，在五十多年後的今天，依然具有極高的現實意義。
有時讀著讀著，就會禁不住讚許地點頭，因為塞林格筆下這個有些懦弱，但又愛憎分明的少年，往往就是我們自己。當他對虛偽、醜惡嗤之以鼻的時候，生活中所遇見的做作、自大也常常浮現在腦海，警醒著我「有則改之，無則加勉」。當他對於未來惶惑、迷茫、消極時，那曾經侵襲過我的困擾和煩惱又歷歷在目，無形中又使我加深了對自己的了解，使我更加成熟。當他入神地看著自己的妹妹菲比快樂地乘著旋轉木馬，那一種親情的溫暖也蔓延到我的心窩，於是，童年時家人對我的呵護，老師對我的教誨，以及如今學會的換位思考，都讓我對他們心懷感激和愧疚。我相信，當霍爾頓享受著與妹妹相處的愉快時光時，他的心中一定不會再被日常的煩憂所擾，那一股向善、樂觀、積極的暖流包裹著他，也包裹了每一顆被觸動的心。
「我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過去抓住他們。我整天就乾那種事，就當個麥田裡的守望者得了。」
這是我最喜歡的一段。一讀到這裡，我的心便猛然被打動。雖然在霍爾頓的口中，這番話顯得是那樣隨意，那樣的漫不經心，但分量卻足以震撼一個時代。這像是一個回頭浪子歷經風雨而得出的刻骨銘心的感受，又像是失落到了極點而不得不做出的自我救贖。「懸崖」指的是什麼呢?是青少年對自己對社會的迷茫嗎?是物質時代對年輕一代的種.種誘惑嗎?塞林格對當時所處年代的理解確實鞭辟入裡，經濟的迅速發展帶來了物質的極大豐富，也帶來了精神的貧瘠，而青少年又是被時代浪潮裹挾著傷害最深的一類人，對於所謂「垮掉的一代」，只有心懷同情悲憫，欲拯救那一顆顆年輕心靈的人，才能做一個忠誠、勇敢的麥田守望者。
霍爾頓這個人物是複雜矛盾的，他眼中的世界也充斥著誘惑與醜惡。對比現在飛速發展的中國社會，塞林格所描繪的景象如今亦可說是時有見到，而霍爾頓的內心糾葛，正好為現在的中國青少年提供一個參考。物質時代的年輕一代該怎樣抉擇，挖掘霍爾頓身上的閃光點足矣。善良、是非分明、擁有理想、信念堅定、懂得親情、不妥協、熱愛真善美、充滿希望……做到這些，即便是才疏學淺，也會是一個完整的「人」，也會擁有人性的光芒，更何況如今的大環境是那樣的重視教育。
讀《麥田裡的守望者》，不會覺得有多麼的盪氣迴腸，它親切得就像一位同窗好友喝著可樂、嚼著零食和你談天說地。然而，這其中深沉的意味，卻值得好好地思考、揣摩。
每一個人都希望看到，書中公園中央的湖泊終於解凍，霍爾頓關心的鴨子經歷了一個寒冬之後，再一次悠然地浮游在湖面上。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇17
她有一雙溫柔的眼，為人母，慈愛地注視孩子，為人子女，關懷地注視父母;她有一顆細緻的心，感受大千世界極致細微之處，尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆，卻一針見血道破世事百態。
龍應台的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書是在六年級，覺得內容著實生澀難懂，與我的生活相距甚遠，於是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個寒假重新將它取出，細讀後忽然覺得煙消雲散，眼前豁然開朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。
全書裡令人影響最深的一句恐怕就是「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。」我對其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一個人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時間裡，多陪陪父母，多分一些愛給他們，不要遠遠地望著他們的背影而心存愧疚。
還有一篇令我感想較深的是《狼來了》。在很多人的傳統觀念里，狼是一種殘忍而機警的動物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛的小豬;在故事「狼來了」中，狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔欲殺之;更有父母從小告誡孩子「你再不聽話，大灰狼就把你叼了去吃掉」云云。然而事實上，狼並非如此可惡。它們團結合作、共同進退、知恩圖報、堅強執著、鍥而不捨、和諧共生……由此可見，人從小被教授的觀念常常會影響一個人的一生，不到特定的情況不會輕易改變自己的想法，這也是為什麼早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。
可以說讀一本她的書，就是讀一遍人生。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇18
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
「把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。」過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說「不翻頁，生活如何繼續?」只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
「不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當。」自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什麼好說的，沒什麼好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存於宇宙。
「努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什麼，如何獲得，主動去營造機會，並且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
「人與人之間的關係是要對等的」不對等的關係都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處於關係優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
「朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。」
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇19
讀完《金鎖記》後，心中油然而生一種同情感。這既是對曹七巧的人生悲劇的同情又是對被曹七巧傷害國的人的同情。在那個特定的時代，形成這種畸形性格有時也是難以避免的。在我看來，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因為她個人的欲求無法得到滿足，因此才企圖以這種果為因向社會，向周圍的人報復!而她說所想要得到滿足的只不過是簡簡單單的親情、愛情和友情罷了。
親情，對她來說是個熟悉又陌生的名詞，她不願看透卻早已看透。她曾是那痲油鋪子裡掌權的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進姜家以換取金錢財富的時候，她才明白原來這麼珍貴的親情也可以用來進行買賣交易的。而每次哥嫂來訪時，目的也並不在於探望她，只是圖她的錢，盤算著貪點小利。於是她徹底不相信親情了，她覺得世間的冷暖都無關痛癢了。她認為自己在姜公館裡受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來的錢，心理極其憤恨，極其不平衡。而在後來，兒女們對她的反抗也使她的心更加涼了。
愛情，她也只能默默地在心裡幻想。她被迫嫁給二爺這個身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他。可是作為一個女人，她渴求性慾，渴求一個正常人的男歡女愛。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她，這使她急於在其他人身上尋找她心目中的愛情。於是，她對季澤哭泣，對季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子，但他也是有原則的一個人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來他也不會把目標往家裡定。這樣，她的愛情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門表白時親手徹底毀掉了她的愛情夢。七巧急待愛情卻始終缺失，她無法體驗被愛、被呵護的幸福感，她的不滿使她一步步地走向心理扭曲、心理變態，以致後來她親手毀滅兒女的愛情和幸福!
友情，她奢求不來。她是個有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進姜家的緣由。在姜家大院裡，她沒有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。儘管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛。她總是沒話找話，找新來不久的三奶奶聊天、討好季澤等，可是大家都不領情。正因為如此，她本就寂寞孤單的心更加的冰涼，這無疑於雪上加霜。感覺不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無情，開始報復周圍得罪過她的人，企圖以這種方式來提醒人們她的存在。
此外，環境的變化也可以作為她心裡畸形的另一個原因。頓時將一個單純地賣痲油姑娘置於一個爭權奪利、互相傾軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應這樣的生活。為了生存，她學會了爾虞我詐、明爭暗鬥，欲望的增長，貪婪的快感也暗暗地推進了她心裡畸形的進程!
在封建社會裡，女人是悲哀的;在象徵權利的大家族制度中，女人是悲哀的;然而不能自己、不被周圍理解和認同的女人更悲哀!
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇20
之前讓寫讀後感，其實心裡想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。
每個人心裡都裝著一個翠翠，每次讀，心裡都會出現的同一個片段。鳳凰古鎮之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠去，從晨曦，到黃昏，日復一日，年復一年，等待舊人歸來。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯無疾而終的愛情所感動。懷著神聖的情感去揣測他們的內心，懷著同樣一顆少女之心去對比和感動。自然憐惜般的在心裡為他們續寫著一個大團圓般美好的結局。
今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發現，我錯了。之所以情感很複雜，感受很多，卻說不出的原因，是因為那份她堅守的執著。正如腦海中的片段，若干年後，這邊城之邊，仍是那條船，那隻大黃狗，那個擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執著和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個少女心中的夢，只是，那份堅持與執著，沒有幾人能擁有吧。
像老劉說的，每個人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因為執著選擇一直守候和等待，因為太過單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因為沉浸太過夢幻的夢裡選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。她無法啟齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的世界太過純淨單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城裡。所以當爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯繫，選擇躲在心城，獨自等待。
說到執著和等待，一下子把自己拉進回憶。回憶，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會一直守著回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守著回憶，大概還會一直繼續下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發現，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那麼久，關注一舉一動，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應該的執著，讓心中城變為死城，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也並非初衷。
當真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續了，終於選擇了放棄，饒了自己，也放了他人。回憶之城瞬間崩塌，也才發現，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。
突然發現外面的世界陽光正好，用心去嚮往和感受，反而收穫了不一樣的，更真實的快樂。活在現實中的，真實的，快樂。
我的心有一道牆，但你發現一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當下。大概永遠不會有像翠翠一樣執著一生，這大概就是我心裡描繪不出感受的原因，還是很複雜，有崇敬，她的守候是那麼神聖。雖然被她的執著所感動，但也不會後悔我的選擇，我註定不是聖人，也不會守著回憶過一生。更何況，她守望的是一片純淨，而我卻在死城中掙扎。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇21
在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實在是太悲慘了，這樣活著又有什麼意義呢?但讀完後，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對生命的尊重，當你失去了一切，你會發現，你還有你的生命，你的生活還在繼續，你的生命是別人無法奪走的。
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時我也思考，對於我們來說，活著比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡單，如果你要追求「怎麼活」，那麼活著也許也會變得奢侈。
「生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即使面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著。」這才是《活著》讓我真正感動之處。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：「活著，在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著。」
《活著》寫出了人們對苦難的承受能力，寫出了苦難對世界災禍樂觀的態度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續生命則是更深的艱難。
為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇22
文化是經濟和政治在觀念形態中的存在方式，是人類精神活動的表現和產物。而長徵文化，便是五四以來形成的最重要的革命傳統文化之一。長征是宣言書， 長征是宣傳隊，長征是播種機。當年紅軍長征勝利到達陝北之後，毛澤東同志曾就長征作過如此精闢的總結。紅軍長征已過去了七十年，但長征精神依然鮮活地留 在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是會澤擴紅更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結愈發強烈。在我眼裡，紅軍能完成歷史 記錄上的第一次的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾?索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和 革命根據地，就不會有抗日戰爭，解放戰爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發揚光大。
面對自己的先輩，每一個人都應該捫心自問，我們的幸福生活來自哪裡?我們有沒有忘記那些為我們打天下的革命先輩?
有人可能會認為，當年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以後，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征七十年後的今天，仍然能深 深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，送郎當紅軍絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身於書香門第，家裡有飯吃，他們就是為了人民 的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長徵到咱們雲南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺 你們，但是這幾位紅軍戰士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞裡面，在後面的10位紅 軍就說：不用你們推，我們自己跳。當地民眾後來把這個洞叫紅軍洞，這個事跡刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代裡，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現偉大復興最需要的。
什麼樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上見到當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊後。掩護主力隊伍撤退以後，他們 只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其 他的戰士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最後壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓 我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去， 現在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀念長征的感悟是什麼?我們今天紀念紅軍長征，已經沒有了戰火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著 我們。毛主席曾說過：一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。 這就是我的最大感悟。我們今後要繼續發揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對 紅軍的崇敬之情。
夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準備抓一隻珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現紅軍戰士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心裡不停地稱讚他們的堅強意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。
《長征》這首詩毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達吳起鎮時寫下的。每當讀到紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒時，我思緒萬千，紅軍戰士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時的事
那是一個酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個風和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閒得沒事做。於是，我們全家決定去爬那生長著鬱鬱蔥蔥的樹木的紫荊山。
來到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵下我還是開始爬起山來。
剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風景，還一邊哼著歌。可到了後來，卻有些心有餘而力不足了，才走了一小會兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠，現在都有已經快追上我了。我不禁有些洩氣了，但還是靠最後一點力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心裡早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地說：你的意志太軟弱了，如果當年的紅軍像你這樣，還會有今天的新中國嗎?那時年幼的我，我的心裡有些不服氣，並不知道紅軍是什麼，嘴裡說：那又怎麼樣?便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長征》，終於知道了紅軍具有的堅強意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇23
由英國物理學家史蒂芬·霍金創作的科學巨著《時間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等資料，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以儘可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質等相關知識，並闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經典命題。
在讀過這本書之後，發現雖然霍金雖然已經儘可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人能夠容易理解，可是也有很多地方讀起來比較難於理解，並且會發現學過的大學物理能夠在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎，對我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時間簡史》後，我印象最深的有以下三個方面：第一，奇點理論。在這個理論中，認為在宇宙大爆炸之前，整個宇宙是濃縮成一個點的，而這個點，就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學家羅傑·彭羅斯利用數學計算得出的，他們兩人創立了現代宇宙論的數學結構理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結合了廣義相對論和量子力學，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應當怎樣理解?
以地球為例，它是有限的，可是當我們在地球上一向向一個方向前進，卻永遠也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現。第三個，黑洞是有輻射的。一個物體質量越大，引力也就越大。一般一個恆星在衰老之後，由於引力而收縮到一個體積很小，可是引力很大的狀態時，就構成了黑洞。可是，有溫度的物質就會發射粒子，可是黑洞引力十分大，粒子怎樣逃脫呢?關於這個矛盾的問題，霍金認為，黑洞也是有輻射的，可是輻射不是從黑洞裡面發射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。那裡產生的負離子會被黑洞吸收，可是一些運氣比較好的正離子能夠逃出黑洞。處於外面的我們，就會發現黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學的興趣，相信在《時間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學，熱愛探索。
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇24
昨天讀了一天《許三觀賣血記》，沒有讀完，今天早上剛讀完。本想昨晚熬夜就把它讀完了，還是熬不過眼睛的酸澀。
讀余華寫的書總是有種忐忑的心情，總是害怕在下一個情景他會讓某個人死去。當讀到這本書的最後，我糾結的心才一下子鬆了下來，是為這種結局而高興，卻又高興不起來，因為主人公所經歷的那些苦難也不是常人所能承受的。在這個許三觀身上我看到了一種責任，他從來不推卸，他要用賣血換來的錢來肩負起這種責任。他為和他上過床的鄰居賣過血，他為老婆賣過血，他為全家的餬口賣過血，他為不是自己的親兒子賣過血，他為這個非親生的兒子隔三天又賣一次血，隔了五天又賣一次血，以至休克差點死去。他可以犧牲自己的生命，去捍衛對兒子的父愛!當他最後想為自己賣一次血的時候，醫院嫌他太老，已不再喜歡要他的血。
他只想吃一盤炒豬肝，喝二兩黃酒，酒要溫一溫的。這是他吃到的最奢侈也最幸福最快樂的一頓飯。隨著時間的走過，經歷了那麼多的磨難，完成了自己承受的責任，他是幸福的，這幸福里有太多的苦，可他還是幸福的，因為這幸福里有太多太多的苦。
任何苦難都不會把幸福打到，幸福會因苦難的存在而更加光彩照人!做個堅強的人，做個有責任的人，於人，於己，於社會!
基督山伯爵讀書心得及感想2023 篇25
1、人與海讀書筆記
這個假期，我讀了美國作家海明威的《老人與海》。
故事的主人公桑地亞哥是個硬漢子。在連續八十四天沒有打到一條魚後，他終於發現了一條巨大的大馬林魚。老人費盡心力把魚扎死。然而，一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最後，老人憑著頑強的意志勝利返航，儘管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架……
我被這個故事深深地打動了，在曲折坎坷的人生道路上，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。
2、一頭戰象讀書筆記
讀了《最後一頭戰象》我體會到了,大象是一種有靈氣的動物,它可以為了人們犧牲,為了同伴兒死,故事中的嘎羧,就是一個很好的例子,想當年他英勇殺敵,勇往直前,浴血奮戰的樣子讓我們歷歷在目,大象有著一般人沒有的重義氣,有小人沒有的為夥伴而死的精神,大象看起來很可怕但如果你和它相處一段日子,你一定會發現,它就是你這輩子最不會出賣你的朋友。
3、女兒讀書筆記
今天我看了《海的女兒》。
此書主要講的是童話中的愛情，是現實中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當王子挽上自以為心愛的公主時，小美人魚就要化為泡沫，此時，善良的美人魚除了對王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這裡，我的眼淚止不住的落了下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會覺得這個世界的不公。
4、讀書筆記
我讀了一本書《童年》，這是高爾基故事之一。這本書很感人，講了兒童時代先後死去父母的高爾基，過著痛苦的生活，經歷了種種磨難。
高爾基是個很懂事的孩子，看到了有人殘暴、吝嗇，他痛恨這一切，學到了正直、勤勞、無私、勇敢，使他從小就懂得痛恨壓迫，痛恨剝削，同情受折磨的勞動者，逐步形成他堅強的敢於反抗舊世界的優秀品質。
我要向高爾基學習，學習他那優秀的品質。
5、毛流浪記讀書筆記
昨天，爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書，一回家我就迫不及待地打開了它，今天我已經看了一半，裡面的故事真是太感人了呀!三毛太可憐了，讀後感()看著看著我的眼淚差點流出來了，他好多次都被人誤會，有一次他去上學，成績非常好，可是一個小壞蛋犯了錯誤，卻把責任推到三毛身上，於是被老師誤會，取消了上學的資格……
現在我們條件好了，應該更加努力學習，不能像那些小壞蛋一樣不聽話，人人都要做一個成績好、表現好的學生。
6、孫漂流記讀書筆記
“一個絕境是一次挑戰、一次機遇”
選擇了生存,就可能創造任何奇蹟。
在日常是生活中,一個絕境就是一次挑戰依次機遇,如果你不是被嚇倒,而是奮力一博,你也會和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生,你也因此而創造自我的奇蹟。
7、讀書筆記
半生戎馬，鐵血丹心獻祖國，動亂年代，滿腔赤誠為人民。他們是笑傲戰場的鐵骨錚錚英雄漢，是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。
《亮劍》是一曲革命者的頌歌，更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。